tag:blogger.com,1999:blog-10805073382679257462024-03-05T23:37:37.028-08:00Salaam Forum سلام Knowledge, Humanity, Religion, Culture, Tolerance, PeaceUnknownnoreply@blogger.comBlogger202125tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-33170018469511703752022-12-11T23:54:00.002-08:002022-12-12T00:23:48.286-08:00 قرآن اور ربا: جنگ دراصل کون کر رہا ہے؟ Scam of the Century Unveiled<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr"><br /></div></div></div></div></div><div style="text-align: left;"><div dir="ltr" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><div dir="rtl" style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px;"><div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; color: #292929; font-family: lora, serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl">
<div style="background-color: white; color: black; font-family: "times new roman"; text-align: justify;">
<span style="color: #292929; font-family: lora, serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="rtl"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><p dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: "times new roman"; line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-right: 18pt; margin-top: 4pt; text-align: center;"></p><p style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt;"></p><div style="text-align: center;"><p style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt;"><a href="https://docs.google.com/document/d/e/2PACX-1vSVYZXx9PN8P7gD0lTD--YIRP9ImS7hEsQeuYt6eD5VDGX9d-oCE-Gin88SU-Lgyd4d7uEwIUXmq8zX/pub" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "Bree Serif", serif; font-size: 18pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قرآن اور ربا: </span></a><span style="background-color: transparent; font-family: "Bree Serif", serif; font-size: 16pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جنگ دراصل کون کر رہا ہے؟</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt;"><span id="docs-internal-guid-5dceafb4-7fff-7f55-05b8-dff7430058ee"></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: "Bree Serif", serif; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Scam of the Century Unveiled</span></p></div><div class="separator" dir="ltr" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-jvUTdo8rkQ8Q7Q04vg2tElEoTCBvoF8OPMKfHBJ0w2q642-TuLrWEa476jeLOhwsMeAh7pkUu9Y-4Q30bi1FqLdP8kLZpxYIx4rwAYUtz4NOLzanyjj_-8IROGsPrHclXrXePjXrfCxSnmdNUQ-ppIoQqUUyNvKYYXRFlKkFguC_3fS1F_Y5y-np/s1092/Riba%20Eng%20GreZZZ.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1092" data-original-width="1092" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-jvUTdo8rkQ8Q7Q04vg2tElEoTCBvoF8OPMKfHBJ0w2q642-TuLrWEa476jeLOhwsMeAh7pkUu9Y-4Q30bi1FqLdP8kLZpxYIx4rwAYUtz4NOLzanyjj_-8IROGsPrHclXrXePjXrfCxSnmdNUQ-ppIoQqUUyNvKYYXRFlKkFguC_3fS1F_Y5y-np/w400-h400/Riba%20Eng%20GreZZZ.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><span style="background-color: transparent; color: #2b00fe; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">☆ </span><a href="https://salaamone.com/riba" style="background-color: transparent; font-family: Arial; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://SalaamOne.com/riba</span></a><span style="background-color: transparent; color: #2b00fe; font-family: Arial;"> [Englsih]</span></span></div></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><div class="separator" dir="ltr" style="clear: both; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #2b00fe; font-family: Arial; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: x-small; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: left; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">☆ <a href="https://bit.ly/QuranAurRibaUrdu-pdf" target="_blank">https://bit.ly/QuranAurRibaUrdu-pdf</a> [قرآن اور ربا ]</span></span></div><div><span style="color: #2b00fe; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial;"><div style="text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">☆ </span><a href="https://bit.ly/QuranOnRiba-pdf" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://bit.ly/QuranOnRiba-pdf</span></a><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="text-align: left; white-space: pre-wrap;">[eBook]</span></div></span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">☆ </span><a href="https://bit.ly/RibaQuranicConcept" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline;">https://bit.ly/RibaQuranicConcept</span></a> [Eng-G Doc]</div></span></span></div></div></div><div dir="ltr"><span id="docs-internal-guid-5247f4fe-7fff-df4d-f219-022617a3f09d"><span id="docs-internal-guid-31e29bf8-7fff-785c-359c-7887d3bd275a"><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; white-space: pre-wrap;"> أَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطٰانِ الرَّجِيْمِ o بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تمہارے مال اور اولاد تو سراسر تمہاری آزمائش ہیں اور بہت بڑا اجر اللہ کے پاس ہے (قران 64:15) </span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: center;"><a href="https://docs.google.com/document/d/e/2PACX-1vSVYZXx9PN8P7gD0lTD--YIRP9ImS7hEsQeuYt6eD5VDGX9d-oCE-Gin88SU-Lgyd4d7uEwIUXmq8zX/pub" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Bree Serif',serif; font-size: 18pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">قرآن اور ربا: </span></a><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Bree Serif',serif; font-size: 16pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">جنگ دراصل کون کر رہا ہے؟</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt;"><span id="docs-internal-guid-5dceafb4-7fff-7f55-05b8-dff7430058ee"></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Bree Serif',serif; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Scam of the Century Unveiled</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بریگیڈیئر</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 8pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(ر)</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> آفتاب خان (عبداللہ) </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-right: 4.5pt; margin-top: 4.5pt;"><a href="https://bit.ly/QuranOnRiba" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1c4587; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://bit.ly/QuranOnRiba</span></a><span style="background-color: transparent; color: #1c4587; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> \ </span><a href="https://salaamone.com/Riba" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1c4587; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://SalaamOne.com/Riba</span></a><span style="background-color: transparent; color: #1c4587; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-right: 4.5pt; margin-top: 4.5pt;"></p><hr style="background-color: white;" /><p style="background-color: white;"></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-dce313db-7fff-80ca-f666-3638e7ff9fb4"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مصنف فری لانس رایٹر، محقق اور بلاگر، پولیٹیکل سائنس، بزنس ایڈمنسٹریشن، اسٹریٹجک اسٹڈیزمیں ماسٹرز اور قرآن کریم ودیگر کتب الہی کے مطالعہ میں دو دہائیوں سے مصروف،، سولہ سال سے "</span><a href="https://defencejournal.com/" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Defence Journal</span></a><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> میں تسلسل سے لکھ رہے ہیں۔ ان کی منتخب تحریریں پچاس سے زائد ای کتب میں</span><a href="http://freebookpark.blogspot.com/" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> مہیا ہیں</span></a><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۔ ان کے علمی و تحقیقی کام سے لاکھوں لوگ استفادہ کر چکے- تحقیقی کام ویب سائٹ پر موجود ہے: </span><a href="https://salaamone.com/About" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 8pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://SalaamOne.com/About</span></a><span style="background-color: transparent; font-size: 8pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 8pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: رابطہ E Mail: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 8pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tejdeed@gmail.com</span></span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"></p><hr style="background-color: white;" /><p style="background-color: white;"></p><h3 dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYQuuu7gUH5zRCpEW_0SeREJYevxJ5EgAfKrh2xoF0iK47FrOcq9mLu6TS9hVYOK0Th9vFJB05c3eD3v-LQ9zGYRMuDgouDQUrzkhSRf0nmdAQaq3hVOJE6vjsJhHl88YM_0c1eGtmHwBSpDKvhBmxJPe1-sF7KcNFLskoks8BymJj-fBoHss2FXnn/s766/Book%20Riba1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="766" data-original-width="614" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYQuuu7gUH5zRCpEW_0SeREJYevxJ5EgAfKrh2xoF0iK47FrOcq9mLu6TS9hVYOK0Th9vFJB05c3eD3v-LQ9zGYRMuDgouDQUrzkhSRf0nmdAQaq3hVOJE6vjsJhHl88YM_0c1eGtmHwBSpDKvhBmxJPe1-sF7KcNFLskoks8BymJj-fBoHss2FXnn/w321-h400/Book%20Riba1.jpg" width="321" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #434343; font-family: Arial; font-size: 12pt; white-space: pre-wrap;">حکم اللہ کا نامکمل نفاذ </span></div></h3><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; white-space: pre-wrap;"> قرآنی احکام کونامکمل پیش کرنا انتہائی گمراہ کن ہے، جان بوجھ کر معلومات کو چھوڑنا جھوٹ بولنے کے مترادف ہے، بہت بڑا گناہ ہے۔ ایک مشہور قول ہے کہ؛ آدھا سچ اکثر مکمل جھوٹ ہوتا ہے جو کہ یہ اہل کتاب کا وطیرہ ہے۔ اللہ کا فرمان ہے : </span></p><span id="docs-internal-guid-86e4237c-7fff-0152-470e-ab4557c36f90"><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اے اہل کتاب ! باوجود جاننے کے حق وباطل کو کیوں غلط ملط کر رہے ہو اور کیوں حق کو چھپا رہے ہو؟ </span><a href="https://trueorators.com/quran-translations/3/71" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(3:71)</span></a></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">کیا تم کتاب کے بعض احکام مانتے ہو اور بعض کا انکار کردیتے ہو؟ بھلا جو لوگ ایسے کام کریں ان کی سزا اس کے سوا اور کیا ہوسکتی ہے کہ دنیا میں ذلیل و خوار ہوں اور قیامت کے دن وہ سخت عذاب کی طرف دھکیل دیئے جائیں؟ اور جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اس سے بیخبر نہیں"</span><a href="https://trueorators.com/quran-translations/2/85" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(قرآن 2:85</span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">)</span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">آئیے ایک مثال لیتے ہیں، الله تعالی کا فرمان ہے : </span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا (اے لوگو جو ایمان لائے ہو) لَاتَقۡرَبُوا الصَّلٰوۃَ (نماز کے قریب نہ جاؤ) وَاَنۡتُمۡ سُکٰرٰی (جب تم نشے میں ہو) [قرآن: 4:3]</span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اس آیت میں اگر آخری حصہ (وَاَنۡتُمۡ سُکٰرٰی) ’’جب تم نشے میں ہو‘‘ پیش نہیں کیا گیا تو یہ پڑھے گا:</span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اے لوگو جو ایمان لائے ہو (یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا) نماز کے قریب نہ جاؤ (، لَاتَقۡرَبُوا الصَّلٰوۃَ)۔</span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پورے معنی بدل گئے ہیں، نماز (صَلَاة) اسلام کے بنیادی ستون کی نفی آیت کے کچھ حصے کو چھپا کر، گھما کر کر دی گئی ہے۔ اگر پوری سچائی نہ بتائی جائے تو ایسا ہے کے جیسے آپ ان سے جھوٹ بول رہے ہوں۔</span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لہذا یہاں "صدی کے بہت بڑے(Scam of the Century Unveiled) گھپلہ کو بے نقاب کیا گیا ہے"۔ ربا (سود) کی حرمت پر اکثر پیش کی جانے والی دو آیات میں فرمانبردار بندوں پر اس کے مثبت اثرات کے وعدہ کے بارے میں بھی پوری حقیقت بیان کی گئی ہے۔ دونوں پہلو یکساں طور پر اہم ہیں اور دونوں احکام کومکمل طور پر ان کی روح (سپرٹ) کے مطابق نافذ کیا جانا لازم و ملزوم ہے، یہی اس تحقیق و مقالہ کا موضوع ہے۔</span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الله تعالی کی طرف سے "ربا" پر پابندی کے حکم کا دوسرا حصہ جو کہ اصل سرمایہ کی مکمل حفاظت، بغیر کمی و نقصان کے واپس کرنے کی گارنٹی دیتا ہے اس پر توجہ نہ دے کرسرمایه کے مالک پر ظلم اور ناانصافی کی جا رہی جس سے اللہ تعالی ںے صریحا منع فرمایا: </span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٢٧٨﴾ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴿٢٧٩﴾</span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"اے ایمان والو اللہ سے ڈرو اور ربا (سود) لینا چھوڑ دو اگر تم مومن ہو(٢٧٨) اور اگر تم باز نہ آؤ تو اللہ اور اس کے رسول(ﷺ)سے جنگ ہے اور اگر تم</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> سود لینے سے توبہ کرو</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">، تو</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> تمہارا اصل سرمایہ پر حق ہے ؛</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> تم (قرضدار) سے (زیادہ مانگ کر اس پر) ظلم نہ کرو اور</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> تمہارے ساتھ بھی (تمہارے اصل سرمائے میں خوردبرد کرکہ) ظلم نہیں کیا جائے گا </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(البقرة ٢٧٩،مفھوم)</span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اسے ہزاروں ، لاکھوں علماء ، دانشوروں، معاشی ماہرین، قانونی ماہرین، میڈیا اور معزز ججز کی لاعلمی، غلطی کہیں یا کسی دشمن ، شیطان کی سازش و منصوبہ سازی (واللہ اعلم) حسن ظن کا تقاضا ہے کہ اسے عظیم بلنڈر سمجھ کر درگذر کیا جاۓ، فضول بحث مباحث میں وقت ضایع کرنے کی بجاۓ فوری طور پر مثبت پیش رفت سے غلطی کا ازالہ کرکہ الله تعالی کے احکام پر مکمل عمل کیا جاۓ ( لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ) ظلم نہ کرو اور تمہارے ساتھ بھی ظلم نہیں کیا جائے گا-</span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یاد رکھیں کہ قرآن پر ایمان ، تلاوت ، سمجھنا ، عمل کرنا اور دوسروں تک اس کا پیغام پہنچانا تمام مسلمانوں کی ذمہ داری ہے- [ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴿١٧﴾] "اور ہم نے قرآن کو سمجھنے کے لئے آسان کردیا تو کوئی ہے کہ سوچے سمجھے؟"</span><a href="https://trueorators.com/quran-tafseer/54/17" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(قرآن 54:17</span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">). جب ہم اپنی آنکھیں بند کر کہ قرآن کو صرف دوسروں کی آنکھ سے دیکھتے ہیں تو پھر بلندرز ہوتے ہیں- ایک دوسرے بلنڈرکا بھی علم ہوا، اس کا ذکر آخر میں- </span></p></span><h4 dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اسلامک بینکنگ کا فیصلہ </span></h4><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ریا کی قرآن میں حرمت کسی شک و شبہ سے بالا تر ہے- پاکستان میں اسلامی قوانین کی قرآن و سنت کی روشنی میں جانچ پڑتال کے لے فیڈرل شریعت کورٹ (FSC) نے بنکنگ سسٹم میں ربا کے خاتمہ پر 1999 میں فیصلہ دیا ، جس پر اپیل ہوئی اور </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">28 اپریل 2022 کو پھرربا کو حرام قرار دے کر اسلام بنکنگ کے زریعہ اسے ختم کرنے کا حکم جاری ہوا- یہ ایک خوش آئند قابل تعریف قدم (welcome step) ہے جس کی مخالفت کرنا الله اور رسول اللہ ﷺ سے جنگ کے مترادف ہے- اس تحریر کا مقصد صرف قرآن کے احکام کی تعمیل میں کمی کی نشاندہی اور تصحیح کی ضرورت کو واضح کرنا ہے- الله تعالی کے احکام پر مکمل عمل درآمد کیسے کرنا ہے یہ فیڈرل شریعت کورٹ (FSC) اور متعلقہ اداروں کی قانونی ، اخلاقی اور دینی ذمہ داری ہے-</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اکثریت کو شاید یہ علم نہیں معززعدالت کے اس فیصلہ میں اللہ کا حکم آدھا نافذہوا- قرآن کی ایک ہی آیت میں سے نصف پر پر عمل اور باقی آیت کو اس بنا پرنظر انداز کرنا کہ یہ دائرہ اختیار سے باہر ہے فیصلہ مکمل کیسے ہو سکتا ہے؟ </span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">سخت حیرت ہے کہ علماء ، دانشور اور قانونی ماہرین جو کئی دہایوں سے اس معامله کا جوش و خروش سے تعاقب (pursue) کر رہے ہیں ان کی توجہ کیوں آیت کے دوسرے حصہ سے صرف نظرکر گئی- بحرحال انسان خطا کا پتلا ہے اور اللہ نے خطا کی معافی تلافی کی گنجائش رکھی ہے- گونگے شیطان کی طرح خاموشی کی بجانے قرآن کی طرف توجہ مبذول کرانے کا مقصد بلا جواز توہین و تضحیک نہیں بلکہ حق کی بنیاد پر اصلاح کی کوشش ہے جو اللہ کے حکم سے تا قیامت جاری رہے گی</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">،</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">".. انہوں نے اللہ کے نازل کردہ احکام کو ناپسند کیا، لہذا الله تعالی نے ان کے اعمال کو ضائع کر دیا" </span><a href="https://tanzil.net/#47:9" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(قرآن 47:9</span></a><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">)</span></p><h4 dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اصل سرمایہ کی قدر میں افراط زر سے کمی کا ازالہ </span></h4><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">----- اگر تم</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> سود لینے سے توبہ کرو</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">، تو</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> تمہارا اصل سرمایہ پر حق ہے ؛</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> تم (قرضدار) سے (زیادہ مانگ کر اس پر) ظلم نہ کرو اور</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> تمہارے ساتھ بھی (تمہارے اصل سرمائے میں خوردبرد کرکہ) ظلم نہیں کیا جائے گا </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(البقرة ٢٧٩)</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جناب محترم مفتی تقی عثمانی صاحب نے 1999 کی شریعت کورٹ ایپلیٹ ججمنٹ میں افراط زر سے "راس المال" (Principal/ Capital) کی قدر (devaluation) میں کمی کے مسلہ پراسلامی نقطہ نظر سے نہیں بلکہ</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عام بحث (general discussion) کی اورحل کے لے کئی آپشن بھی دئیے مگر پھراسے سائیڈ لائین کردیا کہ اس پر مزید تحقیق، سوچ بچارکی ضرورت ہے- یہ تحقیق گزشتہ بائیس (22) سال میں ہوئی یا نہیں (واللہ اعلم).اسلامی نظریاتی کونسل کو لکھا ہے جواب کا انتظار ہے-</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حالیہ 28 اپریل 2022 کے فیڈرل شریعت کورٹ FSC کے فیصلہ پر بہت واہ واہ ہو رہی ہے، ہونا بھی چاہیے مگر FSC نے انفلیشن سے منسلک مسئلہ کو یہ کہہ کر خارج از بحث کردیا کہ یہ (indexation & inflation) ان کے دائرہ اختیار (jurisdiction) سے باہر ہے۔ انہوں نے 1999 میں جناب مفتی تقی عثمانی صاحب کی ججمنٹ اور مزید تحقیق کی سفارشات کا تزکرہ بھی نہ کیا اور معامله ختم کر دیا- </span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اسلامی نظریاتی کونسل کی ویب سائٹ پر بلا سود بنکاری پر ١٩٨٠کی رپورٹ</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ہے </span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu6LxqBfrwrk5IPzJcf4JBhJbSd5_kVBc2IaPoH_aRGLzObekxhndHLuipYZigwK32Hm3xyL0kfT3X4HjTarYXqwToxIasN4Q-pSnMpQtcjAvT0HA4ZmOsBiW9hqHJY8oCZ6gb6gY8ElUyEFMBzcGOKhXbz5gT77u8wZ4jxDHQufVPZgqvAk5Kc4VR/s1536/Riba%202%20urdu2.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="1536" height="481" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu6LxqBfrwrk5IPzJcf4JBhJbSd5_kVBc2IaPoH_aRGLzObekxhndHLuipYZigwK32Hm3xyL0kfT3X4HjTarYXqwToxIasN4Q-pSnMpQtcjAvT0HA4ZmOsBiW9hqHJY8oCZ6gb6gY8ElUyEFMBzcGOKhXbz5gT77u8wZ4jxDHQufVPZgqvAk5Kc4VR/w481-h481/Riba%202%20urdu2.png" width="481" /></a></div><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span><p style="background-color: white;"></p><h4 dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پاکستان میں افراط زر (انفلیشن ) اور انٹرسٹ ریٹس کا ڈیٹا </span></h4><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یہ دلچسپ اعداد و شمار ہیں</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: افراط زر کی شرح 1960 میں منفی 0.52- ٪ تھی پھر 1974 میں پلس 26.66٪، 2021 میں 9.5٪ اور 2022 میں 26٪ کے درمیان اتار چڑھاؤ پر رہی ہے۔ یہ ثابت کرتا ہے کہ بہت سے ترقی یافتہ ممالک کی طرح افراط زر اور شرح سود کو پاکستان میں بھی زیرو پر لانا ممکن ہے-</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_53pLoJFvzry-tnr2i0pibI1sf-rAX76H6Q4zwrbWTDVvo0pvinIR2qaV232lkKhE4NUFsZ-_aCti2Mcl8-kbzG38tIWGLvBedrQOS9E5ThN889DHt9k2WdDnoPPUESu4W_vKUvnS5duteYjVAyXXmROi9qiO-WcbX3NgH_gS31sGEJYCXw9PSVL3/s1199/Infglation%201960-21.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="784" data-original-width="1199" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_53pLoJFvzry-tnr2i0pibI1sf-rAX76H6Q4zwrbWTDVvo0pvinIR2qaV232lkKhE4NUFsZ-_aCti2Mcl8-kbzG38tIWGLvBedrQOS9E5ThN889DHt9k2WdDnoPPUESu4W_vKUvnS5duteYjVAyXXmROi9qiO-WcbX3NgH_gS31sGEJYCXw9PSVL3/w490-h320/Infglation%201960-21.jpg" width="490" /></a></div><p style="background-color: white;"></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">شرح انٹرسٹ کے 1956 سے 2022 کے ڈیٹا سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ تقریبا 3.6% (1956) سے 19% (1996)، 14% ،2009 8% 2016، 13% 2019 ، 8% 2020 اور 16% 2022 (یہ ڈیٹا چارٹ سے لیا گیا ہے ان میں معمولی غلطی کا امکان ہے)</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGjyclfz0xRPOoljHjaaMtHb1iPRxdh7i3q9FGnXB4qgE9nUQX7JRjCCbbD2VFRBYiilgSwtKljsTFq9mTLymRf8tuz5QSsM9wqBvFa_a7Y_Y0UDpSDgpD0cpIDTl8uuduw0kuETPCD-w7AJ8xGUKn6Zf5eoLeSfj7rwj94OW6kPfdQZCyVUdXtfRD/s791/Riba%20Interest%20Rantes2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="558" data-original-width="791" height="365" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGjyclfz0xRPOoljHjaaMtHb1iPRxdh7i3q9FGnXB4qgE9nUQX7JRjCCbbD2VFRBYiilgSwtKljsTFq9mTLymRf8tuz5QSsM9wqBvFa_a7Y_Y0UDpSDgpD0cpIDTl8uuduw0kuETPCD-w7AJ8xGUKn6Zf5eoLeSfj7rwj94OW6kPfdQZCyVUdXtfRD/w516-h365/Riba%20Interest%20Rantes2.jpg" width="516" /></a></div><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span><p style="background-color: white;"></p><h4 dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ایک مثال :</span></h4><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> عبداللہ (depositor) سے بینک، نیشنل سیونگ سنٹر (NSC/ government/ State Bank) ایک سو (100) گرام سونا لے کر اس میں ایک گرام تانبہ ملاتا ہے (inflation) تو 101 گرام سونا ہو گیا- ،نیشنل سیونگ سنٹر/ بنک عبدللہ کو اس ملاوٹ شدہ سونے میں سے 0.5 گرام منافع کہہ کراسے واپس دیتا ہے اورباقی 0.5 گرام خود رکھ لیتا ہے [6 دسمبر 22 کو 1 گرام 24 قرات سونے کا ریٹ 12809روپیہ ہے</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">]</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ایک مولانا صاحب فرماتے ہیں یہ 0.5 گرام منافع ربا ہے حرام ہے- دوسرا کہتا ہے نہیں یہ منافع ہے- تیسرا کہتا ہے نہیں یہ کاروبار ہے-</span></p><h4 dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عبداللہ کہتا ہے:</span></h4><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> یہ نہ "ربا" (سود) ہے نہ منافع بلکہ بددیانتی ، نا انصافی ، ظلم ، دھوکہ ، </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">انفلیشن کی جزوی تلافی ہے</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">، مگر کیسے؟</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">گولڈ میں ملاوٹ ہو یا کرنسی نوٹ کی زیادہ پرنٹنگ (money printing) دونوں ہی اصل مال میں خرد برد ، دھوکا ہے- مثلا 100گرام گولڈ "اصل راس المال" میں کسی دوسری دھات کی ملاوٹ (inflation) سے اس کی قدر کم (devalue) ہو گئی بظاہر سو گرام سونا ہی نظر آتا ہے یہ وہ اصل نہیں بلکہ کم قیمت کا ملاوٹ شدہ پتلا ،گھٹیا سونا ہے- (State bank/ governments) نے بنک اور نیشنل سونگ سنٹرکے زریعہ سے 100گرام خالص سونا لے کر اس میں 1 گرام تانبہ یا کوئی دھات (inflation) ملا کر اسے ناخالص کر دیا جو سونا (اصل زر . مال ) واپس کیا وہ کم قیمت کا ہے اصل مال نہیں- سونے کی قیمت اس میں ملاوٹ سے کم ہو جاتی ہے جیسا کہ مندرجہ زیل ریٹ سے ظاہر ہے :<br /></span></p></span></span></div></div></div></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="rtl"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="rtl"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr"><span><div><span><h4 dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-right: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Gold Rate In Pakistan, </span><a href="https://dailytimes.com.pk/848372/gold-rate-in-pakistan-today-gold-price-in-pakistan-on-1-december-2021/" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1 December 2021</span></a></h4></span></div></span></div></div></div></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="rtl"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="rtl"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr"><span><div><span><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-right: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Gold Rate</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> 24K Gold</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> 22K Gold</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">21K Gold</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">18K Gold</span></p></span></div></span></div></div></div></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="rtl"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="rtl"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr"><span><div><span><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-right: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Per Tola Gold</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Rs. 124800</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Rs. 114399</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Rs. 109200</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Rs. 93600</span></p></span></div></span></div></div></div></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="rtl"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="rtl"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr"><span><div><span><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-right: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Per 10 Gram</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Rs. 107000</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Rs. 98083</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Rs. 93625</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Rs. 80250</span></p></span></div></span></div></div></div></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="rtl"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="rtl"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr"><span><div><span><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-right: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">PerGram Gold Rs. 10700</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Rs. 9808</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Rs. 9363</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Rs. 8025</span></p></span></div></span></div></div></div></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></blockquote><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="rtl"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="rtl"><span></span><span></span><span></span><span></span><span></span><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr"><span><div><span><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قرآن کہتا ہے جو ربا سے توبہ کر لے ، ربا نہ لے تو </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اصل مال اس کا ہے</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. وہ کسی پر ظلم نہ کرے کہ زیادہ پیسوں کا مطلبہ کرے تو </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نہ ہی اس پر ظلم کیا جایے گا</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> یعنی اس کے اصل مال میں خردبرد ، کمی نہ کی جایے ( لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ) (مفھوم قرآن 2:279)</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اس مثال میں اصل مال میں 1 گرام گولڈ کی ملاوٹ کرکہ جو 100 گرام گولڈ واپس کیا وہ نا خالص ہے ، اس کی کوالٹی کم ہے، اگر فروخت کرے تو تو مارکیٹ میں کم قیمت ملے گی. جیسا کہ منرجہ بالا قیمت کے چارٹ سے ظاہر ہے- جو0.5 گرام منافع دیا وہ اسی کے گولڈ اصل زر میں سے دیا بلکہ 0.5 گرام گولڈ خود بھی رکھ لیا- اس طرح عبداللہ کو دھوکہ سے اسی کے اپنے مال سے کچھ رقم واپس کی جو بظاہر مفافع نظر آتا ہے مگر نہیں ہے بلکہ جو0.5 گرام حکومت / سٹیٹ /ببنک خود لے گیا وہ بھی عبداللہ کے اصل میں سے نقصان ، کمی ہے-</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مالیاتی فراڈ کے لیے "ڈبل شاہ" جیسے اور دھوکہ باز لوگ بدنام ہیں جو سادہ عوام کو بے وقوف بنا کران ہی کے مال سے منافع دے کر خوش کر تے ہیں -اسلامی ریاست کو ایسا کام زیب نہیں دیتا- عبداللہ (شہری) کے اپنے ہی اصل مال سے حاصل شدہ مال کو ربا، حرام کہے، اللہ اور رسول اللہ ﷺ کے خلاف جنگ ، گناہ کبیرہ ، جہنم کی آگ کا خوف پیدا کرے بنک اور مالیاتی اداروں کی ملازمت اور تنخواہ کو حرام کے فتوے لگایئں پھر اور مزید حکومت اس کی اپنی اصل رقم مال کو آمدنی کہے اس (15٪ سے 30٪) پرودہولڈنگ (Withholding) اور پھرانکم ٹیکس لگا ۓ ظلم اور کیا ہے؟ زکاۃاپنی جگہ فرض ہے-</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اللہ کا فرمان ہے تا قیامت ابدی ہے جو ہر قسم کی کرنسی گولڈ ، سلور. کاغذ ، فیاٹ، ڈالر، روپیہ ، ڈیجیٹل یا جو بھی مستقبل میں ہو، </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قرض و مقروض </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">کے اصول دیتا ہے:</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1) اصل سرمایہ کی گارنٹی 2) نہ زائد لو(ربا) 3) نہ اصل زر مال کی قدر میں کمی 4) جو ان اصولوں پر عمل نہ کرے وہ ظالم ہے (اسلامی تجارت کے اصول، الگ موضوع ہے) </span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ظالم ہی الله تعالی اور رسول اللہ ﷺ کے خلاف جنگ پر ہیں </span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٢٧٨﴾ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴿٢٧٩﴾</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"اے ایمان والو اللہ سے ڈرو اور ربا (سود) لینا چھوڑ دو اگر تم مومن ہو(٢٧٨) اور اگر تم باز نہ آؤ تو اللہ اور اس کے رسول(ﷺ)سے جنگ ہے اور اگر تم</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> سود لینے سے توبہ کرو</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">، تو</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> تمہارا اصل سرمایہ پر حق ہے ؛</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> تم (قرضدار) سے (زیادہ مانگ کر اس پر) ظلم نہ کرو اور</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> تمہارے ساتھ بھی (تمہارے اصل سرمائے میں خوردبرد کرکہ) ظلم نہیں کیا جائے گا </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(البقرة ٢٧٩)</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVnsCs5iFs3dNhw0ePO65979hDgoTXN8Fa1q4Egezv50sY5_7Ictd1B9ypoJq-YJqH2YFXeQo5NPZO7JVqPSQfrU41GqGQD1Ybr6WkVduFU9SlVhqOesKbS4hMFEv0b-P2k-6sefSRJrJ1FFkNUfFAHtgXzsTM11TGGQ9ek82XamtH0gthsZzjfHhI/s1199/Infglation%2022-47.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="784" data-original-width="1199" height="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVnsCs5iFs3dNhw0ePO65979hDgoTXN8Fa1q4Egezv50sY5_7Ictd1B9ypoJq-YJqH2YFXeQo5NPZO7JVqPSQfrU41GqGQD1Ybr6WkVduFU9SlVhqOesKbS4hMFEv0b-P2k-6sefSRJrJ1FFkNUfFAHtgXzsTM11TGGQ9ek82XamtH0gthsZzjfHhI/w591-h386/Infglation%2022-47.jpg" width="591" /></a></div><p style="background-color: white;"></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عوام (عبداللہ ) کدھر جائیں؟ </span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">کیا ایسا قانون اسلامی کہا جا سکلتا ہے کہ: چوری، ملاوٹ کرنا ، کم تولنا حرام ہے</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> عوام کے لیے مگر حکومت کے لے نہیں؟</span></span></p><h4 dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">انڈیکسیشن (Indexation)</span></h4><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">انڈیکسیشن ایک ایسا طریقہ ہے جس سے اصل زر میں (inflation) افراط زرکی وجہ سے جو قدر (value) میں کمی واقع ہوتی ہے اس (ملاوٹ) کو دور کیا جاتا ہے اور اصل زر کی اصل قدر (original value) قائم رہتی ہے، کوئی کھوٹ نہیں، نہ کم، نہ زیادہ ، یہی انصاف ہے، یہی قرآن و شریعت کا تقاضہ ہے-</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اگر ایک کلو خالص سونا قرض یا امانت دیا جایے اورمقروض اس میں سے کچھ سونا (مثلا 10 گرام ) نکال کر 10 گرام تانبہ کی ملاوٹ کر کہ وزن ایک کلو پورا کر کہ واپس کر دے کہ یہ ہے آپ کا ایک کلو سونا، اور 5 گرام منافع بھی دے اور 5 گرام خود رکھ لے کیا یہ "ربا" ہے یا آپ کے اپنے اصل زر کا ایک حصہ؟ اور اگر یہ حرکت وہ ہر ماہ کرے تو100ماہ بعد صرف تانبہ رہ جایے گا جس پر سونے کا ملمع کرکہ سونا کہہ دے-</span></p><h4 dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اصل زر مال کی قدر میں اضافہ 1947-2022</span></h4><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1947میں ایک ڈالر 3.31 روپیہ کا تھا, اور اب </span><a href="https://dailytimes.com.pk/1034247/todays-currency-exchange-rates-in-pakistan-on-december-1st-2022/" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1 دسمبر 2022 کو</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ≈ </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">229</span></a><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> روپیہ کا، تقریبا زیرو, ایک روپے کا نہ سکہ زیر استعمال ہے نہ نوٹ نظر آتا ہے، صرف حساب کتاب میں رہ گیا ہے- فقیر بھی 5 یا 10 کا سکہ یا نوٹ لیتا ہے-</span></span></p><h4 dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">روپیہ کی قدر میں کمی بمقابلہ گولڈ </span></h4><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1947 میں 3.31 روپے (</span><a href="https://dailytimes.com.pk/1034247/todays-currency-exchange-rates-in-pakistan-on-december-1st-2022/" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ≈</span></a><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1</span><a href="https://dailytimes.com.pk/1034247/todays-currency-exchange-rates-in-pakistan-on-december-1st-2022/" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></a><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">امریکی ڈالر) سے 0.6770982456 گرام سونا ملتا اب 2022 میں اس وزن سونے کی قیمت 6641 روپے ہے(یا 1947 والا ایک روپیہ آج کے 2006 روپے کے برابر ہے)- جبکہ 3.31 روپے (1$) کے پرنسپل مآل پر 10.139 فیصد سالانہ کی شرح سے 75 سالوں کے دوران مسلسل کمپاؤنڈ انٹرسٹ کے ساتھ جمع ہونے والی کل رقم 6,641 روپے بنتی ہے.۔ اس طرح اس مثال میں 10.139 فیصد سالانہ کی شرح سے اضافہ "ربا" (اصل مال میں اضافہ ) نہیں بنتا اس سے زیادہ شرح اصل رقم اصل زر مال (principal) میں اضافہ ہے جو "ربا" ہے، یہ صرف ایک علمی اعداد و شمار کی مثال ہے کوئی فتوی نہیں-</span></span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> لیکن اگر اس "رقم تلافی" (compensation) کو ربا قرار دے کر نہ ادا کریں اور 75 سال بعد صرف 3.31 روپے واپس کر دیں- تو کیا اصل رقم کی قدر میں کمی پورا نہ کرکہ اللہ کے حکم کی نافرمانی نہیں؟ کیا یہ ظلم نہیں؟ </span></p><h4 dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">روپیہ کی قدر میں کمی بمقابله کاغذی کرنسی ڈالر ($ fiat/ paper currency) </span></h4><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اب دوسری مثال کاغذی کرنسی (fiat/ paper currency) کی دیکھتے ہیں- 1947 میں 3.31 روپیہ (1 امریکی ڈالر) کے برابرتھا اور اب ایک ڈالر </span><a href="https://dailytimes.com.pk/1034247/todays-currency-exchange-rates-in-pakistan-on-december-1st-2022/" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">≈ </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">229</span></a><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> روپیہ (ریٹ تبدیل ہوتا رہتا ہے) - اصل زر کی قدر میں یہ اضافہ، 75 سال کے لیے 5.56% کمپاؤنڈ تلافی سے تلافی ممکن ہے اگر ایسا نہ کریں اور 75 سال بعد عبداللہ (depositor) کو 3.31 روپیہ واپس کریں-</span></span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ان دونوں مثالوں سے اصل زر [3.31 روپے /</span><a href="https://dailytimes.com.pk/1034247/todays-currency-exchange-rates-in-pakistan-on-december-1st-2022/" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></a><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1</span><a href="https://dailytimes.com.pk/1034247/todays-currency-exchange-rates-in-pakistan-on-december-1st-2022/" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></a><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">امریکی ڈالر] کی مالیت 75 سال بعد، گولڈ کی مطابق 6,641 روپیہ اور ڈالر کے مطابق </span><a href="https://dailytimes.com.pk/1034247/todays-currency-exchange-rates-in-pakistan-on-december-1st-2022/" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">229</span></a><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> روپیہ بنتی ہے- اگر اس کو صرف 3.31 روپے واپس کر دیں تو کیا یہ 75 سال بعد اصل زر کی مارکیٹ ویلیو ہے؟ تو کیا یہ کسی بھی انسانی اخلاقیات کے مطابق انصاف ہے؟ کیا الله تعالی کے وعدہ کا یہ مطلب ہے؟ کیا یہ انصاف ہے یا ظلم؟ کیا اصل زر جس کی قدر کی گارنٹی الله تعالی ںے دی کہ اس میں کوئی خردبرد کمی نہ کی جانے گی (البقرة ٢٧٩) اس حکم کی تعمیل ہے یا نافرمانی؟ </span></span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> قرآن کے حکم پر دوبارہ نظر ڈالیں : </span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"اے ایمان والو اللہ سے ڈرو اور ربا (سود، اصل زر مال میں اضافہ) لینا چھوڑ دو اگر تم مومن ہو(٢٧٨) اور اگر تم باز نہ آؤ تو اللہ اور اس کے رسول(ﷺ)سے جنگ ہے اور اگر تم سود (سود، اصل زر مال میں اضافہ) لینے سے توبہ کرو، تو</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> تمہارا اصل سرمایہ پر حق ہے ؛ تم (قرضدار) سے (زیادہ مانگ کر اس پر) ظلم نہ کرو اور تمہارے ساتھ بھی (تمہارے اصل سرمائے میں خوردبرد کرکہ) ظلم نہیں کیا جائے گا </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(البقرة ٢٧٩ مفھوم)</span></span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"> إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴿٢٢﴾</span></span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یقیناً اللہ کے نزدیک بدترین قسم کے جانور وہ بہرے گونگے لوگ ہیں جو عقل سے کام نہیں لیتے </span><a href="https://tanzil.net/#trans/ur.maududi/8:22" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(قرآن :8:22)</span></a></span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۔۔۔۔ اور نصیحت صرف عقلمند ہی حاصل کرتے ہیں (قرآن 2:269)</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اصل زر کی قدر میں انفلیشن کی وجہ سے کمی کی تلافی کرنے کے دو طریقے ڈسکس کیے- ایک گولڈ کے ساتھ اور دوسرا ڈالر کے ساتھ جو خود ایک کاغذی کرنسی ہے اگرچہ روپیہ کے مقابل قدرے مستحکم ہے - </span></p><ol style="background-color: white; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="rtl" style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="rtl" role="presentation" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">گولڈ : مرکب تلافی @ 10.139%، 75 سال بعد ≈ 6,641 روپیہ </span></p></li><li aria-level="1" dir="rtl" style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="rtl" role="presentation" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ڈالر : 75 سال کے لیے 5.56% کمپاؤنڈ تلافی ≈ 229 روپیہ </span></p></li><li aria-level="1" dir="rtl" style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="rtl" role="presentation" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دونوں کو مکس کرکہ ایوریج بھی نکالی جا سکتی ہے جو ≈ 8% ہو سکتی ہے-</span></p></li><li aria-level="1" dir="rtl" style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="rtl" role="presentation" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یا پھر مکس باسکٹ (متوازن کرنسیاں ، گولڈ ، کموڈیٹیز وغیرہ) کا ِِانڈکسیشن بیس رکھ کر شمار کریں- جیسے کہ اسلامک ڈویلپمنٹ بینک ںے اپنے اسلامی دینارکوIMF کے </span><a href="https://www.imf.org/en/About/Factsheets/Sheets/2016/08/01/14/51/Special-Drawing-Right-SDR" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">SDR</span></a><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> کے برابر رکھا ہے- ابتدائی طور پر ایس ڈی آر 0.888671 گرام سونے کے مساوی کے طور پر کی گئی تھی جو کہ اس وقت ایک امریکی ڈالر کے برابر بھی تھا۔ Bretton Woods کے نظام کے خاتمے کے بعد، </span><a href="https://www.imf.org/en/About/Factsheets/Sheets/2016/08/01/14/51/Special-Drawing-Right-SDR" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">SDR</span></a><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> کو کرنسیوں کی ٹوکری کے طور پر دوبارہ بیان کیا گیا۔ </span><a href="https://www.imf.org/en/About/Factsheets/Sheets/2016/08/01/14/51/Special-Drawing-Right-SDR" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">SDR</span></a><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ٹوکری (باسکٹ،امریکی ڈالر، یورو، چینی یوآن، جاپانی ین، پاؤنڈ سٹرلنگ) کا ہر پانچ سال بعد یا اس سے پہلے جائزہ لیا جاتا ہے، اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ ٹوکری دنیا کے تجارتی اور مالیاتی نظام میں کرنسیوں کی نسبتی اہمیت کو ظاہر کرتی ہے۔</span></span></p></li><li aria-level="1" dir="rtl" style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="rtl" role="presentation" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یہ عدلیہ اور ماہرین کا کام ہے کہ وہ تلافی کے لیے کیا طریقہ اختیار کرتے ہیں- مگر عوام کا ان پر نظر رکھنا ضروری ہے-</span></p></li><li aria-level="1" dir="rtl" style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="rtl" role="presentation" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ان مثالوں کے ریٹ ہر ایک پر لاگو نہیں ہو سکتے ، ہر فرد کے ڈیپوزٹ کی تاریخ، دورانیہ، اس دورانیہ میں انفلیشن اورانٹرسٹ ریٹ کے مطابق کیکولیشن کرنا ہوگی- ماہرین سافٹ ویئر یا مخصوص کیکولیٹربنا سکتے ہیں-</span></p></li><li aria-level="1" dir="rtl" style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="rtl" role="presentation" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> لیکن یہ واضح ہے کہ موجودہ طریقہ کوجمع کنندگان کے لیے "ربا" کہنا درست نہیں یہ ظلم اور نا انصافی ہے جس کو ختم ہونا چاہیے یہ صرف جزوی تلافی (partial compensation) ہے اصل زر مآل کی قدرمیں افراط زر کی وجہ سے اصل زر مال کی قدر (value) میں کمی کی تلافی جو قرآن (2:279) میں اللہ کے حکم کے مطابق ہے جسے نظر انداز کر دیا گیا-</span></p></li></ol><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ربا حرام ہے ، مگر حکومت کے لیے کرپشن ، اخراجات پورے کرنے کے لے لامحدود کرنسی نوٹ پرنٹ کرنا، افراز زر سے ان کی قدر (value) کم کرنا حلال ، جائز ہے، جبکہ اللہ اور رسول اللہ ﷺ کا حکم ہے کہ اصل مال میں کمی یا زیادتی نہ کرو یہ دونوں ظلم ہیں (2:279) ایسے قانون یا ججمنٹ کو اسلامی کیسے کہا جاسکتا ہے جو کہ قرآن کے بر خلاف ہو؟</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZky8TcRC0cFd8EQow6w-XV60aPVTVxK0bsZF2_S18xDyjIuXhzxNKNwGODWJE8N3KUEZxhxEmlxbUK4-AY9l32TjAa9o6YUNDcduBqeMtqpxky55lJEZj7asMKD1YoCabopwU8gPYaDShKstW0S7vPpMWvATckSm9We3eO3e1TccGGiDws4zlJczb/s1212/Infglation%20Cycle.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="884" data-original-width="1212" height="436" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZky8TcRC0cFd8EQow6w-XV60aPVTVxK0bsZF2_S18xDyjIuXhzxNKNwGODWJE8N3KUEZxhxEmlxbUK4-AY9l32TjAa9o6YUNDcduBqeMtqpxky55lJEZj7asMKD1YoCabopwU8gPYaDShKstW0S7vPpMWvATckSm9We3eO3e1TccGGiDws4zlJczb/w598-h436/Infglation%20Cycle.jpg" width="598" /></a></div><h4 dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بیس 20 تفاسیر </span></h4><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مشہور مفسرین کی بیس (20) تفاسیر کو کنسلٹ کرنے سے معلوم ہوتا ہے کہ کسی نے بھی افراط زر، انفلیشن، فیاٹ کرنسی (Fiat Currency) کا ذکر تک کرنا گوارا نہ کیا، شائید ان کو علم ہی نہیں یا پھر ان کے نزدیک یہ کوئی مسئلہ نہیں وہ شاید یہ سمجھتے ہوں کہ عام شہریوں کو تکلیف اور غربت میں رہنا چاہیے، مال و دولت گناہ کی طرف لے جاتی ہے، اشرفیہ کو گناہ کرنے دو مال کمانے دو، وہ جہنم میں جایئں گے (جبکہ اشرفیہ کو ان کے پیروں اور ولیوں ںے جنت کا ٹکٹ کنفرم کر رکھا ہے)</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ابن کثیر (رح) (CE.1300 – 1373) ںے صدیوں قبل خطبہ حج میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ کی طرف سے ربا ختم کرنے کے اعلان اور ربا (سود) نہ لینے والوں کے اصل مال میں کمی نہ کرنے کا حکم بھی پیش کیا جسے دوسرے مفسرین نے سرسری طور پر دہرا دیا۔ </span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اس دور، اکیسویں صدی کے پاکستانی علماء نے اپنی گونہ مصروفیات کے با عث اس طرف دھیان نہیں دیا ، میڈیا میں خوب شور ہوتا ہے کہ ربا ختم کرو ، یہ ایک دینی سے زیادہ سیاسی نعرہ بن چکا ہے - جبکہ قرآن صاف صاف اصل مال پورا کا پورا واپس کرنے کا حکم اور "کمی" کو ظلم کہہ رہا ہے۔</span></p><span id="docs-internal-guid-08cbfdd4-7fff-1ef9-30d8-1f2168cfe6da"><h4 dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عصری فقہا اور اشاریہ (Indexation) سازی </span></h4><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">رفیق المصری، سلطان ابو علی، ایم اے منان، ضیاء الدین احمد، عمر زبیر اور گل محمد سمیت علماء کا ایک طبقہ اشاریہ سازی (indexation) کو جائز سمجھتے ہیں۔ انہیں اس میں کوئی ایسی چیز نظر نہیں آتی جو شرعی قوانین سے متصادم ہو، بلکہ وہ اسے قرآن و سنت میں بیان کردہ عدل کے اصولوں کے مطابق قرار دیتے ہیں۔ مصر میں 1900 میں مفتی محمد عبدہ</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> کا فتویٰ 2002 تک یکے بعد دیگرے مفتیوں نے سود کو "حرام، مباح اور ممنوع اور پھر دوبارہ جائز" قرار دیا ہے</span><span style="color: #202122; font-family: Merriweather, serif; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="color: #202122; font-family: Merriweather, serif; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">,</span><span style="font-family: Merriweather, serif; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۔ مسلم ممالک ہینڈ بک میں سرمایہ کاری کے قوانین کی جلد 1 میں کہا گیا ہے کہ "ایک سود کی شرح جو افراط زر کی شرح سے زیادہ نہ ہو، کلاسیکی اسلامی فقہاء کے مطابق سود نہیں ہے</span><span style="font-family: Merriweather, serif; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"</span><span style="font-family: Merriweather, serif; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۔" اس مسئلے کو حل کرنے کے لیے تجاویز میں قرضوں کی فہرست بنانا یا قرضوں کو "کسی شے کے لحاظ سے" جیسے سونا، اور جواب تلاش کرنے کے لیے مزید تحقیق کرنا شامل ہے۔</span><span style="font-family: Merriweather, serif; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: 0.6em; vertical-align: super;"> </span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اس کے برعکس‘ بعض علماء متفق نہیں جن میں مفتی تقی عثمانی اور بعض دوسرے علماء شامل ہیں۔</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> مفتی تقی عثمانی صاحب ۓ اپنی 1999 کی شریعت کورٹ کی ججمنت میں اس پر مزید تحقیق کرنے کی ضرورت محسوس کی۔</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p></span><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: large; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;">"کیا یہ قرآن میں غورو فکر نہیں کرتے؟ یا ان کے دلوں پر ان کے تالے لگ گئے ہیں" (47:24).</span></p><h4 dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">منافع نہیں نقصان </span></h4><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علماء کو یہ بات سمجھآنا بہت مشکل ہے کہ جسے وہ بظاہر منافع سمجھ رہے ہیں وہ تو مال کی قدر میں کمی (افراط زر. inflation) سے ہونے والے نقصان کا کچھ ازالہ ہے، کچھ علماء کے مطابق اگر یہ ازالہ افراط زرکی شرح سے زیادہ ہو تو"ربا" ہے اور کم ہو تو ربا نہیں نقصان کا جزوی ازالہ (partial compensation) ہے، شرح افراط زر کے برابر ہو توپھر کچھ بھی نہیں- یہ سادہ سی بات اگر کسی کی عقل میں نہیں آرہی تو وہ الله سے ہدایت کی دعا کرے:</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"اللہ تعالٰی نے ان کے دلوں پر اور ان کے کانوں پر (ان کی اپنی بدنیتی اور سوء اختیار کی بنیاد پر) مہر کر دی ہے اور ان کی آنکھوں پر پردہ ہے اور ان کے لیے بڑا عذاب ہے"</span><a href="https://trueorators.com/quran-translations/2/7" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (قرآن 2:7)</span></a></span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نصف آیات قرآن (2:279) کو نظر انداز کرنا جبکہ وہ کلام اللہ آج کے معاشی ، فیاٹ منی مارکیٹ سسٹم (Fiat monetary system) میں کمزوریوں کا علاج بھی مہیا کر رہی ہے۔ اسلامک بنکنگ بہت وسیع تناظر میں ہر طرف ترقی پزیر ہے مگر اس اہم معاملہ پر خاموش ہے۔ کیا یہ سب کچھ عجیب ، پر اسرار نہیں؟ </span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قرآن جن آیات میں ربا کی ممانعت کا حکم دیتا ہے وہیں پر ظلم سے پاک عدل انصاف سے، ہر قسم کی کرنسی (فیاٹ کرنسی، ڈیجیٹل کرنسی یا ورچوئیل) سے پیدا شدہ مسائل کا حل بھی دیتا ہے، وہ العلیم اور الخبیر بھی ہے۔ یہ قرآن کا معجزہ ہے، جس سے ہدائیت حاصل کرنا لازم ہے ۔۔۔ </span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۔۔۔۔ اور نصیحت صرف عقلمند ہی حاصل کرتے ہیں (قرآن 2:269)</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"اے ایمان والو اللہ سے ڈرو اور ربا (سود) لینا چھوڑ دو اگر تم مومن ہو(٢٧٨) اور اگر تم باز نہ آؤ تو اللہ اور اس کے رسول(ﷺ)سے جنگ ہے اور اگر تم سود لینے سے توبہ کرو، تو</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> تمہارا اصل سرمایہ پر حق ہے ؛ تم (قرضدار) سے (زیادہ مانگ کر اس پر) ظلم نہ کرو اور تمہارے ساتھ بھی (تمہارے اصل سرمائے میں خوردبرد کرکہ) ظلم نہیں کیا جائے گا </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(البقرة ٢٧٩)</span></span></p><h4 dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نتیجہ</span></h4><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اس مثالوں، اعداد و شمار اور حساب کتاب سے یہ نتیجہ اخذ ہوتا ہے کہ کہ افراط زر کی وجہ سے ہونے والے اصل مال کے نقصان کا معاوضہ، تلافی (compensation) دینا ضروری ہے-</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> یہ کہنا کہ آپ $ اکاؤنٹ کھولیں، $ میں تجارت کرنے یا سونے کی اینٹوں کا استعمال کریں مضحکہ خیز نا قابل عمل بھونڈا مذاق ہے۔ ریاست کو اپنا کام کرنا چاہیے- جو لوگ خاص طور پر مولانا صاحبان شہریوں کو متعدد کرنسیوں اور قیمتی دھاتوں میں تجارت کے مشورے دیتے ہیں ان کو قرآن کا بغور مطالعہ کرنا چاہیے ، جس معامله کا علم نہیں تو علم حاصل کریں یا پھر ہر معامله میں سینگ پھنسا نے سے باز رہیں- اللہ کا فرمان ہے </span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فَلِمَ تُحَآجُّوۡنَ فِیۡمَا لَیۡسَ لَکُمۡ بِہٖ عِلۡمٌ ؕ </span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تو اب تم ایسی چیزوں کے ضمن میں حجت بازی کیوں کرتے ہو جن کے بارے میں تمہارے پاس کچھ بھی علم نہیں ؟ </span><a href="https://trueorators.com/quran-tafseer/3/66" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(قرآن 3:66)</span></a></span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴿٣٥﴾ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴿٣٦﴾</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پیمانے سے دو تو پورا بھر کر دو، اور تولو تو ٹھیک ترازو سے تولو یہ اچھا طریقہ ہے اور بلحاظ انجام بھی یہی بہتر ہے (35) کسی ایسی چیز کے پیچھے نہ لگو جس کا تمہیں علم نہ ہو یقیناً آنکھ، کان اور دل سب ہی کی باز پرس ہونی ہے</span><a href="https://tanzil.net/#trans/ur.maududi/17:36" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ( 17:36)</span></a></span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> تو کیا یہ افراط زراصل مال (principal) میں کھوٹ ، ملاوٹ نہیں؟ </span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">کیا یہ انصاف ہے؟ کیا قرآن و شریعت اس کی اجازت دیتے ہیں؟ قرآن اصل زر میں اس کمی کو ظلم کہتا ہے (2:279) اللہ کا فرمان بلکل واضح ہے بلا شک و شبہ :</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"اپنا اصل سرمایہ لینے کے تم حق دار ہو نہ تم ظلم کرو، نہ تم پر ظلم کیا جائے </span><a href="https://tanzil.net/#trans/ur.maududi/2:279" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(2:279)</span></a></span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" تم ناپ اور تول انصاف کے ساتھ پورے کیا کرو اور لوگوں کو ان کی چیزیں گھٹا کر نہ دیا کرو اور فساد کرنے والے بن کر ملک میں تباہی مت مچاتے پھرو '' </span><a href="https://tanzil.net/#trans/ur.qadri/11:85" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(قرآن11:85)</span></a></span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ناپ تول میں کمی اور گھٹانے کو فساد و تباہی قرار دیا گیا ہے، جو بہت بڑا گناہ و جرم ہے-</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">انڈیکسیشن تو اصل زر کی قیمت میں افراط زر کی وجہ سےکرنسی کی قدر(value) ویلیو میں کمی کا تدارک کرتی ہے۔ یہ ہی </span><a href="https://salaamone.com/riba/#Justice" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">انصاف ہے جس کا قرآن</span></a><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> تقاضا کرتا ہے-</span></span></p><h4 dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">افراط زر سے اصل زر کی قدر میں کمی کا حل : </span></h4><ol style="background-color: white; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="rtl" style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="rtl" role="presentation" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ملاوٹ (inflation) ختم کریں، کرپشن اور (financial / monetary mismanagement) کو ٹھیک کرکہ بہت ممالک ںے افراط زرکو کنٹرول کرکہ صفر یا قریب رکھا ہے (inflation, interest rate near zero) پاکستان نے بھی افراط زر کی شرح 1960 میں منفی 0.52- رکھی تھی - یہ اب کیا ممکن نہیں؟</span></p></li><li aria-level="1" dir="rtl" style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="rtl" role="presentation" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> دوسرا طریقہ مکمل یا جزوی انڈیکسیشن (partial or full indexation) جیسے ہر سال تنخواہیں ، پنشن نڑھائی جاتی ہے(inflation% partially) کے مطابق- </span></p></li><li aria-level="1" dir="rtl" style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="rtl" role="presentation" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حکومت اپنے اخراجات کو امندن کے مطابق کرے، آمدن بڑھایے، درست مالیاتی پالیسیوں پور عمل درآمد مگر حکمران ایسا نہیں کرتے بلکہ کرنسی نوٹ میں ملاوٹ ، ان پر پانی ڈالنے سے تو نوٹ صرف گیلے ہوں گے ان میں ملاوٹ مزید زیادہ نوٹ پرنٹ کرنا ہے جس سے مہنگائی ، افراط زر میں اضافہ ہوتا ہے اور کرنسی نوٹ کی قدر و قیمت کم ہو جاتی ہے- یہ عوام کی جیب پر ڈاکہ ہے- </span></p></li><li aria-level="1" dir="rtl" style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="rtl" role="presentation" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بادی النظر میں حکومت ، قاضی اور ملا آپس میں متفق ہوں تو کس سے ظلم کے خلاف انصاف کی توقع کر سکتے ہیں؟ امید ہے کہ ایسا نہیں- یہ عدلیہ اور ماہرین کا کام ہے کہ وہ عوام کی تلافی کے لیے کیا طریقہ اختیار کرتے ہیں- </span></p></li><li aria-level="1" dir="rtl" style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="rtl" role="presentation" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> الله تعالی کا حکم ہے : " --- پس تم ناپ اور تول پورا پورا کیا کرو اور لوگوں کو ان کی چیزیں کم کر کے مت دو اور روئے زمین میں اس کے بعد اس کی درستی کر دی گئی فساد مت پھیلاؤ یہ تمھارے لئے نافع ہے اگر تم تصدیق کرو" </span><a href="https://trueorators.com/quran-tafseer/7/85" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (قرآن :7:85)</span></a></span></p></li><li aria-level="1" dir="rtl" style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="rtl" role="presentation" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یہ ظلم ہے کہ جمع کنندہ (depositor) کے اپنے ہی اصل مال سے حاصل شدہ مال کومولانا صاحب ربا ، حرام کہے، اللہ اور رسول اللہ ﷺ کے خلاف جنگ ، گناہ کبیرہ ، جہنم کی آگ کا خوف پیدا کرے بنک اور مالیاتی اداروں کی ملازمت اور تنخواہ کو حرام کے فتوے لگایئں صرف اس لیۓ کہ اس ںے تاریخ میں سونے چاندی کے سکوں کے متعلق پڑھا ہے اسے کاغذ کی کرنسی (fiat concept) پر عبور نہیں، وہ افراط زر کے اصل مال پر منفی اثر سے لا علم . لا تعلق ہے کہ اس کا اسلامی تاریخ کی کتب میں ذکرنہیں ملتا، جبکہ قرآن واضح ہے اور یہ حضرات عقل کو استعمال کرنے میں کنجوس ہیں-</span></p></li><li aria-level="1" dir="rtl" style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="rtl" role="presentation" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لیکن یہ واضح ہے کہ موجودہ طریقہ کو "ربا" کہنا بال</span><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">خصوص </span><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بنک اور قومی بچت سکیمز کے جمع کنندہ (depositor) کے لئے درست اقدام نہیں یہ ظلم اور نا انصافی ہے جس کو ختم ہونا چاہیے- جو کچھ وہ وصول کرتے ہیں وہ صرف جزوی تلافی (compensation) ہے "اصل زر مآل" کی قدرمیں افراط زر کی وجہ سے کمی کی- دسمبر 2022 میں انفلیشن 26% ہے اور منافع 14% یا 16% تو 10% پھر بھی نقصان ہے جو حکومت کے پیٹ میں جا رہا ہے- در اصل جمع کنندہ (depositor) اپنے اصل زر سے ہی منافع کے نام سے جووصول کر رہے ہیں اس سے ان کے اصل مال کی قدر(value) کم ہو رہی ہے (یہ نقطہ غور کرنے پر سمجھ آجاتا ہے)- قرآن (2:279) میں اللہ کا حکم جسے لا علمی یا جان بوجھ کر نظر انداز کر دیا گیا (واللہ عالم ) مزید اس جزوی تلافی کومنافع یا آمدنی کہنا اس (15٪ سے 30٪) پرودہولڈنگ (Withholding) اور پھرانکم ٹیکس لگانا ظلم نہیں اور کیا ہے؟ زکاۃ اپنی جگہ فرض ہے- </span></span></p></li><li aria-level="1" dir="rtl" style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="rtl" role="presentation" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لہٰذا نہ کوئی مسلمان الله تعالی اور رسول اللہ ﷺ کے خلاف جنگ کر رہا ہے نہ ہی ایسا سوچ سکتا ہے ، نہ ہی بنک اور قومی ادارہ بچت کے ملازمین پر حرام نوکری کے فتوے لگانا درست ہے- </span></p></li><li aria-level="1" dir="rtl" style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="rtl" role="presentation" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بلکہ جو لوگ اللہ کے احکام کے بر خلاف کام کر رہے ہیں آیات قرآن کو نظر انداز کے رہے ہیں وہ اپنی فکر کریں اور اس کا ازالہ کریں:</span></p></li></ol><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-right: 36pt; margin-top: 4.5pt; margin: 4.5pt 36pt 4.5pt 4.5pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"کیا تم کتاب کے بعض احکام مانتے ہو اور بعض کا انکار کردیتے ہو؟ بھلا جو لوگ ایسے کام کریں ان کی سزا اس کے سوا اور کیا ہوسکتی ہے کہ دنیا میں ذلیل و خوار ہوں اور قیامت کے دن وہ سخت عذاب کی طرف دھکیل دیئے جائیں؟ اور جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اس سے بیخبر نہیں"</span><a href="https://trueorators.com/quran-tafseer/2/85" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(قرآن 2:85)</span><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></a></span></p><ol start="10" style="background-color: white; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="rtl" style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="rtl" role="presentation" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><u>اسلامک بنکنگ کو فروغ دینا بہت ضروری ہے</u> جو کہ ہر شعبہ میں ربا کو مکمل طور ختم کرنے کا <u>وسیع پروگرام </u>ہے- </span></p></li></ol><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ان حالات میں قرآن کے حکم ( 2:279) کے مکمل نفاذ پراصرار کرنا، بظاہر ایک لاحاصل کوشش معلوم ہوتی ہے۔ لیکن اللہ کا حکم (وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) حق کی تلقین اور صبر کی تاکید ۔۔۔ </span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یہ صرف مختصر تعارف ہے مزید تفصیل ان لنکس پر ....</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> 》》》》》</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-right: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><a href="https://bit.ly/QuranOnRiba" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 9pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://bit.ly/QuranOnRiba</span></a><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 9pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> \ </span><a href="https://salaamone.com/Riba" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 9pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://SalaamOne.com/Riba</span></a><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 9pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> \ https://bit.ly/RibaOrQuran </span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ز مَن بر صُوفی و مُلاّ سلامے: کہ پیغامِ خُدا گُفتَند ما را </b></span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ولے تاویلِ شاں در حیرت اَنداخت: خُدا و جبرئیلؑ و مصطفیؐ را </b></span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">میری جانب سے صُوفی ومُلاّ کو سلام پہنچے کہ انہوں نے اللہ تعالیٰ کے احکامات ہم تک پہنچائے، لیکن انہوں نے اُن احکامات کی جو تاویلیں کیں،اُس نے اللہ تعالیٰ، جبرائیل ؑاور محمد مصطفیﷺ کو بھی حیران کر دیا۔(علامہ محمد اقبال)</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘ ہمارے عہد کے یہ واعظ لوگ کیسے ہیں؟ سیدنا عیسیٰ ؑ نے ارشاد کیا تھا : وہ مچھر چھانتے اور اونٹ نگل جاتے ہیں۔</span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: large; text-align: center; white-space: pre-wrap;">وَمَا عَلَيۡنَاۤ اِلَّا الۡبَلٰغُ الۡمُبِيۡنُ (اور ہمارے ذمہ صرف واضح پیغام پہنچا دینا ہے) (القرآن 36:17)</span></p><h4 dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دعوت نامہ </span></span></h4><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اہل ایمان کو دعوت ہے کہ وہ جہالت اور غلط معلومات کا مقابلہ کرنے کے لیے اس "ربا آگاہی مہم" میں شرکت کریں-اس پمفلٹ کی فوٹو کاپی ، پرنٹ احباب میں تقسیم کریں- ویب لنکس واٹس ایپ پر شیئرکریں- </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"جو شخص نیک بات کی سفارش کرے تو اس کو اس (کے ثواب) میں سے حصہ ملے گا (قرآن 4:85)</span></span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt;"></p><hr style="background-color: white;" /><p style="background-color: white;"></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt;"><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-family: Arial;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: medium;">رسول اللہ ﷺ کے احکام کی روشنی میں
علم الحديث کے سنہری اصول اور ذخیرہ احادیث کی تدوین نو کی ضرورت </span></b></span></span></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><a href="https://docs.google.com/document/d/1YZvtT_SytDR72Vzywp6xeHOMT1osm44nkVGzAUmB6D4/edit#heading=h.dl8h1ah90u56" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اصول#1. قرآن حدیث کو منسوخ کرتا ہے حدیث قرآن کو نہیں</span></a></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><a href="https://docs.google.com/document/d/1YZvtT_SytDR72Vzywp6xeHOMT1osm44nkVGzAUmB6D4/edit#heading=h.ik1rftlggozh" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اصول #2. حدیث "موافق قرآن و سنت" لازم</span></a></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><a href="https://docs.google.com/document/d/1YZvtT_SytDR72Vzywp6xeHOMT1osm44nkVGzAUmB6D4/edit#heading=h.8n16lox6wfi" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اصول #3.- حدیث موافق عقل و فہم</span></a></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><a href="https://docs.google.com/document/d/1YZvtT_SytDR72Vzywp6xeHOMT1osm44nkVGzAUmB6D4/edit#heading=h.w0qar45c75nl" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اصول #4: حدیث قدسی اور حدیث نبوی</span></a></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><a href="https://docs.google.com/document/d/1YZvtT_SytDR72Vzywp6xeHOMT1osm44nkVGzAUmB6D4/edit#heading=h.mapcyh95u4lh" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اصول # 5: سلسلہ اسناد</span></a></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><a href="https://docs.google.com/document/d/1YZvtT_SytDR72Vzywp6xeHOMT1osm44nkVGzAUmB6D4/edit#heading=h.9zq0a0nobvwx" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اصول #6 :صرف ایک کتاب الله </span></a></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><a href="https://docs.google.com/document/d/1YZvtT_SytDR72Vzywp6xeHOMT1osm44nkVGzAUmB6D4/edit#heading=h.h6kqtpsksk2l" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اصول#7 : حدیث کا حفظ و بیان</span></a></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><a href="https://docs.google.com/document/d/1YZvtT_SytDR72Vzywp6xeHOMT1osm44nkVGzAUmB6D4/edit#heading=h.t7ag67c5ztm2" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">رسول اللہ ﷺ کی اطاعت، نافرمانی کی سزا جہنم</span></a></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">محدثین اور اہل علم سے گزارش ہے کہ اس نیک کام کو مکمل کرنے میں اپنا کردار ادا کریں- اکیلے یا ٹیم بنا کر "</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ذخیرہ احادیث کی تدوین نو"</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> بالا اصولوں کے مطابق کریں</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> - اس طرح سے مستند احادیث فروغ حاصل کریں گی اور ضعیف ، موضوع ، متنازعہ منسوخ و مسترد ہوں گی - یہ کام سالوں یا صدیوں میں ہو، شروعات کریں- </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; white-space: pre-wrap;"> جزاک اللہ </span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: justify;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt;"><b>Blunder/ Scam 2</b>: <a href="https://bit.ly/Hadith-Basics" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://bit.ly/Hadith-Basics</span></a></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"></p><hr style="background-color: white;" /><p style="background-color: white;"></p><p dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">رسالة التجديد :The Revival </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-right: 4.5pt; margin-top: 4.5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><a href="https://bit.ly/Risala-Tejdeed" style="text-decoration-line: none;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #1155cc; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://bit.ly/Risala-Tejdeed</span></a></p></span></div><p style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://bit.ly/RibaOrQuran" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="1220" data-original-width="1030" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgefIP8ZJ9QnBXnbMG24aCrj69blLwJAygu6-Hmnuev_EKUa0eZL5zDrs7AiHph1-O_CoIwv4BkPEsl2eNkVu3OfKnSqyqs_XfvAlcN0w7M-kLcRQfGRCIx6eHRBYJH04n32L76U5pHu2AdYEUiVSh7KQKS7X6AQfCn12dSv_s9lfzkaTrEOTweGRoD/w450-h400/Qurani%20Concept%20of%20Riba%20Urdu%202.jpg" width="450" /></a></span></div><p style="background-color: white;"></p><h3 style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>~~~~~~~~</b></span></h3><h3 style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>تحقیقی مقالہ , ترجمہ</b></span></h3><p style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><a href="https://bit.ly/RibaOrQuran" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://bit.ly/RibaOrQuran</span></a></p><p style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrPc7C2AD0m9ob-yloUMAPKp8EC1bhWxSbi1XFSraHeNGXpy4vIGUvWYTCQthBwpd78eWmTlLA_6_cY-icxh7ipHpeYnRfBPJSar0dn-4bcgYYU0iZS88YnCpXj2hUgHvuweevGdK7U7xUxYPPmkJAN03neGJQNIecArsNQl0z6ek9t6e1asqOjONG/s1536/War%20Eng1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="1536" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrPc7C2AD0m9ob-yloUMAPKp8EC1bhWxSbi1XFSraHeNGXpy4vIGUvWYTCQthBwpd78eWmTlLA_6_cY-icxh7ipHpeYnRfBPJSar0dn-4bcgYYU0iZS88YnCpXj2hUgHvuweevGdK7U7xUxYPPmkJAN03neGJQNIecArsNQl0z6ek9t6e1asqOjONG/w400-h400/War%20Eng1.png" width="400" /></a></div><div style="background-color: white;"><br /></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="background-color: white;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;">~~~~~~~~~</span></div><h3 style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Islamic Banking</span></h3><p style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 2pt; margin-top: 2pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: left; vertical-align: baseline;"> </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: left; vertical-align: baseline;"> </span><a href="https://salaamone.com/islamic-banking" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: left; text-decoration-line: none; white-space: normal;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://SalaamOne.com/islamic-banking</span></a></span></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><a href=" https://SalaamOne.com/islamic-banking" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="356" data-original-width="569" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSzThRbx9a7Jz1_S9hWb2e0szR8FfknyktS5awVpqfmIW6-_q5pSkFYv61DIqS7CbQX6N09sHQFYd7rSL6NylJDtXR4Oc9R3KwyYNmGA96Bph-HPA_CgQlBEiBmypl1uTEs1XsvEJY06o7uXeVdGv_znQa0lV3AAh1g6qQI1N9QA7ZSlnGK9MqOyb3/w400-h250/ISlamic-Banking-1.webp" width="400" /></a></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><b>Federal Shariat Court Judgements on Riba 1999 & 2022 & Inflation Indexation Ignored </b></div><div class="separator" style="clear: both;">ربا پر وفاقی شرعی عدالت کے فیصلے اور افراط زر کا ظلم حل طلب</div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://salaamone.com/fsc" target="_blank">https://salaamone.com/fsc</a></div></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAlOf6GArJoPJBXU7vZmpBLp0cGG4nw83Tr-AX7suezW69AxQRsJvl4E4HekjsfVS4c4dZiLFI384IWW6V8qhHY5F4FSYYPgoZFwvp_tZxTekkcdVIX8UktR6uo3pkz3NK7BmFisQZdByxREIQSOIwBSpdV1juiy0euO6wwJKSd6HV5q2sI4L5OAAu/s805/FSC%20Riba%20Inflation.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="554" data-original-width="805" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAlOf6GArJoPJBXU7vZmpBLp0cGG4nw83Tr-AX7suezW69AxQRsJvl4E4HekjsfVS4c4dZiLFI384IWW6V8qhHY5F4FSYYPgoZFwvp_tZxTekkcdVIX8UktR6uo3pkz3NK7BmFisQZdByxREIQSOIwBSpdV1juiy0euO6wwJKSd6HV5q2sI4L5OAAu/w400-h275/FSC%20Riba%20Inflation.jpg" title="https://salaamone.com/fsc" width="400" /></a></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span><a name='more'></a></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="color: #202124; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; text-align: start; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: medium;">حلال و حرام FB Post : </span></b></span><a href="https://bit.ly/3OYDq8Z" rel="nofollow" style="color: #1155cc; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; pointer-events: none; text-align: start; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://bit.ly/3OYDq8Z</a></div></span></div></div></div></span></div><div dir="rtl" style="background-color: white; color: black; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; white-space: pre-wrap;"><span style="color: black; white-space: normal;"><h3 dir="rtl" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 1.38; margin: 12pt 0px 0pt; padding: 0pt 0pt 12pt; position: relative; text-align: center;"><iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="706" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FIslamiRevival%2Fposts%2Fpfbid05uLMuf9C6Hd4ovGV3VF8AMew4oXbGwbYWCpLRxeMiWFgzi1QiuzYDVHnxNF4RjM4l&show_text=true&width=500" style="border: none; overflow: hidden;" width="500"></iframe></h3><div style="text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: "times new roman";">☆☆☆ 🌹🌹🌹📖🕋🕌🌹🌹🌹☆☆☆</span></div><div><div><div style="text-align: center;"><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="rtl"><div dir="ltr"><div dir="ltr" style="font-family: "times new roman";"><b>رساله تجديد الاسلام</b></div><div dir="ltr" style="font-family: "times new roman";">وَمَا عَلَيۡنَاۤ اِلَّا الۡبَلٰغُ الۡمُبِيۡنُ (القرآن 36:17)</div><div dir="ltr" style="font-family: "times new roman";">اور ہمارے ذمہ صرف واضح پیغام پہنچا دینا ہے</div><div dir="ltr" style="font-family: "times new roman";"> Our mission is only to convey the message clearly</div><div dir="ltr" style="font-family: "times new roman";"><span id="docs-internal-guid-04c67ae4-7fff-fdf4-adcf-5a1b158fbe68"><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">رسالة التجديد :The Revival </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-right: 4.5pt; margin-top: 4.5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><a href="https://bit.ly/Risala-Tejdeed" style="text-decoration-line: none;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #1155cc; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://bit.ly/Risala-Tejdeed</span></a></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿سورة البقرة٢٨٦﴾</span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 4.5pt; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اللہ کسی متنفس پر اُس کی مقدرت سے بڑھ کر ذمہ داری کا بوجھ نہیں ڈالتا ہر شخص نے جو نیکی کمائی ہے، اس کا پھل اسی کے لیے ہے اور جو بدی سمیٹی ہے، اس کا وبال اسی پر ہے (ایمان لانے والو! تم یوں دعا کیا کرو) اے ہمارے رب! ہم سے بھول چوک میں جو قصور ہو جائیں، ان پر گرفت نہ کر مالک! ہم پر وہ بوجھ نہ ڈال، جو تو نے ہم سے پہلے لوگوں پر ڈالے تھے پروردگار! جس بار کو اٹھانے کی طاقت ہم میں نہیں ہے، وہ ہم پر نہ رکھ، ہمارے ساتھ نرمی کر، ہم سے در گزر فرما، ہم پر رحم کر، تو ہمارا مولیٰ ہے، کافروں کے مقابلے میں ہماری مدد کر ﴿سورة البقرة٢٨٦﴾</span></p><div><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div></span></div><div dir="ltr"><br /></div></div></div></div></div></div></div></div></span></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-19344406922419399972022-03-30T02:37:00.002-07:002022-03-30T02:37:42.160-07:00مضامین قرآن کا مکمل خلاصہ (30 پارے )<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr"><br /></div></div></div></div></div><div style="text-align: left;"><div dir="ltr" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><div dir="rtl" style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px;"><div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; color: #292929; font-family: lora, serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl">
<div style="color: black; font-family: "times new roman"; text-align: justify;">
<span style="color: #292929; font-family: "lora" , serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5fNRYisyDcxMpKN9_w3wkah9OpFHMMsAeTnNMTIIbeXwpp7fbsdclQPflCihyphenhyphenxWa2o_flyfUZ7vefjuf43f9pzfUl5PqM5oo7hyphenhyphenrwthRo6_5pjeOHm8r2oJEE2Q3yRMMlg7B4fuNnuAE/s1058/Quran+Para+Book1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1058" data-original-width="874" height="440" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5fNRYisyDcxMpKN9_w3wkah9OpFHMMsAeTnNMTIIbeXwpp7fbsdclQPflCihyphenhyphenxWa2o_flyfUZ7vefjuf43f9pzfUl5PqM5oo7hyphenhyphenrwthRo6_5pjeOHm8r2oJEE2Q3yRMMlg7B4fuNnuAE/w363-h440/Quran+Para+Book1.jpg" width="363" /></a></div><div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><b style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; font-size: 12pt; text-align: right; white-space: pre-wrap;"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah-1-30.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; font-size: 12pt; text-align: right; white-space: pre-wrap;" target="_blank">انڈکس خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 1 سے # 30 تک</a></b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<a href="https://translate.google.com/translate?hl=en&sl=ur&tl=en&u=https%3A%2F%2Fquransubjects.blogspot.com%2F2019%2F11%2Fsummary-traweh.html&sandbox=1" style="font-family: arial; font-size: small; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">English Translation ---[---]</a></div><div dir="ltr" style="text-align: left;"><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 20px; white-space: pre-wrap;"><b> رسول اللہ ﷺ</b></span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif"><b style="font-family: Arial; font-size: large; white-space: pre-wrap;"> نے فرمایا : </b></span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">"اللہ کی کتاب میں ہدایت اور نور ہے، جو اسے پکڑے گا وہ ہدایت پر رہے گا اور جو اسے چھوڑ دے گا وہ گمراہ ہوجائے گا۔"</span></span><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7496440304234324805/4335157675883788253#" style="color: #0043ee; text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (صحیح مسلم، حدیث نمبر: 6227) </span></a></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"> میں نے تم کو ایک ایسے</span><u style="font-size: large;"> صاف اور روشن راستہ پر چھوڑا</u><span style="font-size: medium;"> ہے جس کی رات بھی دن کی طرح روشن ہے، اس راستہ سے میرے بعد صرف </span><u style="font-size: large;">ہلاک ہونے والا ہی انحراف</u><span style="font-size: medium;"> کرے گا</span><a href="http://www.equranlibrary.com/hadith/ibnemajah/1621/43" style="color: #0043ee; text-decoration-line: none;" target="_blank"> </a></span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://www.equranlibrary.com/hadith/ibnemajah/1621/43" style="color: #0043ee; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span>(ماجہ </span>43<span>)</span></a></span></p><p class="c2" dir="rtl" style="font-family: Arial; line-height: 1; margin: 0px; padding-bottom: 2pt; padding-top: 2pt; text-align: justify;"><span class="c14" style="font-size: 13pt; vertical-align: baseline;">خطبہ حج الوداع ہزاروں مومنین ۓ سنا، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: </span><span style="font-size: 15pt;">"... اور تمہارے درمیان چھوڑے جاتا ہوں میں ایسی چیز کہ اگر تم اسے مضبوط پکڑے رہو تو کبھی گمراہ نہ ہو اللہ کی کتاب .</span>..<span class="c25">[ </span><span class="c10 c25" style="color: #1155cc; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none;"><a class="c12" href="https://www.google.com/url?q=https://islamicurdubooks.com/hadith/hadith-.php?hadith_number%3D2950%26bookid%3D2%26tarqeem%3D1&sa=D&source=editors&ust=1638703528609000&usg=AOvVaw0f8HJqwGytLycDRCKgXSj2" style="color: #0043ee; text-decoration: inherit;">صحیح مسلم 2950</a></span><span class="c25">، </span><span class="c10 c25" style="color: #1155cc; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none;"><a class="c12" href="https://www.google.com/url?q=https://islamicurdubooks.com/hadith/hadith-.php?tarqeem%3D1%26bookid%3D3%26hadith_number%3D1905&sa=D&source=editors&ust=1638703528609000&usg=AOvVaw2wrZC8QarCXFDN_n7H1AiV" style="color: #0043ee; text-decoration: inherit;"> [ابی داوود 1905]</a></span></p><p class="c2" dir="rtl" style="font-family: Arial; line-height: 1; margin: 0px; padding-bottom: 2pt; padding-top: 2pt; text-align: justify;"><span class="c10 c25" style="color: #1155cc; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none;"></span></p></div>
</div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt;">
<div dir="ltr">
<ol dir="rtl">
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah1.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; text-align: right; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; vertical-align: baseline;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 1</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah2.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; text-align: right; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; vertical-align: baseline;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 2</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah3.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; text-align: right; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; vertical-align: baseline;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 3</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah4.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; text-align: right; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; vertical-align: baseline;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 4</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah5.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; text-align: right; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; vertical-align: baseline;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 5</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah6.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; text-align: right; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; vertical-align: baseline;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 6</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah2424.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; text-align: right; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; vertical-align: baseline;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 7</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah8.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; text-align: right; white-space: pre;" target="_blank">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 8</a><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; text-align: right; white-space: pre;"> </span></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah9.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; text-align: right; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; vertical-align: baseline;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 9</span></a><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; text-align: right; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> </span></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah10.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; text-align: right; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; vertical-align: baseline;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 10</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah2020.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; text-align: right; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; vertical-align: baseline;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 11</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/Parah12.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; text-align: right; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; vertical-align: baseline;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 12</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/Parah13.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; text-align: right; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; vertical-align: baseline;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 13</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah14.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; text-align: right; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; vertical-align: baseline;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 14</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah15.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; text-align: right; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; vertical-align: baseline;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 15</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah16.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; text-align: right; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; vertical-align: baseline;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 16</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/17.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; text-align: right; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; vertical-align: baseline;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 17</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah18.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; text-align: right; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; vertical-align: baseline;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 18</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah19.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; text-align: right; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; vertical-align: baseline;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 19</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah20.html" style="background-color: transparent; font-family: lora, serif; text-align: right; white-space: pre;" target="_blank">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 20</a><span style="background-color: transparent; color: #3609a7; font-family: "lora" , serif; text-align: right; white-space: pre;"> </span></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah21.html" style="background-color: transparent; font-family: Lora, serif; text-align: right; text-decoration-line: none; white-space: pre;" target="_blank">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 21</a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah22.html" style="background-color: transparent; font-family: Lora, serif; text-align: right; text-decoration-line: none; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 22</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah23.html" style="background-color: transparent; font-family: Lora, serif; text-align: right; text-decoration-line: none; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 23</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah24.html" style="background-color: transparent; font-family: Lora, serif; text-align: right; text-decoration-line: none; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 24</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah25.html" style="background-color: transparent; font-family: Lora, serif; text-align: right; text-decoration-line: none; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 25</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah26.html" style="background-color: transparent; font-family: Lora, serif; text-align: right; text-decoration-line: none; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 26</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah27.html" style="background-color: transparent; font-family: Lora, serif; text-align: right; text-decoration-line: none; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 27</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah28.html" style="background-color: transparent; font-family: Lora, serif; text-align: right; text-decoration-line: none; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 28</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/parah29.html" style="background-color: transparent; font-family: Lora, serif; text-align: right; text-decoration-line: none; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 29</span></a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; text-align: right; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/30.html" style="background-color: transparent; font-family: Lora, serif; text-align: right; text-decoration-line: none; white-space: pre;" target="_blank">خلاصہ قرآن و منتخب آیات - پارہ # 30</a></span></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/11/index.html" style="font-family: "Times New Roman";" target="_blank"><b>مضامین قرآن ، ٧٠ سے زیادہ اہم مضامین کا خلاصہ</b></a> <a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/11/summary-traweh.html#more">>>>>></a></li><li></li><li><span style="font-family: times new roman;"><b>احکام القرآن</b>:<a href=" https://bit.ly/AhkamAlQuran" target="_blank"> </a></span><a href=" https://bit.ly/AhkamAlQuran" target="_blank">https://bit.ly/AhkamAlQuran</a></li><li><span style="font-family: "times new roman";"><b>احکام القرآن ڈیجیٹل بک</b> : </span><a href="https://bit.ly/AhkamAlQuran-pdf" target="_blank">https://bit.ly/AhkamAlQuran-pdf</a></li></ol><div dir="rtl"><span><a name='more'></a></span></div><br /><div dir="rtl" style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1qL57_RwmaO0wxCSOCFMLkChbJ-qc2Py02omoBpJdkU6MkysuUPW3dt975kBADG9moLCjkDWVW_lif2d-pHNeycVVVbjy98_5HzLYCZRHW956AcE8F30yGaJWB2_9ueDLIZb8QhT2kQY/s968/Ramadan.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="872" data-original-width="968" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1qL57_RwmaO0wxCSOCFMLkChbJ-qc2Py02omoBpJdkU6MkysuUPW3dt975kBADG9moLCjkDWVW_lif2d-pHNeycVVVbjy98_5HzLYCZRHW956AcE8F30yGaJWB2_9ueDLIZb8QhT2kQY/s320/Ramadan.jpg" width="320" /></a></div><br /><span style="font-family: "times new roman";"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: "Open Sans", sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 1.41667; margin: 0px; text-align: right;">
<span style="color: blue;"><b><br /></b></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times new roman";">اسلام کا پانچواں رکن:رمضان کے روزے: </span><span style="font-family: "times new roman";">مسلمانوں پر سال بھر میں رمضان المبارک کے ایک مہینہ میں روزے رکھنا فرض ہے- </span><span style="font-family: "times new roman";"> </span><span style="font-family: "times new roman";">روزہ ہر عاقل ،بالغ،صحت مند اور باشعورمسلمان مرد وعورت پر فرض ہے۔صبح صادق سے لیکر غروب آفتاب تک کھانے پینے اور نفسانی خواہشات پر کنٹرول رکھنے کا نام روزہ ہے۔روزہ انسان کو متقی اور پرہیز گار بناتا ہے۔</span><br />
<div dir="ltr">
<ol style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;">
<li style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;">Summary of Quran Subjects for Taraweeh: </span><a href="https://wp.me/sbruvK-taraweeh" style="background-color: transparent; font-size: 10pt; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;"> https://wp.me/sbruvK-taraweeh</span></a></li>
<li><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 10pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Makkah Live (Taraweeh) around 1045 PM PST : </span><a href="https://youtu.be/c6FB9FKIvGo" style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: 10pt; text-decoration-line: none; white-space: pre;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;">https://youtu.be/c6FB9FKIvGo</span></a></li>
<li><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 10pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Makkah Taraweeh<a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLlMHDMtiV8RRAWG0R0eAOA6LcrptBmtG6" target="_blank"> (2020 Videos)</a> </span></li>
<li><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 10pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">More : </span><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 10pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://bit.ly/3cwEug6" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">https://bit.ly/3cwEug6</a></span></li>
<li>Quran Subjects Magazine: <a href="https://flip.it/tyMR2p" target="_blank">https://flip.it/tyMR2p</a></li>
</ol>
<div dir="rtl">
<span style="font-family: "times new roman";">مسافر اور مریض کو اجازت ہے کہ وہ روزہ چھوڑدیںا لبتہ بعد از رمضان ان روزوں کی قضائی دینی ہو گی۔روزے کی بڑی فضیلت اور ثواب ہے۔ آنحضرت ﷺ نے فرمایا:’’جوشخص ایمان کی حالت میں اللہ تعالیٰ سے اجر وثواب کی خاطر روزے رکھے۔اس کی سابقہ زندگی کے تمام گناہ معاف کر دیئے جاتے ہیں‘‘[بخاری ،مسلم]روزہ سے جفا کشی،صبرو تحمل اور ناداروں سے ہمدردی کے جذبات پیدا ہوتے ہیں روزہ طبی طور پر بھی لاتعداد فوائد کا موجب ہے۔ عشا بعد نماز تراویح میں روزانہ قرآن کا تقریبا ایک پارہ تلاوت کے جاتا ہے- اس لیے سمجھنے کے لیے اگر تراویح سے قبل پارہ کا خلاصہ پڑھ کر جائیں تو قرآن سمجھنے میں آسانی ہو سکتی ہے - یها ں تیس پاروں کا خلاصہ پیش ہے ، اسے موبائل میں محفوظ کر لیں اور قرآن سمجھنے کی کوشش کریں :</span><span style="font-family: "times new roman";"> </span></div>
<ol style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"></ol>
</div>
<span style="font-family: "times new roman";">1. </span><span style="font-size: x-small;"><a href="https://bit.ly/3cwEug6" style="font-family: "times new roman";" target="_blank">https://bit.ly/3cwEug6</a><span style="font-family: "times new roman";"> - Web</span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-family: "times new roman";">2. <span style="font-size: x-small;"> </span></span><span style="font-size: x-small;"><a href="https://bit.ly/3aj1A8b" style="background-color: transparent; font-family: arial; text-align: center; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://bit.ly/3aj1A8b</a> -Doc</span></span><br />
<h3 dir="rtl" style="font-family: "times new roman"; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> قرآن کو سمجھنے کے لیے:</span></h3>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="font-family: "times new roman";">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;"></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<div style="font-family: "times new roman";">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">1.روزانہ قرآن کو ترجمہ کے ساتھ جتنا آسانی سے پڑھ سکتے ہیں تلاوت کریں -</span></span></div>
<div style="font-family: "times new roman";">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">2.اس طرح چند دن ، یا ایک ہفتہ میں ایک پارہ مکمل کریں - تقریبآ چھ ماہ میں ایک سیشن مکمل کرکہ دوبارہ شروع کریں</span></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> اور دہراتے رہیں -</span></span></div>
<div style="font-family: "times new roman";">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">3.روزانہ پارہ کا خلاصہ اور منتخب آیات پر بھی نظر ڈالیں -</span></span></div>
<div style="font-family: "times new roman";">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">4. منتخب آیات پر غور و تفکر کریں ، تفسیرکے لیے <a href="http://trueorators.com/quran-tafseer/1/1" target="_blank"><< لنک>></a> سے مدد لیں </span></span></div>
<div style="font-family: "times new roman";">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 12pt;">5. قرآن مجید کا ’طائرانہ نظر ‘سے خلاصہ حاصل کرنے کے لئے سارا سال پڑھیں- </span></span></div>
<div style="font-family: "times new roman";">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">6. </span><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/11/index.html" style="background-color: transparent; font-family: "times new roman"; font-size: small;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مضامین قرآن ویب سائٹ</span></a><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> پر دن میں کم از کم ایک مرتبہ کسی ایک </span><a href="https://quransubjects.blogspot.com/" style="background-color: transparent; font-family: "times new roman"; font-size: small;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مضمون</span></a><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> کو پڑھیں اور لنکس سے مزید تحقیق کریں</span></span></div>
<span style="font-family: "arial";"><span style="white-space: pre;">7.دعوہ کےطور پر ساتھی مسلمانوں اور غیر مسلموں کو مرکزی خیال کی ایک جھلک دکھائیں تاکہ وہ قرآن مجید کا</span></span><br />
<span style="font-family: "arial"; white-space: pre;"> موضوع اور اسلوب سمجھ سکیں اور مکمل قرآن پڑھنے کا شوق پیدا ہو-</span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 12pt; white-space: pre;">8.رمضان المبارک میں .متعلقہ پارہ مسجد جانے سے پہلے یا تراویح پڑھنے سے قبل گھر پر پڑھا جایے-</span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="font-family: "times new roman"; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 12pt; white-space: pre;">9. تراویح سے پہلے مسجد میں پڑھ کر سنایا جایے پانچ (5) منٹ سے زیادہ نہیں لگنا چاہئے</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: "times new roman"; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;">10. </span><a href="https://youtu.be/c6FB9FKIvGo" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;">مکّہ لائیو یو ٹیوب</span></a><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> پر براہ راست یا ریکارڈنگ دیکھیں ، انگلش ترجمہ کے ساتھ - </span><a href="https://salaamone.com/namaz-online/" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;">(تراویح آن لائن </span></a><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;">)</span></div>
<span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<div style="font-family: "times new roman";">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;">11.دن کو کسی وقت پچھلے دن کی تراویح کی </span><a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PL0AiRJuB2ON9Feyq6ZqyKE58HGHrYyskj" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;">ویڈیو ریکارڈنگ</span></a><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> دیکھیں اور سنیں ، ترجمہ پر غور کریں -</span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 12pt; white-space: pre;"><b>تعارفی مضامین </b></span></div>
</div>
</div>
<ol>
<li><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/06/blog-post.html" style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: 12pt; text-decoration-line: none; white-space: pre;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">رمضان سے بھرپور فوائد کیسے حاصل کریں – ایک <<مختصر گائیڈ</span></a><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;">>></span></li>
<li><a href="https://salaamone.com/%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d9%88%db%8c%d8%ad-%da%a9%db%8c-%d8%a7%db%81%d9%85%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85-%da%a9%db%92-%d8%aa%db%8c%d8%b3-%d9%be%d8%a7/" style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: 12pt; text-decoration-line: none; white-space: pre;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">تراویح کی اہمیت اور قرآن کریم کے تیس پاروں کا <<مختصر خلاصہ</span></a><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;">>></span></li>
<li><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><a href="https://islamqa.info/ur/answers/69670/" style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: 12pt; text-decoration-line: none; white-space: pre;">نماز تراویح میں مصحف پکڑ کے تلاوت کرنا >>></a></span></li>
<li><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/11/pillars-of-islam.html" target="_blank">ارکان اسلام Pillars of Islam</a> </li>
<li><a href="https://goo.gl/8cjrJ7" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> انوار قران – مضامین قرآن کا مکمل خلاصہ : پی ڈی ایف فائل : https://goo.gl/8cjrJ7</span></a><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. </span></li>
<li>تراویح مضامین قرآن کا مکمل خلاصہ<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; text-align: center; white-space: pre-wrap;"> (</span><a href="https://dunya.com.pk/index.php/author/allama-ibtisam-elahi-zaheer/2019-05-05/27001/73041440" style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: 12pt; text-align: center; white-space: pre-wrap;">علامہ ابتسام الہی ظہیر</a><a href="https://dunya.com.pk/index.php/author/allama-ibtisam-elahi-zaheer/2019-05-05/27001/73041440" style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: 12pt; font-weight: 700; text-align: center; white-space: pre-wrap;"> </a>) <a href="https://bit.ly/3aj1A8b" style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: 10pt; text-align: center; white-space: pre-wrap;">https://bit.ly/3aj1A8b</a></li>
</ol>
<div>
<div dir="ltr" style="font-family: "times new roman"; text-align: center;">
</div>
</div>
<ol style="color: black; font-family: "times new roman"; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"></ol>
<div style="color: black; font-family: "times new roman";">
</div>
<div style="color: black; font-family: "times new roman";">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">~~~~~~~~~</span></div>
</div>
<div style="color: black; font-family: "times new roman"; text-align: center;">
<span id="docs-internal-guid-442c72a1-7fff-f59d-8928-3bf34e26743f"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">تراویح مضامین قرآن کا مکمل خلاصہ</span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="color: black; font-family: "times new roman"; line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">خلاصہ بشکریہ : ع<a href="https://dunya.com.pk/index.php/author/allama-ibtisam-elahi-zaheer/2019-05-05/27001/73041440" style="text-decoration-line: none;">لامہ ابتسام الہی ظہیر </a></span></div>
<div dir="rtl" style="color: black; font-family: "times new roman"; line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 10pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> <a href="https://bit.ly/3aj1A8b" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">https://bit.ly/3aj1A8b</a></span></div><div dir="rtl" style="color: black; font-family: "times new roman"; line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-fd6948c0-7fff-a895-04d1-47651b63bf7a"><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">منتخب آیات ، ترتیب و تدوین : </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 12pt; white-space: pre-wrap;">بریگیڈیئر آفتاب احمد خان </span></p></span></div>
</div>
<div dir="ltr" style="color: black; font-family: "times new roman";">
<iframe height="1000px" src="https://docs.google.com/document/d/e/2PACX-1vTZmxfkruW5Jw_XciYMtdyoLrW7Nrku3iTFWsOvreoEs1lkq6yn1NWwbw1xl2tCPA9T0PdUOU5AFOnh/pub?embedded=true" style="background-color: transparent; text-align: left;" width="100%"></iframe></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl">
<div dir="ltr" style="font-family: "times new roman";">
<span style="color: #292929; font-family: "lora" , serif;">~~~~~~~~~</span><br />
</div></div><div dir="rtl" style="font-family: "times new roman";"><span style="color: #292929; font-family: "lora" , serif;">🌹🌹🌹</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: "times new roman";">
<span style="color: #292929; font-family: "lora" , serif;"><b>🔰 Quran Subjects 🔰 قرآن مضامین 🔰</b></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;">
<span style="color: #292929; font-family: "lora" , serif;"></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #292929; font-family: "lora" , serif;">"اور رسول کہے گا کہ اے میرے رب ! بیشک میری امت نے اس قرآن کو چھوڑ رکھا تھا"<a href="https://quransubjects.blogspot.com/2020/01/why-quran.html" target="_blank"> [ الفرقان 25 آیت: 30]</a></span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: center;">
<span face=""verdana" , sans-serif">The messenger said, "My Lord, my people have deserted this Quran." <a href="https://quransubjects.blogspot.com/2020/01/why-quran.html" target="_blank">(Quran 25:30)</a></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<ol>
<li><span style="color: #292929; font-family: "lora" , serif;"><b>Quran Subjects Mag قرآن مضامین : </b><a href="https://bit.ly/3cqpfW3" target="_blank"> https://bit.ly/3cqpfW3</a></span></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><span style="color: #292929; font-family: "lora" , serif;"><b>English-Web:</b> </span><span style="color: #292929; font-family: "lora" , serif;"><a href="https://quransubjects.wordpress.com/" target="_blank">https://QuranSubjects.wordpress.com</a> </span><span style="color: #292929; font-family: "lora" , serif;"> </span></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><b style="color: #292929; font-family: lora, serif;">Urdu</b><span style="color: #292929; font-family: "lora" , serif;">-Web:</span><span style="color: #292929; font-family: "lora" , serif;"> </span><a href="https://quransubjects.blogspot.com/" style="font-family: lora, serif;" target="_blank">https://Quransubjects.blogspot.com</a><span style="color: #292929; font-family: "lora" , serif;"> </span></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://translate.google.com/translate?hl=en&sl=ur&tl=en&u=https%3A%2F%2Fquransubjects.blogspot.com%2F" style="font-family: lora, serif;" target="_blank"><b>English Translation</b> of this Urdu website.... [........]</a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><b style="color: #292929; font-family: lora, serif;">FB</b><span style="color: #292929; font-family: "lora" , serif;"> -</span><span style="color: #292929; font-family: "lora" , serif;"> </span><a href="https://www.facebook.com/QuranSubject" style="font-family: lora, serif;" target="_blank">https://www.facebook.com/QuranSubject</a></li>
<li style="font-family: "times new roman";"><b>Twitter:</b> <a href="https://twitter.com/QSubjects" target="_blank">https://twitter.com/QSubjects</a> </li>
<li><span style="font-family: "times new roman";"><a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLlMHDMtiV8RRAWG0R0eAOA6LcrptBmtG6" target="_blank"><b>https://www.youtube.com/playlist</b><span style="font-size: xx-small;">?list=PLlMHDMtiV8RRAWG0R0eAOA6LcrptBmtG6</span></a></span></li>
</ol>
</div></div></div></div></div></div></div></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-32494285424476922072022-03-30T02:27:00.005-07:002022-03-30T02:32:11.818-07:00احکام القرآن <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; color: #292929; font-family: lora, serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl">
<div style="background-color: white; color: black; font-family: "times new roman"; text-align: justify;">
<span style="color: #292929; font-family: lora, serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div style="background-color: white; text-align: center;"><div dir="rtl"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><p dir="rtl" style="color: black; font-family: "times new roman"; line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-right: 18pt; margin-top: 4pt; text-align: center;"></p><p style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt;"></p></div></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><div dir="rtl" style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnL82eZvneNQatxOmrn_5gfG6QhkHb1-JcvwOQqDnYgRefC6-TlBxtVPotM3jC6eDy6-PiKxaKzZaxqTnj5QVPcBq1VfujX0GmHjiOwZA3Rdgdqi55FnnqJPt7GTVtV-4yK2miBWh-B0yWxBZgqkmvt0T2WcIPM-A_0nqI1oivw1S2zWvooo999ydU/s862/Ahkam%20Quran%20-4.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="862" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnL82eZvneNQatxOmrn_5gfG6QhkHb1-JcvwOQqDnYgRefC6-TlBxtVPotM3jC6eDy6-PiKxaKzZaxqTnj5QVPcBq1VfujX0GmHjiOwZA3Rdgdqi55FnnqJPt7GTVtV-4yK2miBWh-B0yWxBZgqkmvt0T2WcIPM-A_0nqI1oivw1S2zWvooo999ydU/w371-h400/Ahkam%20Quran%20-4.gif" width="371" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 20px; white-space: pre-wrap;"><b> رسول اللہ ﷺ</b></span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif"><b style="font-family: Arial; font-size: large; white-space: pre-wrap;"> نے فرمایا :</b></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif"><b style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-a330e86b-7fff-dab7-ca49-18f05379998d" style="font-weight: normal;"><span style="background-color: transparent; font-size: 15pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">’’جو شخص غیر قرآن میں ہدایت کا متلاشی ہوگا اللہ اس کو گمراہ کردے گا، وہ (قرآن) اللہ تعالیٰ کی ایک مضبوط رسی ہے اور وہ ایک محکم اور مضبوط ذکر ہے اور وہ ایک سیدھا راستہ ہے …‘‘</span><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">(رواہ حضرت علیؓ، ماخوز، ترمذی 2906)</span></span></b></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif"><b style="font-family: Arial; font-size: large; white-space: pre-wrap;"> </b></span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">"اللہ کی کتاب میں ہدایت اور نور ہے، جو اسے پکڑے گا وہ ہدایت پر رہے گا اور جو اسے چھوڑ دے گا وہ گمراہ ہوجائے گا۔"</span></span><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7496440304234324805/4335157675883788253#" style="color: #0043ee; text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (صحیح مسلم، حدیث نمبر: 6227) </span></a></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"> میں نے تم کو ایک ایسے</span><u style="font-size: large;"> صاف اور روشن راستہ پر چھوڑا</u><span style="font-size: medium;"> ہے جس کی رات بھی دن کی طرح روشن ہے، اس راستہ سے میرے بعد صرف </span><u style="font-size: large;">ہلاک ہونے والا ہی انحراف</u><span style="font-size: medium;"> کرے گا</span><a href="http://www.equranlibrary.com/hadith/ibnemajah/1621/43" style="color: #0043ee; text-decoration-line: none;" target="_blank"> </a></span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://www.equranlibrary.com/hadith/ibnemajah/1621/43" style="color: #0043ee; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span>(ماجہ </span>43<span>)</span></a></span></p><p class="c2" dir="rtl" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 15pt; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 1; margin: 0px; orphans: 2; padding-bottom: 2pt; padding-top: 2pt; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="c14" style="font-size: 13pt; vertical-align: baseline;">خطبہ حج الوداع ہزاروں مومنین ۓ سنا، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:</span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" id="docs-internal-guid-234eedfb-7fff-3156-a5ed-b14a10b06925" style="font-size: 15.4px; white-space: normal;"></span></span></span></span></p><p class="c2" dir="rtl" style="font-family: Arial; line-height: 1; margin: 0px; padding-bottom: 2pt; padding-top: 2pt;"><span style="font-size: 15pt;">"... اور تمہارے درمیان چھوڑے جاتا ہوں میں ایسی چیز کہ اگر تم اسے مضبوط پکڑے رہو تو کبھی گمراہ نہ ہو اللہ کی کتاب....</span><span class="c25">[ </span><span class="c10 c25" style="color: #1155cc; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none;"><a class="c12" href="https://www.google.com/url?q=https://islamicurdubooks.com/hadith/hadith-.php?hadith_number%3D2950%26bookid%3D2%26tarqeem%3D1&sa=D&source=editors&ust=1638703528609000&usg=AOvVaw0f8HJqwGytLycDRCKgXSj2" style="color: #0043ee; text-decoration: inherit;">صحیح مسلم 2950</a></span><span class="c25">، </span><span class="c10 c25" style="color: #1155cc; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none;"><a class="c12" href="https://www.google.com/url?q=https://islamicurdubooks.com/hadith/hadith-.php?tarqeem%3D1%26bookid%3D3%26hadith_number%3D1905&sa=D&source=editors&ust=1638703528609000&usg=AOvVaw2wrZC8QarCXFDN_n7H1AiV" style="color: #0043ee; text-decoration: inherit;"> [ابی داوود 1905]</a></span></p><p class="c2" dir="rtl" style="font-family: Arial; line-height: 1; margin: 0px; padding-bottom: 2pt; padding-top: 2pt;"><span style="font-size: 15pt;">نبی کریم ﷺ نے کتاب اللہ کو مضبوطی سے تھامے رہنے کی وصیت فرمائی تھی(قَالَ: أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ.)</span><span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: 15pt;">۔ </span><span class="c25">(</span><span class="c10 c25" style="color: #1155cc; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none;"><a class="c12" href="https://www.google.com/url?q=https://islamicurdubooks.com/hadith/hadith-.php?tarqeem%3D1%26bookid%3D1%26hadith_number%3D5022&sa=D&source=editors&ust=1638703528609000&usg=AOvVaw2Zidbk3--0mnETNTWjFaFL" style="color: #0043ee; text-decoration: inherit;">البخاری: حدیث نمبر: 5022)</a></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt;"><a href="https://docs.google.com/document/d/1qcn48n81DSDrApl1JaW-O4WpayyTHxIk1Wa-p-nJWFY/edit?usp=sharing" style="background-color: transparent; color: #d52c1f; font-family: arial; font-size: x-small; text-align: center; white-space: pre-wrap;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline;">Digital Book</span><span style="background-color: transparent; color: blue; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"> (Over 520 Pages A-5)</span></a><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: arial; font-size: x-small; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> OR </span><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: arial; font-size: x-small; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><a href="https://bit.ly/AhkamAlQuran-pdf" style="background-color: transparent; color: #0043ee; font-family: arial; font-size: x-small; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">https://bit.ly/AhkamAlQuran-pdf</span></a><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: arial; font-size: x-small; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: arial; font-size: x-small; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><iframe height="1000px" src="https://docs.google.com/document/d/e/2PACX-1vRCG5xt4xzjjOUj-NEgUX6fAyF8KQmqalK2mC4pyOcdJM2NdDoT_OQChx7m3Kabg3d-iAAG4EVtBSdb/pub?embedded=true" width="100%"></iframe></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: arial; font-size: x-small; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-1e9bfa7a-7fff-bddb-bf61-e23cc1b98f4c"></span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">حضرت ابوہریرہ ؓ راوی ہیں کہ رسول کریم ﷺ نے فرمایا قرآن سیکھو اور پھر اسے پڑھو اور یہ یاد رکھو کہ اس شخص کی مثال جو قرآن سیکھتا ہے پھر اسے ہمیشہ پڑھتا رہتا ہے اس پر عمل کرتا ہے اور اس میں مشغولیت یعنی تلاوت وغیرہ کے شب بیداری کرتا ہے اس تھیلی کی سی ہے جو مشک سے بھری ہو جس کی خوشبو تمام مکان میں پھیلتی ہے اور اس شخص کی مثال جس نے قرآن سیکھا اور سو رہا یعنی وہ قرآن کی تلاوت قرأت شب بیدار سے غافل رہا یا اس پر عمل نہ کیا اس تھیلی کی سی ہے جسے مشک پر باندھ دیا گیا ہو۔ (ترمذی، نسائی، ابن ماجہ) (مشکوٰۃ المصابیح: حدیث نمبر: 2152) </span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span></span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">حضرت علی مرتضی ؓ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا، آپ ﷺ نے ایک دن فرمایا:</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"> "آگاہ ہو جاؤ ایک بڑا فتنہ آنے والا ہے۔" </span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">میں نے عرض کیا:</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">"یا رسول اللہ! اس فتنہ کے سر سے بچنے اور نجات پانے کا ذریعہ کیا ہے؟</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">" آپ ﷺ نے فرمایا:</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">1۔ "کتاب اللہ، اس میں تم سے پہلے امتوں کے (سبق آموز) واقعات ہیں </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: large; white-space: pre-wrap;">اور تمہارے بعد کی اس میں اطلاعات ہیں، (یعنی اعمال و اخلاق کے جو دنیوی و اخروی نتائج و ثمرات مستقبل میں سامنے آنے والے ہیں، قرآن مجید میں ان سب سے بھی آگاہی دے دی گئی ہے) </span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">2۔ اور تمہارے درمیان جو مسائل پیدا ہوں قرآن میں ان کا حکم اور فیصلہ موجود ہے (حق و باطل اور صحیح و غلط کے بارے میں)*</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">3۔ وہ قول فیصل ہے، وہ فضول بات اوریا وہ گوئی نہیں ہے۔ </span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">4۔جو کوئی جابر و سرکش اس کو چھوڑے گا (یعنی غرور و سرکشی کی راہ سے قرآن سے منہ موڑے گا) اللہ تعالیٰ اس کو توڑ کے رکھ دے گا</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">5۔ <b>اور جو کوئی ہدایت کو قرآن کے بغیر تلاش کرے گا اس کے حصہ میں اللہ کی طرف سے صرف گمراہی آئے گی (یعنی وہ ہدایتِ حق سے محروم رہے گا) </b></span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">6۔قرآن ہی حبل اللہ المتین یعنی اللہ سے تعلق کا مضبوط وسیلہ ہے، اور محکم نصیحت نامہ ہے، اور وہی صراطِ مستقیم ہے۔</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">7۔ وہی وہ حق مبین ہے جس کے اتباع سے خیالات کجی سے محفوظ رہتے ہیں اور زبانیں اس کو گڑ بڑ نہیں کر سکتیں (یعنی جس طرح اگلی کتابوں میں زبانوں کی راہ سے تحریف داخل ہو گئی اور محرفین نے کچھ کا کچھ پڑھ کے اس کو محرف کر دیا اس طرح قرآن مین کوئی تحریف نہیں ہو سکے گی، اللہ تعالیی نے تا قیامت اس کے محفوظ رہنے کا انتظام فرما دیا ہے)</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"> 8۔ اور علم والے بھی اس کے علم سے سیر نہیں ہوں گے (یعنی قرآن میں تدبر کا عمل اور اس کے حقائق و معارف کی تلاش کا سلسلہ ہمیشہ جاری رہے گا اور کبھی ایسا وقت نہیں آئے گا کہ قرآن کا علم حاصل کرنے والے محسوس کریں کہ ہم نے علم قرآن پر پورا عبور حاصل کر لیا اور اب ہمارے حاصل کرنے کے لئے کچھ باقی نہیں رہا، بلکہ قرآن کے طالبین علم کا حال ہمیشہ یہ رہے گا کہ وہ علم قرآن میں جتنے آگے بڑھتے رہین گے اتنی ہی ان کی طلب ترقی کرتی رہے گی اور ان کا احساس یہ ہو گا کہ جو کچھ ہم نے حاصل کیا ہے وہ اس کے مقابلہ میں کچھ بھی نہیں ہے جو ابھی ہم کو حاصل نہیں ہوا ہے)</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">9۔ اور وہ قرآن کثرت مزاولت سے کبھی پرانا نہیں ہو گا (یعنی جس طرح دنیا کی دوسری کتابوں کا حال ہے کہ بار بار پڑھنے کے بعد ان کے پڑھنے میں آدمی کو لطف نہیں آتا، قرآن مجید کا معاملہ اس کے بالکل برعکس ہے وہ جتنا پڑھا جائے گا اور جتنا اس میں تفکر و تدبر کیا جائے گا اتنا ہی اس کے لطف و لذت میں اضافہ ہو گا)</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">10۔ اور اس کے عجائب (یعنی اس کے دقیق و لطیف حقائق و معارف) کبھی ختم نہیں ہوں گے۔ </span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">11۔قرآن کی یہ شان ہے کہ جب جنوں نے اس کو سنا تو بےاختیار بول اٹھے۔</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ (الجن، 1،2:72)</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">ہم نے قرآن سنا جو عجیب ہے، رہنمائی کرتا ہے بھلائی کی، پس ہم اس پر ایمان لے آئے۔</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">12، جس نے قرآن کے موافق بات کہی اس نے سچی بات کہی،*</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">13۔ اور جس نے قرآن پر عمل کیا وہ مستحقِ اجر و ثواب ہوا*</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">14۔ اور جس نے قرآن کے موافق فیصلہ کیا اس نے عدل و انصاف کیا*</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">15۔اور جس نے قرآن کی طرف دعوت دی اس کو صراطِ مستقیم کی ہدایت نصیب ہو گئی۔*</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"><span id="docs-internal-guid-9668071f-7fff-e292-92b2-ba7e07da10f6"></span></span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span>(ترجمہ : جامع ترمذی، سنن دارمی) (معارف الحدیث، حدیث نمبر: </span><span>1084</span><span>)</span></span></p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<span><!--more--></span><span style="color: #292929; font-family: "lora" , serif;"><div style="text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-d6d4379d-7fff-6fcc-75ac-07b14d705768"><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 4pt; text-align: center;"> </p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 4pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">احکام القرآن:</span><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7728646276914563134/4808075956652925446#" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></a><a href="https://bit.ly/AhkamAlQuran" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://bit.ly/AhkamAlQuran</span></a></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 4pt;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><a href="https://bit.ly/AhkamAlQuaran" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://bit.ly/AhkamAlQuaran</span></a></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 4pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">احکام القرآن ڈیجیٹل بک</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> : </span><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/7728646276914563134/4808075956652925446#" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://bit.ly/AhkamAlQuran-pdf</span></a></p><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">خ</span><a href="https://bit.ly/Quran30ParahSummary" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لاصہ قرآن - (30 پارہ )</span></a><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: </span><a href="https://bit.ly/Quran30ParahSummary" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://bit.ly/Quran30ParahSummary</span></a></span></div><div style="text-align: center;">---------------</div><div style="text-align: justify;"><p dir="rtl" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">الله تعالی نے اسلام کے بنیادی عقائد ایمان ، عبادات او احکام کو قرآن میں واضح </span><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2021/03/quran-key.html" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-decoration-line: none; white-space: normal;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">آیات محکمات</span></a><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"> کے ذریعہ سے بیان فرما دیا تاکہ کوئی شک و شبہ نہ رہ جایے، رسول اللہ ﷺ ںے قرآن پر عمل پیرا ہو کر اپنی </span><a href="https://quran1book.blogspot.com/2020/06/hadith-sunnah.html" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-decoration-line: none; white-space: normal;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">سنت </span></a><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">سے عملی نمونہ پیش کیا جو نسل در نسل تواتر سے منتقل ہوتا آرہا ہے تاکہ کسی دوسرے انسان کی تاویل کی ضرورت نہ پڑے- <a href="http://www.equranlibrary.com/hadith/mishkaat/1672/228" target="_blank"> تین بنیادی علوم</a> میں قرآن کی </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">آیت محکمہ ,سنت ثابتہ اور فریضہ عادلہ باقی زائد ہیں</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">-رسول اللہ ﷺ نے احادیث کے <a href="https://www.islamicurdubooks.com/hadith/hadith-.php?tarqeem=1&bookid=23&hadith_number=228" target="_blank">سماع، حفظ و بیان</a> کو پسند فرمایا اوراحادیث کی پہچان کے </span><a href="https://bit.ly/Hadith-Basics" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; text-decoration-line: none; white-space: normal;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 15pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اصول</span></a><span style="font-family: "Times New Roman"; white-space: normal;"> بھی</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 15pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"> واضح کر دیئے-</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"> اس طرح سے اختلافات ، فرقہ واریت اور گمراہی کا راستہ بند کردیا تاکہ سب مومنین صراط مستقیم پر چل سکیں،</span></span></span></span></p><p dir="rtl" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://trueorators.com/quran-tafseer/1/5" target="_blank">"صراط مستقیم"</a> راستہ ہے اور راستہ چوڑا ہوتا ہے <u>"خط مستقیم"</u> ایک سیدھی لکیر، یا لائن ہوتی ہے- بہت سارے متوازی خطوط مستقیم (لین) مل کر سیدھا راستہ بناتے ہیں لیکن تمام خطوط متوازی ہوتے ہیں- اگر لاہور- اسلام آباد موٹر وے کی مثال لیں تو تین لین متوازی ہیں، جس لین پر بھی سفر کریں وہ اسلام آباد ہے جاتی ہے- لیکن اگر ایسی لین پر چلیں جوکہیں خروج (exit) کرتی ہے تو پھر کسی اور طرف پہنچیں گے نہ کہ اسلام آباد- اگر کوئی شخص یا افراد صرف اپنی لین کی درستی پر اصرار کرتا ہے اور دوسری اسی سمت میں متوازی لینزکوغلط سمجھتا ہے اور جھگڑتا ہے ان کو زبرسستی اپنی پسندیدہ لین میں شامل کرنے پر اصرار کرتا ہے تو وہ فتنہ و فساد و تفرقہ پیدا کرتا ہے- </span></p><p dir="rtl" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قرآن کے واضح احکامات اور رسول اللہ ﷺ کی سنت کو چھوڑ کر جو لوگ تاویلات سےنئے نئے غیر متوازی خطوط، لین ایجاد کرتے ہیں وہ صراط مستقیم سے ہٹ کر، نافرمانی اور گمراہی کے راستہ پر بھٹک جاتے ہیں- </span></p><p dir="rtl" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 6pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 14pt; white-space: pre-wrap;"><a href="https://trueorators.com/quran-tafseer/1/5" target="_blank">"صراط مستقیم"</a> قرآن اور سنت رسول اللہ ﷺ کا راستہ ہے- "احکام القرآن"، صراط مستقیم پر قائم رہنے کی ایک کوشش ہے - یہ بہت اہم کا م ہے جو بتدریج احتیاط سے کیا جا رہا ہے تاکہ حتی المقدور کوئی اہم حکم شامل ہونے سے راہ نہ جایۓ اس لئے یہ ایک ڈرافٹ مسودہ ہے جس پر کام تسلسل سے جاری ہے- یاد رہے کہ قرآن 23 سال میں نازل ہوا اور اس کو سمجھنے میں لوگوں نے عمریں گزاردیں پھر بھی وہ اس کے نورکی چند کرنیں ہی پا سکے!</span></p></div></span></div></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-87170200204426450042019-12-23T02:19:00.006-08:002020-06-27T08:16:43.173-07:00قرآن مضامین Quran: The Only One Book <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-CfMWSAOP9sw/Xvdi1SLQiVI/AAAAAAABKi0/G1x5Ub7931gutiYoOY8S6ZDbR6YfdyJsACK4BGAsYHg/s878/Book%2BCover%2BNew%2BAbst-EngSQZ.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="878" data-original-width="840" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-CfMWSAOP9sw/Xvdi1SLQiVI/AAAAAAABKi0/G1x5Ub7931gutiYoOY8S6ZDbR6YfdyJsACK4BGAsYHg/s320/Book%2BCover%2BNew%2BAbst-EngSQZ.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><b>Don't Discard Quran:</b></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><div>Quran is the Only Last, Complete, Protected Divine Book of Guidance, without any doubt, all other books are human efforts, cannot claim to be complete, free from error and doubt, yet Muslims have discarded Quran: </div><div>"The Messenger will say, Lord, my people did indeed discard the Quran" (Quran 25:30)</div><div><a href="https://quran1book.blogspot.com/2020/06/abstract.html" target="_blank">Explore .... ....[........]</a></div><div><br /></div><div><b>Quran Subjects:</b></div><div>The Qur’an the well preserved, last book for guidance of humanity, contains more than six thousand verses encompassing hundreds of topics. To properly comprehend and to ponder over a subject, one has to fully understand it. To facilitate the reader in understanding the Quran and to spread it, Quran Subjects – Web Network” has been launched, comprising Blogsites, FB Page, Twitter and Flipboard Magazine, here are the links. <a href="https://quransubjects.wordpress.com/2019/12/03/frontpage/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">... [keep reading.....]</a></div></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><div><b> قرآن کو نظر انداز مت کریں</b></div><div><br /></div><div>قرآن ہدایت کی واحد، آخری ، مکمل ، محفوظ کتاب اللہ ہے ، بلاشک و شبہ جبکہ باقی تمام کتابیں انسانی تحریریں، جو مکمل ہونے، غلطی، شک و شبہ سے مبرا ہونے کا دعوی نہیں کر سکتیں. مگر پھر بھی مسلمان قرآن کو نظر انداز کرتے ہیں: </div><div>"اور رسول کہے گا کہ اے میرے رب ! بیشک میری امت نے اس قرآن کو چھوڑ رکھا تھا" ( الفرقان 25 آیت: 30)</div><div> قرآن کو نظر انداز مت کریں <a href="https://quran1book.blogspot.com/" target="_blank">.....[.......]</a></div></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;"><div style="text-align: justify;"><div dir="ltr"><div dir="rtl"><br /></div></div></div></div></div></div></div></div><div dir="rtl" style="text-align: center;">
<img alt="" class="aligncenter wp-image-14116 size-full" height="400" src="https://salaamone.com/wp-content/uploads/2019/11/WP-main1Grey-1.png" width="400" /></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: 400;">قرآن مجید واحد کتاب ہے جو پوری انسانیت کے لیےقیامت تک رہنمائی اور ہدایت کا ذریعہ ہے،اللہ تعالیٰ نے اس کتابِ ہدایت میں انسان کو پیش آنے والے مسائل کے حل کو تفصیل سے بیان کردیا ہے. موجودہ دور میں ہرشخص دنیاوی آسائشات عوام کےحصول میں مگن ہے، قرآن کو تلاوت کرتے ہیں اور ہر ایک لفظ پرثواب حاصل کرتے ہیں ، کچھ لوگ ترجمہ بھی پڑھتے ہیں ، مزید گہرائی میں جانے کے لیے مفسرین نے تفاسیر لکھیں ہیں، مگر دنیوی مصرفیات کی وجہ سے اکثر قرآن پر تدبر و فکر سے محروم رہتے ہیں ، "</span>قرآن مضامین QURAN SUBJECTS" <span style="font-weight: 400;">" اسی طرف کوشش ہے...پڑھتے <a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/11/quran-subjects.html" rel="noopener noreferrer" target="_blank">جائیں .....[...........] </a></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: 400;">The Qur’an the well preserved, last book for guidance of humanity, contains more than six thousand verses encompassing hundreds of topics. To properly comprehend and to ponder over a subject, one has to fully understand it. To facilitate the reader in understanding the Quran and to spread it, Quran Subjects – Web Network” has been launched, comprising Blogsites, FB Page, Twitter and Flipboard Magazine, here are the links. </span><a href="https://quransubjects.wordpress.com/2019/12/03/frontpage/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">... [keep reading.....]</a><br /></div><div dir="ltr"><b>1.</b><b><a href="https://quran1book.blogspot.com/" target="_blank">https://Quran1book.blogspot.com/</a></b></div><div dir="ltr"><b><a href="https://quransubjects.blogspot.com/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">2.</a> <a href="https://quransubjects.blogspot.com/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" title="Quran Subjects Webook قرآن – منتخب مضامین، ویب بک">قرآن – مضامین : </a><a href="https://quransubjects.blogspot.com/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://QuranSubjects.blogspot.com </a></b><br /><b>3.<a href="https://twitter.com/QSubjects." rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://twitter.com/QSubjects</a></b><br /><b>4.<a href="https://www.facebook.com/QuranSubject/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://www.facebook.com/QuranSubject/</a></b><br /><b>5.Quran Subjects Mag: <a href="https://flip.it/aJQcrm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://flip.it/aJQcrm</a></b><br /><b>6.<a href="https://salaamone.com/index-quran/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" title="Quran Subjects Index : A to Z قرآن – مضامین انڈکس">Quran Subjects Index : A to Z -قرآن – مضامین انڈکس</a></b><br /><b>7.<a href="https://salaamone.com/quran-webook/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" title="Quran Subjects Webook قرآن – منتخب مضامین، ویب بک">Quran Subjects Webook قرآن – منتخب مضامین، ویب بک</a></b></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<br />
<div dir="rtl"><br /></div></div></div></div></div></div><div style="text-align: left;"><div dir="ltr" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><div dir="rtl" style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px;"><div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-48576948405149888122018-04-24T09:28:00.002-07:002018-04-24T09:34:37.635-07:00Quran on Quran. قرآن کا تعارف قرآن سے<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPf5ns59O-ejndlu3C0v0viAPIjin4MVZY3yipKH57ndlLn3jqRB_MakqQk_ZlKXaQSSe5azShyphenhyphen-CnRoU5uuN_CnRXm421ojM4BJPzHJJG3ClUIYzaltLC06Yca8wPbKSPlYncUC_3pDw/s1600/Quran+vid2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPf5ns59O-ejndlu3C0v0viAPIjin4MVZY3yipKH57ndlLn3jqRB_MakqQk_ZlKXaQSSe5azShyphenhyphen-CnRoU5uuN_CnRXm421ojM4BJPzHJJG3ClUIYzaltLC06Yca8wPbKSPlYncUC_3pDw/s400/Quran+vid2.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="box-sizing: inherit; color: #444444; font-family: Raleway; line-height: 18.2px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;">
<div style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="box-sizing: inherit; font-family: "Roboto Slab", sans-serif; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 12px; padding: 0px;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;">قرآن کا بہترین تعارف قرآن خود کراتا ہے :</span><br /><b style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">قرآن کے متعلق الله نے واضح کر دیا کہ :</b></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; font-family: "Roboto Slab", sans-serif; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 12px; padding: 0px;">
<div dir="ltr">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><b style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Quran Introduces Quran <a href="http://salaamone.com/quran/" target="_blank">[Keep reading .......]</a></b></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/hkJlBGydXLo/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/hkJlBGydXLo?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div dir="rtl" style="box-sizing: inherit; color: #444444; font-family: Raleway; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;">
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><b><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/quran-urdu/" target="_blank">مکمل پڑھیں >>>> http://salaamone.com/quran-urdu/</a></span></b></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</div>
<blockquote>
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<img alt="" class=" wp-image-6036 alignleft" src="http://salaamone.com/wp-content/uploads/2017/12/index-300x300.png" height="200" width="200" />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><strong><a data-blogger-escaped-style="font-family: "times new roman"; text-align: center;" data-blogger-escaped-target="_blank" href="http://www.salaamone.com/">SalaamOne</a>, </strong><b><a data-blogger-escaped-style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: center; white-space: pre-wrap;" data-blogger-escaped-target="_blank" href="http://www.salaamone.com/">سلام</a> </b>is<b> </b>a nonprofit e-Forum to promote peace among humanity, through understanding and tolerance of religions, cultures & other human values. The collection is available in the form of e-Books. articles, magazines, videos, posts at social media, blogs & video channels. .Explore the site English and Urdu sections at <strong><a href="http://salaamone.com/page-index/">Index</a></strong></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
علم اور افہام و تفہیم کے لئے ایک غیر منافع بخش ای فورم ہے. علم،انسانیت، مذہب، سائنس، سماج، ثقافت، اخلاقیات اورروحانیت امن کے لئے.اس فورم کو <a data-blogger-escaped-style="font-family: "Times New Roman"; line-height: 1.71; text-decoration: none;" href="http://www.salaamone.com/aftab-khan" rel="noopener" target="_blank">آفتاب خان،</a> آزاد محقق اور مصنف نے منظم کیا ہے. تحقیقی کام بلاگز، ویب سائٹ، سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیو چننل اور برقی کتابوں کی صورت میں دستیاب ہے.اس نیٹ ورک کو اب تک لاکھوں افراد وزٹ کر چکے ہیں, مزید تفصیلات<strong>>>> <span style="color: navy;"> </span><span style="color: navy;"><em><a href="http://salaamone.com/page-index/" style="color: navy;">Page Index - Salaam One </a></em></span></strong></div>
</blockquote>
<div style="text-align: center;">
..........................................................................</div>
<div dir="rtl">
<div style="text-align: right;">
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="twitter-video" data-lang="en">
</blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-63106515415197208872018-04-09T08:28:00.000-07:002018-04-09T08:33:53.511-07:00صرف مسلمان Muslim Only<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<div dir="rtl">
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; text-align: left;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQbh_kgA7KdJFIE9OsnHHpsxHds7D5uwlOOyL2KqIa7w9p4hvOZnRPtZJajYb9HYvnMevtSCfa5N-CLTdXEYeQpSCKermNLUYwPqSIIwd5jmWXFZWczMUcmJXFAkaKjy9-jGcKBbLK4m8/s1600/Muslim-First2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="770" data-original-width="768" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQbh_kgA7KdJFIE9OsnHHpsxHds7D5uwlOOyL2KqIa7w9p4hvOZnRPtZJajYb9HYvnMevtSCfa5N-CLTdXEYeQpSCKermNLUYwPqSIIwd5jmWXFZWczMUcmJXFAkaKjy9-jGcKBbLK4m8/s640/Muslim-First2.png" width="632" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span id="docs-internal-guid-2869ba9d-aae4-0da7-83d8-32b6504fc556"></span><br /></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span id="docs-internal-guid-2869ba9d-aae4-0da7-83d8-32b6504fc556"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">قرآن کے حکم کے مطابق صرف ایک درست عمل کی شروعات سے شدت اور منفی رجحانات کو کم کرکہ فرقہ واریت کے خاتمہ کے سفر کا آغاز کے آجاسکتا ہے: </span></span></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<span id="docs-internal-guid-2869ba9d-aae4-0da7-83d8-32b6504fc556">
</span>
<br />
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span id="docs-internal-guid-2869ba9d-aae4-0da7-83d8-32b6504fc556"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div>
<span id="docs-internal-guid-2869ba9d-aae4-0da7-83d8-32b6504fc556">
</span>
<br />
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span id="docs-internal-guid-2869ba9d-aae4-0da7-83d8-32b6504fc556"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَـٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ (سورة الحج22:78)</span></span></span></div>
<span id="docs-internal-guid-2869ba9d-aae4-0da7-83d8-32b6504fc556">
</span>
<br />
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span id="docs-internal-guid-2869ba9d-aae4-0da7-83d8-32b6504fc556"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div>
<span id="docs-internal-guid-2869ba9d-aae4-0da7-83d8-32b6504fc556">
</span>
<br />
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span id="docs-internal-guid-2869ba9d-aae4-0da7-83d8-32b6504fc556"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اللہ نے پہلے بھی تمہارا نام "مسلم" رکھا تھا اور اِس (قرآن) میں بھی (تمہارا یہی نام ہے) تاکہ رسول تم پر گواہ ہو اور تم لوگوں پر گواہ . (سورة الحج22:78)</span></span></span></div>
<span id="docs-internal-guid-2869ba9d-aae4-0da7-83d8-32b6504fc556">
</span>
<br />
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span id="docs-internal-guid-2869ba9d-aae4-0da7-83d8-32b6504fc556"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div>
<span id="docs-internal-guid-2869ba9d-aae4-0da7-83d8-32b6504fc556">
</span>
<br />
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span id="docs-internal-guid-2869ba9d-aae4-0da7-83d8-32b6504fc556"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">1.ہرایک فقہ اور فرقہ کا دعوی ہے کہ وہ قرآن و سنت پر پر عمل پیرا ہیں، جس کو دوسرے قبول نہیں کرتے اور وہ خود دعوی دار ہیں کہ وہ حق پرہیں- ہم سب کو معلوم ہے کہ مسلمان کے علاوہ تمام لیبل اور مذہبی القاب و نام بعد کے زمانہ کی ایجادات ہیں- تو ایک متفقہ نام "مسلمان" پر جو قرآن و سنت و حدیث اور تاریخ سے مسلسل پر ثابت ہے اور اور اب بھی ہماری اصل پہچان ہے، اس نام "مسلمان" کو مکمل اصل حالت میں بحال کر دیں-</span></span></span></div>
<span id="docs-internal-guid-2869ba9d-aae4-0da7-83d8-32b6504fc556">
</span>
<br />
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span id="docs-internal-guid-2869ba9d-aae4-0da7-83d8-32b6504fc556"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div>
<span id="docs-internal-guid-2869ba9d-aae4-0da7-83d8-32b6504fc556">
</span>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span id="docs-internal-guid-2869ba9d-aae4-0da7-83d8-32b6504fc556"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">2. تمام مسلمان اپنے اپنے موجودہ فقہ و نظریات پر کاربند رہتے ہوۓ، الله تعالی کے عطا کردہ ایک نام پر متفق ہو کر اپنے آپ کو صرف اور صرف “مسلمان” کے نام سے پکاریں، کسی اور نام کی جازت نہ دیں،جو نام الله نے دیا وہ ہر طرح سے مکمل ہے،تعارف، شناخت یا کسی اور حجت کی وجہ سےفرقہ پرستی کو رد کریں- یہ پہلا قدم ہے- مسلمان کو کسی اکسٹرالیبل (extra label) کی ضرورت نہیں- جب کوئی آپ سے قریبی تعلقات یا رشتہ داری قائم کرنا چاہتا ہو تو تفصیلات معلوم کی جاسکتی ہیں- اپنی مساجد، مدارس، گھروں اور اپنے ناموں کے ساتھ فرقہ وارانہ القاب لگانے سے مکمل اجتناب کریں- نفس کہتا ہے مشکل ہے، مگر اللہ کا حکم بھی ہے، فرمانبردار (مسلم) بن کر اس آزمائش سے گزریں، الله پرتوکل کریں-</span></span></span></div>
<span id="docs-internal-guid-2869ba9d-aae4-0da7-83d8-32b6504fc556">
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">3. یہ اقدام اسلام کے ابتدائی دور ، رسول الله ﷺ اور صحابہ اکرام کے زمانہ کے مطابق ہو گا، جس کی خواہش ہر مسلمان دل میں رکھتا ہے- الله اور رسولﷺ یقینی طور پر آپ سے بہت خوش ہوں گے- اس احسن روایت، سنت کے دوبارہ اجرا پر الله ہم پر رحمتوں اور برکات کی بارش فرمایے گا- اس نیک عمل سے آپ دین و دنیا میں کامیابی کے راستے پر چل پڑیں گے- نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ (ماآنا علیہ واصحابی) یعنی وہ لوگ جو میرے اور میرے اصحاب کے طریقے پر ہوں گے وہی جنتی ہیں۔ فیصلہ صرف الله کا اختیار ہے- تہتر فرقوں والی حدیث مبارکہ میں امت مسلمہ کے اندر تفریق و گروہ بندی کی جو پیشن گوئی تھی وہ خبر،محض بطور تنبیہ و نصیحت کے تھی- بدقسمتی سے مسلمانوں کے مختلف فرقوں نے اس حدیث کو اپنے لئے ڈھال بنا لیا ہے اور (ماآنا علیہ واصحابی) کی کسوٹی سے صرف نظر کرتے ہیں اور ہر ایک گروہ اپنے آپ کو ناجی فرقہ کہتا ہے اور اپنے علاوہ دیگر تمام مکاتب فکر کو ضال و مضل اور بہتر (٧٢) فرقوں میں شمار کرتا ہے- حدیث سے یہ بھی پتا چلا کہ ان تمام گمراہ فرقوں کا شمار بھی نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے امت میں کیا ہے وہ جہنم میں تو جائیں گے، مگر ہمیشہ کے لئے نہیں، سزا کاٹ کر اس سے نجات پا جائیں گے (٧٣) واں فرقہ ہی اول وہلہ میں ناجی ہوگا کیونکہ یہی سنت پر ہے، یہی باب سے مناسبت ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">4.کسی صورت میں کوئی گروہ دوسرے مسلمانوں کی تکفیر نہ کریں،یہ پلٹ کر تکفیر کرنے والے پر پڑتی ہے(مفھوم) [ابی داوود ٤٦٨٧] ہر حال میں اس شدت پسندی سے بچنا ہے- جنت ، جہنم کا فیصلہ صرف الله کا اختیار ہے- ہم کو اچھے اعمال میں ایک دوسرے سے سبقت حاصل کرنے کی کوشش کرناہے-</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">5. تمام فقہ اور فرقوں کے علماء پر مشتمل ایک فورم تشکیل دیا جا ئے جہاں مسقل بنیاد پر پرکم از کم مشترکہ متفقہ اسلامی نظریات کو یکجا کے جا سکے[ Minimum Common Points of Agreement]. غیر اسلامی رسوم و رواج کو بتدریج معاشرہ سے پاک کیا جائے- علماء کی جدید طریقه تعلیم اور ٹیکنولوجی سے مناسب تعلیم و تربیت اور معاشی سٹرکچر سرکاری طور پر نافذ کیا جاے- یہ تمام کام حکومت اور علماء کے تعاون سے سرانجام پا سکتے ہیں-</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ایک کتاب یا ڈسکشن سیشن سےصدیوں پر محیط مائینڈ سیٹ کو تبدیل تو نہیں کیا جاسکتا مگر اہل عقل کے لیے غور فکر کےدروازے کھل سکتے ہیں ....</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّـهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿ لأنفال: ٥٥﴾</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یقیناً اللہ کے نزدیک زمین پر چلنے والی مخلوق میں سب سے بدتر وہ لوگ ہیں جنہوں نے حق کو ماننے سے انکار کر دیا پھر کسی طرح وہ اسے قبول کرنے پر تیار نہیں(9:55)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">إِنَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴿٢٨﴾</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">"اللہ سے اس کے وہی بندے ڈرتے ہیں جو علم رکھتے ہیں واقعی اللہ تعالیٰ زبردست بڑا بخشنے واﻻ ہے" (35:28)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: large;">"ملسمون" یا "مسلمین" کا اردو، ترجمہ "مسلمان" ہے. اس کے علاوہ اور نام جو اللہ تعالیٰ نے قران کریم میں مسلمانوں لیئے جو نام پسند فرمائے ہیں ان میں"یٰایھا الذین اٰمنوا" یعنی اے ایمان والو. واحد کے لیئے "مؤمن" جمع کے لیئے مؤمنون یا مؤمنین اور صفاتی القاب- موجودہ مشہورمسلمان گروہوں اور فرقوں کے نام جو منہج کے نام پر بزرگ فقیہ وامام ، شہر ، یا کتاب سے منسوب ہیں قرآن و سنت سے ثابت نہیں، بلکہ قرآن کی روح کے خلاف ہیں- اس کا قرآن و سنت کی روشنی میں تحقیقی جائزہ لیا جا رہا ہے-</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<strong style="font-size: x-large;">دین و مذھب کے نام کی اہمیت:</strong><b style="font-size: x-large;"> </b></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<b style="font-size: x-large;"> </b><span style="font-size: large;">کچھ کوگ یہ سمجھتے ہیں کہ نام سے کیا فرق پڑتا ہے اصل دین تو ایمان اور عمل کا نام ہے- بظاھر تو بات معقول لگتی ہے، آینے اس کا جائزہ لیتے ہیں- اللہ تعالیٰ نے حضرت آدم علیہ اسلام کو علم الاسماء سکھایا ، یعنی ناموں کا علم ۔۔۔۔ نام انسان کی زندگی میں بہت اہمیت رکھتا ہے اور اسی وجہ سے حضورکرام صلّی اللہ علیہ وسلم نے ایام جاہلیت کے مہمل نام تبدیل کروائے ۔ ترمذی میں ہے کہ حضرت عائشہ صدیقہؓ فرماتی ہیں کہ حضور اکرم صلّی اللہ علیہ وسلم برے ناموں کو بدل کر ان کے عوض اچھے نام رکھ دیا کرتے تھے ۔ (ترمذی111/2)- نام کسی انسان کی زندگی کا وظیفہ ہوتا ہے کیونکہ وہ بار بار پکارا جاتا ہے ۔ اگر آپ اپنے نام کی نسبت سے کام کرینگے تو آپ کئی گُنا اضافی ملے گا اور اگر آپ کے مخالف چلیں گے توآپ ایک ناکام زندگی گزار کر جائینگے- اگر دنیا میں مختلف مذاھب کے ناموں پر نظر ڈالی جائے تو معلوم ہوتا ہے کہ اکثر مذاھب اپنی بانی شخصیت کے نام سے منسوب ہیں- بدھ مت، گوتم بدھ کے نام پر، مسیحیت ، عیسایت، حضرت عیسی علیہ السلام، یہودی، یہودا(حضرت یعقوب علیہ السلام کے ایک فرزند) بنی اسرایئل کی نسل کی شاخ،اسی طرح زرتشت ،بہائی مت، تاؤ مت، کنفیوشس مت وغیرہ- ہندو مت اور جین مت کا بانی کوئی ایک شخص نہیں، ہندومت کے پیروکار اِس کو"سناتن دھرم" (‘لازوال قانون) کہتے ہیں -قدیم ہندومذھب کتاب "ویدا" سے بھی منسوب ہے- لفظ "جین مت" سنسکرت کے ایک لفظ "جِن" سے لیا گیا ہے، جس کے معنی ہے(جذبات،نفس کا) فاتح - بانی مذہبی شخصیات کے نام پر رواج کے مطابق حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی تعلیمات پر عمل کرنے والوں کو "محمدی" کہلوانا چاہیئے مگر ایسا نہیں ہوا اگرچہ مغربی مسیحی مستشقرین نے کوسش کی کہ Muhamddans کا نام تقویت پکڑے مگر کامیاب نہ ہو سکے- حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اگر خود کسی مذھب کے موجد ہوتے تو کسی انسان کے لیے اپنے نام سے بہتر اور کیا نام ہو سکتا ہے، مگر انہوں نے ایسا نہیں کیا کیونکہ قرآن الله کی طرف سے نازل وحی ہے جس میں حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا نام صرف پانچ مرتبہ آیا- اللہ کا دین اور اس کو قبول کرنے والوں کا نام بھی الله کی طرف سے رکھا گیا- "اسلام" اور "مسلمان" (عربی :</span><b style="font-size: x-large;"> الْمُسْلِمِينَ</b><span style="font-size: large;">) کی نسبت اس دین کے خالق سے ہے جس کا ایک صفاتی نام "السلام" ہے-</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<strong style="font-size: x-large;"><br /></strong></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<strong style="font-size: x-large;">الله کے نزدیک صرف دین اسلام هے</strong><span style="font-size: large;"> :</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: large;">" ان الدین عندالله الاسلام " اس لئے تمام ایسے لوگ جنہوں نے اللہ کے دین کو اپنے اپنے زمانه میں قبول کیا اور احکام الہی کے پابند تھے وه مسلمان تھے- پہلے کے تمام الہامی ادیان " اسلام" پر تھے، فرق صرف شریعت میں رکھتے هیں- قرآن مجید کی اصطلاح (</span><b style="font-size: x-large;"> الْمُسْلِمِينَ</b><span style="font-size: large;">) میں، "مسلمان" ہونے کا مطلب ہے کہ الله تعالی کے فر مان ، اور هر قسم کے شرک سے پاک مکمل توحید کے سامنے مکمل طور پرسر تسلیم خم کرنا هے اور یهی وجه هے که قرآن مجید حضرت ابراھیم علیه السلام کو مسلمان کے نام سے متعارف کر تا هے- قرآن مجید کے مطابق الہامی ادیان کے تمام پیرو کار اپنے زمانه میں مسلمان تھے اور اس طرح عیسائی اور یهودی وغیره نئ وحی کے آنے سے پہلےان کا دین منسوخ نه هو نے تک مسلمان تھے ، کیونکه وه پرور دگار عالم کے حضور تسلیم هوئے تھے- بائبل کی موجودہ کتب میں اب بھی خدا کے احکامات کے آگے سر تسلیم کرنے کی آیات کثیر تعداد میں موجود ہیں:</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: large;">"اور خدا ہمیں اپنی را ہیں بتا ئے گا،اور ہم اس کے راستو ں پر چلیں گے۔”(یسعیاہ 2:2)، ”اَے میرے خدا! میری خوشی تیری مرضی پوری کرنے میں ہے بلکہ تیری شریعت میرے دل میں ہے۔“ (زبور ۴۰:۸)، ”میرا کھانا یہ ہے کہ اپنے بھیجنے والے کی مرضی کے موافق عمل کروں اور اُس کا کام پورا کروں۔“ (یوح ۴:۳۴؛ ۶:۳۸)</span></div>
<div dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: large;">[“Surrender and obedience to the Will of God” in Bible: Psalm 40:8، 112:1, 148:8,103:20, Jeremiah 31:33, 1 John 2:1-29، 2:17، Matthew 12:50، 26:42، 6:10، John 5:30، 4:34 ، Acts 21:14، Romans 12:2، Hebrews 10:7] </span></div>
<div dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: large;">انھیں جو یهودی یا عیسائی کہا جاتا ہے، وه ان کے پیغمبروں کے ناموں سے لوگوں میں مشہور ہوا وہ نام الله کے عطا کردہ نہیں، مگر قرآن میں ان کا انہی مشھور ناموں سے تذکرہ کیا گیا تاکہ پڑھنے والے کو سمجھنے میں آسانی ہو- آخری رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے انکار کے بعد وہ "اسلام " اور"مسلمان" کے اعزاز سے محروم ہو گیے-</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">اس دور میں"اسلام" کا اطلاق آخری رسول و نبی ، محمد بن عبد اللہ بن عبد المطلب (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ) کے ذریعے انسانوں تک پہنچائی گئی کی آخري الہامي کتاب (قرآن مجيد) کی تعلیمات پر قائم ہے- اب "مسلمان" کا نام(عربی:</span><b style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: x-large;">الْمُسْلِمِينَ</b><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">) ،خاتم الانبیاء صلی اللہ علیہ وسلم جو قرآن کا عملی نمونہ تھے، کی پیروی کرنے والوں پر لاگو هوتا هے- مسلمان، قرآن اور سنت رسول الله صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم پر عمل کرنے والے کو کہا جاتا ہے- ، کیونکه انهوں نے دین اسلام کو قبول کر کے اور تمام انبیاء اور آسمانی شریعتوں پر اعتقاد رکھ کر اللہ کے حضور سر تسلیم خم هو نے کا اعلان کیا هے- حقیقی مسلمان وه هے جو احکام و دستورات الهی کو قول و فعل سے تسلیم کرتا ہو، یعنی زبان سے بھی اللہ کی وحدا نیت اور انبیاء علیهم السلام اور خاتم الانبیاء صلی الله علیه وآله وسلم کی رسالت کا اقرار کر ے اور عمل سے بھی دینی احکام اور دستورات ، من جمله دوسروں کے حقوق کی رعایت کرے جیسے اجتماعی قو انین اورشہادہ، نماز، روزه، زکات، حج وغیره جیسے انفرادی احکام کا پابند هو- قرآن مجید میں حقیقی مسلمان کو مومن کے نام سے بھی یاد کیاگیا هے اور بہت صفاتی ناموں سے بھی مگر "مسلمان" ہونے پر بہت زیادہ زور دیا گیا ہے، کیوں؟ اسلام میں اتحاد پر بہت زور دیا جاتا ہے، جس طرح نماز میں ایک اللہ کی عبادت ایک سمت (قبلہ) کی طرف منہ کرکہ ادا کی جاتی ہے اسی طرح ایک نام "مسلمان" (عربی:</span><b style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: x-large;">الْمُسْلِمِينَ</b><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">) بھی اتحاد مسلمین کے لیے بہت اہمیت کا حامل ہے- نام سے فرق پڑتا ہے خاص طور پر جو نام الله تعالی نے خود عطا فرمایا ہو.... مکمل تفصیلات اس برقی کتاب پر پڑہیں... یا وزٹ کریں ............ <a href="http://salaamone.com/muslim" target="_blank"> </a></span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/muslim" target="_blank">http://salaamone.com/muslim</a></span></div>
<div style="line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt;">
<a href="http://salaamone.com/muslim" target="_blank"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="http://salaamone.com/muslim" target="_blank"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc_rRHKlDBo43EoijCyUqydgDgpL_wQy8uXkYdHLW74Htlf0tfJEmgSS7g75Fuemkf4-FJzrs-XD3Gqr3Ozm0IL_l_rt6fXSZVqFIe4Ilz4uIKh_JHGozAiQcWohlZwTi7xb81PorO-n8/s640/20180408_142128.png" width="480" /></a></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<a href="http://salaamone.com/muslim" target="_blank"><br /></a></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large;"><a href="http://salaamone.com/muslim" target="_blank">انڈکس</a></span></span></div>
<ol style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b>دین و مذھب کے نام کی اہمیت</b></span></li>
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b>سلام ، اسلام ، مسلم ، مسلمان </b></span></li>
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b>دین اسلام اور مسلمین</b></span></li>
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b>مسلمانوں کے صفاتی نام </b></span></li>
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b>قرآن میں "مسلمان" نام کی تاکید اور حکم (امر) ہے</b></span></li>
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: transparent; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قرآن کو چھوڑنے والے </span><span style="background-color: transparent; font-family: "times new roman"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بدترین علماء </span></b></span></li>
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b>فرقہ واریت </b></span></li>
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b>قرآن ، اسلام اور مسلمان </b></span></li>
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b>قرآن کو 'حدیث' بھی کہا گیا</b></span></li>
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b>قرآن کی عظمت، آیات کا منکر اورعذاب </b></span></li>
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b>أطِيعُوا الرَّسُولَ</b></span></li>
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b>کلام الله پرایمان عمل مسلمان پرفرض ہے</b></span></li>
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b>قرآن و حدیث کی اہمیت </b></span></li>
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b>اہل حدیث </b></span></li>
<li style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>کتابت حدیث</b></span></li>
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b>اسلام، مسلمان - دین آیات</b></span></li>
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b>قرآن ، اسلام، مسلمان - دین آیات</b></span></li>
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b>قرآن راہ ہدایت</b></span></li>
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b>فرقہ واریت کی ممانعت</b></span></li>
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b>73 فرقوں والی حدیث</b></span></li>
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b>اسلام کے بنیادی عقائد پر ایمان، مسلمان فروعی اختلافات خارج نہیں کرتے:</b></span></li>
<li style="background-color: transparent; color: #20124d; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"><b>اہل ایمان کی بخشش </b></span></li>
<li style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>فرقہ واریت کا خاتمہ - پہلا قدم </b></span></li>
<li style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>گروپ ڈسکشن- صفحہ 36 سے آخر تک</b></span></li>
</ol>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;"><b><div dir="rtl">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
وزٹ : </b></span><a href="http://salaamone.com/muslim/" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: x-large;" target="_blank"><span style="color: blue;">http://salaamone.com/muslim</span></a><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span><b style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: x-large;"> </b><br /><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;">
<span style="font-weight: 700;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl" style="font-size: medium;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: maroon;"><span style="color: blue; font-size: large;">برقی کتاب پی ڈی ایف ، آن لائن پڑھیں یا ڈونلوڈ ، <span style="font-weight: 400;">شئیر </span>کریں</span></span></b></div>
</div>
<div dir="rtl" style="font-size: medium;">
<b><span style="color: maroon;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div style="font-size: medium;">
<div dir="ltr" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> <a href="http://bit.ly/2GMq4cb" rel="noopener" target="_blank"><span style="color: blue;">http://bit.ly/2GMq4cb</span></a><b> : <span style="color: #20124d;">برقی کتاب - پی ڈی ایف لنک</span> </b></span></div>
</div>
<div style="font-size: medium;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
</div>
<div style="font-size: medium;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b> </b><a href="http://bit.ly/2Jq8CMe" rel="noopener" target="_blank"> <b><span style="color: #20124d;"> موبائل فرینڈلی - ٹیکسٹ فارمیٹ لنک</span></b></a>: </span><b style="font-size: x-large;">:</b><span style="font-size: large;"> </span><a href="http://bit.ly/2Jq8CMe" rel="noopener" style="font-size: x-large;" target="_blank"><span style="color: blue;">http://bit.ly/2Jq8CMe</span> </a></div>
</div>
<div style="font-size: medium;">
</div>
</div>
</span><ol style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
</ol>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/aftab-khan/" style="text-decoration: none;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تحقیق و ترتیب: بریگیڈیئر </span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(ر) </span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> آفتاب احمد خان</span></a><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://salaamone.com/muslim" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">http://SalaamOne.com/muslim</a></span><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: blue;"><a href="https://www.facebook.com/SalaamOne" style="text-decoration: none;" target="_blank">https://www.facebook.com/SalaamOne</a></span></span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<a href="https://twitter.com/SalaamOne" style="text-decoration: none;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: blue;">https://twitter.com/SalaamOne</span></span></a></div>
<br />
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</div>
<ol style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
</ol>
</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote>
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><strong><a data-blogger-escaped-style="font-family: "times new roman"; text-align: center;" data-blogger-escaped-target="_blank" href="http://www.salaamone.com/">SalaamOne</a>, </strong><b><a data-blogger-escaped-style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: center; white-space: pre-wrap;" data-blogger-escaped-target="_blank" href="http://www.salaamone.com/">سلام</a> </b>is<b> </b>a nonprofit e-Forum to promote peace among humanity, through understanding and tolerance of religions, cultures & other human values. The collection is available in the form of e-Books. articles, magazines, videos, posts at social media, blogs & video channels. .Explore the site English and Urdu sections at <strong><a href="http://salaamone.com/page-index/">Index</a></strong></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
علم اور افہام و تفہیم کے لئے ایک غیر منافع بخش ای فورم ہے. علم،انسانیت، مذہب، سائنس، سماج، ثقافت، اخلاقیات اورروحانیت امن کے لئے.اس فورم کو <a data-blogger-escaped-style="font-family: "Times New Roman"; line-height: 1.71; text-decoration: none;" href="http://www.salaamone.com/aftab-khan" rel="noopener" target="_blank">آفتاب خان،</a> آزاد محقق اور مصنف نے منظم کیا ہے. تحقیقی کام بلاگز، ویب سائٹ، سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیو چننل اور برقی کتابوں کی صورت میں دستیاب ہے.اس نیٹ ورک کو اب تک لاکھوں افراد وزٹ کر چکے ہیں, مزید تفصیلات<strong>>>> <span style="color: navy;"> </span><span style="color: navy;"><em><a href="http://salaamone.com/page-index/" style="color: navy;">Page Index - Salaam One </a></em></span></strong></div>
</blockquote>
<div style="text-align: center;">
..........................................................................</div>
<div dir="rtl">
<div style="text-align: right;">
<strong style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt; line-height: 1.656; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;">مزید پڑھیں:</span><span style="font-family: , "blinkmacsystemfont" , "segoe ui" , "roboto" , , "ubuntu" , "cantarell" , "helvetica neue" , sans-serif;"> </span></strong></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<ol style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: #060117; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</span></a> </span><span style="background-color: white; color: black; font-family: "arial"; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: 14pt;">: آج کے حالات میں مسلم معاشرہ نظریاتی ابتری اور انحطاط کا شکار ہے. مادہ پرستی، دہشت گردی، عدم برداشت، اور جہالت انسانیت، امن اور مذھب کے لیے خطرہ بن چکے ہیں- ان حالات میں صاحب علم و ذی فہم حضرات سے ممکنہ حل کی توقع کی جا سکتی ہے. ہمارا مقصد ہے کہ آپ کی توجہ ضروری حل پذیر مسائل کی طرف مبذول کرنا ہے تاکہ جلد حل تلاش کیا جا سکے- آپ کی توجہ اور مدد سے ہم کوشش کر سکتے ہیں کہ معاشرہ کو اس گہری دلدل سے نکال سکیں. مکمل خط اس</span><span style="color: navy; font-size: 14pt;"><strong><a href="http://salaamone.com/wake-muslims-urdu/" rel="noopener" style="color: navy;" target="_blank"> <<< </a><a href="http://salaamone.com/wake-muslims-urdu/" rel="noopener" style="color: navy;" target="_blank">لنک پر پڑھیں</a><a href="http://salaamone.com/wake-muslims-urdu/" rel="noopener" style="color: navy;" target="_blank">>></a></strong></span></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: #434343; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<h3 dir="rtl" style="line-height: 1.9871999999999999; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: 14pt;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" style="color: navy; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</span></a></span></h3>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.6631999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="color: navy; font-size: 14pt;"><a href="http://salaamone.com/pakistan-quagmire/" rel="noopener" style="color: navy; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</span></a></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.9871999999999999; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: 14pt;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" rel="noopener" style="color: navy;" target="_blank"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: 14pt;"><a href="http://salaamone.com/why-friday-khutbah-ineffective/" rel="noopener" style="color: navy; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </span></a></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.9871999999999999; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: 14pt;"><a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="color: navy; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</span></a></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.9871999999999999; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: 14pt;"><a href="http://salaamone.com/vote-shariah/" rel="noopener" style="color: navy; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</span></a></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.9958399999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: 14pt;"><a href="http://salaamone.com/niqab-hijab-veil-shariah/" rel="noopener" style="color: navy; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع </span></a></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.9958399999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: 14pt;"><a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="color: navy; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span> <span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">:http://takfiritaliban.blogspot.com</span></a></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 13.333333333333332px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="color: navy; font-size: 14pt;"><a href="http://salaamone.com/life-wasted/" rel="noopener" style="color: navy; text-decoration: none;" target="_blank"> <span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی</span></a></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="text-align: justify;"><span style="color: navy;"><a href="http://goo.gl/lqxYuw" rel="noopener" style="color: navy;" target="_blank"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold;"><span style="line-height: 18.2px;"><span style="font-size: 14pt;">خطبات اقبال - اسلام میں تفکر کا انداز جدید</span> </span></span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"><span style="font-size: x-small;">Reconstruction of Religious Thought in Islam</span><span style="font-size: xx-small;">-</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"> </span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;">http://goo.gl/lqxYuw</span></span></a></span></li>
</ol>
</div>
</div>
<div dir="rtl">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-32405298094749844052018-03-27T12:30:00.000-07:002022-03-30T02:33:31.587-07:00ت کرونا اور علماء پاکستان کا رویہ - لمحہ فکریہ Corona & Attitude of Ulema of Pakistan - Point to Ponder<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcTAIwbq9dv5Wvp3TQj7FrX0WQTuOCYp-UuO-AG8yBAurK8eChPe" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcTAIwbq9dv5Wvp3TQj7FrX0WQTuOCYp-UuO-AG8yBAurK8eChPe" /></a></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">کرونا وائرس نے دنیا میں تباہی مچا کر خوف و ہراس پھیلا دیا ہے- اس وبا سے مسلمان ، کافر ، گورا ، کالا سب بلا تفریق متاثر ہو رہے ہیں-</span><br />
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">We cannot move forward as Pakistani and Muslim, unless we tackle this menace of this ignorant , extremist class who are in full control of religion and mislead more ignorant public. Islam is to be rescued. ... Read more at end of this page ... or <a href="https://translate.google.com/translate?hl=en&sl=ur&tl=en&u=https%3A%2F%2Fpakistan-posts.blogspot.com%2F2020%2F03%2Fcorona-crisis.html" target="_blank"><<here>></a></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"> مسلمان تقدیر اور موت پر مکمل ایمان رکھتا ہے لیکن تدبیر سے منہ نہیں چھپا تا کیونکہ یہی اسلام کی تعلیم ہے- الله پر توکل ، دعا کے ساتھ تمام احتیاطی تدابیر اختیار کرنا <a href="https://salaamone.com/praying-at-home-in-rain-%d8%b3%d8%b1%d8%af-%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%85-%da%a9%db%8c-%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%b4-%d9%85%db%8c%da%ba-%da%af%da%be%d8%b1-%d9%be%d8%b1-%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%db%8c%d8%a7/" target="_blank">سنت </a></span><span style="font-family: "arial"; font-size: 12pt; white-space: pre-wrap;"><a href="https://salaamone.com/praying-at-home-in-rain-%d8%b3%d8%b1%d8%af-%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%85-%da%a9%db%8c-%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%b4-%d9%85%db%8c%da%ba-%da%af%da%be%d8%b1-%d9%be%d8%b1-%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%db%8c%d8%a7/" target="_blank">رسول اللهﷺ سے ثابت ہے </a>جن کا انکار گناہ، تکبر اور جہالت ہے- </span><br />
<span style="font-family: "arial"; font-size: 12pt; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial"; font-size: 12pt; white-space: pre-wrap;"><b>ضرور پڑھیں </b>:[ اسلام میں سہولتیں اور آسانیاں ]</span><br />
<div style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<ol style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px; padding: 1.5em 0px 1.571em 1.9em; vertical-align: baseline;">
<ol>
<li style="border: 0px; color: #444444; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/praying-at-home-in-rain-%d8%b3%d8%b1%d8%af-%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%85-%da%a9%db%8c-%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%b4-%d9%85%db%8c%da%ba-%da%af%da%be%d8%b1-%d9%be%d8%b1-%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%db%8c%d8%a7/" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank"> کرونا وائرس خطرہ ، سرد موسم ، بارش میں گھر پر نماز یا مسجد میں دو نمازوں کو ملا کر پڑھنے کی سہولت</a> <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">… </span><a href="https://salaamone.com/praying-at-home-in-rain-%d8%b3%d8%b1%d8%af-%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%85-%da%a9%db%8c-%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%b4-%d9%85%db%8c%da%ba-%da%af%da%be%d8%b1-%d9%be%d8%b1-%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%db%8c%d8%a7/" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;">[Continue Reading…]</a></li>
<li style="border: 0px; color: #444444; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/quran-healing/" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">قرآن ہدایت و شفاء , طب نبوی ، کرونا وائرس </a><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">…. </span><a href="https://salaamone.com/quran-healing/" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;">[Continue Reading…]</a></li>
<li style="border: 0px; color: #444444; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/duaa/" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">دعائیں اللہ تعالی قبول کیوں نہیں فرماتا؟ </a><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> … </span><a href="https://salaamone.com/duaa/" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;">[Continue Reading…]</a></li>
<li style="border: 0px; color: #444444; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%da%a9%db%8c-%d8%a7%db%81%d9%85%db%8c%d8%aa-%d8%8c-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%8c-%d8%b7%d8%b1%db%8c%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%ac%d9%85%d8%b9-%d8%a8%db%8c/" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">نماز کی اہمیت ، مسائل ، طریقه اور جمع بین الصلاتین</a><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> … </span><a href="https://salaamone.com/%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%da%a9%db%8c-%d8%a7%db%81%d9%85%db%8c%d8%aa-%d8%8c-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%8c-%d8%b7%d8%b1%db%8c%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%ac%d9%85%d8%b9-%d8%a8%db%8c/" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;">[Continue Reading…]</a></li>
<li style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><a href="https://salaamone.com/islam-asaan/" target="_blank">اسلام آسان دین -Islam is Easy >>>></a> </span></li>
<li style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://salaamone.com/%d9%85%d8%ac%d8%a8%d9%88%d8%b1%db%8c-%d9%85%db%8c%da%ba-%da%a9%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%be%d8%b1-%d8%a8%db%8c%d9%b9%da%be-%da%a9%d8%b1-%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%d9%be%da%91%da%be%d9%86%d8%a7/" rel="noopener noreferrer" style="border: 0px; color: #0274be; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; text-transform: uppercase; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">مجبوری میں کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنا >>>>>></a></li>
<li style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://translate.google.com/translate?hl=en&sl=en&tl=ur&u=https%3A%2F%2Fwww.dawn.com%2Fnews%2F1544048" target="_blank">الازہر کے فتوے پر دھیان دینا چاہئے</a></li>
</ol>
</ol>
</div>
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; text-transform: uppercase;">ایمان مکمل طور پر ایک ذاتی معاملہ ہے ، جس کی پیمائش نہیں کی جاسکتی ، جو بھی شخص اسلام کے 6 بنیادی اصولوں اور 5 ستونوں پر یقین کرنے کا اعلان کرتا ہے اسے مسلمان سمجھا جاتا ہے چاہے اس کے عمل میں کوئی کمی بھی ہو۔</span><span style="font-family: "arial"; font-size: 12pt; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">معاشرہ میں ہمیں بہت سے لوگ دوسروں کے مقابلے میں "زیادہ مسلمان" نظر آتے ہیں، ظاہری نمائش اور سرگرمیوں کی وجہ سے ، پھر بھی یہ ان کے اعتقاد کی پیمائش کا آلہ نہیں ہے ، ایمان کی حقیقت صرف اللہ کے علم میں ہے۔ تاہم یہ مذہبی لوگ صرف اپنے آپ کو مذہب پر قابو پانے کا حقدار سمجھتے ہیں ، جو کہ درست نہیں کیونکہ اسلام میں پاپائیت نہیں ، مذہبی معاملے پر کسی بھی شخص کی رائے کی صداقت کے لئے قران و سنت سے دلیل کے ساتھ مشروط ہے۔ </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">اللہ نے کسی انسان کو اپنی ذاتی رائے کو اللہ کی طرف سے پیش کرنے کا اختیار نہیں دیا ہے۔ یہودیوں اور عیسائیوں کو ان کے علمائے کرام کو رب کا درجہ دینے کی مذمت کی گئی<a href="http://trueorators.com/quran-tafseer/9/31" target="_blank"> ( قرآن 9:31)</a> (لہذا علماء کی اس طرح اندھی پیروی شرک ہے)</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">کورونا وائیرس کے پھیلاؤ کو کنٹرول کرنے کے لئے ، ماہرین ، معاشرتی دوری اور بھیڑ بھاڑ ، اکٹھ ، مجمع اکٹھا نہ کرنا ، جیسے بچاؤ کے اقدامات کا مشورہ دیتے ہیں۔ اسے پاکستانی مذہبی ٹھیکیداروں نے سراسر مسترد کردیا ہے۔ قران و حدیث اور منطق ، عقیل دلائل اور کسی بھی حوالہ کو مسترد کرتے ہوئے وہ نماز (جماعت) کے اجتماعات کو عارضی طور پر معطل کرنے پر تیار نہیں ، حالانکہ دو مکہ و مدینہ حرمین شریفین ، مشرق وسطی ، ترکی ، مشرق بعید اور پوری دنیا میں یہ اقدامات بغیر کسی بحث و مباحثہ کے نافذ کئیے گئے ہیں۔ .</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">صدر پاکستان نے الازہر سے رابطہ کیا جس نے عوامی تحفظ کے لئے نماز کے اجتماعات کو معطل کرنے کے لئے فتویٰ جاری کیا مگر اس کو بھی قبول نہیں کیا ان کو عوامی زندگی کا کوئی احترام نہیں ہے۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">پاکستانی مزہبی پیسواوون کی اس مذہبی ذہنیت کا گہرائی سے تجزیہ کرنے کی ضرورت ہے ، جو اس قوم اور ملک کے لئے مہلک ہے۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"> طاقتور ریلیجیئس اسٹیبلشمنٹ (ہاں حیرت نہ کریں ، یہ حقیقت ہے) اس مذہبی مافیا کی طاقت ور اکثریت نے ( خفیہ اور کھلے عام ) دہشت گرد ٹی ٹی پی کی حمایت کی ، جس کے نتیجے میں عوامی جانوں کے بڑے نقصان کے باوجود دہشت گردوں کو عوامی ہمدردی ملی (دہشت گردی میں 70،000 سے زیادہ جانیں ضائع ہوگئیں اور 100 بلین ڈالر معیشت کو نقصان)- بہت سے اہل حق علماء نے دہشت گردوں کی مخالفت کیاور دہشت گردی کا شکار ہوے اللہ جنت میں ان کے درجات بلند فرمایے-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">پاکستان اس وقت تک ترقی نہیں کر سکتا جب تک ہم اس جاہل ، مزہبی انتہا پسند طبقے کی اس زہنیت سےچھٹکارا نہیں حاصل کر لیتے جو مساجد ، مذہب کو کنٹرول کرکہ زیادہ جاہل عوام کو گمراہ کرتے ہیں۔ اسلام کو ان جہلا کے شکنجے بچایا جانا صروری ہے۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">ضروری ہے کہ جو حضرات </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"> اپنے آپ کو قرآن و سنت کو ترجیح دینے والے فرمان بردار علماء حق میں شمار کرتے ہیں وہ خاموش مت بیٹھیں اور اصلاح کے لیے اپنا مثبت کردار ادا کریں- تنقید اور مخالفت کا دلیری سے قرآن و سنت کی طاقت سے سامنا کریں- ان کی مصلحت پسندی جہالت کی حمایت ہے-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">اس مقصد کے حصول کے لئے دانشورانہ ، سرکاری اور معاشرتی سطح پر گہری مطالعہ اور ٹھوس نتیجہ پر مبنی مختصر مدت اور طویل مدتی اقدامات کی ضرورت ہے اگر ہم بحثیت پاکستانی مسلمان ، پاکستان اور اسلام کی ترقی میں سنجیدہ ہیں؟</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">***************</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">پاکستان میں نمازِ جمعہ اور باجماعت نمازوں کے اجتماعات محدود رکھنے کی حکومتی ہدایات کے ردعمل میں لوگ اپنی رائے کا اظہار کر رہے ہیں کہ آیا کورونا وائرس سے بچاؤ کے لیے کیے جانے والے یہ حفاظتی اقدامات درست ہیں یا نہیں۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">اس حوالے سے سوشل میڈیا پر جمعہ مبارک (#JummahMubarak)، مساجد (Mosques) اور جمعہ ( Juma) جیسے الفاظ ٹرینڈ کر رہے ہیں۔ ’مساجد پر پابندی نامنظور‘ کے نام سے ایک ٹرینڈ ایسا بھی ہے جس میں لوگ اس ہدایت کی مخالفت کر رہے ہیں۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">دوسری طرف ’پرے فرام ہوم‘ (#Prayfromhome) یعنی گھر میں نماز پڑھیں بھی ٹرینڈ کر رہا ہے جس میں لوگوں سے مطالبہ کیا جا رہا ہے کہ وہ اپنی رہائش گاہوں میں قیام کرتے ہوئے نماز ادا کریں اور مساجد میں جانے سے گریز کریں کیونکہ اس سے کووڈ 19 کے پھیلاؤ کا خدشہ ہے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">بعض لوگوں کا کہنا تھا کہ حکومتی ہدایات کے باوجود مساجد میں بڑی تعداد میں لوگ نمازِ جمعہ کی ادائیگی کے لیے موجود تھے۔<a href="https://www.bbc.com/urdu/pakistan-52061647" target="_blank"> >>> BBC Report </a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">--------------</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><b>🔰 کچھ قرآنی سورتوں کے فضائل !🔰</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">🔰 سورہ فاتحہ قرآن مجید کی سب سے عظیم سورت ہے (بخاری 4474)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">🔰 ایک حدیث میں سورہ فاتحہ کو ایسا نور کہا گیا ہے جو پہلے کسی کو نہیں عطا کیا گیا (مسلم 817)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">🔰 جس گھر میں سورہ بقرہ تلاوت کی جاتی ہے شیطان اس گھر سے بھاگ جاتا ہے (ترمذی 2877)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">🔰 جو ہر نماز کے بعد آیت الکرسی کی تلاوت کرتا ہے اسے جنت میں داخلے سے صرف موت نے روک رکھا ہے (نسائی 30/6)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">🔰 سوتے وقت آیت الکرسی کی تلاوت کرنے والے پر ساری رات اللہ تعالیٰ کی طرف سے ایک محافظ مقرر رہتا ہے اور ساری رات شیطان اس کے قریب نہیں آسکتا (بخاری 2311)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">🔰 ایک حدیث میں آیت الکرسی کو قرآن کی سب سے عظیم آیت قرار دیا گیا ہے (مسلم 810)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">🔰 جو شخص رات کے وقت سورہ بقرہ کی آخری دو آیات تلاوت کرے گا یہ اسے (ہر قسم کے نقصان شیطان اور تمام آفات سے بچاؤ کے لئے) کافی ہو جائیں گی (مسلم 807)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">🔰 جو سورہ کہف کی ابتدائی دس آیات حفظ کرے کرے گا وہ دجال کے فتنہ سے بچا لیا جائے گا (مسلم 809)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">🔰 جو شخص سورہ الملک کی تلاوت کرتا رہا تو سورت اس کے حق میں سفارش کرے گی حتی کہ اسے بخش دیا جائے گا (ترمذی 2886)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">🔰 سورہ اخلاص اجر و ثواب میں ایک تہائی قرآن کے برابر ہے (مسلم 811)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">🔰 ایک آدمی کو سورہ الاخلاص سے بہت محبت تھی اور اس محبت کی وجہ سے وہ اس صورت کو ہر نماز کی قرآت کے اختتام پر پڑهتا تها الله تعالى نے اس کی اس صورت سے محبت کی وجہ سے اسے جنت میں داخل کر دیا (ترمذی 2901)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">🔰رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا (شیطان سے پناہ مانگنے کے لیے) سورہ الفلق اور سورہ الناس جیسی قرآن میں اور کوئی آیات نہیں (مسلم 814)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">اللہ تعالیٰ سے دعا ہے کہ ہر مسلمان کو قرآن کریم پر عمل کرنے کی توفیق دے آمین</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"> ●□■○■□●○</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><b>لاک ڈاون میں منتخب "مضامین قرآن" 🔰 قرآن فہمی میں آپ کا مددگار ! 🤷♂</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/" target="_blank">https://QuranSubjects.blogspot.com</a> 🔰🕋</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">"اور رسول کہے گا کہ اے میرے رب ! بیشک میری امت نے اس قرآن کو چھوڑ رکھا تھا" [ الفرقان 25 آیت: 30] </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/QuranSubject" target="_blank">https://www.facebook.com/QuranSubject</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">~~~~~~~~~~~~~~~~~</span></div>
</div>
</div>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><b>گمراہ علماء دجال سے بھی زیادہ خطرناک ہیں :</b></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">علماء سوء جنت کے دروازوں پہ بیٹھے اپنے اقوال سے لوگوں کو جنت کی طرف بلاتے ہیں، جبکہ اپنے افعال کے ذریعہ وہ جہنم کی دعوت دیتے ہیں. </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">جب کبھی انکے اقوال لوگوں کو بلاتے ہیں کہ آؤ، تو انکے افعال کہتے ہیں کہ انکی بات نہ سنو، کیونکہ جس بات کی یہ دعوت دیتے ہیں اگر وہ سچی ہوتی تو سب سے پہلے وہ خود اسے قبول کرتے.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">یہ لوگ بظاہر تو رہبر ہیں لیکن در حقیقت رہزن ہیں. [</span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">الفوائد لابن القیم: 112]</span></div>
</div>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: "لَغَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَى أُمَّتِي " قَالَهَا ثَلَاثًا. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا هَذَا الَّذِي غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قَالَ: "أَئِمَّةً مُضِلِّينَ "</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">"ابوذر رضی اللہ عنہ نے فرمایا :</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">میں ایک دن اللہ کے رسول ﷺ کے ساتھ تھا اور میں نے آپ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا :</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">"مجھے میری امت کے لئے دجال سے بھی زیادہ خدشہ (ایک اور چیز کا) ہے"</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">آپ نے اس بات کو تین مرتبہ دہرایا ۔ میں نے کہا ! اے اللہ کے رسول ﷺ ، وہ کیا چیز ہے جس کا آپ دجال کے علاوہ اپنی امت پر خوف کر تے ہیں ؟ تو فرمایا "گمراہ ائمہ" </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">( مسند امام احمد 20335، 21334 اور 21335] ۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">ابن تیمیہ سے روایت ہے :</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">عمر رضی اللہ عنہ نے کہا : بے شک اسلام کی بنیادیں ایک کے بعد ایک تباہ و برباد ہو جائےگیں۔ اگر اس میں ایسے لوگ پیدا ہو جائےجو نا واقف ہوں گے کہ جہالت کیا ہے ۔ </span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">(مجمو'الالفتاوى 10/301، القیم اپنی فوائد میں بھی اسے لائے ہیں)</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">عمر بن الخطاب نے زیاد رضی اللہ عنہ سے کہا :</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، أَنبَأَنَا عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ، قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ: «هَلْ تَعْرِفُ مَا يَهْدِمُ الْإِسْلَامَ؟» قَالَ: قُلْتُ: لَا، قَالَ: «يَهْدِمُهُ زَلَّةُ الْعَالِمِ، وَجِدَالُ الْمُنَافِقِ بِالْكِتَابِ وَحُكْمُ الْأَئِمَّةِ الْمُضِلِّينَ»</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">کیا آپ جانتے ہے اسلام کن چیزوں سے تباہ ہوگا؟ میں (زیاد) نے کہا نہیں- انہوں (عمر) نے کہا: اسلام تباہ ہوگا ،علماء کے غلطیوں سے ، الله کی کتاب کے بارے میں منافقین کے بحث و دلائل سے، اور گمراہ ائمہ کے رائے سے [</span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"> مشكوةألمصابیح89/1حدیث:269، محض الثواب 2/717، الدارمی1/295، مسند الفاروق 2/536، تلبيس الجاهمييا [4/191</span><br />
<h4 style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16pt; padding: 0pt 0pt 6pt;">
بدترین علماء </h4>
<div style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16pt; padding: 0pt 0pt 6pt;">
وَعَنْ عَلِیِّ رَضِیَ اﷲُعَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اﷲِ صَلَّی اﷲُ عَلَیْہٖ وَسَلَّمَ یُوْشِکُ اَنْ یَّاْتِیَ عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ لَا یَبْقَی مِنَ الْاِسْلَامِ اِلَّا اسْمُہۤ وَلَا یَبْقٰی مِنَ الْقُرْاٰنِ اِلَّا رَسْمُہ، مَسَاجِدُ ھُمْ عَامِرَۃٌ وَھِیَ خَرَابٌ مِنَ الْھُدٰی عُلَمَآءُ ھُمْ شَرُّ مَنْ تَحْتَ اٰدِیْمِ السْمَآءِ مِنْ عِنْدِھِمْ تَخْرُجُ الْفِتْنَۃُ وَفِیْھِمْ تَعُوْدُ۔ (رواہ البیہقی فی شعب الایمان)</div>
<div style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16pt; padding: 0pt 0pt 6pt;">
" اور حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ تعالیٰ عنہ راوی ہیں کہ سرکار دو عالم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا۔ عنقریب لوگوں پر ایک ایسا وقت آئے گا کہ اسلام میں صرف اس کا نام باقی رہ جائے گا اور قرآن میں سے صرف اس کے نقوش باقی رہیں گے۔ ان کی مسجدیں (بظاہر تو) آباد ہوں گی مگر حقیقت میں ہدایت سے خالی ہوں گی۔ ان کے علماء آسمان کے نیچے کی مخلوق میں سے سب سے بدتر ہوں گے۔ انہیں سے (ظالموں کی حمایت و مدد کی وجہ سے ) دین میں فتنہ پیدا ہوگا اور انہیں میں لوٹ آئے گا (یعنی انہیں پر ظالم) مسلط کر دیئے جائیں گے۔" (بیہقی)</div>
<div style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16pt; padding: 0pt 0pt 6pt;">
یہ حدیث اس زمانہ کی نشان دہی کر رہی ہے جب عالم میں اسلام تو موجود رہے گا مگر مسلمانوں کے دل اسلام کی حقیقی روح سے خالی ہوں گے، کہنے کے لئے تو وہ مسلمان کہلائیں گے مگر اسلام کا جو حقیقی مدعا اور منشاء ہے اس سے کو سوں دور ہوں گے۔ قرآن جو مسلمانوں کے لئے ایک مستقل ضابطۂ حیات اور نظام علم ہے اور اس کا ایک ایک لفظ مسلمانوں کی دینی و دنیاوی زندگی کے لئے راہ نما ہے۔ صرف برکت کے لئے پڑھنے کی ایک کتاب ہو کر رہ جائے گا۔ چنانچہ یہاں " رسم قرآن" سے مراد یہی ہے کہ تجوید و قرأت سے قرآن پڑھا جائے گا، مگر اس کے معنی و مفہوم سے ذہن قطعاً نا آشنا ہوں گے، اس کے اوامر و نواہی پر عمل بھی ہوگا مگر قلوب اخلاص کی دولت سے محروم ہوں گے۔</div>
<div style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16pt; padding: 0pt 0pt 6pt;">
مسجدیں کثرت سے ہوں گی اور آباد بھی ہوں گی مگر وہ آباد اس شکل سے ہوں گی کہ مسلمان مسجدوں میں آئیں گے اور جمع ہوں گے لیکن عبادت خداوندی، ذکر اللہ اور درس و تدریس جو بناء مسجد کا اصل مقصد ہے وہ پوری طرح حاصل نہیں ہوگا۔</div>
<div style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16pt; padding: 0pt 0pt 6pt;">
اسی طرح وہ علماء جو اپنے آپ کو روحانی اور دنی پیشوا کہلائیں گے۔ اپنے فرائض منصبی سے ہٹ کر مذہب کے نام پر امت میں تفرقے پیدا کریں گے، ظالموں اور جابروں کی مدد و حمایت کریں گے۔ اس طرح دین میں فتنہ و فساد کا بیج بو کر اپنے ذاتی اغراض کی تکمیل کریں گے۔ (مشکوۃ شریف ۔ جلد اول ۔ علم کا بیان ۔ حدیث 263)</div>
<div style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16pt; padding: 0pt 0pt 6pt;">
افتراق کی سبب دو چیزیں ہیں، عہدہ کی محبت یا مال کی محبت۔ سیدنا کعب بن مالک انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:</div>
<div style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16pt; padding: 0pt 0pt 6pt;">
”ماذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لھا من حرص المرء علی المال و الشرف لدینہ” دو بھوکے بھیڑئیے ، بکریوں کے ریوڑ میں چھوڑ دیئے جائیں تو وہ اتنا نقصان نہیں کرتے جتنا مال اور عہدہ کی حرص کرنے والا اپنے دین کے لئے نقصان دہ ہے۔ (الترمذی:۲۳۷۶ وھو حسن)<br />
<div style="text-align: center;">
~~~~~~~~~~~~~~~~~</div>
<h4 dir="ltr" style="text-align: center;">
Corona & Attitude of Ulema of Pakistan - Point to Ponder</h4>
<div dir="ltr">
Faith is entirely a personal matter, which cannot be measured or quantified. Anyone who declares to believe in 6 Fundamentals and 5 Pillars of Islam is considered as a Muslim even if he lacks in practice.</div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
We find many people looking "more Muslim" than others due to their outlook and activities in display, yet it's not a measuring tool for their level of faith , which is only known to Allah. However they consider ONLY themselves to be entitled to exercise control on religion, which is contested because authenticity of any opinion on religious matter is conditional to the reference and authority from Holy Scripture. </div>
<div dir="ltr">
Allah has not authorized anyone to present their personal opinions to be Divine. The Jews and Christians were condemned for taking their scholars indulging in such practices as Lord (Rabb) (9:31). (Hence such blind following is Shirk, polytheism)</div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
To control the spread of Corona Panadamac, experts advise preventive measures like social distancing and Quarantine. This have been outrightly rejected by Pakistani religious contractors. No amount of references from Holy Books or logic could convince them to temporarily suspend the prayer (Salah) congregations, though in the two Holiest Mosques, in Middle East, Turkey, Far East and all around the world these measures has been implemented without any debate. </div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
The President of Pakistan contacted Al-Azhar which issued Edict (Fatwa) to suspend prayer congregations for public safety. Even this has been resisted by our Holy (Hollow) Men, who have no regard for public life. </div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
There is need to deeply analyse this religious mindset of Pakistani clergy, which is fatal for this nation and country. </div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
The Powerful Religious Establishment ( yes don't be surprised, it's reality ) mafia supported TTP, overtly and covertly (many big names) resulting in public sympathy despite huge loss of public life (over 70,000 lives lost in terrorism and over $100 Bn loss to economy). Some genuine Scholars opposed and were martyred by terrorists.</div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
We cannot move forward as Pakistani and Muslim, unless we tackle this menace of this ignorant , extremist class who are in full control of religion and mislead more ignorant public. Islam is to be rescued. </div>
<div dir="ltr">
Those who claim to be genuine Scholars of Islam should not sit home in silence like hypocrites. They must come forward and debate to convince ignorant ulema. </div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
This requires deep study and concrete result oriented short term and long term measures at intellectual, governmental and societal level.</div>
</div>
<div style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16pt; padding: 0pt 0pt 6pt;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<b>References / Links for Further Study</b></div>
<div dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<ol>
<li><a href="http://trueorators.com/quran-tafseer/9/31">http://trueorators.com/quran-tafseer/9/31</a></li>
<li><a href="http://forum.mohaddis.com/threads/%DA%AF%D9%85%D8%B1%D8%A7%DB%81-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%AF%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%B3%DB%92-%D8%A8%DA%BE%DB%8C-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%81-%D8%AE%D8%B7%D8%B1%D9%86%D8%A7%DA%A9-%DB%81%DB%8C%DA%BA.26172" target="_blank">http://forum.mohaddis.com/threads.26172</a></li>
<li><a href="https://www.bbc.com/urdu/pakistan-52061647" target="_blank">https://www.bbc.com/urdu/pakistan-52061647</a></li>
</ol>
<div>
<br /></div>
<ol dir="rtl">
<li><div style="font-family: "Times New Roman";">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 12pt; white-space: pre-wrap;"><b>ضرور پڑھیں </b>:[ اسلام میں سہولتیں اور آسانیاں ]</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: "Times New Roman"; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<ol style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px; padding: 1.5em 0px 1.571em 1.9em; vertical-align: baseline;"><ol>
<li style="border: 0px; color: #444444; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/praying-at-home-in-rain-%d8%b3%d8%b1%d8%af-%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%85-%da%a9%db%8c-%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%b4-%d9%85%db%8c%da%ba-%da%af%da%be%d8%b1-%d9%be%d8%b1-%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%db%8c%d8%a7/" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank"> کرونا وائرس خطرہ ، سرد موسم ، بارش میں گھر پر نماز یا مسجد میں دو نمازوں کو ملا کر پڑھنے کی سہولت</a> <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">… </span><a href="https://salaamone.com/praying-at-home-in-rain-%d8%b3%d8%b1%d8%af-%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%85-%da%a9%db%8c-%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%b4-%d9%85%db%8c%da%ba-%da%af%da%be%d8%b1-%d9%be%d8%b1-%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%db%8c%d8%a7/" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;">[Continue Reading…]</a></li>
<li style="border: 0px; color: #444444; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/quran-healing/" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">قرآن ہدایت و شفاء , طب نبوی ، کرونا وائرس </a><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">…. </span><a href="https://salaamone.com/quran-healing/" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;">[Continue Reading…]</a></li>
<li style="border: 0px; color: #444444; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/duaa/" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">دعائیں اللہ تعالی قبول کیوں نہیں فرماتا؟ </a><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> … </span><a href="https://salaamone.com/duaa/" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;">[Continue Reading…]</a></li>
<li style="border: 0px; color: #444444; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%da%a9%db%8c-%d8%a7%db%81%d9%85%db%8c%d8%aa-%d8%8c-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%8c-%d8%b7%d8%b1%db%8c%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%ac%d9%85%d8%b9-%d8%a8%db%8c/" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">نماز کی اہمیت ، مسائل ، طریقه اور جمع بین الصلاتین</a><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> … </span><a href="https://salaamone.com/%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%da%a9%db%8c-%d8%a7%db%81%d9%85%db%8c%d8%aa-%d8%8c-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%8c-%d8%b7%d8%b1%db%8c%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%ac%d9%85%d8%b9-%d8%a8%db%8c/" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;">[Continue Reading…]</a></li>
<li style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;"><a href="https://salaamone.com/islam-asaan/" target="_blank">اسلام آسان دین -Islam is Easy >>>></a> </span></li>
<li style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://salaamone.com/%d9%85%d8%ac%d8%a8%d9%88%d8%b1%db%8c-%d9%85%db%8c%da%ba-%da%a9%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%be%d8%b1-%d8%a8%db%8c%d9%b9%da%be-%da%a9%d8%b1-%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%d9%be%da%91%da%be%d9%86%d8%a7/" rel="noopener noreferrer" style="border: 0px; color: #0274be; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; text-transform: uppercase; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">مجبوری میں کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنا >>>>>></a></li>
<li style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://translate.google.com/translate?hl=en&sl=en&tl=ur&u=https%3A%2F%2Fwww.dawn.com%2Fnews%2F1544048" target="_blank">الازہر کے فتوے پر دھیان دینا چاہئے</a></li>
</ol>
</ol>
</div>
</li>
</ol>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<span style="text-align: center;">~~~~~~~~~~~~~~</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 18px;"><span style="color: #20124d;">Knowledge, Humanity, Religion, Culture, Tolerance, Peace</span></span><br />
<br />
<h2 style="background-color: white; border-bottom: 1px solid transparent; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px -15px; padding: 0.6em 15px 0.5em; position: relative;">
<b><a href="https://salaamone.com/"><span style="color: blue; font-size: x-large;">https://SalaamOne.com</span></a></b></h2>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-13235976227674198992017-11-18T00:10:00.000-08:002018-02-19T11:37:38.065-08:00سلام - Salaam One <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;"><img class="alignnone size-medium" src="http://www.mdt.mt.gov/pubinvolve/images/adopt-highway.jpg" height="163" width="640" /></span></div>
<h2 class="readMore" dir="ltr" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"> English<a href="http://salaamone.com/page-index/" rel="noopener" target="_blank"> [Index ....... ]</a></span></h2>
<br />
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">علم اور افہام و تفہیم کے لئے [سلام SalaamOne] ایک غیر منافع بخش ای فورم ہے، جو علم کے زریعہ انسانیت کو امن کے قریب لانے کی ایک کوشش ہے .اس فورم کو <a href="http://www.salaamone.com/aftab-khan" rel="noopener" style="font-family: "Times New Roman"; line-height: 1.71; text-decoration: none;" target="_blank">آفتاب خان</a> نے منظم کیا ہے. تحقیقی کام بلاگز، ویب سائٹ، سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیو چننل اور برقی کتابوں کی صورت میں دستیاب ہے. اس Index - انڈیکس پر منتخب پوسٹس کی مختصر لسٹ ہے ، مزید تفصیلات کے لیے "Search", Categories, Tabs" پر تلاش کریں - نیٹ ورک کو اب تک لاکھوں افراد وزٹ کر چکے ہیں, <a href="http://salaamone.com/introduction-2/" rel="noopener" target="_blank">مزید تفصیلات .....</a></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/KuCzkUx_rjA" width="560"></iframe></div>
<h2 dir="rtl" style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: large;">تفکر ، تحقیق و تجزیہ</span></strong></h2>
<br />
<header><article class="post excerpt"><header><article class="post excerpt"><header><article class="post excerpt"><header><article class="post excerpt"><header><article class="post excerpt"><article class="post excerpt"><article class="post excerpt" dir="rtl"><header><article class="post excerpt"><header><article class="post excerpt"><article class="post excerpt"><header><article class="post excerpt"><br />
<ol style="text-align: right;">
<li style="text-align: justify;"><a href="http://salaamone.com/american-christian-zionism-sehoneyat/" rel="noopener" style="font-size: x-large;" target="_blank">صیہونی مسیحیت </a>Christian Zionism: پروٹسٹنٹ عیسائیت کے اندر سب سے بڑی، سب سے زیادہ متنازع اور سب سے زیادہ تباہ کن تحریک ہے- یہ مشرق وسطی میں کشیدگی کو برقرار رکھنے، اسرائیلی کے تمييز عنصريapartheid، استعمارپسندانہ ایجنڈا اور اسرائیل اور فلسطینیوں کے درمیان امن کے امکانات کے عمل کوکمزورکرنے میں بنیادی طور پر ذمہ دارہے-امن عالم کے لیے یہ تحریک سب سے بڑا خطرہ ہے>>> <a href="http://salaamone.com/american-christian-zionism-sehoneyat/" rel="noopener" target="_blank">صیہونی مسیحیت</a>..]</li>
</ol>
<br />
<ol>
<li><span style="font-size: large;"> <a href="http://salaamone.com/iqbal-reconstruction-thought/" rel="noopener" target="_blank">خطبات اقبال – اسلام ، تفکر کا انداز جدید</a></span></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d8%a7%d9%82%d9%88%d8%a7%d9%85-%da%a9%db%92-%d8%b9%d8%b1%d9%88%d8%ac-%d9%88-%d8%b2%d9%88%d8%a7%d9%84-%da%a9%d8%a7-%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">اقوام کے عروج و زوال کا قانون اور قرآن</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/bernard-lewis-plan-middle-east/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="اسلامی دنیا کی تباہی کا منصوبہ – برنارڈ لوئس پلان Bernard Lewis Plan to Carve up Middle East, Pakistan and Muslim World"><span style="font-size: large;">اسلامی دنیا کی تباہی کا منصوبہ – برنارڈ لوئس پلان </span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/wake-up-now-%d8%ac%d8%a7%da%af%d9%88-%d8%ac%d8%a7%da%af%d9%88-%d8%ac%d8%a7%da%af%d9%88-%d8%a7%d9%85%d8%aa-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%db%81/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">جاگو جاگو جاگو امت مسلمہ</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/muslims-ideological-confusion/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">مسلمانوں کا نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور حل</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d8%ba%db%8c%d8%b1-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b4%d8%b1%db%92-%d9%85%db%8c%da%ba-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86-muslim-in-a-non-muslim-society/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">غیر مسلم معاشرے میں مسلمان</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/islamic-thought-at-present-%d8%af%d9%88%d8%b1%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af-%d9%85%db%8c%da%ba-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%aa%d9%81%da%a9%d8%b1/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">دورجدید میں اسلامی تفکر</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d8%b9%d9%82%d9%84-%d9%85%d8%b0%db%81%d8%a8-quran-intellect-and-reason/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">عقل مذہب</span></a></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/wake-muslims-urdu/" rel="noopener" target="_blank">پاکستان- چلینجز اور راه حل</a> </span></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/pakistan-quagmire/" rel="noopener" target="_blank">پاکستان – مسائل کی دلدل اور ترقی کا راستہ</a> </span></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/%d8%af%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%da%a9%db%92-%d9%86%d9%81%d8%a7%d8%b0-%da%a9%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%b9%d8%b1%db%8c%d9%b9%d8%ac%db%8c/" rel="noopener" target="_blank">دین اسلام کے نفاذ کی اسٹریٹجی</a> </span></li>
<li><a href="http://salaamone.com/narrative-against-terrorism/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">دہشت گردی: قومی بیانیہ ’’پیغام پاکستان‘‘</span></a></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/implement-islam/" rel="noopener" target="_blank">اسلامی ریاست میں تصور اقامتِ دین</a> </span></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%8c-%d8%ac%d9%85%db%81%d9%88%d8%b1%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%da%a9%d9%81%d8%b1-%d8%aa%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%ac%d8%a7%d8%a6%d8%b2%db%81/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">اسلام، جمہوریت اور کفر: تحقیقی جائزہ</span></a></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/democracy-caliphate-ur/" rel="noopener" target="_blank"> جمہوریت اورخلافت : تحقیقی جائزہ</a> </span></li>
<li><a href="http://rejectionists.blogspot.com/2017/04/wilayat-e-faqih-doctrine-fifth-column.html" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">ولایت فقه</span></a></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/less-democracy/" rel="noopener" target="_blank"> پاکستانی ’نیم جمہوریت‘ اور دنیا میں جمہوریت پر کم ہوتا اعتماد</a> </span></li>
<li><a href="http://salaamone.com/vote-shariah/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">ووٹ کی شرعی حیثیت</span></a></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/%d8%ac%db%81%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d9%81%d8%b3%d8%a7%d8%af-%d8%aa%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%ac%d8%a7%d8%a6%d8%b2%db%81/" rel="noopener" target="_blank">جہاد اور فساد – تحقیقی جائزہ:</a> </span></li>
<li><a href="http://salaamone.com/mwalid-birthday-prophet-muhammad/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="Mwalid Birthday of Prophet Muhammad (phub) میلاد النبی ﷺ کی شرعی حیثیت"><span style="font-size: large;">میلاد النبی ﷺ کی شرعی حیثیت</span></a></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/muslim-non-muslim-relations/" rel="noopener" target="_blank">مسلمانوں اور غیر مسلمانوں کے تعلقات</a> </span></li>
<li><a href="http://salaamone.com/statusquo-%d8%ac%d9%85%d9%88%d8%af/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">جمود</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/darse-nizami-revision/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">درس نظامی کی تجدید نو</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/niqab-%d9%86%d9%82%d8%a7%d8%a8-%d8%8c-%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">نقاب ، حجاب</span></a></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/hadees-sunnat-tehqeeq/" rel="noopener" target="_blank">علم حدیث , فرقہ واریت اورقران – تحقیقی مضامین</a> </span></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/qadiani-apostates-khatme-nabuwat/">ختم نبوت اور قادیانی فتنه- تحقیقی جائزہ</a> </span></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%da%a9%db%8c%d8%a7-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c-%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%af%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%da%a9%db%8c-%d8%a8%d9%86%db%8c%d8%a7%d8%af-%db%81%d9%88/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="کیا تاریخی واقعات دین اسلام کی بنیاد ہو سکتے ہیں؟"><span style="font-size: large;">تاریخی واقعات دین اسلام کی بنیاد ؟</span></a></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/new-fitnah/" rel="noopener" target="_blank">نیا فتنہ: شہداء کی ميتوں کو قبروں سے نکال کر کفارکو تبليغ:</a> </span></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d8%b3%d8%a7%d9%86%d8%ad%db%82-%da%a9%d8%b1%d8%a8%d9%84%d8%a7-%d9%85%d8%aa%d9%88%d8%a7%d8%b2%d9%86-%d8%aa%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82-%d9%88-%d8%aa%d8%ac%d8%b2%db%8c%db%81/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="سانحۂ کربلا – متوازن تحقیق و تجزیہ"><span style="font-size: large;">سانحۂ کربلا – متوازن تحقیق و تجزیہ</span></a></li>
</ol>
<span style="font-size: large;">....................................................</span><br />
<h2>
<span style="font-size: large;">مذھب </span></h2>
<ol>
<li style="list-style-type: none;"><ol>
<li><a href="http://salaamone.com/the-creator-khaliq-chapter1/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">خالق کائنات کون؟</span></a></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/arguments-for-god3-%d8%ae%d8%af%d8%a7-%da%a9%db%92-%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%da%a9%db%92-%d8%b9%d9%82%d9%84%db%8c-%d8%af%d9%84%d8%a7%d8%a6%d9%84/" rel="noopener" target="_blank">خدا کے وجود کے عقلی دلائل</a> </span></li>
<li><a href="http://justonegod.blogspot.com/2016/12/urdu-section.html" rel="noopener" target="_blank"><b><span style="font-size: large;">خدا اور کائینات </span></b></a></li>
<li><a href="http://bible-christianity.blogspot.com/2016/11/monotheism-in-bible.html" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">توحید اور بائبل </span></a></li>
<li><a href="http://bible-christianity.blogspot.com/2013/07/the-god-of-muslims-and-christians.html" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">مسیحی اور مسلمان کا خدا؟</span></a></li>
<li><a href="http://bible-christianity.blogspot.com/2016/03/who-is-jesus-according-to-bible-son-of.html" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">بائبل کے مطابق یسوع کون ہے؟ </span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/god-criticism-4-%d8%ae%d8%af%d8%a7-%d9%be%d8%b1-%d8%aa%d9%86%d9%82%db%8c%d8%af/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">خدا پر تنقید</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/5-mystries-of-quantum-physics-%da%a9%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%b9%d9%85-%d9%81%d8%b2%da%a9%d8%b3-%da%a9%db%92-%d8%b9%d8%ac%db%8c%d8%a8-%d9%88-%d8%ba%d8%b1%db%8c%d8%a8-%d8%a7%d8%b3%d8%b1%d8%a7%d8%b1/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">کوانٹم فزکس کے عجیب و غریب اسرار</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/8quran-living-miracle-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%a7%d8%a8%d8%af%db%8c-%d9%85%d8%b9%d8%ac%d8%b2%db%81/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;"> قرآن – ابدی معجزہ</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/quran-eternal-miracle/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">قرآن حکیم سب سے بڑا معجزہ</span></a></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/quran-guidance-salvation-%d9%82%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%b1%d8%a7%db%81-%da%be%d8%af%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%aa/" rel="noopener" target="_blank">قران – راہ ھدایت و نجات</a> </span></li>
<li><span style="color: navy;"><strong><a href="http://salaamone.com/prophet-muhammad-life/" rel="noopener" style="color: navy;" target="_blank"><span style="font-size: large;">سیرت النبی ﷺ</span></a></strong></span></li>
<li><a href="http://salaamone.com/last-sermon-hajj-%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%84%db%81-%d8%b5%d9%84%d8%b9%d9%85-%da%a9%d8%a7-%d8%a2%d8%ae%d8%b1%db%8c-%d8%ae%d8%b7%d8%a8%db%81-%d8%ad%d8%ac/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">رسول اللہ صلعم کا آخری خطبہ حج</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/mwalid-birthday-prophet-muhammad/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="Mwalid Birthday of Prophet Muhammad (phub) میلاد النبی ﷺ کی شرعی حیثیت"><span style="font-size: large;">میلاد النبی ﷺ کی شرعی حیثیت</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/law-of-guidance/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">قانون ہدایت و گمراہی</span></a></li>
<li><span style="font-size: large;">ا<a href="http://salaamone.com/does-allah-misguides-%d8%a7%da%af%d8%b1%d8%a7%d9%84%d9%84%db%81-%da%af%d9%85%d8%b1%d8%a7%db%81-%da%a9%d8%b1%d8%aa%d8%a7-%db%81%db%92%d8%8c-%d8%af%d9%84%d9%88%da%ba-%d9%be%d8%b1-%d9%85%db%81%d8%b1/" rel="noopener" target="_blank">گراللہ گمراہ کرتا ہے، دلوں پر مہر کرتا ہے تو سزا کیوں؟</a></span></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%aa%d8%8c-%d8%a8%d8%ae%d8%b4%d8%b4%d8%8c-%d8%a7%db%8c%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%b9%d9%85%d8%a7%d9%84-%d9%85%d8%ba%d8%a7%d9%84%d8%b7%db%92-salvation-faith/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">نجات، بخشش، ایمان اور اعمال – مغالطے</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%da%a9%db%8c-%d8%a7%db%81%d9%85%db%8c%d8%aa-%d8%8c-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%8c-%d8%b7%d8%b1%db%8c%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%ac%d9%85%d8%b9-%d8%a8%db%8c/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="نماز کی اہمیت ، مسائل ، طریقه اور جمع بین الصلاتین"><span style="font-size: large;">نماز کی اہمیت ، مسائل ، طریقه اور جمع بین الصلاتین</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/tableegh-dawah/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">اسلامی دعوت تبلیغ دین اور اس کے اصول</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/fitnah-takfeer/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">فتنہ تکفیر و ارتداد</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/shariah/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">نفاذ شریعت اور حکمران- مسئلہ تحکیم</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/end-of-time-%d9%82%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%aa-%da%a9%d8%a8-%d8%9f/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">قیامت کب ؟</span></a></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/shifaat-qayamat/" rel="noopener" target="_blank">قیامت اور قانون شفاعت</a> </span></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/reward-for-believers-%d8%a7%db%81%d9%84-%d8%a7%db%8c%d9%85%d8%a7%d9%86-%da%a9%d8%a7-%d8%b5%d9%84%db%81-%d8%a8%d8%b4%d8%b1%d8%b7-%d9%86%db%8c%da%a9-%d8%a7%d8%b9%d9%85%d8%a7%d9%84/" rel="noopener" target="_blank">اہل ایمان کا صلہ: بشرط نیک اعمال</a> </span></li>
<li><strong><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/reward-disbelievers/" rel="noopener" target="_blank">کفار کے رفاہی کاموں کا اجر</a> </span></strong></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/%d8%b9%d9%85%d8%b1%db%81-%da%a9%d8%a7-%d8%b7%d8%b1%db%8c%d9%82%db%81-umra-step-by-step/" rel="noopener" target="_blank">عمرہ کا طریقہ</a> </span></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/juma-mubarak/" rel="noopener" target="_blank">جمعہ کی فضیلت</a> </span></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/why-friday-khutbah-ineffective/" rel="noopener" target="_blank">جمعہ کا خطبہ غیر موثر کیوں ہوتا ہے ؟</a> </span></li>
<li><a href="http://salaamone.com/ijtihad-by-umer-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d8%b9%d9%85%d8%b1-%d9%81%d8%a7%d8%b1%d9%88%d9%82-%d8%b1%d8%b6%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%84%db%81-%d8%b9%d9%86%db%81-%da%a9%db%92-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%db%81%d8%a7/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے اجتہاد</span></a></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/%da%a9%db%8c%d8%a7-%da%a9%d9%84%d9%85%db%81-%d8%b7%db%8c%d8%a8%db%81-%d9%be%da%91%da%be-%d9%84%db%8c%d9%86%d8%a7-%db%81%db%8c-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%aa-%da%a9%db%92-%d9%84%d8%a6%db%92-%da%a9%d8%a7/" rel="noopener" target="_blank">کیا کلمہ طیبہ پڑھ لینا ہی نجات کے لئے کافی ہے؟</a> </span></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/%d8%af%d9%86%db%8c%d8%a7-%da%a9%d8%a7-%d8%b3%d8%a8-%d8%b3%db%92-%d8%aa%db%8c%d8%b2%db%8c-%d8%b3%db%92-%d8%a8%da%91%da%be%d9%86%db%92-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7-%d9%85%d8%b0%db%81%d8%a8-%d8%a7%d8%b3/" rel="noopener" target="_blank">دنیا کا سب سے تیزی سے بڑھنے والا مذہب اسلام</a> </span></li>
<li><span style="font-size: large;">ا<a href="http://salaamone.com/islam-40-objections-answered/" rel="noopener" target="_blank">سلام پر چاليس(40) اعتراضات کے عقلی و نقلی جواب</a></span></li>
</ol>
</li>
</ol>
<h2>
<strong><span style="font-size: large;">فرقہ واریت </span></strong></h2>
<ol>
<li><a href="http://salaamone.com/first-step-end-sectarianism/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">فرقہ واریت کا خاتمہ : پہلا قدم</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86-%da%a9%d9%88%d9%86%d8%9f-who-is-real-muslim/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">مسلمان کون؟</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/life-wasted/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">عمر ضائع کردی</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/fiqh-ikhtelaf-itehad/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">اختلاف فقه اور اتحاد مسلم</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d8%a8%d8%b1%db%8c%d9%84%d9%88%db%8c-%d8%af%db%8c%d9%88-%d8%a8%d9%86%d8%af%db%8c%e2%80%8e%e2%80%8e-%da%a9%d9%88%d9%86-%db%81%db%8c%da%ba%d8%9f-who-are-barelvi-and-deobandi/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">بریلوی , دیو بندی کون ہیں؟</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/bidaah-1/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">بدعت ، بدا، 1</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/bidah-2-ahadees/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">بدعت – اَحاديث و اَقوالِ اَئمہ -2</span></a></li>
<li><span style="font-size: large;"> <a href="http://salaamone.com/secterian-narratives2/" rel="noopener" target="_blank"> فرقہ وارانہ مذہبی بیانیوں پر مختصر تبصرہ</a></span></li>
<li><a href="http://salaamone.com/sectarianism-islam/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">فرقہ واریت – تاویلیں، دلائل اور تجزیہ</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d8%aa%d9%82%d9%84%db%8c%d8%af-%da%a9%db%8c-%d8%b4%d8%b1%d8%b9%db%8c-%d8%ad%db%8c%d8%ab%db%8c%d8%aa-taqleed-ki-sharie-haseyet/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">تقلید کی شرعی حیثیت</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/muqlid-ghair-muqalid/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">مقلدین اورغیر مقلدین</span></a></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/%d8%a7%d9%8e%db%81%d9%92%d9%84%d9%8f-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%91%d9%8f%d9%86%d9%91%d9%8e%db%83-%d9%88%d9%8e%d8%a7%d9%84%d9%92%d8%ac%d9%8e%d9%85%d9%8e%d8%a7%d8%b9%d9%8e%db%83-%da%a9/" rel="noopener" target="_blank">اَہْلُ السُّنَّۃ وَالْجَمَاعَۃ‘‘ کون؟</a> </span></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%da%a9%db%8c%d8%a7-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c-%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%af%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%da%a9%db%8c-%d8%a8%d9%86%db%8c%d8%a7%d8%af-%db%81%d9%88/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="کیا تاریخی واقعات دین اسلام کی بنیاد ہو سکتے ہیں؟"><span style="font-size: large;">تاریخی واقعات دین اسلام کی بنیاد ؟</span></a></li>
<li><a href="http://rejectionists.blogspot.com/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">شیعہ عقائد اور اسلام</span></a></li>
<li><a href="http://forum.mohaddis.com/threads/%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%BE%D9%86%DB%92-%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D9%88-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%DB%92-%D8%A2%D8%A6%DB%8C%D9%86%DB%92-%D9%85%DB%8C%DA%BA.33473/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">شیعیت-عقائد-و-نظریات</span></a></li>
<li><a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">تکفیری، خوارج فتنہ </span></a></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/counter-sectarianism/" rel="noopener" target="_blank">انسداد فرقہ واریت</a> </span></li>
<li><a href="http://salaamone.com/khmanai-respect-sunni-caliphs-no-blood-maatim/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="امام خامنہ ای – خونی ماتم ممنوع اور اہلسنت مقدسات کی توھین حرام"><span style="font-size: large;">امام خامنہ ای – خونی ماتم ممنوع</span></a></li>
</ol>
<h2>
<span style="font-size: large;">اخلاقیات </span></h2>
<ol>
<li><a href="http://salaamone.com/%da%a9%d8%a8%db%8c%d8%b1%db%81-%da%af%d9%86%d8%a7%db%81-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-major-sins-in-quran/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">کبیرہ گناہ اور قرآن</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d8%b1%d8%b4%d9%88%d8%aa-%d8%ae%d9%88%d8%b1%db%8c-%da%a9%d8%a7-%d8%a7%d9%86%d8%ac%d8%a7%d9%85-%d8%b0%d9%84%d8%aa-%d9%88-%d8%b1%d8%b3%d9%88%d8%a7%d8%a6%db%8c-%d8%a8%d9%86%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d8%b1/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">رشوت خوری کا انجام ذلت و رسوائی</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/salander-lies-sin/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">غیبت، جھوٹ اور بہتان بازی سنگین گناہ</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%aa%d8%8c-%d8%a8%d8%ae%d8%b4%d8%b4%d8%8c-%d8%a7%db%8c%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%b9%d9%85%d8%a7%d9%84-%d9%85%d8%ba%d8%a7%d9%84%d8%b7%db%92-salvation-faith/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">نجات، بخشش، ایمان اور اعمال – مغالطے</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d8%b1%d8%b4%d9%88%d8%aa-%d8%ae%d9%88%d8%b1%db%8c-%da%a9%d8%a7-%d8%a7%d9%86%d8%ac%d8%a7%d9%85-%d8%b0%d9%84%d8%aa-%d9%88-%d8%b1%d8%b3%d9%88%d8%a7%d8%a6%db%8c-%d8%a8%d9%86%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d8%b1/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;"> بنی اسرائیل اور آج کے مسلمان</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/nafas/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">نفس کی غلامی</span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/child-abuse/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">بچیوں کی حرمت - معاشرہ کی ذمہ داری </span></a></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/niqab-hijab-veil-shariah/" rel="noopener" target="_blank">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع</a> </span></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/niqab-%d9%86%d9%82%d8%a7%d8%a8-%d8%8c-%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8/" rel="noopener" target="_blank">نقاب ، حجاب</a> </span></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/enjoin-good-forbid-evil/" rel="noopener" target="_blank">امر معروف</a> </span></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d9%88%d9%81%d8%a7%d8%aa%d8%8c-%d9%85%db%8c%d8%aa-%d8%8c-%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%d8%ac%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%81-%d8%8c-%d8%aa%d8%b9%d8%b2%db%8c%d8%aa%d8%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b5%d8%a7%d9%84-%d8%ab/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="وفات، میت ، نماز جنازہ ، تعزیت، ایصال ثواب ، مسائل"><span style="font-size: large;">وفات، میت ، نماز جنازہ ، تعزیت</span></a></li>
</ol>
<span style="font-size: large;">....................................................</span><br />
<h2>
<strong><span style="font-size: large;"> متفرق </span></strong></h2>
<ol>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/dont-probe-too-much-%d9%81%d8%b6%d9%88%d9%84-%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%ad%d8%ab/" rel="noopener" target="_blank">فضول سوالات اور بحث</a> </span></li>
<li><a href="http://salaamone.com/anti-islam-propaganda-social-media/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">سوشل میڈیا :اسلام دشمن ڈسکشن </span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/social-media-etiquette/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">سوشل میڈیا پر ڈسکشن کے آداب</span></a></li>
<li><a href="http://ilhaad.com/category/mazhab/khuda/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">خدا اور الحاد </span></a></li>
<li><a class="bump-view" data-bump-view="tp" href="http://salaamone.com/asma-jahangir/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">عاصمہ جہانگیر </span></a></li>
<li><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">پاکستان نامہ </span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/pakistan-spiritual-aspects/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="پاکستان کے روحانی پہلو ۔۔ ! Pakistan – Spiritual Aspects"><span style="font-size: large;">پاکستان کے روحانی پہلو </span></a></li>
<li><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/03/urdu-books.html" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">فری کتب </span></a></li>
</ol>
<h2>
<span style="font-size: large;">امن اور جنگ </span></h2>
<article class="post excerpt"><br />
<ol style="text-align: right;">
<li style="text-align: justify;"><a href="http://salaamone.com/american-christian-zionism-sehoneyat/" rel="noopener" style="font-size: x-large;" target="_blank">صیہونی مسیحیت </a>Christian Zionism: پروٹسٹنٹ عیسائیت کے اندر سب سے بڑی، سب سے زیادہ متنازع اور سب سے زیادہ تباہ کن تحریک ہے- یہ مشرق وسطی میں کشیدگی کو برقرار رکھنے، اسرائیلی کے تمييز عنصريapartheid، استعمارپسندانہ ایجنڈا اور اسرائیل اور فلسطینیوں کے درمیان امن کے امکانات کے عمل کوکمزورکرنے میں بنیادی طور پر ذمہ دارہے-امن عالم کے لیے یہ تحریک سب سے بڑا خطرہ ہے-</li>
</ol>
<ol>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/peacemakers/" rel="noopener" target="_blank">آزادی فلسطین اور امن کی جدوجہد میں آپ کا کردار</a> </span></li>
<li><a href="http://salaamone.com/afghanistan/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">امریکا افغان جنگ</span></a></li>
<li><a href="https://urdu.alarabiya.net/ur/editor-selection/2016/03/07/%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B3%DB%92-%D8%B9%D8%B1%D8%A8-%D9%85%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9-%D9%85%DB%8C%DA%BA-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%DA%A9%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF-.html" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;"> مشرق وسطی جنگ اور ایران- سعودی کردار</span></a></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%82-%d9%88%d8%b3%d8%b7%db%8c%d9%b0-%d8%a7%d9%85%d9%86-%d9%85%db%8c%da%ba-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%da%a9%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d8%aa%d8%b1%da%a9%db%8c/" rel="noopener" target="_blank">شرق وسطیٰ : امن میں ایران – پاکستان- ترکی اور سعودی کردار</a> </span></li>
<li><a href="http://salaamone.com/bible-war/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">بائبل آیات جنگ </span></a></li>
<li><a href="http://platform.almanhal.com/Files/2/103977" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">اسلام اور دیگرسامی مذاہب میں تصور رواداری کا تحقیقی و تقابلی جائزہ</span></a></li>
<li><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/kashmir-issue/" rel="noopener" target="_blank">مسئلہ کشمیر</a> </span></li>
<li><a href="http://salaamone.com/bernard-lewis-plan-middle-east/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="اسلامی دنیا کی تباہی کا منصوبہ – برنارڈ لوئس پلان Bernard Lewis Plan to Carve up Middle East, Pakistan and Muslim World"><span style="font-size: large;">اسلامی دنیا کی تباہی کا منصوبہ – برنارڈ لوئس پلان </span></a></li>
</ol>
</article><span style="font-size: large;">...........................................................</span><br />
<h2>
<span style="font-size: large;">کیٹگریز </span></h2>
<ol>
<li><strong><span style="font-size: large;"><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d9%be%d8%a7%da%a9%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86/" rel="noopener" target="_blank">پاکستان</a> </span></strong></li>
<li><strong><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b4%d8%b1%db%81/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">معاشرہ</span></a></strong></li>
<li><strong><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%d8%aa/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">سیاست</span></a></strong></li>
<li><strong><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%da%a9%d8%b1%d9%be%d8%b4%d9%86/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">کرپشن</span></a></strong></li>
<li><strong><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">اسلام</span></a></strong></li>
<li><strong><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">قرآن</span></a></strong></li>
<li><strong><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b5%d9%84%d8%b9%d9%85/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">محمد صلعم</span></a></strong></li>
<li><strong><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/%d8%ae%d8%aa%d9%85-%d9%86%d8%a8%d9%88%d8%aa/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">ختم نبوت</span></a></strong></li>
<li><strong><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">مسلمان</span></a></strong></li>
<li><strong><a href="http://salaamone.com/category/%da%a9%d8%b4%d9%85%db%8c%d8%b1/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">کشمیر</span></a></strong></li>
<li><strong><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d8%ac%db%81%d8%a7%d8%af/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">جہاد</span></a></strong></li>
<li><strong><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d9%81%d8%b3%d8%a7%d8%af/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">فساد</span></a></strong></li>
<li><strong><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d8%ad%d8%af%db%8c%d8%ab/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">حدیث</span></a></strong></li>
<li><strong><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d9%85%d8%aa%d9%81%d8%b1%d9%82/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">متفرق</span></a></strong></li>
<li><strong><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d8%aa%d8%ac%d8%b2%db%8c%db%81/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: large;">تجزیہ</span></a></strong></li>
</ol>
<div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 14pt;"><strong>SOCIAL MEDIA:</strong></span></div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<ul>
<li style="text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><a href="http://www.facebook.com/SalaamOne" rel="noopener" target="_blank">www.Facebook.com/SalaamOne</a></strong></span></li>
<li style="text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><a href="http://www.twitter.com/SalaamOne" rel="noopener" target="_blank">www.Twitter.com/SalaamOne</a></strong></span></li>
</ul>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<u><strong>MAGAZINES</strong>: </u><u><strong style="text-indent: -15px;"><a href="https://flipboard.com/@aftabkhaan" rel="noopener" style="color: #888888; text-decoration: none;" target="_blank">Over 30 Flipboard Magazines</a></strong></u></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 14pt;"><strong>VIDEO CHANNELS:</strong></span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<a href="https://www.youtube.com/c/PeaceForum" rel="noopener" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Youtube: https://www.youtube.com/c/PeaceForum</a></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<a href="http://www.dailymotion.com/Peace-Forum" rel="noopener" style="color: #888888; text-decoration-line: none;" target="_blank">Dailymotion: http://www.dailymotion.com/Peace-Forum</a></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<strong><span style="color: red; font-size: 14pt;">More<span style="color: navy;"><a href="http://salaamone.com/introduction-2/" rel="noopener" style="color: navy;" target="_blank"> >>> click here >>>>></a></span></span></strong></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<a href="http://salaamone.com/faq/" rel="noopener" target="_blank"><span style="color: navy; font-size: 18pt;"><strong>FAQs >>>></strong></span></a></div>
<div dir="ltr" style="text-align: center;">
<strong><span style="font-size: 24pt;"><a href="http://salaamone.com/" rel="noopener" target="_blank">SalaamOne.Com</a></span></strong></div>
</article></header></article></article></header></article></header></article></article></article></header></article></header></article></header></article></header></article></header></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-27234978128951331972017-11-08T23:43:00.000-08:002017-11-19T07:03:34.615-08:00نماز (الصَّلَاةَ) کی اہمیت<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-hprZeQ56uG0/WgQLB1y8XJI/AAAAAAAAyJI/3TpbjcXbDYkpcLYy1ImyYvWCNzWsxusCwCLcBGAs/s1600/20171109_125831.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1502" data-original-width="1533" height="626" src="https://1.bp.blogspot.com/-hprZeQ56uG0/WgQLB1y8XJI/AAAAAAAAyJI/3TpbjcXbDYkpcLYy1ImyYvWCNzWsxusCwCLcBGAs/s640/20171109_125831.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b id="docs-internal-guid-2b3e0c5b-9fb2-8a3f-d01f-4b700a195b24" style="font-weight: normal;"></b></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 6pt; margin-top: 18pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّاo إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًاo (قرآن ، مریم ١٩:٥٩،٦٠)</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">"پھر ان کے بعد چند ناخلف ان کے جانشیں ہوئے جنہوں نے نماز کو (چھوڑ دیا گویا اسے) کھو دیا۔ اور خواہشات نفسانی کے پیچھے لگ گئے۔ سو عنقریب ان کو گمراہی (کی سزا) ملے گی-ہاں جس نے توبہ کی اور ایمان لایا اور عمل نیک کئے تو اسے لوگ بہشت میں داخل ہوں گے اور ان کا ذرا نقصان نہ کیا جائے گا"(قرآن ، مریم ١٩:٥٩،٦٠)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">الله تعالی نےپہلے (سورہ مریم کی آیات ٥٦،٥٧ ،٥٨) میں نیک لوگوں کا خصوصا انبیاء کرام علیہم السلام جو حدود الہٰی کے محافظ ، نیک اعمال کے نمونے بدیوں سے بچتے ہیں ذکر کرنے کے بعد یھاں برے لوگوں کا ذکر ہو رہا ہے کہ ان کے بعد کے زمانے والے ایسے ہوئے کہ وہ نمازوں تک سے بےپرواہ بن گئے اور جب نماز جیسے فریضے کی اہمیت کو بھلا بیٹھے تو ظاہر ہے کہ اور واہیات کی وہ کیا پرواہ کریں گے ؟ کیونکہ نماز تو دین کی بنیاد ہے اور تمام اعمال سے افضل وبہتر ہے- یہ لوگ نفسانی خواہشوں کے پیچھے پڑگئے دنیا کی زندگی پر اطمینان سے ریجھ کئے انہیں قیامت کے دن سخت خسارہ ہوگا بڑے گھاٹے میں رہیں گے-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">نماز کے ضائع کرنے سے مراد یا تو اسے بالکل ہی چھوڑنا بیٹھنا ہے ۔ اسی لئے امام احمد رحمۃ اللہ علیہ اور بہت سے سلف خلف کا مذہب ہے کہ نماز کا تارک کافر ہے ۔ یہی ایک قول حضرت امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ کا بھی ہے کیونکہ حدیث میں ہے کہ بندے اور شرک کے درمیان نماز کا چھوڑنا ہے ۔ دوسری حدیث میں ہے کہ ہم میں اور ان میں فرق نماز کا ہے جس نے نماز چھوڑ دی وہ کافر ہوگیا ۔ اس مسئلہ کو تقصیل سے بیان کرنے کا یہ مقام نہیں یا نماز کے ترک سے مراد نماز کے وقتوں کی صحیح طور پر پابندی کا نہ کرنا ہے کیونکہ ترک نماز تو کفر ہے-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حضرت ابن مسعود (رض) سے دریافت کیا گیا کہ قرآن کریم میں نماز کا ذکر بہت زیادہ ہے ، کہیں نمازوں میں سستی کرنے والوں کے عذاب کا بیان ہے ، کہیں نماز کی مداوت کا فرمان ہے ، کہیں محافظت کا ۔ آپ نے فرمایا ان سے مراد وقتوں میں سستی نہ کرنا اور وقتوں کی پابندی کرنا ہے ۔ لوگوں نے کہا ہم تو سمجھتے تھے کہ اس سے مراد نمازوں کا چھوڑ دینا اور نہ چھوڑنا ہے- آپ نے فرمایا یہ تو کفر ہے- </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حضرت مسروق رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں پانچوں نمازوں کی حفاظت کرنے والا غافلوں میں نہیں لکھا جاتا ، ان کا ضائع کرنا اپنے آپ کو ہلاک کرنا ہے اور ان کا ضائع کرنا ان کے وقتوں کی پابندی نہ کرنا ہے ۔ خلیفۃ المسلمین امیرالمومنین حضرت عمر بن عبد العزیز رحمۃ اللہ علیہ نے اس آیت کی تلاوت کر کے فرمایا کہ اس سے مراد سرے سے نماز چھوڑ دینا نہیں بلکہ نماز کے وقت کو ضائع کر دینا ہے۔ حضرت مجاہد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں یہ بدترین لوگ قریب بہ قیامت آئیں گے جب کہ اس امت کے صالح لوگ باقی نہ رہے ہوں گے اس وقت یہ لوگ جانوروں کی طرح کودتے پھاندتے پھریں گے ۔ عطابن ابو رباح رحمۃ اللہ علیہ یہی فرماتے ہیں کہ یہ لوگ آخری زمانے میں ہوں گے-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حضرت مجاہد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں یہ اس امت کے لوگ ہوں گے جو چوپایوں اور گدھوں کی مانند راستوں میں اچھل کود کریں گے اور اللہ تعالیٰ سے جو آسمان میں ہے بالکل نہ ڈریں گے اور نہ لوگوں سے شرمائیں گے ابن ابی حاتم کی حدیث میں ہے حضور (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا یہ ناخلف لوگ ساٹھ سال کے بعد ہوں گے جو نمازوں کو ضائع کر دیں گے اور شہوت رانیوں میں لگ جائیں گے اور قیامت کے دن خمیازہ بھگتیں گے ۔ پھر ان کے بعد وہ نالائق لوگ آئیں گے جو قرآن کی تلاوت تو کریں گے لیکن ان کے حلق سے نیچے نہ اترے گا ۔ یاد رکھو قاری تین قسم کے ہوتے ہیں مومن منافق اور فاجر-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">راوی حدیث حضرت ولید سے جب ان کے شاگرد نے اس کی تفصیل پوچھی تو آپ نے فرمایا ایماندار تو اس کی تصدیق کریں گے ۔ نفاق والے اس پر عقیدہ نہ رکھیں گے اور فاجر اس سے اپنی شکم پری کرے گا ۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حضرت کعب بن احبار رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں اللہ کی قسم میں منافقوں کے وصف قرآن کریم میں پاتا ہوں ۔ یہ نشے پینے والے ، نمازیں چھوڑنے والے ، شطرنج چوسر وغیرہ کھیلنے والے ، عشا کی نمازوں کے وقت سو جانے والے ، کھانے پینے میں مبالغہ اور تکلف کرکے پیٹو بن کرکھانے والے ، جماعتوں کو چھوڑنے والے-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں مسجدیں ان لوگوں سے خالی نظر آتی ہیں اور بیٹھکیں بارونق بنی ہوئی ہیں ۔ ابو شہب عطا رومی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں حضرت داؤد علیہ السلام پر وحی آئی کہ اپنے ساتھیوں کو ہوشیار کر دے کہ وہ اپنی نفسانی خواہشوں سے باز رہیں جن کے دل خواہشوں کے پھیر میں رہتے ہیں ، میں ان کی عقلوں پر پردہ ڈال دیتا ہوں جب کوئی بندہ شہوت میں اندھا ہوجاتا ہے تو سب سے ہلکی سزا میں اسے یہ دیتا ہوں کہ اپنی اطاعت سے اسے محروم کر دیتا ہوں-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">مسند احمد میں ہے مجھے اپنی امت میں دو چیزوں کا بہت ہی خوف ہے ایک تو یہ کہ لوگ جھوٹ کے اور بناؤ کے اور شہوت کے پیچھے پڑ جائیں گے اور نمازوں کو چھوڑ بیٹھیں گے ، دوسرے یہ کہ منافق لوگ دنیا دکھاوے کو قرآن کے عامل بن کر سچے مومنوں سے لڑیں جھگڑیں گے ۔ غیا کے معنی خسران اور نقصان اور برائی کے ہیں-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ابن مسعود (رض) سے مروی ہے کہ غی جہنم کی ایک وادی کا نام ہے جو بہت گہری ہے اور نہایت سخت عذابوں والی ۔ اس میں خون پیپ بھرا ہوا ہے-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">پھر فرماتا ہے ہاں جو ان کاموں سے توبہ کرلے یعنی نمازوں کی سستی اور خواہش نفسانی کی پیروی چھوڑ دے اللہ تعالیٰ اس کی توبہ کو قبول فرمالے گیا اس کی عاقبت سنوار دے گا اسے جہنم سے بچا کر جنت میں پہنچائے گا ، توبہ اپنے سے پہلے کے تمام گناہوں کو معاف کرا دیتی ہے ۔ اور حدیث میں ہے کہ توبہ کرنے والا ایسا ہے جیسے بےگناہ- یہ لوگ جو نیکیاں کریں ان کے اجر انہیں ملیں گے کسی ایک نیکی کا ثواب کم نہ ہوگا ۔ توبہ سے پہلے کے گناہوں پر کوئی پکڑ نہ ہوگی ۔ یہ ہے کرم اس کریم کا اور یہ ہے حلم اس حلیم کا کہ توبہ کے بعد اس گناہ کو بالکل مٹا دیتا ہے ناپید کر دیتا ہے ۔ سورۃ فرقان میں گناہوں کا ذکر فرما کر ان کی سزاؤں کا بیان کر کے پھر استثنا کیا اور فرمایا کہ اللہ غفور ورحیم ہے ۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">(ماخوز تفسیر ابن کثیر</span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">)</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="Related image" src="http://onlinequran-academy.com/wp-content/uploads/2015/08/method-of-Salah.png" height="332" width="640" /></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="Related image" src="http://jannatulferdous.ca/wp-content/uploads/2017/09/prayerTutorial.png" /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "arial";">
</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: large; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;">.......................................</span></span><br />
<span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: large; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: "arial";"><b style="white-space: pre-wrap;"></b></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";"><b style="white-space: pre-wrap;"><b style="background-color: transparent;"><span style="font-size: large;">نماز کی اہمیت ، مسائل ، طریقه اور جمع بین الصلاتین</span></b></b></span><br />
<span style="font-family: "arial";"><span style="background-color: transparent; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial";">نماز( الصَّلٰوةَ) ادا کرنے کی اہمیت و فضیلت کا اندازہ اس سے لگایا جا سکتا ہے کہ قرآن مجید میں کثرت سے نماز کا ذکر آیا ہے، کچھ درج ذیل ہیں: </span></span></span></div>
<span style="font-family: "arial";"></span><br />
<div style="text-align: center; white-space: pre-wrap;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2017/10/combine-salah-namaz-prayers.html" target="_blank">http://salaamforum.blogspot.com/2017/10/combine-salah-namaz-prayers.html</a></span></span></span></div>
<span style="font-family: "arial";">
<span style="white-space: pre-wrap;"></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent;"><b><span style="font-size: large;">باجماعت نماز</span></b></span></span></span></div>
<span style="font-family: "arial";"><span style="white-space: pre-wrap;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="background-color: transparent; white-space: pre-wrap;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/06/prayer-wiht-congregation.html" target="_blank"><span style="font-size: xx-small;">http://salaamforum.blogspot.com/2016/06/prayer-wiht-congregation.html</span></a></span></span></div>
<span style="font-family: "arial";">
</span>
<br />
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" height="688" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FAftabKhan.page%2Fposts%2F1516695545076646&width=500" style="background-color: transparent; border-style: none; border-width: initial; overflow: hidden;" width="500"></iframe><br />
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;">.........................................................</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-size: x-large; text-align: left;">More: </b></div>
<b style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/12/faqs.html" target="_blank">Frequently Asked Questions <<FAQ>> سلام فورم" پر سوالات کے جوابات</a>"</span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"></span></b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span><br />
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"></span></b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl" style="background-color: white;">
<div style="color: #444444; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px;">
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</div>
</div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px; text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; line-height: 1.656; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b>مزید پڑھیں:</b></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></b></div>
<ol dir="rtl" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/lqxYuw" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold;"><span style="line-height: 18.2px;">خطبات اقبال - اسلام میں تفکر کا انداز جدید </span></span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"><span style="font-size: x-small;">Reconstruction of Religious Thought in Islam</span><span style="font-size: xx-small;">-</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"> </span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;">http://goo.gl/lqxYuw</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; line-height: 1.656;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration-line: none;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</a></span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> :</span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; line-height: 1.656;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="line-height: 1.656; text-decoration-line: none;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/y2VWNE</span></a> </span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" style="font-family: arial; line-height: 1.9872; text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; font-size: small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.6632; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/11/pakistan-basic-issues-need-immediate.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/03/why-friday-khutbah-sermons-are.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.99584; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/X9iI51" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع - </span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/X9iI51</span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>:</b><span style="font-size: x-small;">http://takfiritaliban.blogspot.com</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; text-decoration: none;"><a href="http://goo.gl/3ZaTwQ" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی:</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/3ZaTwQ</span></span></a></span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="line-height: 18.2px;"><a href="http://salaamone.blogspot.com/" target="_blank">SalaamOne.blogspot.com</a></span></span></div>
</li>
</ol>
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify;">
</div>
</div>
<div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><b>Also Related:</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><a class="PXLWASD-F-i" href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/01/genesis-of-terror.html" style="border: 0px; color: #1155cc; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 10px 0px 0px; max-width: 100%; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; width: auto;" target="_blank">Genesis of Terror & Road to Peace</a></span></div>
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span><br />
<span style="color: #073763; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: large; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;">SalaamOne</span><br />
<span style="color: #073763; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: large; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;"> </span><br />
<span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Humanity, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Religion</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Culture</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tolerance</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Peace</span><br />
<div dir="rtl">
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: medium;">انسانیت ، علم ، اسلام ،معاشرہ ، برداشت ، سلامتی </span></b><br />
<span style="color: #444444; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b>بلاگز، ویب سائٹس،سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیوز,کتب</b></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Web,Books, Articles, Magazines,, Blogs, Social Media, Videos</span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: bold; line-height: 18.4px; white-space: pre-wrap;">Over 3 Million visits/hits</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.salaamone.com/" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large; font-weight: 700; text-decoration-line: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">www.SalaamOne.com</span></a></div>
</div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://www.facebook.com/SalaamOne" target="_blank">www.Facebook.com/SalaamOne</a></span></b><br />
<b><span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://www.twitter.com/SalaamOne" target="_blank">www.Twitter.com/SalaamOne</a></span></b><br />
<b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #990000;">WhattsApp +</span></span></b><b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #990000;">923004443470 </span></span></b><br />
<b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-31490938385622902152017-11-02T07:50:00.000-07:002017-12-09T02:22:17.527-08:00 Mwalid Birthday of Prophet Muhammad (phub) میلاد النبی ﷺ کی شرعی حیثیت اور تنقید <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><b><br style="background-color: #fafafa; color: rgba(0, 0, 0, 0.870588); font-family: "Roboto Slab", "Times New Roman", serif; text-align: start;" /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"><b><span style="background-color: white;"><b><span style="color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588); font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; text-align: start;">اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، </span></b><b style="text-align: center;"><span style="font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; text-align: start;">اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ o</span></b></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; text-align: start;">.....</span></span></span><span style="font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; white-space: pre-wrap;">.....................................</span><span style="font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; white-space: pre-wrap;">................................</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKQZ8ts99ZFRmMi9Pb9kuwlkdLRc4lRD3X5X9y4aEt6MhIexOO-zAA3hqUnZxYaMJfDFtaAZTrnJj9_aApz8JKWiYI-CQpte6QAPtMe3M7uy4p1e8BPmARf1xqDHIDMiAW9kNvzqsSuAI/s1600/Eid-Milad-Un-Nabi-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="574" data-original-width="800" height="454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKQZ8ts99ZFRmMi9Pb9kuwlkdLRc4lRD3X5X9y4aEt6MhIexOO-zAA3hqUnZxYaMJfDFtaAZTrnJj9_aApz8JKWiYI-CQpte6QAPtMe3M7uy4p1e8BPmARf1xqDHIDMiAW9kNvzqsSuAI/s640/Eid-Milad-Un-Nabi-2.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
........................................................<span style="font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; white-space: pre-wrap;">.....................................</span><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; white-space: pre-wrap;"><b style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify; white-space: normal;">Mawlid (مَولِد النَّبِي mawlidu n-nabiyyi, "Birth of the Prophet"</b><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify; white-space: normal;">) is the observance of the birthday of the Islamic prophet Muhammad which is celebrated often on the 12th day of Rabi' al-awwal, the third month in the Islamic calendar.The 12th Day of Rabi' al-awwall is the most popular date from a list of many dates that are reported as the birth date. The origin of Mawlid observance reportedly dates back to the early period of Islam. The Ottomans declared it an official holiday in 1588. The term Mawlid is also used in some parts of the world, such as Egypt, as a generic term for the birthday celebrations of other historical religious figures such as Sufi saints. Most denominations of Islam approve of the commemoration of Muhammad's birthday; however, some denominations including Wahhabism/Salafism, Deobandism and the Ahmadiyya disapprove its commemoration, considering it an unnecessary religious innovation (bid'ah or bidat). Mawlid is recognized as a national holiday in most of the Muslim-majority countries of the world except Saudi Arabia and Qatar which are officially Wahhabi/Salafi. </span><a href="https://en.m.wikipedia.org/wiki/Mawlid#Permissibility" style="background-color: white; color: #3508ce; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify; text-decoration-line: none; white-space: normal;" target="_blank">Keep reading >>></a></span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: center;">
...............................................................................</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "roboto"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "roboto"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>مذھب اور کلچر:</b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; text-align: right; white-space: pre-wrap;">1. ہر سال ربیع الاول کے مہینہ میں میڈیا پر ایک لامتناہی بحث کا آغاز ہو جاتا ہے کہ میلاد النبی ﷺ کا سلیبریٹ کرنا گناہ ہے ، یہ بدعت ہے- اس کی سند نہیں ملتی- اسلام دین مکمل ہے، عقائد ، عبادات میں کوئی اضافہ ممکن نہیں نہ ہی ضرورت ہے- مگر ضروری ہے کہ اسلامی اقدار اور تہذیب کے دائرہ کا خیال رکھا جائے- </span></span></div>
<h3 dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "roboto"; font-size: large; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2.یہ پاپولر تہواردو تین سو سال قبل کی اسلامی تحاریک سے بہت پہلےمسلمان عوام نے محبت رسول الله ﷺ میں منانا شروع کیا - میلاد النبی ﷺ پاپولر اسلامی کلچر کا صدیوں پرانا حصہ ہے جو تمام دنیا کے مسلمان (ماسوائے سعودی عرب اور قطر) سرکاری طور پر تعطیل کے ساتھ مناتے ہیں- خلافت عثمانیہ میں 1588 سے سرکاری تعطیل کے ساتھ منایا جاتا تھا - </span><span style="font-family: "arial"; font-size: large; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> دن کا آغاز گن سلوٹ سے ہوتا ہے- نعت خوانی ( مدحِ رسول صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) کی محافل منعقد ہوتی ہیں جس میں علماءاکرام آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت با سعادت، آپ کی ذات مبارکہ اور سیرت طیبہ کے مختلف پہلووں پر روشنی ڈالتے ہیں۔ اسی طرح مختلف شعراء اور ثناء خواںِ رسول آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی شان اقدس میں نعتیہ گلہائے عقیدت اور درود و سلام پیش کرتے ہیں، قرآن کی تلاوت، قرات کی محافل ہوتی ہیں، مخیر حضرت طعا م تقسیم کرتے ہیں-</span></h3>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;">3.یہ محافل مسلمانوں کا ایمان تازہ کرتی ہیں، دین کی طرف راغب کرتی ہیں، رسول صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی محبت میں اضافہ کرتی ہیں- عزیزوں، غرباء میں کھانے کی تقسیم سے محبت و ثواب حاصل کرتے ہیں-</span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">4. اہل علم ، تقدس پر زور دیتے ہیں ، خرافات (جن سے کوئی تہوارمبرا نہیں) سے لا تعلقی اور کراہت کرتے ہیں-</span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "roboto"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">5.ہم کو چاہیے کہ کلچر اور مذھب کے فرق کو سمجھیں، باریک لائن کو موٹا کریں- ان پر زمانہ قدیم میں علماء بحث مباحثےکرکہ تھک چکے ہیں- </span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">.بہت علماء نے اس کو جائز قرار دیا مگر جو جید علماء میلادالنبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) منانے کے مخالف تھے وہ بھی معاملہ کی نزاکت کی وجہ سے تنقید میں بہت محتاط تھے:</span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "roboto"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علامہ ابن تیمیہ (728ھ)جن سے موجودہ دور کی بہت سی اسلامی تحاریک متاثر ہیں اور جن سے کچھ</span></span><span style="background-color: white; font-family: "roboto"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"> لوگ انسپایئریشن لیتے ہیں، میلادالنبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم منانے کےثواب کومنانے والے کی 'نیت' کی ساتھ مشروط کرتے ہیں:</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "roboto"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">’’’اور اِسی طرح اُن اُمور پر (ثواب دیا جاتا ہے) جو بعض لوگ ایجاد کرلیتے ہیں، میلادِ عیسیٰ علیہ السلام میں نصاریٰ سے مشابہت (مکروہ) کے لیےیا حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی محبت اور تعظیم کے لیے۔ اور اﷲ تعالیٰ اُنہیں اِس محبت اور اِجتہاد پر ثواب عطا فرماتا ہے نہ کہ بدعت پر، اُن لوگوں کو جنہوں نے یومِ میلادالنبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو بہ طور عید اپنایا۔‘‘- ’میلاد شریف کی تعظیم اور اسے شعار بنا لینا بعض لوگوں کا عمل ہے اور اِس میں اُس کے لیے اَجر عظیم بھی ہے کیوں کہ اُس کی نیت نیک ہے اور رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی تعظیم بھی ہے، جیسا کہ میں نے پہلے بیان کیا ہے کہ بعض لوگوں کے نزدیک ایک اَمر اچھا ہوتا ہے اور بعض مومن اسے قبیح کہتے ہیں۔‘‘(ابن تيميه، اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم : 406)</span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large;">میلادالنبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور مسلمانوں کا رویہ :</span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">١. یاد رکھیں کہ .یہ کوئی فرض عبادت نہیں کہ اس کو منانے یا نہ منانے پر نفرت کا اظھار کریں اور کفریہ فتوے لگاے جائیں، مذہبی تنقید کی بجائے ناقدین اس کوصرف ایک مستحب یا مباح تقریب سمجھیں جو عظیم ترین مذہبی شخصیت سےان کے عقیدت مندوں کی طرف سے محبت کے اظھارکےلئے منعقد کی جاتی ہے- حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو الله تعالی نے تمام عالمین کے لیے رحمت بنا کر بھیجا وہ سب مسلمانوں کو پیارے ہیں- ان کی ذات اقدس پر کسی ایک فرقہ کی اجارہ داری نہیں- </span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">٢.بدعت حسنہ (اچھی ، جائز بدعت) اور بدعت سییہ یا بدعت ضلاله (بری بدعت) کے فرق کو سمجھیں-<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/06/bidaah.html" target="_blank"> (بدعت لنک )</a></span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">٣. جومسلمان تحقیق و دلائل سے متفق ہیں کہ:</span></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">(i) میلادالنبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بدعت نہیں</span></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"> یا اس کو</span></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">(ii) بدعت حسنہ سمجھتے ہیں</span></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"> یا</span></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">(iii) اس کومستحب یا مباح ، مسلمانوں کا سوشل ، کلچرل ایونٹ، تقریب سمجھتے ہیں-</span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ایسے مسلمان میلادالنبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو تقدس اور احترام سے منائیں، خرافات اور غیر اسلامی حرکات سے پرہیز اور لاتعلقی اور بیزاری اختیار کریں- جو بھائی نہیں شامل ہوتے ان پرتنقید نہ کریں- اگر ضروری سمجھیں توخوشگوار اوراحسن طریقه سے اپنے موقف کامدلل اظھارکریں، فتویٰ بازی دشنام طرازی سے پرہیز کریں، سکوت بہتر ہے-</span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;">٤. جو مسلمان بھائی اس تقریب کو جائز نہیں سمجھتے، وہ میلادالنبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نہ منائیں، سکوت اورتوقف اختیار کریں- اگربہت ضروری سمجھتے ہیں تو خوشگوار اوراحسن طریقه سے اپنے موقف کا اظھارکریں، فتویٰ بازی دشنام طرازی سے پرہیز کریں-</span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">٥. تمام مسلمان بھائیوں سے درخواست ہے کہ اپنے مسلکی اختلافات پس پشت ڈال کردوسروں کو تنقید کا نشانہ بنا نے کی بجانے اپنا وقت تعمیری کاموں میں لگائیں، سوسائٹی کوانتشار، فرقہ بازی اور اخلاقی انحطاط سے نکالنے کی کوشش کریں، اسلام کو ان سےشدید خطرہ ہے-</span></span><br />
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; text-align: right; white-space: normal;"><b> ضروری ہے کہ ایسا ایونٹ جس کا تعلق کاینات کی عظیم ترین ہستی سے ہو اس کا تاریخ، مذہب اور سوشل کلچر کے بیک گراؤنڈ کو مد نظر رکھ کر جائزہ لیا جائے تاکہ مسلمان غیر ضروری مباحیث میں وقت کا ضیا نہ کریں اور نہ ہی کوئی ایسے اقدام کریں جو نامناسب ہوں ...</b></span></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: right;"> .....................................................................</span></div>
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">فیس بک پوسٹ : <a href="https://www.facebook.com/AftabKhan.page/posts/1512841395462061" style="background-color: white; color: #365899; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: right; text-decoration-line: none; white-space: normal;">https://www.facebook.com/AftabKhan.page/posts/1512841395462061</a></span></span><br />
<div dir="ltr">
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اس پوسٹ کامختصر لنک : </span></span><a href="https://goo.gl/xIQyRB" style="font-family: arial; font-size: 13.3333px; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://goo.gl/xIQyRB</a></div>
</div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">......................................</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: x-large;"><b>وارننگ WARNING</b></span></div>
</div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">میلادالنبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو منانے والے اور اس کو بدعت یا ضلاله قرار دینےوالے اچھی طرح سے غور کر لیں کہ:</span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
</div>
<ol>
<li><span style="font-size: large;"> یہ تقریب یا معاملہ کا کس ذات اقدس کے ساتھ تعلق ہے؟</span></li>
<li><span style="font-size: large;">کیا یہ اسلام کے بنیادی عقائد، ایمان اور عبادات کا حصہ یعنی فرض، سنت، نفل ہے یا مستحب، مباح، صرف ایک اظھار محبت کی تقریب-</span></li>
<li><span style="font-size: large;">اگرآپ کا نظریہ غلط ہو تو اس کا کیا مطلب اور کیا اثرات ہو سکتے ہیں؟</span></li>
<li><span style="font-size: large;">کیا اس کی حمایت یا ممانعت میں کوئی واضح حکم یا احکام قرآن و سنت میں موجود ہیں؟</span></li>
<li><span style="font-size: large;">اگر واضح حکم یا احکام موجود نہیں تو جو تفاسیراور دلائل علماء نے اس کے حق یا مخالفت میں پیش کرتے ہیں ان کی علمی ،عقلی حیثیت کیا ہے اور کس حد تک قابل اعتبارہیں ؟ </span></li>
<li><span style="font-size: large;">اگر یہ اجتہادی معاملہ ہے تواس کے حق یا مخالفت، دونوں سورتوں میں کوئی گناہ نہیں کیونکہ درست اجتہاد پردو ثواب اور غلط اجتہاد پر ایک ثواب ملتا ہے-</span></li>
<li><span style="font-size: large;">میلادالنبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) منانے والےاگر الله کے سامنے اس معاملہ پر پیش ہوں تو کہیں گے کہ اس کی ممانعت کا حکم موجود نہیں تھا ، مستحب ، مباح سمجھ کر منایا - ہماری نیت توصرف رسول الله سے محبت اور عقیدت کا اظھار تھا نہ شرک نہ غلو- کیا الله تعالی ان کو سزا دے گا یا جزا؟</span></li>
<li><span style="font-size: large;">میلادالنبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بدعت ضلاله (گناہ) قراردے کرشدید مخالفت کرنے والے اگر الله تعالی کے سامنے اس معاملہ پر پیش ہوں تو کہیں گے کہ ہم نے میلادالنبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مخالفت کی کیونکہ ہمارے خیال میں اس کو منانے کا حکم نہ قرآن و سنّت میں تھا، نہ صحابہ اکرام نے منایا- </span></li>
<li><span style="font-size: large;"><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 18.6667px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یقیناً اللہ کے نزدیک بدترین قسم کے جانور وہ بہرے گونگے لوگ ہیں جو عقل سے کام نہیں لیتے (8:22 قرآن) </span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 18.6667px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جس کو چاہتا ہے حکمت عطا کرتا ہے، اور جس کو حکمت ملی، اُسے حقیقت میں بڑی دولت مل گئی اِن باتوں سے صرف وہی لوگ سبق لیتے ہیں، جو دانشمند ہیں (2:269 </span><span style="font-family: "arial"; font-size: 18.6667px; line-height: 25.76px; white-space: pre-wrap;">قرآن</span><span style="font-family: "arial"; font-size: 18.6667px; line-height: 1.38; white-space: pre-wrap;">)</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 18.6667px; line-height: 1.38; white-space: pre-wrap;">تاکہ جسے ہلاک ہونا ہے وہ دلیل روشن کے ساتھ ہلاک ہو اور جسے زندہ رہنا ہے وہ دلیل روشن کے ساتھ زندہ رہے، یقیناً خدا سُننے والا اور جاننے والا ہے (8:42 </span><span style="font-family: "arial"; font-size: 18.6667px; line-height: 25.76px; white-space: pre-wrap;">قرآن</span><span style="font-family: "arial"; font-size: 18.6667px; line-height: 1.38; white-space: pre-wrap;">)</span></div>
</span></li>
<li><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-size: large; text-align: justify;">درج ذیل تحقیق پڑھ کر فیصلہ آپ خود کریں </span></div>
</li>
</ol>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;">میلاد النبی ﷺ- تحقیقی جائزہ :</span></b></div>
</div>
</div>
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large; font-weight: 400;">عید میلاد النبی، یا جشن عید میلاد النبی یا صرف میلاد النبی (عربی: مَوْلِدُ النَبِيِّ) ایک اسلامی تہوار یا خوشی کا دن ہے جو اکثر مسلمان </span><span style="font-size: medium;">(سنی و شیعہ سوائے سلفیوں کے, جو اس کو غیر اسلامی بدہ کہتے ہیں،<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/06/bidaah.html" target="_blank"> </a></span></span><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "paytone one";"><b>بدعت ، بدا، Bida'ah</b></span><span style="font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/06/bidaah.html" target="_blank"><b><span style="color: blue;"> کیا ہے؟ یھاں پڑھیں</span></b></a>)</span><span style="font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"> مناتے ہیں۔ یہ دن مسلمان ہر سال اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی ولادت کی مناسبت سے مناتے ہیں۔ یہ ربیع الاول کے مہینا میں آتا ہے جو اسلامی تقویم کے لحاظ سے تیسرا مہینا ہے۔ ویسے تو میلاد النبی اور محافلِ نعت کا انعقاد پورا سال ہی جاری رہتی ہیں، لیکن خاص ماہِ ربیع الاول میں عید میلاد النبی کا تہوار پوری مذہبی عقیدت اور احترام سے منایا جاتا ہے۔ یکم ربیع الاول سے ہی مساجد اور دیگر مقامات پر میلاد النبی اور نعت خوانی ( مدحِ رسول صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) کی محافل شروع ہو جاتی ہیں جن علماءاکرام آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت با سعادت، آپ کی ذات مبارکہ اور سیرت طیبہ کے مختلف پہلووں پر روشنی ڈالتے ہیں۔ اسی طرح مختلف شعراء اور ثناء خواںِ رسول آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی شان اقدس میں نعتیہ گلہائے عقیدت اور درود و سلام پیش کرتے ہیں۔ 12 ربیع الاول کو کئی اسلامی ممالک میں سرکاری طور پر عام تعطیل ہوتی ہے۔ اس کے علاوہ امریکہ، برطانیہ، کینیڈا، کوریا، جاپان اور دیگر غیر اسلامی ممالک میں بھی مسلمان کثرت سے میلادالنبی اور نعت خوانی کی محافل منعقد کرتے ہیں۔</span><br />
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><b style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13.2px; white-space: normal;">Mawlid (مَولِد النَّبِي mawlidu n-nabiyyi, "Birth of the Prophet"</b><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 13.2px; white-space: normal;">) is the observance of the birthday of the Islamic prophet Muhammad which is celebrated often on the 12th day of Rabi' al-awwal, the third month in the Islamic calendar.The 12th Day of Rabi' al-awwall is the most popular date from a list of many dates that are reported as the birth date. The origin of Mawlid observance reportedly dates back to the early period of Islam. The Ottomans declared it an official holiday in 1588. The term Mawlid is also used in some parts of the world, such as Egypt, as a generic term for the birthday celebrations of other historical religious figures such as Sufi saints. Most denominations of Islam approve of the commemoration of Muhammad's birthday; however, some denominations including Wahhabism/Salafism, Deobandism and the Ahmadiyya disapprove its commemoration, considering it an unnecessary religious innovation (bid'ah or bidat). Mawlid is recognized as a national holiday in most of the Muslim-majority countries of the world except Saudi Arabia and Qatar which are officially Wahhabi/Salafi. </span><a href="https://en.m.wikipedia.org/wiki/Mawlid#Permissibility" style="background-color: white; color: #060117; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-decoration: none; white-space: normal;" target="_blank">Keep reading >>></a></span><br />
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">اس کو بدعت کہ کر مسترد کرنا مناسب نہیں-</span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><b><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/12/celebrating-mwalid-birthday-of-prophet.html" target="_blank"> بدعت کیا ہے؟ </a></b></span><br />
<span style="font-size: large;">مختصر: ’بدعت‘‘ عربی زبان کا لفظ ہے جو ’’بَدَعَ‘‘ سے مشتق ہے۔ اس کا معنی ہے : کسی سابقہ مادہ، اَصل، مثال، نمونہ یا وجود کے بغیر کوئی نئی چیز ایجاد کرنا؛ یعنی کسی شے کو عدمِ محض سے وجود میں لانے کو عربی زبان میں ’’اِبداع‘‘ کہتے ہیں۔ </span><span style="font-size: large;">شرعی اصطلاح میں بدعت کا حکم ہر اُس فعل یا مفعول کیلئے استعمال ہوتا ہے جسکا وجود قرآن و سنت کی نص سے ثابت نہ ہو اور وہ مابعد قرآن و سنت ظاہر ہو۔ </span><span style="font-size: large;">ہر وہ نئی چیز، جو شریعت کے کسی اصول کے خلاف جا رہی ہو، وہ بدعت کے زمرے میں آتی ہے۔ رسول اکرم ﷺ کی حدیث ہے کہ ہر وہ عمل، جو کسی سنت کو ختم کر دے، وہ بدعت (سنتِ سئیہ) کے زمرے میں آجائے گا۔</span><br />
<span style="font-size: large;">ما احدث قوم بذعۃ ال رفع مثلھا من السنۃ</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">جب کوئی قوم بدعت ایجاد کرتی ہے تو اسی کی مثل سنت ختم ہو جاتی ہے۔ (مشکوۃ، ص ۳۱)</span><br />
<span style="font-size: large;"> بدعت وہ ہے جن کے اختیار کرنے سے سنت بدل جائے۔ اگر کسی عمل سے سنت نہیں بدلتی تو وہ عمل بدعت بھی نہیں کہلائے گا۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">مَنْ سَنَّ فِيْ الْاِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ کُتِبَ لَهُ مِثْلُ اَجْرٍ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَلاَ يَنْقُصُ مِنْ اُجُوْرِهِمْ شَيْئٌ وَ مَنْ سَنَّ فِی الْاِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ کُتِبَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرٍ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَلاَ يَنْقُصُ مِنْ اَوْزَارِهِمْ شَيْئٌ.</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">‘‘جس شخص نے مسلمانوں میں کسی ‘‘نیک طریقہ ’’ کی ابتدا کی اور اس کے بعد اس طریقہ پر عمل کیا گیا تو اس طریقہ پر عمل کرنے والوں کا اجر بھی اس کے نامہ اعمال میں لکھا جائے گا اور عمل کرنے والوں کے اجر میں کمی نہیں ہو گی، اور جس شخص نے مسلمانوں میں کسی برے طریقے کی ابتداء کی اور اس کے بعد اس طریقہ پر عمل کیا گیا تو اس طریقہ پر عمل کرنے والوں کا گناہ بھی اس شخص کے نامہ اعمال میں لکھا جائے گا اور عمل کرنے والوں کے گناہ میں کوئی کمی نہیں ہو گی۔’’</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-small; line-height: 25.76px; white-space: pre-wrap;">مسلم، الصحيح، کتاب العلم، باب من سن سنة حسنة او سيئة، 4 : 2059، رقم : 2674</span></div>
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-small; white-space: pre-wrap;"><span style="line-height: 25.76px; vertical-align: baseline;">مسلم، الصحيح، کتاب الزکوٰة، باب الحث علی الصدقه، 2 : 705، رقم : 1017
نسائی، السنن، کتاب الزکاة، باب التحريض علی الصدقه، 5 : 55، 56، رقم : 2554
ابن ماجه، السنن، مقدمة، باب سن سنة حسنة أو سيئة، 1 : 74، رقم : 203
احمد بن حنبل، المسند، 4 : 357.359
دارمی، السنن، 1 : 141، رقم : 514
ابن ابی شيبه، المصنف، 2 : 350، رقم : 9803
<a href="http://www.minhajbooks.com/english/btext/cid/4/bid/318/btid/1057/read/txt/%D9%81%D8%B5%D9%84-%DA%86%DB%81%D8%A7%D8%B1%D9%85-The-Kinds-of-Innovation.html" style="color: #060117; text-decoration: none;" target="_blank">بيهقی، السنن الکبریٰ، 4 : 175، رقم : 7531</a>
</span><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; white-space: normal;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; line-height: 25.76px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: xx-small;">ابو</span><span style="font-size: xx-small;"> داؤد، السنن، کتاب السنة، باب لزوم السنة، 4 : 201، رقم : 4609</span></span><br /><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; line-height: 25.76px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ابن ماجه، السنن، المقدمة، باب من سن سنة حسنة او سيئة، 1 : 75، رقم : 206</span><br /><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; line-height: 25.76px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ابن حبان، الصحيح باب ذکر الحکم فيمن دعا إلی هدی او ضلالة فاتبع عليه، 1 : 318، رقم : 112</span><br /><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; line-height: 25.76px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دارمی، السنن، 1 : 141، رقم : 513</span><br /><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; line-height: 25.76px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">احمد بن حنبل، المسند، 2 : 397، رقم : 9149</span><br /><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; line-height: 25.76px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أبو عوانة، المسند، 3 : 494، رقم : 5823</span></span></span><br />
<span style="font-family: "arial"; font-size: medium; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; line-height: 25.76px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اگر غور کیا جائے تو واضح ہوگا کہ یہاں لفظِ ’’سنّت‘‘ سے مراد سنّتِ شرعی نہیں ہے بلکہ سنّتِ لغوی ہے۔ اگر من سنَّ فی الاسلام سُنّۃً سے مراد شرعی معنی میں سنّتِ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم یا سنّتِ صحابہ ہوتی تو اسے <b>سُنّۃً حَسَنَۃ</b> اور <b>سُنَّۃً سَیِّئَۃً</b> میں ہرگز تقسیم نہ کیا جاتا۔ کیونکہ سنّتِ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تو ہمیشہ حسنہ ہی ہوتی ہے، اس کے سیّئہ ہونے کا تو سوال ہی پیدا نہیں ہوتا۔ یہاں پر حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے لفظ تو ’’سنّت‘‘ کا استعمال فرمایا ہے مگر اس کے اطلاق میں حسنہ اور سیّئہ دو اقسام بیان کی ہیں اور ایک پر اجر اور دوسری قسم پر گناہ کا اطلاق فرمایا گیا ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: xx-small; line-height: 25.76px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> واللہ و رسولہ اعلم بالصواب۔</span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;"><span style="white-space: pre-wrap;">السواد الاعظم عربی زبان میں "عظیم-ترین (بڑی) جماعت" کو کہتے ہیں. [الصحاح للجوهري:١/٤٨٩] حدیث پاک میں اس کا ذکر:</span></span><br />
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;"><span style="white-space: pre-wrap;">عن ابن عمر قال: قال رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم : لا یجمع اللّٰہ ھذہ الأمۃ علی الضلالۃ ابدا. وقال ید اللّٰہ علی الجماعۃ. فإذا شذ الشاذ منھم إختطفتہ الشیاطین۱. فاذا رأیتم إختلافا.۲فاتبعوا السواد الأعظم، فإنہ من شذ، شذ فی النار.(مستدرک،کتاب العلم(</span></span><br />
<span style="white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large;"></span></span><br />
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;"><span style="white-space: pre-wrap;">ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ میری امت کو کبھی ضلالت پر جمع نہیں کرے گا۔اور آپ نے فرمایا:نظم اجتماعی پر اللہ کا ہاتھ ہے۔تو جو اس سے الگ ہوا،شیاطین اسے اچک لے جائیں گے۔چنانچہ،جب تم (اس میں) اختلاف پاؤ تو (اس کے ساتھ وابستہ رہنے کے لیے) سوادا عظم کی رائے کی پیروی کرو، اس لیے کہ جو الجماعۃ سے الگ ہوا،وہ دوزخ میں پڑا۔</span></span><br />
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; white-space: normal;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; line-height: 25.76px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="line-height: 1.38;"><br /></span></span></span></span>
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; white-space: normal;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; line-height: 25.76px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="line-height: 1.38;">رہبانیت سنت کو بدلنے کی وجہ سے حرام قرار پائی۔ ذیل کی حدیث ملاحظہ فرمائیے:</span></span></span><br style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; white-space: normal;" /><br style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; white-space: normal;" /><span style="line-height: 25.76px; vertical-align: baseline;">عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُوْل اﷲِ صلی الله عليه وآله وسلم قَالَ : مَنْ دَعَا إِلَی هُدًی، کَانَ لَهُ مِنَ الأجْرِ مِثْلَ أُجُوْرِ مَنْ يَتَّبِعُهُ، لَا يُنْقِصُ ذَلِکَ مِنْ أُجُوْرِهِمْ شَيْئًا. وَمَنْ دَعَا إِلَی ضَلَالَةٍ، کَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ يَتَّبِعُهُ، لَا يُنْقِصُ ذَلِکَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا.</span><br style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; white-space: normal;" /><span style="background-color: white; line-height: 25.76px; vertical-align: baseline;"><b>‘‘حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : جس نے ہدایت کی طرف بلایا اس کے لئے اس راستے پر چلنے والوں کی مثل ثواب ہے اور ان کے ثواب میں سے کچھ بھی کم نہ ہوگا اور جس نے گناہ کی دعوت دی اس کے لئے بھی اتنا گناہ ہے جتنا اس بد عملی کا مرتکب ہونے والوں پر ہے اور ان کے گناہوں میں بھی کوئی کمی نہیں ہوگی۔’</b></span></span><br />
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; line-height: 25.76px; white-space: pre-wrap;">مسلم، الصحيح، کتاب العلم، باب من سن سنة حسنة او سيئة، و من دعا إلی هدی او ضلالة، 4 : 2060، رقم : 2674- </span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; line-height: 25.76px; white-space: pre-wrap;">ترمذي، السنن، کتاب العلم عن رسول اﷲA، باب ما جاء فيمن دعا إلی هدی فاتبع او إلی ضلالة، 5 : 43</span></div>
<span style="font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; white-space: normal;"><span style="line-height: 25.76px; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;">حضرت انس رضی الله عنہ، رسول الله صلے الله علیہ وسلم سے مروی ہیں کہ"میری امت کسی گمراہی پر جمع (متفق) نہیں ہوگی بس جب تم (لوگوں میں) اختلاف دیکھو تو سواد اعظم (بڑی-جماعت) کو لازم پکڑلو(یعنی اس کی اتباع کرو)"</span><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: xx-small;">[سنن ابن_ماجہ: کتاب الفتن، باب السواد الاعظم]</span></span></span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; white-space: normal;" /><span style="background-color: white; white-space: normal;"><span style="line-height: 25.76px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">دوسری روایت میں حضرت ابن عمر(رضی الله عنہ) سے حدیث میں ہے : کہ...بس تم سواد اعظم کا اتباع (پیروی) کرو، کیونکہ جو شخص الگ راستہ اختیار کریگا جہنم میں جا رہیگا.</span><span style="font-size: xx-small;">[مستدرک حاکم: کتاب العلم، ١/١١٥]</span></span></span></span><br />
<h3 dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 16pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red; font-size: x-large;">عظیم ترین بدعت سَیِّئَۃً :</span></span></h3>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.6434782608695653; margin-bottom: 11pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #660000; font-size: large;">دوسروں کی آنکھ میں تنکا ڈھونڈھنے کی بجائے ہمیں اپنی آنکھ کے شہتیر کو دیکھنا ہے- یہ بریلوی، دیوبندی ، اہل حدیث، حنفی ، مالکی، حنبلی ، شافعی، سلفی، وہابی، شیعہ نام کدھر سے آگئے؟ کیا الله کا دیا نام پسند نہیں؟ </span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.6434782608695653; margin-bottom: 11pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #660000;"><span style="font-family: "arial"; font-size: large;"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="color: #274e13;">جو عمل قرآن کے واضح حکم کے خلاف ہو اس کو</span><b><span style="color: #274e13;"> </span><span style="color: red;">"بدعت </span></b></span></span><span style="background-color: white; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: bold;">سَیِّئَۃً"</span> کہنا چاہیے یا کچھ اور؟ </span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.6434782608695653; margin-bottom: 11pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #660000; font-size: large;">هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَـٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ ( سورة الحج22:78)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.6434782608695653; margin-bottom: 11pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-size: large;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"اللہ نے پہلے بھی تمہارا نام "مسلم" رکھا تھا اور اِس (قرآن) میں بھی (تمہارا یہی نام ہے) تاکہ رسول تم پر گواہ ہو اور تم لوگوں پر گواہ " </span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ( سورة الحج22:78)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.6434782608695653; margin-bottom: 11pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-size: large;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مسلمان کو اپنے آپ کو مسلمان کہلانا قابل عزت اور قابل فخر بات ہے- اس کے علاوہ ہر نام کیا بدعت </span><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">سَیِّئَۃً نہیں؟</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.6434782608695653; margin-bottom: 11pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #660000; font-size: large;">إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ( ١٥٩ سورة الأنعام)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.6434782608695653; margin-bottom: 11pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #660000; font-size: large;">"جن لوگوں نے اپنے دین کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا اور گروہ گروہ بن گئے یقیناً ان سے تمہارا کچھ واسطہ نہیں، ان کا معاملہ تو اللہ کے سپرد ہے، وہی ان کو بتائے گا کہ انہوں نے کیا کچھ کیا ہے-</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.6434782608695653; margin-bottom: 11pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #660000; font-size: large;">وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ ( آل عمران،3 :103)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.6434782608695653; margin-bottom: 11pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #660000; font-size: large;">’’اور تم سب مل کر اللہ کی رسی (قرآن) کو مضبوطی سے تھام لو اور تفرقہ مت ڈالو۔‘‘( آل عمران،3 :103)</span></span></div>
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ہم سب مسلمان ہیں, صرف مسلمان کہلائیں-</span></span><span style="font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2017/06/end-sectarianism.html" style="font-family: arial; font-size: 18.6667px; white-space: pre-wrap;" target="_blank">مزید پڑھیں >>>>></a></span></b><br />
<span style="font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; white-space: normal;"><span style="line-height: 25.76px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></span></span>
<span style="font-family: "arial";"><span style="background-color: white;"><span style="line-height: 25.76px;"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">مشہور بدعات( حسنہ): </span></b></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "arial";"><span style="background-color: white;"><span style="line-height: 25.76px;"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">
١ . قرآن پاک کی کتابت و تدوین دو جلدوں کی شکل میں جو رسول الله ﷺ کے دور میں نہ تھی، مگر ضروری سمجھ کر خلفاء راشدین نے طویل مشاورت اور اجتہاد سے کی- یہ کام کتنا ضروری تھا ، اس کا اندازہ بائبل کی موجودہ حالت سے لگایا جا سکتا ہے-
٢ .قرآن پاک پراعراب حجاج بن یوسف نے لگوا یے تاکہ ایک قرات سے درست قرآن پڑھا جایے- عرب میں اعراب کا رواج نہیں مگر عجمی کو اشد ضرورت ہے-
٣ .تراویح نماز ایک بہت نیک فعل ہے جس کا بہت بڑا اجر ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے رمضان کے دوران یہ تراویح فقط "تین" راتوں تک ادا فرمائی، صحابہ کرام نے اپنے اجتہاد کے مطابق اس "نئے" عباداتی فعل کو 30 راتوں تک پھیلایا ہے کیونکہ اس میں کوئی قباحت نہیں-
٤ .ایمانِ مفصل و ایمانِ مجمل، چھ کلمے وغیرہ بعد کے ادوار کے بزرگان دین نے مرتب کئے اور آج بھی تعلیمات دین کا بنیادی جزو ہیں۔
٥. لاووڈ سپیکر، ویڈیو ، انٹیر نیٹ اور جدید ٹیکنالوجی کا مساجد اور عبادات میں استمعال-(ابتدا میں حرام کہا گیا بعد میں حلال اور ضروری ہو گیا)
٦ .حضرت بلالؓ کا اذان کے بعداپنی طرف سے دو رکعت نماز ادا کرنے کا رواج-
٧ .صحابی کا اپنے اجتہاد کے مطابق نماز میں "ذکر" کے نئے کلمات ادا کرنا(صحیح بخاری، کتاب الاذان ، حدیث نمبر 800)
٨.عید میلاد النبی، درود و سلام اور محافل نعت جو کہ باقاعدہ طور پر بعد ازاں جاری کی گئیں امت مسلمہ کے دلوں میں جذبہ محبت و عشق رسول موجزن رکھنے میں معاون ثابت ہوئیں۔ (غیر اسلامی خرافات اس کا حصہ نہیں )
٩.مرحومین کے ایصال ثواب کے لیے یا ویسے ہی قرآن اور حمدونعت خوانی کا اہتمام، خاص طور پر، قل ، چالیسواں وغیرہ-
١٠.مساجد میں محراب، گنبد اور محراب وغیرہ کا آغاز پہلی دفعہ فاتح بیت المقدس سلطان صلاح الدین ایوبی کے دور میں ہوا۔ یہ بدعت بھی تمام اسلامی ممالک میں آج تک مستعمل ہے۔
١١ .تبلیغی جماعت کے اجتماعات، جو بہت اچھے مقصد حاصل کر رہے ہیں.
١٢.نماز جمعہ کی پہلی اذان.
١٣.اذان فجر میں میں "الصلاہ خیر النوم" کا اضافہ-
١٤ ہر .نماز اور نماز جنازہ کے بعد مشترکہ دعا
١٥.جمعہ کی نماز سے قبل ٤ رکعت
١٦.جمعہ میں تین خطبہ ، ایک اردو میں اور دو عربی میں
١٧.قضاء عمری کی نمازیں پڑھنا
١٨ نماز عید سے پہلے خطبہ
١٩.اذان سے قبل درود شریف پڑھنا
٢٠ . مساجد میں قالین (پہلی بدعت حسنہ) اور اعلی تعمیر و تزئین-
٢١ .پیدائش پر بچہ کی بائیں کان میں اقامت کہنا(سنت صرف دائیں کان میں اذان دینا ہے)
٢٢ .حضرت خبیب ؓ کی سنت، قتل ہونے سے قبل دو رکعت نماز پڑھنے کا رواج (صحیح بخاری، کتاب الجہاد و السیر)
٢٣.تبلیغ کے سہ روزے اور چلّے-
٢٤.بخاری شریف کا ختم کرنا-
٢٥. سیرت کانفرنسوں کا انعقاد-
٢٦.نماز کی نیت زبان سے ادا کرنا-
٢٧.جب مودودی صاحب نے خانہ کعبہ کا غلاف بنا کر شہر شہر جلوس کی شکل میں گھمایا تھا تو اسے بدعت کہنے والوں کو انھوں نے بہت دانشمندانہ جواب دیا تھا کہ " یہ بدعت نہیں ہے کیونکہ اس میں کویؑ چیز شریعت کے مزاج کے خلاف نہیں ہے" -</span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "arial";"><span style="background-color: white;"><span style="line-height: 25.76px;"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">
</span><span style="color: red; font-size: x-large;"><b>مزید بدعات :</b></span><span style="font-size: large;">
مسلمان ایک دوسرے کے عقائد و نظریات پر تنقید کرتے ہوے بدعات کا الزام لگاتے ہیں:
١. امام کے پیچھے سوره فاتحہ کی تلاوت کو فرض قرار دینا.
٢. ننگے سر بغیرعذر نمازپڑھنا-
٣. ایک مٹھی سے زائد داڑھی کو سنت کہنا اور ایک مٹھی سے زائد داڑھی کاٹنے کو غلط کہنا-
٤. ٹانگیں پھیلا کر نماز پڑھنا
٥. رفع یدین کو سنت موکدہ یا فرض واجب کہنا- رفع یدین کے مسئلہ میں ائمہ اربعہؒ میں اجتہادئی اختلاف ہے شافعی اور حنبلی رفع یدین کرتے ہیں لیکن اسے فرض واجب یا سنت موکدہ نہیں سمجھتے جبکہ حنفی اور مالکی ترک رفع یدین کے قائل ہیں۔ رفع یدین کو سنت موکدہ یا فرض واجب کہنا اپنی نکالی ہوئی بدعت ہے۔
٦۔ حلال جانوروں کی ہر چیز حلال ( پیشاب ، پاخانہ ، پیپ ، تھوک ) سمجھنا ۔
٧. نا پاک کپڑوں میں نماز صحیح سمجھنا-
٩. شرعاً مرغ کی قربانی جائزسمجھنا-
١٠. بے وضو اور پلید شخص کا قرآن پاک کو چھونا
١١. تراویح ، تہجد اور وتر کو ایک ہی کہنا
١٢. دونوں ہاتھوں سے مصافحے کو غلط سمجھنا اور ایک ہاتھ سے مصافحے کو درست سمجھنا-
١٣. قربانی می ںقادیانی، مرزئی (غیر مسلم) کو بھی شریک کرنا-
١٤. اجماع حجت کو شرعیہ نہ سمجھنا
١٥. طلاق کی کوئی حد نہیں بار بار طلاق بار بار رجوع کرنا جائز-
١٦. غیر مجتہد بھی اجتہاد کرے-
١٧ . مساجد کو مخصوص فرقہ یا مسلک سے منصوب کرنا-
کیا یہ سب بدعتیں "حسنہ" ہیں اور میلاد ﷺ منانے کی بدعت (معاذ اللہ) سیؑہ ہے؟</span><span style="font-size: xx-small;">
</span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "arial";"><span style="background-color: white;"><span style="line-height: 25.76px;"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b style="font-family: "Times New Roman"; white-space: normal;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/12/celebrating-mwalid-birthday-of-prophet.html" target="_blank"> بدعت کیا ہے؟ (مکمل <<تفصیل لنک >> )</a></b></span></span></span></span></span><br />
<a href="http://forum.mohaddis.com/threads/%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%DB%8C-%EF%B7%BA-%DA%A9%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D8%AD%DB%8C%D8%AB%DB%8C%D8%AA.4811/" style="font-family: arial; font-weight: 700; text-align: right;" target="_blank"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; text-decoration: none; white-space: pre-wrap;">میلاد النبی پر<< سلفی تنقید - </span><span style="font-family: "arial";"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>الشیخ عبد العزیز ابن باز>></b></span></span><span style="font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"> </span></span></a></div>
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;"><a href="http://forum.mohaddis.com/threads/%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%DB%8C-%EF%B7%BA-%DA%A9%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D8%AD%DB%8C%D8%AB%DB%8C%D8%AA.4811/" target="_blank"> تنقید</a> کے جوابات نیچے ملاحظہ فرمائیں</span><span style="font-family: "arial"; font-size: 18.6667px; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;"> </span><br />
<ul style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><ul style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><ul style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
</ul>
</ul>
</ul>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div dir="ltr">
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;"><img alt="Related image" src="http://image.slidesharecdn.com/whycelebrate-140108123548-phpapp02/95/why-celebrate-mawlid-2-638.jpg?cb=1389184693" height="300" style="font-family: arial; font-size: x-large; font-weight: normal; white-space: pre-wrap;" width="400" /></b><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br />
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی ولادت کے احوال کے اظہار و برکات کے سلسلہ میں لفظ میلاد کا اولین استعمال جامع ترمذی میں ہے، جو صحاح ستہ میں سے ایک حدیث کی کتاب ہے۔ اس میں ایک باب بعنوان ماجاء في میلاد النبي صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ہے۔ اس بات سے لفظ میلاد کے اولین استعمال کا نشاہدہی ہو جاتی ہے۔ اس باب میں وہ روایات جمع ہیں جن میں محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی پیدائش کا ذکر ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">اس دن سنی مسلمانوں کی ایک تعداد روزہ رکھتی ہے۔ جس کی وجہ اسلام میں شکر نعمت پر نماز یا روزہ رکھنے کی سنت ہے، خود محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کے متعلق احادیث میں آیا ہے کہ وہ ہر پیر کے دن اپنی ولادت کی یاد میں روزہ رکھا کرتے ( کیوں کہ یہی ان کی پیدائش کا دن ہے)۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><b>جلوس</b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">اس دن کئی ممالک میں خاص کر پاکستان، بھارت، ملائشیا، بنگلہ دیش وغیرہ میں عوامی جلوس نکالے جاتے ہیں، سڑکوں، چوراہوں کو سجایا جاتا ہے، جگہ جگہ کھانے پینے کا بندوبست کیا جاتا ہے، اور منچ بنائے جاتے ہیں، جن پر علماء سیرت کا بیان کرتے ہیں جو اس دن عام طور پر معجزات نبوی، ولادت نبوی، میلاد بطور نعمت کے تشکر جیسے عنوانات پر ہوتے ہیں۔ نعت خواں پارٹیاں ٹولیوں کی صورت نعتیں پڑھتی ہیں، اور جلوس مخصوص راستوں سے ہوتے ہوئے منزل پر اختتام پزیر ہوتا ہے۔ یہ جلوس عام طور پر 12 کو نکالے جاتے ہیں، لیکن پورا مہینا ہی شہر کے الگ الگ گوشوں میں چھوٹے پیمانے پر بھی جلوس، ریلیاں اور گھروں میں مجالس میلاد کا اہتمام کیا جاتا ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<b><span style="font-size: x-large;">تاریخ</span></b></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">میلاد کی ابتداء (عین ولادت کے دن پیدائش کی خوشی میں کچھ اعمال کا بجا لانا) کی وجوہات میں ربیع الاول میں مکہ شہر میں جائے ولادت پر مسلمانوں کا جانا اور قرآن خوانی کرنا، نعت گوئی کرنا اور درود وغیرہ پڑھنا شامل ہے۔ ڈاکٹر این میری شمل نے مجالس میلاد کے انعقاد اور میلاد کی ابتداء اور فروغ کے بارے میں جو رائے دی ہے اس لحاظ سے یا سلسلہ چوتھی صدی ہجری سے شروع ہوا ہے۔ امام سخاوی فرماتے ہیں کہ میلاد منانے کا رواج تین صدی بعد ہوا ہے اور اس کے بعد سے تمام ممالک میں مسلمان عید میلاد النبی مناتے چلے آ رہے ہیں۔ مروج میلاد کے سلسلہ میں سید سلیمان ندوی اپنی رائے میں لکھتے ہیں کہ جس نے اس مہینے کو ولادت نبوی کی یادگار اور محفل میلاد کا زمانہ بنایا۔ ملک معظم مظفر الدین ابن زین العابدین وہ پہلا شخص ہے، جس نے مجلس میلاد (سرکاری طور پر) قائم کی۔ ابن خلکان نے ملک مظفر شاہ اربل (549ھ تا 630ھ) کے حال میں لکھا ہے مولود شریف بڑی دھوم دھام اور تزک و احتشام سے منایا کرتا تھا، یہ صلیبی جنگوں کا دود تھا۔ اس کے لیے ابن وحیہ (متوفی 633ھ) نے 604ھ میں کتاب التنویر في مولد السراج المنین لکھی تھی اور بادشاہ نے اسے انعام و اکرام سے نوازا تھا، وہ مشائیر فضلاء میں سے تھا۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><b>جلال الدین سیوطی کے شاگرد، محمد بن علی یوسف دمشقی شامی</b> نے سیرت شامی (سبل الدی و الدشاد فی سیرۃ خیر العباد) میں لکھا ہے کہ؛ سب سے پہلے مولود عمر بن محمد موصلی نے کیا تھا جو ایک نیک آدمی مشہور تھے اور ان کی پیروی سلطان اربل نے کی۔ مگر حسن مثنیٰ کی تحقیق کے مطابق سلطان اربل سے بھی پہلے سرکاری مجلس میلاد شاہ سلجوقی نے منائی؛ سلطان ملک شاہ سلجوقی نے 485ھ میں ایک مجلس مولود دھوم دھام سے بغداد میں منعقد کی۔ ا<b>س کا چرچا ہوا کیوں کہ یہ سرکاری طور پر تھی اس لیے اس کا تذکرہ تاریخ کا حصہ بن گیا۔ ورنہ عوامی طور پر یہ دن عوام اپنے اپنے انداز میں منا رہی تھی۔</b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="color: #0b5394; font-size: x-large;"><b>مآخذ میلاد</b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><b>قرآن سے استدلال</b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">قرآن میں ہے: اور انہیں اللہ کے دن یاد دلاؤ ۔ ( ابراہیم ، 5) عبد اللہ بن عباس کے نزدیک ایام اللہ سے مراد وہ دن ہیں۔جن میں رب تعالٰی کی کسی نعمت کا نزول ہوا ہو ۔ ( ان ایام میں سب سے بڑی نعمت کے دن سید عالم صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت و معراج کے دن ہیں ، ان کی یا د قائم کرنا بھی اس آیت کے حکم میں داخل ہے)۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">بلاشبہ اللہ تعالٰی کی سب سے عظیم نعمت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ذات مقدسہ ہے ۔ ارشاد باری تعالٰی ہوا :</span><br />
<span style="font-size: large;"><b> بیشک اللہ کا بڑا احسان ہوا مسلمانوں پر کہ ان میں انہیں میں سے ایک رسول بھیجا (آل عمران ،164)</b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">آقا و مولی صلی اللہ علیہ وسلم تو وہ عظیم نعمت ہیں کہ جن کے ملنے پر رب تعالٰی نے خوشیاں منانے کا حکم بھی دیا ہے ۔ ارشاد ہوا ، ( اے حبیب ! ) تم فرماؤ ( یہ ) اللہ ہی کے فضل اور اسی کی رحمت ( سے ہے ) اور اسی چاہیے کہ خوشی کریں ، وہ ( خو شی منانا ) ان کے سب دھن و دولت سے بہتر ہے ) ۔ ( یونس ، 58 ) ایک اور مقام پر نعمت کا چرچا کرنے کا حکم بھی ارشاد فرما یا، (اور اپنے رب کی نعمت کا خوب چرچا کرو)۔ (الضحی 11، کنز الایمان)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><b>خلاصہ یہ ہے کہ عید میلاد منانا لوگوں کو اللہ تعالٰی کے دن یا د دلانا بھی ہے، اس کی نعمت عظمی کا چرچا کرنا بھی اور اس نعمت کے ملنے کی خوشی منانا بھی۔ اگر ایمان کی نظر سے قرآن و حدیث کا مطالعہ کیا جائے تو معلوم ہوگا کہ ذکر میلاد مصطفے صلی اللہ علیہ وسلم اللہ تعالٰی کی سنت بھی ہے ۔ اور رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت بھی۔</b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><b>سورہ آل عمران:</b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">سورہ آل عمران کی آیت ( 81 ) ملاحظہ کیجیے ۔ رب ذوالجلا ل نے کم و بیش ایک لاکھ چوبیس ہزار انبیاء کرام کی محفل میں اپنے حبیب لبیب صلی اللہ علیہ وسلم کی آمد اور فضائل کا ذکر فرمایا ۔ گویا یہ سب سے پہلی محفل میلاد تھی جسے اللہ تعالٰی نے منعقد فرمایا ۔ اور اس محفل کے شرکاء صرف انبیاء کرام علیہم السلام تھے ۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی دنیا میں تشریف آوری اور فضائل کا ذکر قرآن کریم کی متعدد آیات کریمہ میں موجود ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><b>رسول معظم صلی اللہ علیہ وسلم کے مبارک زمانہ کی چند محافل کا ذکر ملاحظہ فرمائیے۔ آقا و مولی صلی اللہ علیہ وسلم نے خود مسجد نبوی میں منبر شریف پر اپنا ذکر ولادت فرمایا۔ (جامع ترمذی ج 2 ص 201)</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> آپ نے حضرت حسان رضی اللہ عنہ کے لیے منبر پر چادر بچھائی اور انہوں نے منبر پر بیٹھ کر نعت شریف پڑھی، پھر آپ نے ان کے لیے دعا فرمائی۔ <b>(صحیح بخاری ج 1 ص 65)</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"> حضرت عباس رضی اللہ عنہ نے غزوہ تبوک سے واپسی پر بارگاہ رسالت میں ذکر میلاد پر مبنی اشعار پیش کیے (اسد الغابہ ج 2 ص 129)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">اسی طرح حضرات کعب بن زبیر ، سواد بن قارب ، عبد اللہ بن رواحہ ، کعب بن مالک و دیگر صحابہ کرام ( رضی اللہ عنہم ) کی نعتیں کتب احادیث و سیرت میں دیکھی جاسکتی ہیں ۔ بعض لوگ یہ وسوسہ اندازی کرتے ہیں کہ اسلام میں صرف دو عید یں ہیں لہذا تیسری عید حرام ہے ۔ ( معاذ ا للہ ) اس نظریہ کے باطل ہونے کے متعلق قرآن کریم سے دلیل لیجئے ۔ ارشاد باری تعالٰی ہے ، ( عیسیٰ بن مریم نے عرض کی ، اے اللہ ! اے ہمارے رب ! ہم پر آسمان سے ایک ( کھانے کا ) خوان اتار کہ وہ ہمارے لیے عید ہو ہمارے اگلوں پچھلوں کی)۔ (المائدہ ، 114، کنزالایمان)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">صدر الافاضل فرماتے ہیں ، ( یعنی ہم اس کے نزول کے دن کو عید بنائیں ، اسکی تعظیم کریں ، خوشیاں منائیں ، تیری عبادت کریں ، شکر بجا لا ئیں ۔ اس سے معلوم ہو ا کہ جس روز اللہ تعالٰی کی خاص رحمت نازل ہو ۔ اس دن کو عید بنانا اور خوشیاں بنانا ، عبادتیں کرنا اور شکر بجا لانا صالحین کا طریقہ ہے ۔ اور کچھ شک نہیں کہ سید عالم صلی اللہ علیہ وسلم کی تشریف آوری اللہ تعالٰی کی عظیم ترین نعمت اور بزرگ ترین رحمت ہے اس لیے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت مبارکہ کے دن عید منانا اور میلاد شریف پڑھ کر شکر الہی بجا لانا اور اظہار فرح اور سرور کرنا مستحسن و محمود اور اللہ کے مقبول بندوں کا طریقہ ہے ) ۔ ( تفسیر خزائن العرفان )۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے آیت (الیوم اکملت لکم دینکم ) تلاوت فرمائی تو ایک یہود ی نے کہا، اگر یہ آیت ہم پر نازل ہوتی تو ہم اس دن کو عید مناتے۔ اس پر آپ نے فرمایا ، یہ آیت جس دن نازل ہوئی اس دن دو عیدیں تھیں، عید جمعہ اور عید عرفہ۔ (ترمذی) پس قرآن و حدیث سے ثابت ہوگیا کہ جس دن کوئی خاص نعمت نازل ہو اس دن عید منانا جائز بلکہ اللہ تعالٰی کے مقرب نبی حضرت عیسیٰ علیہ السلام اور صحابہ کرام علیہم الرضوان کی سنت ہے۔ چونکہ عید الفطر اور عید الاضحی حضور ﷺ ہی کے صدقے میں ملی ہیں اس لیے آپ کا یوم میلاد بدرجہ اولی عید قرار پایا۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">عید میلاد پہ ہوں قربان ہماری عیدیں کہ اسی عید کا صدقہ ہیں یہ ساری عیدیں</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><b>محدثین و علماء اسلام کی حمایت میں آراء</b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">شیخ عبد الحق محدث دہلوی قدس سرہ اکابر محدثین کے حوالے سے فرماتے ہیں کہ شب میلاد مصفطے صلی اللہ علیہ وسلم شب قدر سے افضل ہے، کیونکہ شب قدر میں قرآن نازل ہو اس لیے وہ ہزار مہینوں سے بہتر قرار پائی تو جس شب میں صاحب قرآن آیا وہ کیونکہ شب قدر سے افضل نہ ہو گی؟ </span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">جس سہانی گھڑی چمکا طیبہ کا چاند اس دل افروز ساعت پہ لاکھوں سلام</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><b>محدث ابن جوزی</b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">محدث ابن جوزی رحمہ اللہ (متوفی 597 ھ) فرماتے ہیں، (مکہ مکرمہ ، مدینہ طیبہ ، یمن ، مصر، شام اور تمام عالم اسلام کے لوگ مشرق سے مغرب تک ہمیشہ سے حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت باسعادت کے موقع پر محافل میلاد کا انعقاد کرتے چلے آرہے ہیں۔ ان میں سب سے زیادہ اہتمام آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت کے تذکرے کا کیا جاتا ہے اور مسلمان ان محافل کے ذریعے اجر عظیم اور بڑی روحانی کامیابی پاتے ہیں)۔ </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b> امام ابن حجر شافعی ( رحمہ اللہ ) </b>۔ ( م 852 ھ ) فرماتے ہیں ، ( محافل میلاد و اذکار اکثر خیر ہی پر مشتمل ہوتی ہیں کیونکہ ان میں صدقات ذکر الہی اور بارگاہ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم میں درود و سلام پیش کیا جاتا ہے)۔ </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b> امام جلال الدین سیوطی ( رحمہ اللہ )</b> ۔ ( م 911 ھ ) فرماتے ہیں ، ( میرے نزدیک میلاد کے لیے اجتماع تلاوت قرآن ، حیات طیبہ کے واقعات اور میلاد کے وقت ظاہر ہونے والی علامات کا تذکرہ ان بدعات حسنہ میں سے ہے ۔ جن پر ثواب ملتا ہے ۔ کیونکہ اس میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی تعظیم اور آپ کی ولادت پر خوشی کا ا ظہا ر ہوتا ہے ) ۔ </span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><b>امام قسطلانی شارح بخاری رحمہ اللہ</b> (م 923ھ) فرماتے ہیں، (ربیع الاول میں تمام اہل اسلام ہمیشہ سے میلاد کی خوشی میں محافل منعقد کرتے رہے ہیں۔ محفل میلادکی یہ برکت مجرب ہے کہ اس کی وجہ سے سارا سال امن سے گزرتا ہے ۔ اور ہر مراد جلد پوری ہوتی ہے۔ اللہ تعالٰی اس شخص پر رحمتیں نازل فرمائے جس نے ماہ میلاد کی ہر رات کو عید بنا کر ایسے شخص پر شدت کی جس کے دل میں مرض و عناد ہے)۔ </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b>امام صدر الدین موہوب بن عمر الجزری (م 665ھ)</b></span><br />
<span style="font-size: large;">قاضیء مصر صدر الدین موہوب بن عمر بن موہوب الجزری الشافعی فرماتے ہیں :</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">هذه بدعة لا بأس بها، ولا تُکره البِدع إلا إذا راغمت السُّنة، وأما إذا لم تراغمها فلا تُکره، ويُثاب الإنسان بحسب قصده في إظهار السرور والفرح بمولد النبي صلي الله عليه وآله وسلم .</span><br />
<span style="font-size: large;">وقال في موضع آخر : هذا بدعة، ولکنها بدعة لا بأس بها، ولکن لا يجوز له أن يسأل الناس بل إن کان يَعلمْ أو يغلب علي ظنه أن نفس المسؤول تَطِيب بما يعطيه فالسؤال لذلک مباح أرجو أن لا ينتهي إلي الکراهة.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b>’’یہ بدعت ہے لیکن اس میں کوئی حرج نہیں ہے</b>، اور بدعتِ مکروہ وہ ہے جس میں سنت کی بے حرمتی ہو۔ اگر یہ پہلو نہ پایا جائے تو (بدعت) مکروہ نہیں اور انسان حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے میلاد کی حسبِ توفیق اور حسبِ اِرادہ مسرت و خوشی کے اظہار کے مطابق اجر و ثواب پاتا ہے۔</span><br />
<span style="font-size: large;">’’اور ایک دوسرے مقام پر کہتے ہیں : یہ بدعت ہے لیکن اس بدعت میں کوئی مضائقہ نہیں۔ لیکن اِس کے لیے لوگوں سے سوال کرنا جائز نہیں، اور اگر وہ یہ جانتا ہے یا اُسے غالب گمان ہے کہ اس کا سوال مسؤل کی طبیعت پر گراں نہیں گزرے گا اور وہ خوشی سے سوال کو پورا کرے گا تو ایسی صورت میں یہ سوال مباح ہوگا، اور میں امید کرتا ہوں کہ یہ عمل مبنی بر کراہت نہیں ہوگا۔‘‘</span><br />
صالحي، سبل الهديٰ والرشاد في سيرة خير العباد صلي الله عليه وآله وسلم ، 1 : 365، 366<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b> اِمام ظہیر الدین جعفر التزمنتی (م 682ھ)</b></span><br />
<span style="font-size: large;">اِمام ظہیر الدین جعفر بن یحیٰ بن جعفر التزمنتی الشافعی (م 1283ء) کہتے ہیں :</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">هذا الفعل لم يقع في الصدر الأول من السلف الصالح مع تعظيمهم وحبهم له إعظاماً ومحبة لا يبلغ جَمعُنا الواحدَ منهم ولا ذرّة منه، وهي بدعة حسنة إذا قصد فاعلها جمع الصالحين والصلاة علي النبي صلي الله عليه وآله وسلم وإطعام الطعام للفقراء والمساکين وهذا القدر يثاب عليه بهذا الشرط في کل وقت.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">’’محافلِ میلاد کے انعقاد کا سلسلہ پہلی صدی ہجری میں شروع نہیں ہوا اگرچہ ہمارے اَسلاف صالحین عشقِ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اس قدر سرشار تھے کہ ہم سب کا عشق و محبت ان بزرگانِ دین میں سے کسی ایک شخص کے عشقِ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو نہیں پہنچ سکتا۔ <b>میلاد کا انعقاد بدعتِ حسنہ ہے،</b> اگر اس کا اہتمام کرنے والا صالحین کو جمع کرنے، محفلِ درود و سلام اور فقراء و مساکین کے طعام کا بندوبست کرنے کا قصد کرتا ہے۔ اس شرط کے ساتھ جب بھی یہ عمل کیا جائے گا موجبِ ثواب ہوگا۔‘‘</span><br />
صالحي، سبل الهدي والرشاد في سيرة خير العباد صلي الله عليه وآله وسلم ، 1 : 364</div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><b>شاہ عبد الرحیم محدث دہلوی رحمہ اللہ </b>( والد شاہ ولی اللہ محدث دہلوی رحمہ اللہ ، م 1176 ھ ) فرماتے ہیں کہ میں ہر سال میلاد شریف کے دنوں میں کھانا پکوا کر لوگوں کو کھلایا کرتا تھا ۔ ایک سال قحط کی وجہ سے بھنے ہوئے چنوں کے سوا کچھ میسر نہ ہو ا ، میں نے وہی چنے تقسیم کرد ئیے ۔ رات کو خواب میں آقا و مولی صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت سے مشرف ہو اتو دیکھا کہ وہی بھنے ہوئے چنے سرکار دو عالم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے رکھے ہوئے ہیں اور آپ بیحد خوش اور مسرور ہیں۔ </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "calibri"; font-size: 21.3333px; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>حاجی امداد الله مہاجر مکی</b></span><span style="font-size: large;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "calibri"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> کا شمار برصغیر پاک و ہند میں اہلسنت مسلمانوں، خاص طور پر دیوبندی مسلک کے اکابرین میں ہوتا ہے –</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "calibri"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> دیوبندی مسلک کے بعض دیگر اکابرین اور علما کے تکفیری اور نیم وہابی نظریات کے برعکس حاجی امداد الله مکی اپنے نظریات اور افکار میں انتہائی اعتدال پسند اور محبت کرنے والے عالم دین تھے اگرچہ ان کے بعض شاگردوں نے سعودی اور وہابی زیر اثر آ کر دیوبندی مسلک کو وہابیت کی ہی ایک شاخ بنا دیا او ر شرک اور کفر کے فتوے جاری کرنا شروع کر دیے لیکن حاجی امداد الله مکی کا طریق یہ نہ تھا-</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "calibri"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حاجی صاحب کی پیدائش 1818ء اور وفات 1899ء میں ہوئی</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "calibri"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">میلاد شریف کے حوالے سے حاجی امداد اللہ مہاجر مکی رحمۃ اللہ علیہ کا قول تھانوی صاحب لکھتے ہیں کہ میلاد شریف کا انعقاد میں بھی کرتا ہوں، شرکت بھی کرتا ہوں اور حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے میلاد شریف میں سلام پر قیام بھی کرتا ہوں اور لذت بھی پاتا ہوں۔ کسی نے اس عمل کی دلیل پوچھی تو فرمایا : مولد شریف تمامی اہل حرمین شریفین کرتے ہیں۔ ہمارے لئے تو حرمین شریفین کا عمل ہی کافی ہے اور حجت ہے۔ (یہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانے کے اہلِ حرمینِ شریفین کی بات کررہے ہیں)</span></span></div>
</div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><b>احادیث</b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">صحیح بخاری جلد دوم میں ہے کہ ابو لہب کے مرنے کے بعد حضرت عباس رضی اللہ عنہ نے اسے خواب میں بہت بری حالت میں دیکھا اور پوچھا ، مرنے کے بعد تیرا کیا حال رہا؟ ابو لہب نے کہا، تم سے جدا ہو کر میں نے کوئی راحت نہیں پائی سوائے اس کے کہ میں تھوڑا سا سیراب کیا جاتا ہوں کیونکہ میں نے محمد (صلی اللہ علیہ وسلم ) کی پیدائش کی خوشی میں اپنی لونڈی ثویبہ کو آزاد کیا تھا۔ امام ابن جزری فرماتے ہیں کہ جب حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے میلاد کی خوشی کی وجہ سے ابو لہب جیسے کافر کا یہ حا ل ہے کہ اس کے عذاب میں کمی کردی جاتی ہے ۔ حالانکہ ا س کی مذمت میں قرآن نازل ہوا تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے مومن امتی کا کیا حال ہوگا ۔ جو میلاد کی خوشی میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت کے سبب مال خرچ کرتا ہے ۔ قسم ہے میری عمر کی ، اس کی جزا یہی ہے کہ اللہ تعالٰی اسے اپنے افضل و کرم سے جنت نعیم میں داخل فرمادے ۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">اب ہم یہ جائزہ لیتے ہیں کہ خالق کائنات نے اپنے محبوب رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا جشن عید میلاد کیسے منایا؟ سیرت حلبیہ ج 1 ص 78 اور خصائص کبری ج 1 ص 47 پر یہ روایت موجود ہے کہ (جس سال نور مصطفے صلی اللہ علیہ وسلم حضرت آمنہ رضی اللہ عنہا کو ودیعت ہوا وہ سال فتح و نصرت ، تر و تازگی اور خوشحالی کا سال کہلایا۔ اہل قریش اس سے قبل معاشی بد حالی اور قحط سالی میں مبتلا تھے ۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت کی برکت سے اس سال رب کریم نے ویران زمین کو شادابی اور ہریالی عطا فرمائی، سوکھے درخت پھلوں سے لدگئے اور اہل قریش خوشحال ہوگئے ) ۔ اہلسنت اسی مناسبت سے میلاد مصطفے صلی اللہ علیہ وسلم کی خوسی میں اپنی استطاعت کے مطابق کھانے، شیرینی اور پھل وغیرہ تقسیم کرتے ہیں ۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ وسلم کے موقع پر شمع رسالت کے پروانے چراغاں بھی کرتے ہیں ۔ اس کی اصل مندرجہ ذیل احادیث مبارکہ ہیں۔ آقا و مولی صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد گرامی ہے ، (میری والدہ ماجدہ نے میری پیدائش کے وقت دیکھا کہ ان سے ایسا نور نکلا جس سے شام کے محلات روشن ہوگئے)۔ (مشکوٰۃ)</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><b>روایات</b></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">حضرت آمنہ ( رضی اللہ عنہا ) فرماتی ہیں ، ( جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت ہوئی تو ساتھ ہی ایسا نور نکلا جس سے مشرق سے مغرب تک ساری کائنات روشن ہوگئی ) ۔</span><br />
<span style="font-size: large;">ہم تو عید میلاد صلی اللہ علیہ وسلم کی خوشی میں اپنے گھروں ا ور مساجد پر چراغاں کرتے ہیں ، خالق کائنات نے نہ صرف سا ر ی کائنات میں چراغاں کیا بلکہ آسمان کے ستاروں کو فانوس اور قمقمے بنا کر زمین کے قریب کردیا ۔حضرت عثمان بن ابی العاص ( رضی اللہ عنہ ) کی والدہ فرماتی ہیں ، ( جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت ہوئی میں خانہ کعبہ کے پاس تھی ، میں نے دیکھا کہ خانہ کعبہ نور سے روشن ہوگیا ۔ اور ستارے زمین کے اتنے قریب آگئے کہ مجھے یہ گمان ہوا کہ کہیں وہ مجھ پر گر نہ پڑیں ) ۔ </span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">سیدتنا آمنہ ( رضی اللہ عنہا ) فرماتی ہیں ، ( میں نے تین جھنڈے بھی دیکھے ، ایک مشرق میں گاڑا گیا تھا ۔ دوسرا مغرب میں اور تیسرا جھنڈا خا نہ کعبہ کی چھت پر لہرارہا تھا )</span><br />
<span style="font-size: large;"> یہ حدیث ( الو فابا حوال المصطفے صلی اللہ علیہ وسلم ) میں محدث ابن جوزی نے بھی روایت کی ہے ۔ اس سے میلاد النبی صلی اللہ علیہ وسلم کے موقع پر جھنڈے لگانے کی اصل بھی ثابت ہوئی۔ عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ وسلم کے موقع پر جلوس بھی نکالا جاتا ہے اور نعرئہ رسالت بلند کیے جاتے ہیں۔ اس کی اصل یہ حدیث پاک ہے کہ جب آقا و مولی صلی اللہ علیہ وسلم ہجرت کر کے مدینہ طیبہ تشریف لائے تو اہلیان مدینہ نے جلوس کی صورت میں استقبال کیا۔ حدیث شریف میں ہے کہ مرد اور عورتیں گھروں کی چھتوں پر چرھ گئے اور بچے اور خدام گلیوں میں پھیل گئے، یہ سب با آواز بلند کہہ رہے تھے، یا محمد یا رسول اللہ ، یا محمد یا رسول اللہ ۔ (صلی اللہ علیہ وسلم) ۔</span><br />
<span style="font-size: large;">جشن عید میلا د النبی صلی اللہ علیہ وسلم کی شرعی حیثیت بیان کرنے کے بعد اب چند تاریخی حوالہ جات پیش خدمت ہیں ۔ جن سے ثا بت ہو جائے گا کہ محافل میلاد کا سلسلہ عالم اسلام میں ہمیشہ سے جاری ہے ۔</span><br />
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: x-large; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>علامہ ابن تیمیہ (661. 728ھ)، میلادالنبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم منانے کےثواب کومنانے والے کی 'نیت' کی ساتھ مشروط کرتے ہیں:</b></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علامہ تقی الدین احمد بن عبد الحلیم بن عبد السلام بن تیمیہ (1263۔ 1328ء) اپنی کتاب اقتضاء الصراط المستقیم لمخالفۃ اصحاب الجحیم میں لکھتے ہیں :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فتعظيم المولد واتخاذه موسماً، قد يفعله بعض الناس، ويکون له فيه أجر عظيم؛ لحسن قصده، وتعظيمه لرسول اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم، کما قدمته لک أنه يحسن من بعض الناس ما يستقبح من المؤمن المسدد.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">’’میلاد شریف کی تعظیم اور اسے شعار بنا لینا بعض لوگوں کا عمل ہے اور اِس میں اُس کے لیے اَجر عظیم بھی ہے کیوں کہ اُس کی نیت نیک ہے اور رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی تعظیم بھی ہے، جیسا کہ میں نے پہلے بیان کیا ہے کہ بعض لوگوں کے نزدیک ایک اَمر اچھا ہوتا ہے اور بعض مومن اسے قبیح کہتے ہیں۔‘‘</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 13.333333333333332px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(ابن تيميه، اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم : 406)</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اِسی کتاب میں دوسری جگہ لکھتے ہیں :</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وکذلک ما يحدثه بعض الناس، إما مضاهاة للنصاري في ميلاد عيسي عليه السلام، وإما محبة للنبي صلي الله عليه وآله وسلم وتعظيمًا. واﷲ قد يثيبهم علي هذه المحبة والاجتهاد، لا علي البدع، من اتخاذ مولد النبي صلي الله عليه وآله وسلم عيدًا.</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">’’اور اِسی طرح اُن اُمور پر (ثواب دیا جاتا ہے) جو بعض لوگ ایجاد کرلیتے ہیں، میلادِ عیسیٰ علیہ السلام میں نصاریٰ سے مشابہت کے لیے یا حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی محبت اور تعظیم کے لیے۔ اور اﷲ تعالیٰ اُنہیں اِس محبت اور اِجتہاد پر ثواب عطا فرماتا ہے نہ کہ بدعت پر، اُن لوگوں کو جنہوں نے یومِ میلادالنبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو بہ طور عید اپنایا۔‘‘</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 13.333333333333332px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(ابن تيميه، اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم : )404</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">مزید مطالعہ کریں </span></b>:<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/06/bidaah.html" target="_blank">http://salaamforum.blogspot.com/2016/06/bidaah.html</a></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="https://goo.gl/fVjQ7b" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "roboto"; font-size: 13.333333333333332px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://goo.gl/fVjQ7b</span></a></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 18.666666666666664px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Not only does Ibn Taymiyyah recognize the pious elements within devotional innovations, but he asserts that sincere practitioners of these innovations merit a reward. Ibn Taymiyyah's paradoxical position stems from a practical awareness of the way that Muslims of his day engaged in devotional practices. Ibn Taymiyya states that: "There is no doubt that the one who performs these [innovated festivals], either because of his own interpretation and independent reasoning or his being a blind imitator (muqallid) of another, receives a reward for his good purpose and for the aspects of his acts that confirm with the lawful and he is forgiven for those aspects that fall under the scope of the innovated if his independent reasoning or blind obedience is pardonable."</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 13.333333333333332px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Reference : Islamic Law in Theory: Studies on Jurisprudence in Honor of Bernard Weiss. BRILL. 2014-05-09. ISBN 9789004265196.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 18.666666666666664px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ibn Taymiyya's position on the Mawlid has been described as "paradoxical" and "complex" by some academics. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 18.666666666666664px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ibn Taymiyya's recognised that some observe the Prophet's birthday out of a desire to show their love and reverence of the Prophet and thus deserve a great reward for their good intentions. At the same time, he says that it was a reprehensible (makrūh) devotional innovation and criticised those who celebrated the Mawlid out of a desire to imitate the Christian celebration of Jesus' birthday. </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 13.333333333333332px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://en.m.wikipedia.org/wiki/Mawlid#Permissibility</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span id="docs-internal-guid-f255850f-e444-0983-30ac-85b2f29c8c0c"></span>.................................................................................</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>کیا عید میلاد النبیﷺ منانا عیسائیوں کی ایجاد ہے؟</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل میں کہ سرکار دوعالمﷺ کا جشن ولادت منانا کیسا ہے؟ مسلمانوں کو عید میلاد النبیﷺ منانا چاہئے یا نہیں؟ دارالعلوم دیوبند کے فتوے میں ہے کہ جشن عید میلاد النبیﷺ کا کوئی ثبوت قرآن و حدیث سے نہیں ملتا۔ یہ کرسچن کی ایجاد ہے۔ سرکارﷺ کے چھ سو سال بعد شروع ہوا۔ ہم کو حکم نہیں ہے کہ حضورﷺ کی ولادت (پیدائش) (Birth Day) یا وصال کا دن منائیں۔ یہ دن بھی عام دنوں کی طرح ہونا چاہئے۔ دریافت طلب امر یہ ہے کہ یہ فتویٰ قرآن و حدیث اور شریعت اسلامیہ کی رو سے صحیح ہے یا نہیں؟ صحیح و تحقیقی جواب سے نوازیں؟ بینوا توجروا۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">جواب:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> ماہ مبارک ربیع الاول شریف ہو یا کوئی دوسرا مہینہ، اس میں حضورﷺ کی ولادت مقدسہ مبارکہ کا جشن منانا، اظہار فرحت و سرور کرنا، واقعات میلاد کا تذکرہ کرنا نہ صرف جائز و مستحسن بلکہ باعث خیر وبرکت ہے۔ تذکرۂ ولادت پاک تو سنت الٰہیہ بھی ہے اور سنت نبی کریمﷺ و سنت صحابہ و تابعین و طریق جملہ مسلمین بھی۔ یہی وجہ ہے کہ صدہا سال سے پوری دنیا کے عامہ مسلمین و علمائے راسخین و عارفین جنہیں قرآن کریم نے ’’اولوالامر‘‘ کہا ’’راسخون فی العلم‘‘ فرمایا، ولادت رسولﷺ کے موقع پر محفل ذکر ولادت کرتے اور خوشی و عید مناتے رہے ہیں اور مسلمانان عالم میں یہ رائج عمل مولود مقبول ہے</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">.آیت کریمہ ہے:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">قل بفضل اﷲ وبرحمتہ فذالک فلیفرحوا</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">تم فرماو& اﷲ ہی کے فضل اور اسی کی رحمت اور اسی پر چاہئے کہ خوشی کریں</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(یونس، آیت 58)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> واذکرو نعمۃ اﷲ علیکم</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اور اﷲ کا احسان اپنے اوپر یاد کرو</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(آل عمران، آیت 103)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> واما بنعمۃ ربک فحدث</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اور اپنے رب کی نعمت کا خوب چرچا کرو</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(الضحیٰ، آیت 12)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">کے تحت داخل ہے۔ حضور اقدسﷺ کی ذات اقدس سے بڑھ کر نہ کوئی نعمت خلق خدا کو ملی، نہ اس سے بڑا کوئی فضل و رحمت اﷲ تعالیٰ نے انسانوں، جنوں، فرشتوں و دیگر مخلوقات کو عطا فرمائی۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">سیدنا عبداﷲ ابن عباس رضی اﷲ عنہما نے آیت کریمہ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’الذین بدلوا انعمۃ اﷲ کفرا‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(ابراہیم۔ آیت ۲۸)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(جنہوں نے اﷲ کی نعمت کو کفر سے بدل دیا) کی تفسیر میں فرمایا ’’ہو محمدﷺ‘‘ (اﷲ عزوجل کی نعمت سے مراد محمدﷺ ہیں) اس عظیم و جلیل نعمت پر شکر ادا کرنا خواہ تذکرۂ میلاد کی صورت میں ہو یا جشن و جلوس وغیرہ کی صورت میں، یہ سب اسی حکم ادائے شکر کے تحت داخل ہیں۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">قرآن کریم کی صراحت کے مطابق موقع ولادت (پیدائش کا دن) ان تین موقعوں میں سے ایک ہے جن پر سلامتی کی دعا انبیائے کرام علیہم الصلوٰۃ والسلام نے خود فرمائی۔ حضرت یحییٰ علیہ السلام کی دعا قرآن کریم میں بایں کلمات وارد ہوئیں</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’وسلام علیہ یوم ولد و یوم یموت و یوم یبعث حیا‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">سلامتی ہو اس پر جس دن پیدا ہو اور جس دن مرے گا اور جس دن زندہ اٹھایا جائے گا</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(مریم آیت ۱۵)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’والسلام علی یوم ولدت و یوم اموت و یوم ابعث حیا‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اور وہی سلامتی مجھ پر جس دن میں پیدا ہوا اور جس دن مروں اور جس دن زندہ اٹھایا جاؤں</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(مریم: آیت ۳۳)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اسی طرح سورہ قصص آیت نمبر ۷ تا ۱۳ میں حضرت موسیٰ علیہ السلام کی ولادت کا ذکر ہے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">سورہ آل عمران آیت نمبر ۳۴ تا ۳۷ میں حضرت مریم رضی اﷲ تعالیٰ عنہا کی ولادت کا ذکر ہے۔ قرآن کریم میں انبیاء کا ذکر میلاد اس بات کی دلیل ہے کہ سیدالانبیاء نبی اکرمﷺ کا ذکر میلاد ایک اچھا عمل اور باعث خیر وبرکت و قابل اجر و ثواب ہے۔ پھر انبیائے کرام کا یہ تذکرۂ میلاد اور ان کی دعائوں کا بیان ان کے دنیا سے پردہ فرمانے کے بعد ہوا۔ جو اس بات پر دلیل ہے کہ انبیائے کرام و سید الانبیاء علیہم افضل الصلوٰۃ والسلام کے وصال مبارک کے بعد ان کا ذکر میلاد کوئی برا عمل نہیں بلکہ قرآن کریم کی اتباع و پیروی ہے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">قرآن کریم میں حضور اکرمﷺ کی دنیا میں تشریف آوری سے پہلے میلاد النبیﷺ کا تذکرہ موجود ہے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">سورہ آل عمران میں ہے</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’ثم جاء کم رسول مصدق لما معکم لتؤمنن بہ ولتنصرنہ‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">پھر تشریف لائے تمہارے پاس وہ رسول کہ تمہاری کتابوں کی تصدیق فرمائے تو تم ضرور ضروراس پر ایمان لانا اور ضرور ضرور اس کی مدد کرنا</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(آل عمران آیت ۸۰)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">حدیث پاک میں بھی میلاد النبی کا تذکرہ موجود ہے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">حضرت ابو قتادہ رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے ’’ان رسول اﷲﷺ سئل عن صوم یوم الاثنین، فقال فیہ ولدت و فیہ انزل علی‘‘ (حضور اقدس٭ﷺ سے دوشنبہ (سوموار) کے دن روزہ رکھنے کے متعلق پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا: اسی دن میں پیدا ہوا، اور اسی دن میری طرف وحی نازل کی گئی۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(مسلم شریف، جلد ۱، ص ۳۶۸)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">محدثین نے اس حدیث کے صحیح ہونے کی صراحت فرمائی، اس حدیث سے رسول اﷲﷺ کا اپنی ولادت مبارکہ کے دن روزہ رکھنا ثابت ہے جس سے یہ بات بغیر کسی شبہ کے واضح ہے کہ حضور اقدسﷺ کی پیدائش کا دن معظم و لائق احترام ہے۔ اب اگرکوئی ولادت مبارکہ کے دن خوشی مناتا ہے، صدقات و خیرات کرتا ہے، واقعہ میلاد کے تذکرہ کے لئے جلسے کرتا ہے، جشن مناتا ہے، اس دن نبی کی یاد میں جلوس نکالتا ہے، کوئی اچھا اور نیک کام کرتا ہے تو یہ رسول اﷲﷺ کی متابعت اور پیروی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ صحابہ کرام رضی اﷲ تعالیٰ عنہم آپﷺ کی حیات ظاہری میں بھی اور حیات ظاہری کے بعد بھی ولادت مبارکہ کے حالات و واقعات بیان فرماتے تھے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">جیسا کہ حضرت ابو درداء رضی اﷲ تعالیٰ عنہ کی روایت ہے کہ وہ حضور اقدسﷺ کے ساتھ حضرت عامر انصاری رضی اﷲ تعالیٰ عنہ کے گھر گئے۔ انہوں نے دیکھا کہ وہ اپنے بچوں اور اپنے خاندان والوں کو ولادت مبارکہ کے حالات وواقعات بتا رہے ہیں۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">نبی کریمﷺ نے یہ دیکھ کر فرمایا</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’ان اﷲ تعالیٰ فتح لک ابواب الرحمۃ والملئکۃ من فعل ذالک نجح‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اﷲ تعالیٰ نے تم پر رحمت اور فرشتوں کے دروازے کھول دیئے ہیں جو شخص بھی یہ عمل کرے گا، نجات پائے گا</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(التنویر فی مولد السراج المنیر، ص ۶۲۳)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">حضرت ابن عباس رضی اﷲ تعالیٰ عنہما کے بارے میں منقول ہے</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’انہ کان یحدث ذات یوم فی بیتہ وقائع علیہ السلام‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ایک دن وہ اپنے گھر میں نبی اکرمﷺ کی پیدائش مبارک کے حالات و واقعات بیان فرما رہے تھے</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(التنویر فی مولد السراج المنیر، ص ۶۲۳)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">مذکورہ بالا آیت و نصوص و آثار اس بات پر دلالت کرتے ہیں کہ حضور اقدسﷺ کی ولادت مبارک کا تذکرہ کرنا جائزو مستحسن ہے۔ اور یہ کہ یہ قرآن کریم و احادیث مبارکہ کی اتباع و پیروی ہے۔ میلاد النبیﷺ کے تاریخی واقعات و حالات کا بیان اور اس کے لئے مجلس کا انعقاد عہد صحابہ میں بھی ہوا اور یہی چیز میلاد کی مجلس کا مقصود اعظم اور جزو اہم ہے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">قرون ثلاثہ کے بعد اس ہیئت کذائیہ میں اضافہ ہوا اور میلاد النبیﷺ کے دن کو عید وخوشی اور گوناگوں نیکی و مسرت اور جشن ولادت کے دن کے طور پر منایا جانے لگا۔ یہ تفصیلات اور ہیئت میلاد اگرچہ بعد میں رواج پذیر ہوئی مگر یہ بھی اجمالاً یا تفصیلاً ماذونات شرعیہ بلکہ مامورات شرعیہ میں داخل ہیں۔ صاحب مجمع البحار علامہ طاہر فتنی، جو ائمہ محققین واجلہ فقہاء و محدثین میں سے ہیں، اپنی مشہور و معروف کتاب ’’مجمع بحار الانوار‘‘ کے خاتمے میں تحریر فرماتے ہیں:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">بحمدہ تعالیٰ اﷲ عزوجل نے جو آسانی پیدا فرمائی اس کی وجہ سے ’’مجمع بحار الانوار‘‘ کا آخری حصہ رحمت و انوار کے سرچشمے کا مظہر مسرت و رونق کا مہینہ ماہ ربیع الاول کی بارہویں شب میں پایہ تکمیل کو پہنچ گیا، کیونکہ یہی وہ مہینہ ہے جس میں ہر سال ہمیں اظہار مسرت کا حکم دیا گیا ہے۔ الیٰ آخرہ)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">یہی وجہ ہے کہ علماء فرماتے ہیں کہ جو چیز شریعت کے ماذونات و مامورات میں داخل ہو، وہ ہرگز ناجائز و بدعت مذمومہ نہیں ہوسکتی، ایسی چیز کو وہی شخص ممنوع وبدعت سئیہ قرار دے گا جس سے قرآن فہمی، حدیث کی سمجھ اور شرعی معلومات کی توفیق چھین لی گئی ہو، ورنہ جس کام کی اصل قرآن و سنت میں موجود ہو، اصول شرع جس کے جواز کے مقتضی ہوں، اس کے جواز میں کیا کلام ہوسکتا ہے؟ چاہے تفصیلا وہ عمل قرون ثلٰثہ میں نہ رہا ہو، اس لئے علمائے اصول فرماتے ہیں جواز کے لئے صرف اتنا کافی ہے کہ خدا و رسول جل و علا و صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم نے منع نہ فرمایا</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’لان الاصل فی الاشیاء الاباحقہ‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">کمافی الاشباہ و النظاہر وغیرہا۔ کسی چیز کی ممانعت قرآن و حدیث میں نہ ہو تو اسے منع کرنے والا قرآن و حدیث کی مخالفت کرا اور نئی شریعت گڑھتا ہے، الیاقوتتہ الواسطتہ میں ہےباقاعدہ اصول بینہ ذمہ مدعی ہے اور قابل جواز تممسک باصل، جسے ہرگز کسی دلیل کی حاجت نہیں، بعض حضرات جہلاً یا تجاہلاً مانع فقہی و بحثی میں فرق نہ کرکے دھوکہ کھاتے دیتے ہیں کہ تم قائل جواز اور ہم مانع و منکر، تو دلیل تم پر چاہئے۔ حالانکہ یہ سخت ذہول و غفلت یاکید وخذیعت ہے، نہ جانا یا جانا اور نہ مانا کہ قول جواز کا حاصل کتنا؟ صرف اس قدر کہ ’’لم ینہ عنہ یالم یومر بہ ولم ینہ عنہ‘‘ تو مجوز نافی امرونہی ہے اور نافی پر شرعاً و عقلاً بینہ نہیں، جو حرام و ممنوع کہے وہ نہی شرعی کا مدعی ہے، ثبوت دینا اس کے ذمے ہے کہ شرح نے کہاں منع کیا ہے؟(ص ۳۔۴)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اسی میں ہے</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’علامہ عبدالغنی نابلسی ’’رسالۃ الصلح بین الاخوان‘‘ میں فرماتے ہیں</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’ولیس الاحیتاط فی الافتراء علی اﷲ تعالیٰ باثبات الحرمۃ والکراہۃ الذین لابدلھما من دلیل بل فی الاباحۃ التی ہی الاصل‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">علامہ علی مکی رسالہ اقتدا بالمخالف میں فرماتے ہیں</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’من المعلوم ان الاصل فی کل مسئلۃ ہو الصلحۃ واما القول بالفسادو والکراہۃ فیحتاج الی حجۃ‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’غرض مانع فقہی مدعی بحثی ہے اور جوا زکاقائل مثل سائل مدعا علیہ، جس سے مطالبۂ دلیل محض جنون یا تسویل، اس کے لئے یہی دلیل بس ہے کہ منع پر کوئی دلیل نہیں‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">نفس میلاد و تذکرہ واقعات میلاد تو ہر دور میں رہا۔ عہد رسالت و عہد صحابہ و تابعین میں بھی اپنی مخصوص شکل میں موجود تھا۔ اس لئے اس کی اصل کا جواز استحسان تو منصوص ہے۔ رہا جشن عید میلاد النبیﷺ منانے کا موجودہ طریقہ تو یہ ہیئت کذائیہ بعد کی ایجاد ہے جسے اصطلاح میں ’’بدعت‘‘ کہتے ہیں۔ مگر یہ ’’بدعت حسنہ‘‘ یعنی اچھی ایجاد ہے نہ کہ ’’بدعت سیئہ‘‘ یعنی بری ایجاد۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">علامہ سخاوی علیہ الرحمہ، مسلم الثبوت محدث ہیں، وہ اس ہیئت کی ایجاد کے بارے میں فرماتے ہیں:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’میلاد النبیﷺ کا مروجہ طریقہ قرون ثلٰثہ میں کسی سلف سے منقول نہیں، اس کی بنیاد قرون ثلٰثہ کے بعد پڑی پھر پوری دنیا کے تمام شہروں اور خطوں کے مسلمان جب بھی ربیع الاول شریف کا مہینہ آتا ہے، اس میں جشن مناتے ہیں، پرتکلف کھانوں سے دستر خوان سجاتے ہیں، اس مہینے کی راتوں میں صدقات بانٹتے ہیں، خوشیاں مناتے ہیں، نیکی کے کاموں میں بڑھ چڑھ کرحصہ لیتے ہیں اور میلاد النبیﷺ کے واقعات و حالات پڑھنے کا اہتمام کرتے ہیں اور اس کے برکات و ثمرات بھی ان پر خوب ظاہر ہوتے ہیں‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(سبل الہدیٰ والرشاد، ج ۱، ص ۳۶۲)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">عید میلاد النبیﷺ کے مروجہ طریقے کے تعلق سے جلیل القدر محدث حافظ ابن حجر عسقلانی فرماتے ہیں کہ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">میرے نزدیک مروجہ طریقے سے میلاد کرنے کی اصل اس حدیث سے ثابت ہے جو بخاری و مسلم میں موجود ہے کہ جب حضور اکرمﷺ مدینہ تشریف لائے تو یہودیوں کو دیکھا کہ وہ دسویں محرم (عاشورہ) کو روزہ رکھتے ہیں۔ آپ نے ان سے اس کا سبب پوچھا تو انہوں نے کہا کہ اسی دن اﷲ تعالیٰ نے فرعون کو ڈبویا اور موسیٰ علیہ السلام کو نجات دی اس لئے ہم لوگ شکرانے کے طور پر آج کے دن روزہ رکھتے ہیں۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">حضور اقدسﷺ نے فرمایا</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’ہم تمہاری بہ نسبت حضرت موسیٰ علیہ السلام کے زیادہ حقدار ہیں‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">آپ نے خود اس دن روزہ رکھا اور دوسروں کو بھی حکم دیا۔ اس حدیث سے یہ بات واضح ہوئی کہ جس دن میں اﷲ تعالیٰ کسی عظیم نعمت کا فیضان فرمائے یا کسی بڑی مصیبت سے نجات دلاکر احسان فرمائے تو خاص اس انعام الٰہی کے دن میں شکرانے کے طور پر کوئی کام کرنا اور پھر اس عمل کو آنے والے ہر سال میں اسی دن کرتے رہنا جائز و مستحسن ہے۔ نبی کریمﷺ کی تشریف آوری سے بڑھ کر اور کوئی نعمت نہیں، لہذا مناسب ہے کہ اہل اسلام خاص ولادت نبوی کے دن اس کا اہتمام کریں تاکہ یہ دسویں محرم کے دن حضرت موسیٰ علیہ السلام کے ساتھ پیش آنے والے واقعہ کے مطابق ہوجائے‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(الحاوی للفتاویٰ، ج ۱، ص ۲۶۰)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">یہی وجہ ہے کہ پورے عالم اسلام میں حضور اقدسﷺ کی ولادت کے ذکر کی محفلوں کا انعقاد، اس کا اعلان و اظہار اور اس عظیم نعمت پر صدقات و خیرات وغیرہ کرکے ادائے شکر بجا لانے کا عمل ہمیشہ سے مسلمانوں میں رائج رہا، چنانچہ چھٹی صدی کے مشہور و معتبر محدث علامہ ابن جوزی اپنی کتاب مولد النبیﷺ میں لکھتے ہیں:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’عرب کے شرق و غرب، مصر و شام اور تمام آبادی اہل اسلام میں بالخصوص حرمین شریفین میں مولد النبیﷺ کی مجالس منعقد ہوتی ہیں۔ ماہ ربیع الاول کا چاند دیکھتے ہی خوشیاں مناتے ہیں، قیمتی کپڑے پہنتے ہیں، قسم قسم کی زیب و آرائش کرتے ہیں، خوشبو اور سرمہ لگاتے ہیں اور ان دنوں میں خوشیاں مناتے ہیں اور جو ان کو میسر ہوتا ہے، خرچ کرتے ہیں۔ میلاد النبیﷺ سننے کا بہت اہتمام کرتے ہیں اور اس کے عوض اﷲ تعالیٰ کی طرف سے بڑی کامیابی اور خیروبرکت حاصل کرتے ہیں اور یہ آزمایا ہوا امر ہے کہ ان دنوں میں کثرت سے خیروبرکت پائی جاتی ہے۔ اس کے علاوہ تمام ملک میں سلامتی و عافیت، رزق میں وسعت، مال میں زیادتی، مال و دولت میں ترقی او رامن وامان پایا جاتا ہے، اور تمام گھروں میں سکون آرام حاصل ہوتا ہے۔ یہ سب رسول اکرمﷺ کی برکت کے سبب سے ہے‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اس سے ظاہر ہوا کہ سواد اعظم جمہور اہل اسلام نے یہ مبارک مجلس منعقد کی ہے اور آج تک پورے عالم اسلام میں یہ تقریب سعید منائی جارہی ہے اور اعازم دین و جمہور اہل اسلام میں سے کوئی بھی اس کا انکار نہیں کرتا۔ مشہور محدث امام نووی شافعی استاذ شیخ ابوشامہ رحمتہ اﷲ تعالیٰ علیہ (متوفی ۶۶۵ھ) فرماتے ہیں:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’نو ایجاد امور میں سب سے اچھا کام وہ ہے جو ہمارے زمانے میں ہورہا ہے۔ ہر سال یوم عید میلاد النبیﷺ کے موقع پر اہل اسلام اظہار فرحت و سرور و صدقات و خیرات کرتے ہیں کہ اس میں غریبوں کے ساتھ حسن سلوک اور حضورﷺ کی محبت اور آپ کی تعظیم و توقیر کے ساتھ آپ کی ولادت مبارکہ کا شکریہ ادا کرنا ہے کہ اﷲ کریم نے نبی کریم علیہ الصلوٰۃ والتسلیم کو اس دن رحمتہ للعالمین بناکر بھیجا‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(السیرۃ الحلبیہ، ج ۱، ص ۱۳۷)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">میلاد النبیﷺ کی خوشی پر اجر و نفع کا ذکر صحیح بخاری شریف میں ہے</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’جب ابولہب مرگیا تو اس کے گھر والوں میں سے کسی نے اسے بہت بری حالت میں دیکھا پوچھا، ابولہب! تیرے ساتھ کیا معاملہ درپیش ہوا؟‘‘ اس نے جواب دیا’’مجھے تمہاری بعد صرف یہ بھلائی پہنچی کہ (محمدﷺ کی پیدائش کی خوشی میں) ثویبہ باندی کو آزاد کرنے کی وجہ سے کچھ سیراب کردیا جاتا ہوں‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(بخاری، جلد ۲، ص ۳۶۳)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اس حدیث کے ذیل میں حافظ شمس الدین جزری لکھتے ہیں:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’جب یہ کافر (ابولہب) جس کی مذمت پر قرآن اترا، نبی کریمﷺ کی شب ولادت کی خوشی میں اس کے عذاب میں تخفیف کردی گئی تو امت محمدیہ کے اس مسلمان کا کیا کہنا جو میلاد النبیﷺ کے موقع پر خوشی و جشن مناتا ہے، حضورﷺ کی محبت میں استطاعت بھر خرچ کرتا ہے، میری زندگی کی قسم اﷲ کریم کی طرف سے اس کی جزاء یہ ہے کہ اپنے فضل و کرم سے اسے جنت الفردوس میں داخل کرے گا‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(المواہب اللدنیہ، بشرح الزرقانی، ج ۱، ص ۲۶۱)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">علامہ زرقانی کی نقل کا حاصل یہ ہے کہ ابولہب جیسے کافر کو، جس کی مذمت میں قرآن کی سورت اتری، ثویبہ لونڈی کو آزاد کرکے میلاد النبیﷺ کی خوشی کا اظہار کرنے پر اجر و نفع ملا، جبکہ قرآن کریم کی نص قطعی ہے کہ کافر کا کوئی عمل اجر و نفع کے قابل نہیں، ان کے اعمال باطل کردیئے گئے،</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">قال اﷲ تعالیٰ ’’وقدمنا الیٰ ماعملوا من عمل فجعلناہ ہباء منثورا‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(الفرقان: آیت ۲۳)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">جو کچھ انہوں نے کام کئے تھے ہم نے قصد فرما کر انہیں باریک باریک غبار کے بکھری ہوئے ذرے کردیئے کہ روزن کی دھوپ میں نظر آتے ہیں</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">مگر صحیح حدیث میں ابولہب اسی طرح ابوطالب (جمہور کے نزدیک جس کی موت کفر پر ہوئی) کو نفع پہنچنے کا ذکر ہے۔ اس تعلق سے علامہ بدرالدین عینی عمدۃ القاری میں فرماتے ہیں:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’جس عمل کا تعلق حضورﷺ سے ہو تو یہ آیت کریمہ کے حکم عام سے مخصوص ہے جس پر دلیل ابوطالب کا وہ واقعہ ہے کہ اس کے عذاب میں تخفیف کی گئی تو وہ جہنم کے سب سے نچلے طبقے سے اوپر لایا گیا (یعنی اس کے عذاب میں تخفیف کی گئی)‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(عمدۃ القاری، ج ۲۹، ص ۲۴۲، المکتبۃ الشاملۃ)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">علامہ کرمانی نے بھی شرح بخاری میں یہی بات ارشاد فرمائی ہے جس کا خلاصہ یہ ہے کہ کافر کا وہ عمل جس کا تعلق حضور اکرمﷺ کی ذات سے ہو، وہ عمل قابل اجر و نفع ہے۔ یہ خصوصیت اﷲ عزوجل نے اپنے محبوب کی ذات سے متعلق رکھی، عمدۃ القاری ہی میں ہے:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’اگر آپ کہیں کافروں کے اعمال حسنہ تو نیست و نابود کردیئے گئے، جس میں کوئی فائدہ نفع نہیں ہے، میںکہوں گا کہ (ابو طالب و ابولہب جیسے کافروں کو) اس نفع کا ملنا رسول اﷲﷺ کی برکت اور آپ کی خصوصیت کی وجہ سے ہے‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(عمدۃ القاری، باب قصۃ ابی طالب، ج ۱۱، ص ۵۹۳)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">پوری دنیا کے جلیل القدر فقہاء و محدثین و علمائے راسخین نے اپنی معتبر و مستند کتابوں میں عمل میلاد کو جائز و مستحسن اور قابل اجر و نفع قرار دیا ہے جس میں حافظ ابو شامہ استاذ امام نووی، حافظ ابن حجر عسقلانی، امام سخاوی، علامہ امام برہان الدین صاحب سیرت حلبیہ، علامہ ابن حجر مکی، امام ابن جزری صاحب حصن حصین، حافظ جلال الدین سیوطی، حافظ ابن رجب حنبلی، علامہ طاہر فتنی صاحب مجمع البحار، ملا علی قاری، شیخ عبدالوہاب متقی مکی، حافظ زین الدین عراقی اور شیخ عبدالحق محدث دہلوی جیسے بلند پایہ علمائے معتمدین شامل ہیں تو یہ ازروئے اصول مروجہ عمل مولود کے جواز و استحسان پر صدیوں سے عرف مسلمین قائم ہے اور عرف عام خود حجت شرعیہ ہے</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">جس کی اصل حدیث پاک</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’مارأہ المسلمون حسناً فہو عنداﷲ حسن‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(جس چیز کو مسلمان اچھا سمجھیں وہ چیز اﷲ کے نزدیک بھی اچھی ہے) ہے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">موجودہ میلاد النبیﷺ کی ہیئت کو نئی ایجاد اور بدعت کہہ کر ممنوع قرار دینا، جیسا کہ وہابیہ اور دیابنہ کا نقطہ نظر ہے، سخت محرومی، بددیانتی اور جہل و بے خبری ہے۔ کسی چیز کے حسن و قبح کا مدار اس پر نہیں کہ وہ چیز عہد رسالت میں یا عہد صحابہ و تابعین میں تھی، یا نہیں بلکہ مدار اس پر ہے کہ وہ نئی ایجاد قرآن وسنت کے مزاحم اور اصول شرعیہ سے متصادم ہے یا نہیں؟ اگر متصادم ہے تو وہ قبیح و بدعت سئیہ ہے اور اگر متصادم ہے یا نہیں؟ اگر متصادم ہے تو وہ قبیح و بدعت سئیہ ہے اور اگر تمصادم نہیں اور وہ چیز اپنے اندر وصف استحسان رکھتی ہے تو اسی ممنوع و ناجائز کہنا حدیث پاک کا صریح رد ہے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">حضور اقدسﷺ فرماتے ہیں:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">1۔ من سنّ فی الاسلام سنۃ حسنۃ فلہ اجرہا واجرمن عمل بہا الیٰ یوم القیامۃ،</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">2۔ من سنّ فی الاسلام سنۃ سئیئۃ فلہ وزرہاووزر من عمل بہا الی یوم القیامۃ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(مشکوٰۃ شریف، ص ۳۵، مجلس برکات)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’سیرت حلبیہ‘‘ میں ہے</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">’’خلاصہ بدعت حسنہ کا مندوب و مستحب ہونا متفق علیہ ہے۔ عید میلاد النبیﷺ منانا اور اس کے لئے لوگوں کا اکھٹا ہونا اچھی ایجاد ہے‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(جلد۱، ص ۱۳۷)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><b> کیا کوئی مفتی اپنے بیان کردہ ضابطے کے مطابق یہ کہنے کی جرأت کرسکتا ہے کہ:</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>1۔ قرآن کریم میں اعراب و نقطے کا اضافہ بدعت سئیہ اور حرام ہے؟</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b></b>جبکہ خاص کتاب اﷲ میں اعراب و حرکات کا کام نہ عہد رسالت میں ہوا، نہ عہد صحابہ میں اور نہ قرآن و حدیث میں اس کا حکم آیا بلکہ یہ نو ایجاد کام عہد تابعین میں ہوا۔ اموی حکومت کے ظالم و جابر گورنر حجاج ابن یوسف ثقفی نے نقطے اور حرکتیں لگوائیں۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>2۔ مسجدوں میں محراب و مینار کا بنانا ناجائز و حرام ہے؟</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b></b>جبکہ محراب و مینار کی ایجاد نہ عہد رسالت میں ہوئی نہ عہد صحابہ میں، نہ عہد تابعین میں بلکہ تبع تابعین کے دور میں حضرت عمر بن عبدالعزیز رضی اﷲ تعالیٰ عنہ نے مسجد نبوی شریف کی تعمیر جدید میں محراب بھی بنوایا، کنگورے بھی لگوائے اور مینارے بھی بنوائے، یہ کام ۸۱ھ سے ۹۳ھ تک ہوا۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>3۔ خطبے میں عمین کریمین کے ناموں کا اضافہ بدعت و گناہ ہے؟ </b></span><br />
<span style="font-size: large;">جبکہ خطبے میں یہ دونوں مبارک نام کب شامل ہوئے؟ کس نے شامل کئے؟ اس کی تاریخ کا کچھ پتہ نہیں۔ جبکہ یہ طے ہے کہ حضور اقدسﷺ اور صحابہ کرام کے عہد مبارک میں یہ نام شامل خطبہ نہ تھے، مگر اس نو ایجاد چیز کو تمام اہل اسلام نے قبول کیا اور یہ آج تک رائج ہے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>4۔ بیس رکعت نماز تراویح باجماعت پڑھنا، حضرت عمر رضی اﷲ تعالیٰ عنہ کی ایجاد، بدعت و گناہ ہے؟</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>5۔جمعہ کے دن اذان اول کا اضافہ بدعت سئیہ ہے؟</b></span><br />
<span style="font-size: large;"> جبکہ اس کی ایجاد حضرت عثمان غنی رضی اﷲ تعالیٰ عنہ نے کی۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>6۔ تثویب (اذان کے بعد جماعت سے قبل صلوٰۃ پکارنا) بدعت و حرام ہے؟</b></span><br />
<span style="font-size: large;"> جبکہ یہ فقہائے متاخرین کی ایجاد ہے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>فقہ حنفی کی عام کتابوں میں ہے:</b> </span><br />
<span style="font-size: large;">’’استحسنہ المتاخرون‘‘ تثویب کو متاخرین نے مستحسن قرار دیا ہے۔ دور کیوں جایئے اہل انصاف پوچھیں،</span><br />
<span style="font-size: large;"><b> کیا دارالعلوم دیوبند کا جشن صد سالہ منانے اور سالانہ جلسہ دستار منعقد کرنے کا حکم قرآن نے دیا ہے؟ یا حدیث میں اس کا حکم آیا؟ </b></span><br />
<span style="font-size: large;">اس مفتی سے سیکھ کر کوئی کہہ سکتا ہے کہ یہ جشن صد سالہ کرسچن کی ایجاد ہے؟ یا یہودیوں کی ایجاد ہے؟ </span><br />
<span style="font-size: large;">تو یہ چودہ سو سال بعد کی بدعت ہے تو پھر اس قسم کے جشن و جلسے پر ناجائز و حرام و بدعت سئیہ ہونے کا حکم کیوں نہیں لگایا جاتا؟</span><br />
<span style="font-size: large;"> خاص نماز میں وہابی دیوبندی لائوڈ اسپیکر کا استعمال کرتے ہیں۔ کیا قرآن کریم نے اقامت نماز کے حکم کے ساتھ اس آلہ مکبر الصوت کے استعمال کا بھی حکم دیا ہے؟ </span><br />
<span style="font-size: large;"><b>حدیث میں مسجدوں کو منڈیر بنانے کا حکم دیا ہے</b> مگر وہابیہ کنگورے لگاتے ہیں، وہابی اصول پر یہ تمام بری بدعتیں اور ضلالت ہیں۔ اس کے باوجود وہ اس کا ارتکاب خوش دلی سے کرتے ہیں۔ اگران کے اعتقاد و عمل، قول و فعل اور فتوے میں جواز و استحسان کی کوئی جگہ نہیں ہے تو وہ ہے ’’وجہ وجود کائنات سرکار دوعالمﷺ کی ولادت مبارکہ کے شکریہ میں جشن و عید کی، اس موقع پر مسرت و شادمانی کی‘‘</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">غور فرمایئے کہ ایک روایت کے مطابق ۳۷۷ھ میں عید میلاد النبیﷺ کی موجودہ ہیئت کذائیہ کے ساتھ ایجاد ہوئی اور دوسری روایت کے مطابق ۵۵۰ھ میں ہوئی، وہابیوں دیوبندیوں کے مقتدا ابن تیمیہ کی پیدائش ۶۶۱ھ ہے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">پہلی روایت کی رو سے ایجاد میلاد اور ابن تیمیہ کے درمیان ۲۸۴ بلکہ اس سے زائد کا زمانہ ہے، اور دوسری روایت کے مطابق ۱۱۱ (ایک سو گیارہ سال) سے بھی زائد کا عرصہ گزرا ہے، مگر پورے عالم اسلام میں ابن تیمیہ سے پہلے کسی نے بھی عید میلاد النبیﷺ کو ناجائز و حرام نہیں کہا، بری بدعت نہیں بتایا، بلکہ تمام علماء فقہائ، محدثین اس کے جائز و مستحسن ہونے کی صراحت فرماتے رہے۔ اب یہ اہل انصاف بتائیں گے کہ جمہور اہل اسلام کے قول و عمل کے بالمقابل پوری ایک صدی یا پونے تین صدی بعد پیدا ہونے والے ابن تیمیہ کی اتباع کی جائے گی؟ ادنیٰ سی عقل رکھنے والا شخص بھی کہے گا کہ سواداعظم، جمہور اہل اسلام کے خلاف ابن تیمیہ کا قول اہم نہیں ہے، جبکہ دو ممالک کے علاوہ پورے عالم اسلام میں رائج عمل جشن عید میلاد النبیﷺ جائز و مستحسن اور باعث خیروبرکت و علامت محبت رسولﷺ ہے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">واﷲ تعالیٰ اعلم: </span><span style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;">http://tahaffuz.com/5222/#.WExuBdV97IV</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">...................................................</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">شریعت کے دلائل چار ہیں، قرآن ، حدیث، اجماع امت اور قیاس۔</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">قیاس کے شرعی معنی ہیں کہ فرعی مسئلہ کو اصل مسئلہ سے علت اور حکم میں ملادینا ۔ یعنی ایک مسئلہ ایسا درپیش آگیا جس کا ثبوت قرآن وحدیث میں نہیں ملتا تو اس کی مثل کوئی وہ مسئلہ لیا جو قرآن و حدیث میں ہے اور اس کے حکم علت معلوم کر کے یہ کہا کہ چونکہ وہ علت یہاں بھی ہے لہٰذا اس کا حکم بھی وہی ہوگا۔ اسی کا نام قیاس ہے۔ تو قیاس اصل میں حکم شریعت کا مظہر یعنی ظاہر کرنے والا ہے خود مستقل حکم نہیں یعنی قرآن و حدیث میں یہ حکم تو تھا مگر ظاہر نہ تھا۔ قیاس نے اسے ظاہر کر دیا۔ البتہ قیاس میں شرط یہ ہے کہ قیاس کرنے والا مجتہد ہو، ہر کس و ناقص کا خیال معتبر نہیں۔ قیاس کا ثبوت قرآن و حدیث اور افعال صحابہ سے ہے، اسی لیے اس کا مطلقاً انکار کفر ہے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>فرض - واجب - سنت موکدہ - سنت غیرموکدہ- مستحب</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>:مستحب </b>وہ حکم شرعی جس کا بجالانا نظر شرع میں پسند ہے، خواہ خود حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کیا ہو۔ یا اس کی طرف رغبت دلائی یا علمائے کرام نے اسے پسند فرمایا اگرچہ احادیث میں اس کا ذکر نہ آیا۔ اس کا کرنا ثواب اور نہ کرنے پر کچھ الزام نہیں۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>مباح اس کام کو کہتے ہیں جس کے لیے نہ کوئی حکم ہے نہ ممانعت لہٰذا اس کا کرنا نہ کرنا یکساں ہے، کرو تو ثواب نہیں نہ کرو تو کچھ عذاب نہیں جیسے لذیذ غذا عمدہ لباس جبکہ بطورِ اسراف نہ ہو۔</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>:کسی امر کو جائز و مباح کہنے والوں کو ہر گز دلیل کی حاجت نہیں کہ ممانعت پر کوئی دلیل شرعی نہ ہونا ۔ یہی اس کے جائز ہونے کی دلیل کافی ہے۔ اگر اس فعل میں کوئی برائی ہوتی تو شریعت مطہرہ ضرور اس سے آگاہ فرماتی اور اس سے باز رہنے کا کوئی نہ کوئی حکم شریعت میں وارد ہو جاتا۔</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>اب کہ قرآن کریم اتر چکا ، دین کامل ہو گیا اور کوئی نیا حکم آنے کو نہ رہا تو جتنی باتوں کا شریعت نے نہ حکم دیا نہ منع کیا۔ ان کی معافی مقرر ہو چکی، خدا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ازراہ عنایت ہی انھیں ہم پر چھوڑ دیا۔ </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں جو کچھ اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں حلال فرمایا وہ حلال ہے اور جو کچھ حرام فرمایا وہ حرام ہے۔ اور جس کا کچھ ذکر نہ فرمایا وہ معاف ہے اور خود اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ ’’ جو کچھ رسول تمھیں عطا فرمائیں وہ لو (یعنی اس پر عمل کرو) اور جس سے منع فرمائیں اس سے باز رہو‘‘ تو معلوم ہو ا کہ:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>خدا و رسول نے جس بات کا حکم نہ دیا، نہ منع کیا وہ نہ واجب ہے نہ گناہ بلکہ معافی میں ہے۔ </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>اب جو شخص کسی فعل کو ناجائز یا حرام یا مکروہ ہی کہے۔ اس پر واجب ہے کہ دو باتوں میں سے ایک بات کا ثبوت دے یا تویہ کہ فی نفسہٖ اس کام میں ششر (برائی) ہے یا یہ کہ شرع مطہرہ نے اسے منع فرمایا ہے اور قرآن و حدیث یا اجماع امت کی رو سے یہ فعل ممنوع ہے اور احتیاط نہیں کہ کسی چیز کو بلا دلیل شرعی حرام یا مکروہ کہہ کر مسلمانوں پر تنگی کر دی جائے،</b> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>بلکہ جس چیز کو خدا و رسول منع نہ فرمائیں اور شرعاً اس کی ممانعت ثابت نہ ہو اسے منع کرنا خود صاحب شرع بننا اور نئی شریعت گھڑنا ہے۔ </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اس سے ہر مسلمان کو پرہیز کرنا چاہیے بلکہ جس امر مباح کو عمل بنظر تعظیم و محبت کیا جا تا ہے تو وہ مستحب و مستحسن اور دربار الٰہی میں محبوب و مقبول ہو جاتا ہے جیسے محفل میلاد شریف نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی پیدائش پر خوشی اور حضور اقد س صلی اللہ علیہ وسلم کی تعظیم کا اظہار ہے۔ اسی لیے اہل سنت و جماعت کا اس پر اتفاق اور اجماع ہے کہ یہ قیام مستحب و مستحسن ہے۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><b>لنک/ریفرنس</b></span><br />
<ol style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li style="background-color: white; color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1.بدعت: </span><a href="https://goo.gl/gcjjw6" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "roboto"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://goo.gl/gcjjw6</span></a></div>
</li>
<li style="background-color: white; color: blue; font-family: Roboto; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "roboto"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2.میلاد النبی ﷺ کی شرعی حیثیت اور تنقید: </span><a href="https://goo.gl/qKmprR" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "roboto"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://goo.gl/qKmprR</span></a></div>
</li>
<li style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "roboto"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">3. </span><a href="https://goo.gl/53xHtc" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جامعه الاسلامیه سے مکالمہ </span><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">:</span><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://goo.gl/53xHtc</span></a><span style="background-color: white; color: black; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
</li>
<li style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: -5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: "arial"; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ولادتِ نبوی۱۲/ربیع الاوّل اوروفات ۲/ربیع الاوّل- ایک تحقیق:</span><span style="background-color: white; color: black; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><a href="https://goo.gl/eqjmuH" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://goo.gl/eqjmuH</span></a></div>
</li>
<li>بدعات اہل حدیث<span style="font-size: xx-small;">: <span style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: "roboto"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://goo.gl/V2qySV">https://goo.gl/V2qySV</a></span></span></li>
<li><span style="color: #0b5394; font-size: x-small;"><a href="https://goo.gl/53xHtc" target="_blank"><span dir="RTL" lang="ER" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 20.7px;"> </span><span style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="ER" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 20.7px;">ایک مسلمان کا </span></span><span style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 20.7px;">اعلئ جامعه الاسلامیه سے (SMS) ایس ایم ایس پر مکالمہ </span></span></a></span><span style="color: #990000;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><span style="color: #0b5394; font-size: medium;"><a href="https://goo.gl/53xHtc" target="_blank"><span style="text-align: right;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="line-height: 20.7px;">:</span></span></a></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="text-align: right;"><span id="docs-internal-guid-65ff423e-0391-80bc-f04d-d69179e09230"><a href="https://goo.gl/53xHtc" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="text-decoration-line: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://goo.gl/53xHtc</span></a></span></span></span></span></span></li>
</ol>
<div>
<b style="color: blue; font-family: roboto; white-space: pre-wrap;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=xu4VFjpXfYo&list=PLlMHDMtiV8RQx1ULcTGBp4H_ISDo4qFHu" target="_blank">ویڈیو >>>>></a> </b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.islamieducation.com/islahat-e-ahkam-e-shariya" target="_blank">http://www.islamieducation.com/islahat-e-ahkam-e-shariya</a></span></div>
</div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div dir="rtl">
<b><span style="font-size: large;"><a href="https://www.facebook.com/AftabKhan.page/posts/1512841395462061" target="_blank">کمنٹس اور ڈسکشن ... فیس بک پوسٹ >>>></a></span></b></div>
<a href="https://www.facebook.com/SalaamOne/posts/1512841395462061" target="_blank">https://www.facebook.com/SalaamOne/posts/1512841395462061</a></div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl" style="background-color: white;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/videoseries?list=PLlMHDMtiV8RQx1ULcTGBp4H_ISDo4qFHu" width="560"></iframe></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl" style="background-color: white;">
<div style="color: #444444; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px;">
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</div>
<blockquote>
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="" class=" wp-image-6036 alignleft" src="http://salaamone.com/wp-content/uploads/2017/12/index-300x300.png" height="200" width="200" />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><strong><a data-blogger-escaped-style="font-family: "times new roman"; text-align: center;" data-blogger-escaped-target="_blank" href="http://www.salaamone.com/">SalaamOne</a>, </strong><b><a data-blogger-escaped-style="background-color: white; font-weight: bold; text-align: center; white-space: pre-wrap;" data-blogger-escaped-target="_blank" href="http://www.salaamone.com/">سلام</a> </b>is<b> </b>a nonprofit e-Forum to promote peace among humanity, through understanding and tolerance of religions, cultures & other human values. The collection is available in the form of e-Books. articles, magazines, videos, posts at social media, blogs & video channels. .Explore the site English and Urdu sections at <strong><a href="http://salaamone.com/page-index/">Index</a></strong></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
علم اور افہام و تفہیم کے لئے ایک غیر منافع بخش ای فورم ہے. علم،انسانیت، مذہب، سائنس، سماج، ثقافت، اخلاقیات اورروحانیت امن کے لئے.اس فورم کو <a data-blogger-escaped-style="font-family: "Times New Roman"; line-height: 1.71; text-decoration: none;" href="http://www.salaamone.com/aftab-khan" rel="noopener" target="_blank">آفتاب خان،</a> آزاد محقق اور مصنف نے منظم کیا ہے. تحقیقی کام بلاگز، ویب سائٹ، سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیو چننل اور برقی کتابوں کی صورت میں دستیاب ہے.اس نیٹ ورک کو اب تک لاکھوں افراد وزٹ کر چکے ہیں, مزید تفصیلات<strong>>>> <span style="color: navy;"> </span><span style="color: navy;"><em><a href="http://salaamone.com/page-index/" style="color: navy;">Page Index - Salaam One </a></em></span></strong></div>
</blockquote>
<div style="text-align: center;">
..........................................................................</div>
<div dir="rtl">
<div style="text-align: right;">
<strong style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt; line-height: 1.656; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;">مزید پڑھیں:</span><span style="font-family: , "blinkmacsystemfont" , "segoe ui" , "roboto" , , "ubuntu" , "cantarell" , "helvetica neue" , sans-serif;"> </span></strong></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<ol style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: #060117; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</span></a> </span><span style="background-color: white; color: black; font-family: "arial"; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: 14pt;">: آج کے حالات میں مسلم معاشرہ نظریاتی ابتری اور انحطاط کا شکار ہے. مادہ پرستی، دہشت گردی، عدم برداشت، اور جہالت انسانیت، امن اور مذھب کے لیے خطرہ بن چکے ہیں- ان حالات میں صاحب علم و ذی فہم حضرات سے ممکنہ حل کی توقع کی جا سکتی ہے. ہمارا مقصد ہے کہ آپ کی توجہ ضروری حل پذیر مسائل کی طرف مبذول کرنا ہے تاکہ جلد حل تلاش کیا جا سکے- آپ کی توجہ اور مدد سے ہم کوشش کر سکتے ہیں کہ معاشرہ کو اس گہری دلدل سے نکال سکیں. مکمل خط اس</span><span style="color: navy; font-size: 14pt;"><strong><a href="http://salaamone.com/wake-muslims-urdu/" rel="noopener" style="color: navy;" target="_blank"> <<< </a><a href="http://salaamone.com/wake-muslims-urdu/" rel="noopener" style="color: navy;" target="_blank">لنک پر پڑھیں</a><a href="http://salaamone.com/wake-muslims-urdu/" rel="noopener" style="color: navy;" target="_blank">>></a></strong></span></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: #434343; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<h3 dir="rtl" style="line-height: 1.9871999999999999; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: 14pt;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" style="color: navy; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</span></a></span></h3>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.6631999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="color: navy; font-size: 14pt;"><a href="http://salaamone.com/pakistan-quagmire/" rel="noopener" style="color: navy; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</span></a></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.9871999999999999; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: 14pt;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" rel="noopener" style="color: navy;" target="_blank"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: 14pt;"><a href="http://salaamone.com/why-friday-khutbah-ineffective/" rel="noopener" style="color: navy; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </span></a></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.9871999999999999; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: 14pt;"><a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="color: navy; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</span></a></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.9871999999999999; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: 14pt;"><a href="http://salaamone.com/vote-shariah/" rel="noopener" style="color: navy; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</span></a></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.9958399999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: 14pt;"><a href="http://salaamone.com/niqab-hijab-veil-shariah/" rel="noopener" style="color: navy; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع </span></a></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.9958399999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: 14pt;"><a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="color: navy; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span> <span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">:http://takfiritaliban.blogspot.com</span></a></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 13.333333333333332px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="color: navy; font-size: 14pt;"><a href="http://salaamone.com/life-wasted/" rel="noopener" style="color: navy; text-decoration: none;" target="_blank"> <span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی</span></a></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="text-align: justify;"><span style="color: navy;"><a href="http://goo.gl/lqxYuw" rel="noopener" style="color: navy;" target="_blank"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold;"><span style="line-height: 18.2px;"><span style="font-size: 14pt;">خطبات اقبال - اسلام میں تفکر کا انداز جدید</span> </span></span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"><span style="font-size: x-small;">Reconstruction of Religious Thought in Islam</span><span style="font-size: xx-small;">-</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"> </span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;">http://goo.gl/lqxYuw</span></span></a></span></li>
</ol>
</div>
</div>
<div dir="rtl">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span></div>
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdHAIfIfSSpd6Nubqv-NBiAO6OvIxtWUZ0NCxm85d3VvYvSAiWHX1VUmtx62EZURN8V-GdsoE9d6r3RoiXrFcRce_gsgREDPOHV4p8ApXGAEKhQzlljGYHqCbGWAP-WyhUsOoqu_nKUzE/s1600/FINAL-x.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class="aligncenter" data-original-height="472" data-original-width="800" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdHAIfIfSSpd6Nubqv-NBiAO6OvIxtWUZ0NCxm85d3VvYvSAiWHX1VUmtx62EZURN8V-GdsoE9d6r3RoiXrFcRce_gsgREDPOHV4p8ApXGAEKhQzlljGYHqCbGWAP-WyhUsOoqu_nKUzE/s640/FINAL-x.png" width="640" /></a>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: yellow; color: yellow;">
</span></b>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: yellow; color: yellow;">* * * * * * * * * * * * * * * * * * *</span></b>
</div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-84841469179905261302017-10-30T11:12:00.002-07:002017-11-19T07:09:55.361-08:00 وفات، میت ، نماز جنازہ ، تعزیت، ایصال ثواب ، مسائل <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">کُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَۃُ الْمَوْتِ</span><br />
<span style="font-size: medium;">(قرآن ٣:٨٥)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-HVZfjpoXjE0/WfdxSWjZ9QI/AAAAAAAAxfA/7nI8JQrw75IifYdHZg1IPCDWxYpzgEsfACLcBGAs/s1600/Prayer%2Bfor%2Bdead.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="894" data-original-width="1140" height="500" src="https://2.bp.blogspot.com/-HVZfjpoXjE0/WfdxSWjZ9QI/AAAAAAAAxfA/7nI8JQrw75IifYdHZg1IPCDWxYpzgEsfACLcBGAs/s640/Prayer%2Bfor%2Bdead.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">مسلمان کی موت، غم پر <b>"</b></span><span style="font-size: large;"><b> اِنَّا لِلّٰہِ وَاِنَّآ اِلَیْہِ رَاجِعُوْنَ" </b></span><span style="font-size: large;">کہنا معمول ہے- مسلمان </span><span style="font-size: large;">کی تجہیز وتکفین اور تدفین میں شرکت کرنا فرضِ کفایہ ہے۔ </span><span style="font-size: large;">فقہاء کرام ؒ صاحب میت کی تعزیت کے مستحب ہونے پر اپنے اس قول کو بطور دلیل پیش کرتے ہیں'' وتسن تعزیۃ المصاب بالمیت''۔ لہٰذا تعزیت حسب حال مستحب، سنت مؤکدہ اور اگر رشتے دار ہوں تو واجب کے درجے میں ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>تعزیت کے فضائل:</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">تعزیت کے فضائل میں متعدد احادیث وآثار منقول ہیں اور مسلمانوں کا اس پر عمل بھی ہے، تعزیت کے باب میں جو احادیث نقل کی گئی ہیں ان سے اندازہ ہوتا ہے کہ تعزیت سنت مؤکدہ کے درجہ رکھتی ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ترمذی اور ابن ماجہ نے حضرت ابن مسعود ؓ سے نقل کیا ہے آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">'' من عزى مصابا فله مثل أجره"</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(ترجمہ )جس نے کسی مصیبت زدہ کی تعزیت کی تو اس کے لئے مصیبت زدہ کے برابر ثواب ملتا ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ابن ماجہ اور دیگر نے حضرت عمرو بن حزم سے نقل کیا ہے کہ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبه إلا كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة"</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(ترجمہ )جو مومن اپنے بھائی کی مصیبت کے وقت اس کی تعزیت کرتا ہے ، اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن عزت وشرف کا لباس پہنائیں گے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">طبرانی اور دیگر محدثین نے نبی ﷺ کا یہ قول نقل کیا ہے: "جس نے کسی مصیبت زدہ کی تعزیت کی اللہ تعالیٰ اسے جنت کے کپڑوں میں سے ایسے دو جوڑے پہنائیں گے ، دنیامیں جو عدیم المثال ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">تعزیت کے بارے میں مذکورہ فضائل اور اس کے ثواب کے علاوہ تعزیت کی سب بڑی فضیلت ہونے کے لئے یہی کافی ہے کہ یہ عمل نبی ﷺ کی قولا، فعلا، اور حالا واقرارا سنت ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>تعزیت کا طریقہ:</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">تعزیت کے لئے شریعت نے کوئی مخصوص طریقہ مقرر نہیں کیا ہے، ہاں تعزیت کی چند شکلیں ہیں جو ہم ذیل میں بیان کررہے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">۱)۔تعزیت کے لئے جائے تو میت کی مغفرت اور اس کے وارثین کو صبر پر اجر کی دعا کرے ، اور اس موقع پر سب سے بہتر دعا یہی ہوسکتی ہے، جسے نبی ﷺنے پڑھی ہے: " إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى " (ترجمہ) لی ہوئی چیز بھی اسی کی ہے اور دی ہوئی چیز بھی اسی کی تھی اور ہر چیز اس ذات کے پاس وقت مقررہ کے مطابق لکھی ہوئی ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اس موقع پر میت کے رشتے داروں اور اقرباء کو صبر وثواب کی امید کی ترغیب دی جائے۔ نبی کریم ﷺ نے اپنی صاحبزادی کوجب ان کے محبوب کی وفات ہوئی تو حکم دیتے ہوئے فرمایا:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">'' مرها فلتصبر ولتحتسب فإن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى '' [متفق عليه]</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">تعزیت کے موقع پر میت کے رشتے داروں کو یہ کلمات بھی کہے جاسکتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">'' أحسَنَ اللهُ عَزَاءَكُم وَجَبرَ مُصَابَكُم وَغَفَرَ لمَِيتكُم" ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">یا ان کلمات کی طرز پر کوئی مناسب دعائیہ کلمات جس میں میت کے لئے تسلی، صبر اور اجر وثواب ہو کہے جاسکتے ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">۲)۔ تعزیت کی ایک صورت یہ بھی ہے کہ میت کے گھر والوں کے لئے کھانے کا انتظام کرکے یا اس سلسلے میں ان کی ضرورتوں کو پوری کرکے انہیں تسلی دی جائے، نبی کریم ﷺ کو جب اپنے چچا حضرت جعفر بن ابی طالب کی جنگ موتہ میں شہادت کی اطلاع ہوئی تو آپ نے اپنے گھر میں حکم دیا: '' اصنعوا لآل جعفر طعاما، فقد اتاھم ما يشغلهم (جعفر کے اہل خانہ کے لیے کھانا تیار کرو، غم کے سبب ان کے اہل خانہ یہ نہیں کرسکتے)</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>اہل میت اور تعزیت کرنے والوں کے لئے ان آداب کو ملحوظ رکھنا چاہیے:</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">۱)۔اہل میت کی نفسیاتی، اجتماعی اورمعاشی حالت کا خیال رکھنا ضروری ہے، باربار ان کے پاس آنے سے انھیں زحمت نہ ہو،ان کے پاس قیام کرنے سے ضیافت کا بوج نہ پڑے، اسی طرح گھر کی تنگی کے سبب تکلیف نہ ہو۔ اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ تعزیت کے وقت اہل میت کی نفسیات کا خیال رکھا جائے اور اس موقع پر مناسب بات چیت کا بھی خیال رکھا جائے، ایسا نہ ہو کہ گفتگو سے ان کے غم میں مزید اضافہ ہو۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">خاص طور پر خواتین کو اس بات کا خیال رکھنا چاہیے کہ تعزیت کے موقع پر آوازوں کو بلند کرنے، چہروں کو نوچنے، کپڑوں کے پھاڑنے اور بالوں کو نوچنے یا میت کی خوبیوں کو بلند آواز کے ساتھ گنانے یا اس کے مناقب کو یاد کرکرکے رونے سے کلی طور پر پرہیز کریں کیونکہ یہ سب باتیں حرام نوحہ میں شامل ہیں۔نبی کریم ﷺ نے ان باتوں کو جاہلیت کے اعمال بتایا ہے۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">۲)۔ اہل میت اس موقع پر صبر، اللہ تعالیٰ کی حمد وثناء، اس مصیبت میں ثواب کی امید،کثرت سے میت کے لئے دعا و استغفار،اگر میت پر کسی کے حقوق ہیں تو اس کی تلافی،اور اگر اس پر قرض ہیں تو غسل ونماز جنازے سے قبل ان کی ادائیگی کی کوشش کریں۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">۳)۔اسی طرح میت کے متعلقین کے لئے ضروری ہے کہ وہ کھیل کود، ہنسی مذاق،حرام مشروبات کے پینے اور حرام چیزوں کے کھانے سے قطعی طور پر پرہیز کریں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>احادیث مبارکہ میں خاوند کے علاوہ میت کا تین دن سوگ کرنے کا ذکر ہے:</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">قَالَتْ زَيْنَبُ دَخَلْتُ عَلَی اُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ حِينَ تُوُفِّيَ اَبُوهَا اَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ فَدَعَتْ اُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ خَلُوقٌ اَوْ غَيْرُهُ فَدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً ثُمَّ مَسَّتْ بِعَارِضَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ وَالله مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ اَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَاَةٍ تُوْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ اَنْ تُحِدَّ عَلَی مَيِّتٍ فَوْقَ ثَـلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَی زَوْجٍ اَرْبَعَةَ اَشْهُرٍ وَعَشْرًا</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">حضرت زینب رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے فرمایا کہ میں حضورنبی اکرم صلیٰ اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زوجہ حضرت اُم حبیبہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئی جبکہ اُن کے والد ماجد حضرت ابو سفیان بن حرب رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا انتقال ہوگیا تھا۔ حضرت اُم حبیبہ رضی اللہ عنہا نے خوشبو منگائی جس میں خلوق یاکسی اور چیز کی زردی تھی۔ انہوں نے وہ خوشبو ایک لڑکی کو لگائی اور تھوڑی سی اپنے رخسار پر بھی مل لی، اور فرمایا کہ خدا کی قسم! مجھے خوشبو کی حاجت نہیں، لیکن میں نے رسول اللہ صلیٰ اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا کہ کسی عورت کے لئے یہ جائز نہیں جو اللہ اور قیامت پر ایمان رکھتی ہو کہ تین دن سے زیادہ کسی میت کا سوگ کرے سوائے اپنے خاوند کے اُس کا سوگ چار ماہ دس دن ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">بخاري، الصحیح، 5: 2042، رقم: 5024، دار ابن کثیر الیمامة بیروت</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">مسلم، الصحیح، 2: 1123، رقم: 1486، دار احیاء التراث العربي بیروت</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">قَالَتْ زَيْنَبُ فَدَخَلْتُ عَلَی زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ اَخُوهَا فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْهُ ثُمَّ قَالَتْ اَمَا وَالله مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ اَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله يَقُولُ عَلَی الْمِنْبَرِ لَا يَحِلُّ لِامْرَاَةٍ تُوْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ اَنْ تُحِدَّ عَلَی مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَی زَوْجٍ اَرْبَعَةَ اَشْهُرٍ وَعَشْرًا</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">حضرت زینب رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے فرمایا کہ اُم المؤمنین زینب بنتِ حجش رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئی جبکہ ان کے بھائی کاانتقال ہوگیا تھا۔ انہوں نے خوشبو منگائی اور اس میں تھوڑی سی لگاکر فرمایا: خدا کی قسم! مجھے خوشبو کی حاجت نہیں ہے، لیکن میں نے رسول اللہ صلیٰ اللہ علیہ وآلہ وسلم کو منبر پر فرماتے ہوئے سنا ہے کہ عورت کے لیے یہ حلال نہیں جو اللہ اور قیامت پر ایمان رکھتی ہو کہ کسی میت کا تین دن سے زیادہ سوگ کرے، سوائے اپنے خاوند کے کہ وہ چار ماہ دس دن ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">بخاري، الصحیح، 1: 430، رقم: 1222</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">مسلم، الصحیح، 2: 1124، رقم: 1484</span><br />
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">مذکورہ بالا احادیث مبارکہ سے تین دن سوگ کرنے کا ثبوت تو واضح ہے لیکن تیسرا ، دسواں ، چالیسواں دن شرعاً ضروری نہیں۔ یہ عارضی طور پر اور انتظامی سہولت کے پیش نظر مقرر کیے جاتے ہیں۔ ایک مسلمان کے دوسرے مسلمان پر بہت سے حقوق ہوتے ہیں جن میں بیمار کی عیادت کرنا، مرجائے تو اس کے جنازہ میں شریک ہونا وغیرہ شامل ہیں۔ جیسا کہ حدیث مبارکہ میں ہے:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله لِلْمُوْمِنِ عَلَی الْمُوْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَنْصَحُ لَهُ إِذَا غَابَ اَوْ شَهِدَ</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول صلیٰ اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b> ایک مومن کے دوسرے مومن پر چھ حق ہیں:</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">1.بیمار ہو تو عیادت کرے</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">2.مر جائے تو نماز جنازہ میں شامل ہو</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">3.دعوت دے تو قبول کرے</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">4.ملاقات کرے تو سلام کرے</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">5.اسے چھینک آئے توجواب دے۔یعنی یرحمک اللہ ( اللہ تجھ پر رحم فرمائے ) کہے</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">6.اس کی موجودگی و عدم موجودگی میں اس کی خیر خواہی کرے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">ترمذي، السنن، 5: 80، رقم: 2737</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">نسائي، السنن الکبری، 1: 630، رقم: 2065، دار الکتب العلمیة بیروت</span><br />
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ایک اور روایت میں ہے:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله لِلْمُسْلِمِ عَلَی الْمُسْلِمِ سِتٌّ بِالْمَعْرُوفِ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَتْبَعُ جَنَازَتَهُ إِذَا مَاتَ وَيُحِبُّ لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">حضرت علی کرم اللہ وجہہ سے روایت ہے رسول کریم صلیٰ اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا ایک مسلمان کے دوسرے مسلمان پر نیکی میں چھ حقوق ہیں: جب ملاقات کرے تو سلام کہے، اس کی دعوت قبول کرے، چھینک کا جواب دے، بیمار ہو تو عیادت کرے، مر جائے تو اس کے جنازہ کے پیچھے چلے اور اس کے لیے وہی چیز پسند کرے جو اپنے لیے پسند کرتا ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">احمد بن حنبل، 1: 88، رقم: 673</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">ترمذي، السنن، 5: 80، رقم: 2736</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">ابن ماجه، 1: 641، رقم: 1433، دار الفکر بیروت</span><br />
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">عموماً مرنے والے کے عزیز، رشتہ دار اور دوست احباب ہوتے ہیں، ان میں کچھ تو جنازے میں شریک ہوجاتے ہیں، جبکہ کچھ بوجوہ شریک نہیں ہوسکتے۔ اب دو صورتیں بنتی ہیں: ایک تو وہ چپ کرکے بیٹھے رہیں اور آنے کی زحمت ہی نہ کریں، دوسرا یہ کہ وہ میت کے عزیز و اقارب کے پاس اظہار تعزیت کے لیے آئیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">بزرگوں نے چند دن اپنی اور آنے والوں کی سہولت کے لیے مخصوص کردئیے ( جن کی شرعی حیثیت تو نہیں مگر سوشل، کلچرل رواج ہے) تاکہ دونوں کو سہولت رہے، یہی دن بعد میں تیسرا یا چالیسواں کے نام سے مشہور ہوگئے جو جنازے سے رہ گیا وہ قل خوانی پر آجائے جو اس سے رہ گیا وہ دسواں یا چالیسویں میں شریک ہوجائے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent; font-size: large;"></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">مقرر کردہ دنوں میں اعزاء و اقارب کے جمع ہونے کے بعدگپ شپ کے بجائے تلاوت قرآن پاک، کلمہ طیبہ اور درود و سلام وغیرہ کا ورد کرنا یا حسب توفیق صدقہ و خیرات کرنا تاکہ جمع ہونے والوں اور اہل خانہ کی طرف سے مرحوم کو ثواب ارسال کردیا جائے اور دعائے مغفرت کی جائے، تو یہ باعث ثواب ہے اور میت کے لیے کار آمد ہے۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b>مرنے کے بعد مردوں کو فائدہ پہنچانے والے اعمال:</b></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">انسان کی زندگی چند روزہ ہے ،اس زندگی کے اختتام کے بعد وہ برزخی زندگی میں قدم رنجہ ہوتا ہے ، جہاں پر انسان کے کئے ہوئے اعمال نعمت یا عذاب کی شکل میں اس کے سامنے آتے ہیں، اس زندگی میں قدم رکھنے کے بعد انسان نیک اعمال کرنے کی حسرت کے باوجود کچھ بھی نہیں کر سکے گا ۔ لیکن اﷲ تعالیٰ کا مومنوں پر یہ بھی بے پایاں کرم واحسان ہے کہ اس نے انہیں ثواب پہنچانے کی اجازت دے رکھی ہے جس سے انہیں قبر میں نعمتیں ملتی ہیں، درجات بلند ہوتے ہیں اور عذاب سے راحت ملتی ہے ۔ میت کو ثواب پہچانے کا موضوع زندوں اور فوت شدگان سب کے لیے اہم ہے، زندوں کے لیے خصوصاً اس لیے کہ وہ اپنی عمر کے لمحات کو غنی مت جانیں اور دنیائے فانی سے اپنا حصہ حاصل کرتے ہوئے آخرت کے لیے عمل کریں ۔اور فوت شدگان کے لیے بھی اس معنی میں اہم ہے کہ ہر زندہ شخص کے کوئی نہ کوئی ایسے رشتہ دار مثلاً ماں باپ ، بہن بھائی وغیرہ ضرور موجودہیں جو اس سے پہلے انتقال کرچکے ہیں، تو انہی کی طرح اس کو بھی ایک نہ ایک دن اس دار فانی سے کوچ کرنا ہے ، اس لیے زندوں کوچاہیے کہ وہ ایسے کام کریں جو مرنے کے بعد بھی ان کے لیے نفع بخش ہوں ۔مثلاً صدقہ جاریہ اور علم نافع وغیرہ،تاکہ وہ ان اعمال صالحہ کے ساتھ قبر میں داخل ہو۔ اور زندوں کے لیے ضروری ہے کہ وہ اپنے قریبی مرحوم بھائیوں کے لیے نیکی کریں ، اس لیے کہ جیسا عمل ہو گا ویسا ہی صلہ ملے گا ، اگر آپ نے اپنے مرحومین کے لیے کارِ خیر کیا تو آنے والی نسل آپ کے لیے نیک کام کرے گی ۔</span><br />
<span style="font-size: large;"> میت کے ایصالِ ثواب کی خاطر اتنے مسنون کام ہیں جو ہمیںہرقسم کے خرافات سے بے نیاز کرنے والے ہیں جن کے متعلق لوگوں کا گمان ہے کہ وہ میت کو فائدہ پہنچانے والے ہیں، جبکہ درحقیقت وہ میت کو فائدہ نہیں بلکہ اذیت پہنچانے والے ہیں ۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b> دوسروں کے عمل سے نفع پہنچانے والے کام</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b>1. نمازِ جنازہ :</b> </span><br />
<span style="font-size: large;">رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے : ” جس مسلمان میت کی نمازِ جنازہ چالیس ایسے مسلمان ادا کریں جو اﷲ کے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہراتے ،تو اﷲ تعالیٰ اس میت کے حق میں ان کی سفارش کو ضرور قبول فرماتاہے “ ۔ [مسلم ] دوسری روایت میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے : ” جس میت کی نمازِ جنازہ امت مسلمہ کے سو افرادادا کرکے اس کی شفاعت کرتے ہیں تو ان کی سفارش اس میت کے حق میں قبول کی جاتی ہے “۔ [مسلم]</span><br />
<span style="font-size: large;">امام ابن قیم رحمہ اﷲ فرماتے ہیں : ” نمازِ جنازہ کا مقصد میت کے لیے دعا ہے “ ۔ [ زاد المعاد :1/505]</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b>2. قبر کے پاس کھڑے ہوکر دعا اور طلبِ مغفرت کرنا :</b></span><br />
<span style="font-size: large;"> حضرت عبد اﷲ بن عمر رضی اللہ عنہما کی روایت ہے کہ رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم جب میت کو قبر میں رکھتے تو فرماتے :(بِسمِ اﷲِ وَعَلٰی سُنَّةِ رَسُولِ اﷲِ) :” اﷲ تعالیٰ کے نام سے اور رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم کے طریقے پر “۔ [رواہ ابوداؤد وصححہ البانی ]</span><br />
<span style="font-size: large;">نیز حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کی روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ :” جب رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم میت کی تدفین سے فارغ ہوتے تو قبر پر کھڑے ہوکر فرماتے : ” اپنے بھائی کے لیے مغفرت طلب کرو، اور اس کے لیے ( اﷲ تعالیٰ سے ) ثابت قدمی مانگو ، اس لیے کہ ابھی اس سے سوال کیا جائے گا “ ۔ [ ابوداؤد ، اورعلامہ البانی نے اس حدیث کو صحیح قرار دیا ہے ]</span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b>3. قبرستان کی زیارت اور میت کے لیے دعائے مغفرت:</b></span><br />
<span style="font-size: large;"> رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم جب قبرستان تشریف لے جاتے تو یہ دعا پڑھتے :اَلسَّلاَمُ عَلٰی اَھلِ الدِّیَارِ مِنَ المؤُ مِنِینَ وَالمُسلِمِینَ وَیَرحَمُ اللّٰہُ المُستَقدِمِینَ مِنَّا وَالمُستَاخِرِی وَاِنَّا اِن شَائَ اللّٰہُ بِکُم لاَحِقُونَ ۔</span><br />
<span style="font-size: large;">ترجمہ :”سلامتی ہو اِن گھروں میں رہنے والے مومنوں اور مسلمانوںپر، اوراللہ تعالی رحم کرے ہم سے پہلے فوت ہونے والوں پر اور پیچھے رہنے والوں پر۔ اور ہم بھی اگراﷲ نے چاہا تو تمہارے ساتھ ملنے والے ہیں۔“[رواہ مسلم]</span><br />
<span style="font-size: large;">امام نووی رحمہ اللہ فرماتے ہیں : ” تمام علماءکا اس بات پر اتفاق ہے کہ دُعا مُردوں کے لیے فائدہ مند ہے اور اس کا ثواب انہیں پہنچتا ہے “</span><br />
<span style="font-size: large;">شیخ جما ل الدین القاسمی فرماتے ہیں : ” دوستی اور بھائی چارگی کا حق یہ ہے کہ میت کی زندگی اور وفات کے بعد بھی اس کے لیے ہر اس چیزکی دعا کرے جسے انسان اپنے آپ ، اہل وعیال اور اپنے متعلقین کے لیے پسند کرتا ہے ، اور اسی طرح دعا کرے جس طرح وہ اپنے لیے کرتا ہے “۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b>4. میت کے حق میں مسلمانوں کی دعا :</b></span><br />
<span style="font-size: large;"> آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے : ”ایک مسلمان کی دعا،اپنے مسلمان بھائی کے لیے، اس کی عدم موجودگی میںمقبول ہوتی ہے ، اس کے پاس ایک فرشتہ متعین کردیا جاتا ہے ، جب بھی وہ اپنے بھائی کے لیے کسی بھلائی کی دعا کرتا ہے تو متعین فرشتہ آمین کہتا ہے اور کہتا ہے کہ تجھے بھی اسی طرح ملے “۔[رواہ مسلم]</span><br />
<span style="font-size: large;">بلکہ نمازجنازہ خود اس کی سب سے بڑی مثال ہے ، اس لیے کہ اس کا اکثر حصہ میت کے حق میں دعا اور استغفار پر مشتمل ہے ۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b>5. میت کے قرض کی ادائےگی : </b></span><br />
<span style="font-size: large;">رسول صلى الله عليه وسلم کا فرمان ہے : ” مومن کی روح اسکے قرض کی وجہ سے لٹکی رہتی ہے ، حتی کہ اس کی جانب سے وہ قرض ادا کردیا جائے “ [ بخاری ]</span><br />
<span style="font-size: large;">اور حضرت ابو قتادة رضی اللہ عنہ کی روایت جو ایک میت کی جانب سے قرض کی ادائیگی کے بارے میں ہے ، جب انہوں نے اس کی جانب سے اس کا قرض ادا کردیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” اب اس پر اس کی چمڑی ٹھنڈی ہوگئی “۔ ( یعنی اب اس کے جسم کو سکون ملا ہے ) [ رواہ الحاکم وصححہ البانی ]</span><br />
<span style="font-size: large;">شیخ الاسلام امام ابن تیمیہ فرماتے ہیں : ”اس حدیث سے معلوم ہوا کہ قرض کسی بھی شخص کی جانب سے ادا کیا جاسکتا ہے ، قرض کی ادائیگی اولاد ہی کے لیے مخصوص کرنا ضروری نہیں“۔[ مجموع الفتاویٰ : 24/311]</span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b>6. نذر اور روزہ وغیرہ کی قضا :</b></span><br />
<span style="font-size: large;"> آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے : ” جو شخص اس حال میں انتقال کرجائے کہ اس کے ذمہ روزے ہوں، تو اس کی جانب سے اس کا ولی روزہ رکھے گا “ ۔ [ متفق علیہ]</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b> 7. میت کی جانب سے صدقہ ادا کرنا :</b></span><br />
<span style="font-size: large;">حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے : ” ایک شخص نے رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا : ”میری ماں کا اچانک انتقال ہوگیا ، اور وہ وصیت نہیں کرسکی ، اور مجھی یقین ہے کہ اگر اسے بات کرنے کا موقعہ ملتا تو وہ ضرور صدقہ کرتی، اگر میں اس کی جانب سے صدقہ کروں تو کیا اسے اور مجھے ثواب ملے گا ؟“آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” ہاں ! “ پھرانہوں نے اپنی ماں کی جانب سے صدقہ کیا “۔ [ متفق علیہ]</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><b>8 میت کی جانب سے غلام یا لونڈی آزاد کرنا :</b></span><br />
<span style="font-size: large;">” عتق“سے مراد غلام یا لونڈی کو غلامی سے آزادی دلاناہے ۔حدیث میں ہے کہ : ” جو شخص کسی مومن کی گردن کو آزاد کرتا ہے تو اﷲ تعالیٰ اس کے ہر عضو کے بدلے اس کے ہر عضو کو جہنم سے آزاد کردےتا ہے ، حتی کہ اس کے ہاتھ کے بدلے ہاتھ ، پاوں کے بدلے پاوں اور شرمگاہ کے بدلے شرمگاہ “۔[ متفق علیہ ]</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><b>9.میت کی جانب سے حج کرنا :</b></span><br />
<span style="font-size: large;">رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک عورت نے پوچھا تھا : ” میری ماں نے حج کرنے کی نذر مانی تھی ، لیکن وہ وفات تک حج نہیں کرسکی، کیا میں اس کی طرف سے حج کروں ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : تم اس کی طرف سے حج کرو ، پھر فرمایا : ذرا بتلا ! اگر تمہاری ماں پر قرض ہوتا تو کیا تم اسے ادا کرتیں ؟ اﷲ کا حق ادا کرو ، کیونکہ اﷲ زیادہ حقدار ہے کہ اس کا حق ادا کیا جائے “۔ [ متفق علیہ]</span><br />
<span style="font-size: large;">حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ : ” ایک عورت نے کہا : ”یا رسول اﷲ ! میری ماں کا انتقال ہوگیا اور وہ حج نہیں کرسکی، اگر میں اس کی جانب سے حج کروں تو اس کی جانب سے حج ادا ہوجائے گا ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”ہاں “۔ [مسلم]</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b> اپنے اعمال سے حاصل ہونے والے فوائد</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b>1. میت کے نیک اثرات اور صدقہ جاریہ:</b></span><br />
<span style="font-size: large;">فرمانِ الٰہی ہے : ﴾ وَ نَکتُبُ مَاقَدَّمُوا وَآثَارَہُم ﴿ [یسین: 12]ترجمہ : ” اور جو کام انہوں نے کیے ہےں اور جو کچھ آثار انہوں نے پےچھے چھوڑے ہےں ، وہ سب ہم لکھتے جارہے ہیں “۔</span><br />
<span style="font-size: large;">امام ابن کثیررحمہ اللہ اس آیت کی تفسیر میں لکھتے ہیں : ” جو کام انہوں نے خود کئے ہیں اور جن کاموں کے اثرات انہوں نے اپنے پیچھے چھوڑے ہیں ، وہ سب ہم لکھتے جارہے ہیںاور اسی پر ہم انہیں بدلہ دیں گے ، اگر اچھے ہوں تو اچھا ، اگر برے ہوں تو برا بدلہ دیا جائے گا “۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><b>2. نیک اولاد کے اعمال ِ صالحہ :</b></span><br />
<span style="font-size: large;">نیک اولاد جو نیک اعمال کرتی ہیں ان کے ثواب میں کمی کئے بغیر ا ن کے والدین کو بھی ان ہی کے برابر ثواب دیا جائے گا، اس لیے کہ اولاد بھی والدین کی کوشش اور کمائی کا ایک حصہ ہیں ، جےسا کہ اﷲ تعالیٰ کا فرمان ہے : ﴾ وَ اَن لَیسَ لِلاِنسَانِ اِلاَّ مَا سَعٰی ﴿[النجم : 39] :” اور يہ کہ انسان کو صرف اسی کے عمل کا بدلہ ملے گا“۔</span><br />
<span style="font-size: large;">اور رسول اﷲ صلى الله عليه وسلم کا فرمان ہے : ” سب سے پاکےزہ مال وہ ہے جو انسان اپنی کمائی سے کھاتا ہے اور اس کی اولاد بھی اسی کی کمائی کا اےک حصہ ہے “۔[ ابوداؤد : اور علامہ البانی نے اس روایت کوصحیح قرار دیاہے]</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b>3. صدقہ جاریہ ، علمِ نافع ، اور دعا کر نے والی نیک اولاد :</b></span><br />
<span style="font-size: large;">رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے :</span><br />
<span style="font-size: large;"> ” جب انسان مرجاتا ہے تو اس سے اس کے عمل کا سلسلہ منقطع ہو جاتا ہے ، سوائے تےن چےزوں کے :صدقہ جاریہ یا وہ علم جس کے ذریعے [ مخلوق کو ) فائدہ حاصل ہو یا اس کے لیے دعا کر نے والا نیک لڑکا “۔ [ مسلم ]</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b>4. قرآن مجید وقف کرنا، مسجدیں اورسرائے تعمیر کرنااور نہریں جاری کرنا:</b></span><br />
<span style="font-size: large;"> رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے : ” مومن کو اس کی موت کے بعد اس کے جس عمل اور جن نیکیوں کا ثواب ملتا رہے گا( وہ یہ ہیں ) : علم ، جو اس نے سکھایا اور اسے پھیلایا ، یا نیک اولاد جسے اس نے اپنے پیچھے چھوڑا ، یا قرآن مجید جو ورثہ میں چھوڑا، یا مسجد کی تعمیر کی، یا مسافرخانہ بنایا، یا نہر جاری کی، یا اس نے اپنی زندگی میں صحت کی حالت میں کوئی صدقہ کیا ، اس کا اجر اس کی موت کے بعد بھی ملتا رہے گا “ ۔[ ابن ماجہ ، وحسّنہ الالبانی]</span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b>5. میت نے کسی نیک کام کی بناءڈالی ، یا دعوت ہدایت دی:</b></span><br />
<span style="font-size: large;">رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے : ” جس نے اسلام میں کسی اچھے کام کی (بشرطےکہ وہ کتاب وسنت سے ثابت ہو ) بنیاد ڈالی ، اسے اس( نیک کام )کا بھی ثواب ملے گا، اور اس کے بعد اس کارِ خیر پر عمل کرنے والوں کے عمل کابھی، اوران کے ثواب میں کوئی کمی نہیں کی جائے گی “۔[ مسلم]</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b>6.پودا لگانا یا کھیتی کرنا :</b></span><br />
<span style="font-size: large;">حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” جو مسلمان کوئی پودا لگاتا، یا کھیتی کرتا ہے ، اس سے پرندے ، یا انسان ، یا جانور جو کچھ کھائیں گے ، اسکی وجہ سے ا سکو صدقہ کا ثواب ملے گا “ [متفق علیہ ]</span><br />
<span style="font-size: large;">نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے : ” جو مسلمان کوئی درخت لگاتا ہے، تو اس درخت سے جو کچھ کھایا جائے گا اس کے حق میں صدقہ ہوگا ، اور جو اس سے چُرا یا جائے گا وہ بھی صدقہ، اوراس سے درندے جو کچھ کھائیں گے وہ بھی صدقہ ،اور جوکچھ پرندے کھائیں گے وہ بھی صدقہ، اور اس سے جو بھی کچھ لے گا تو وہ اسکے حق میں صدقہ ہوگا “ [ مسلم ]</span><br />
<span style="font-size: large;"><b>وہ امور جو میت کے لیے بے فائدہ ہیں</b></span><br />
<span style="font-size: large;">تمام ایسے کام جن کی قرآن و سنت سے سند ثابت نہیں یا جن سے منع کیا گیا ہے- گال پیٹنا اور گریبان چاک کرنا :</span><span style="font-size: large;">رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے : ” وہ شخص ہم میں سے نہیں ہے، جس نے (اظہارِ رنج کے لیے) گریبان کو چاک کیا ، اور گالوں کو پیٹا اور جاہلیت کی باتیں کیں“ ۔[ متفق علیہ]</span><br />
<span style="font-size: large;">نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے : ” میت کو اس پر نوحہ خوانی کی وجہ سے قبر میں عذاب دیا جاتا ہے “ ۔[ مسلم ]</span><br />
<span style="font-size: large;">اور اس کا مفہوم یہ ہے کہ میت کواپنے گھر والوں کے رونے کی آواز سن کر اذیت پہنچتی اور وہ رنج وغم میں مبتلا ہوتا ہے۔</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;">امام ابن قیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں : ”اس معاملے میں آپ صلی اللہ کی عادتِ مبارکہ خاموشی اور اﷲ کی تقدیر پر رضا مندی، اور اﷲ کا شکر بجا لانا اور ”ا نّا ﷲ وانّا الیہ راجعون“ پڑھنا تھی اور آپ صلی للہ علیہ وسلم ہر اس شخص سے اپنی لا تعلقی کا اظہار فرماتے جس نے مصیبت کی وجہ سے اپنے کپڑے پھاڑ ے ، یا نوحہ خوانی کرتے ہوئے اپنی آواز کو بلند کیا ، یا اپنے سر کو منڈوالیا “ ۔ [ زاد المعاد : 1/527]</span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b>نمازِ جنازہ پڑھنے کا طریقہ </b></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">نماز جنازہ فرض کفایہ ہے، اگر بعض لوگوں نے پڑھ لی تو سب سے فرض ساقط ہو جائے گا لیکن اگر کسی نے بھی نہ پڑھی تو سب گنہگار ہوں گے۔ اس کے ادا کرنے کا طریقہ یہ ہے کہ امام میت کے سینے کے مقابل کھڑا ہو۔ اگر میت بالغ ہو تو اس کی دعائے مغفرت کا ارادہ کرے اور اگر میت نابالغ ہو تو اسے اپنا فرط، اَجر و ذخیر اور شفاعت کرنے والا اور مقبولِ شفاعت بنانے کا ارادہ کرے۔ </span><br />
<span style="font-size: large;">اس کے بعد نماز جنازہ کا فریضہ ادا کرنے کی نیت اِس طرح کرے :</span><br />
<span style="font-size: large;">چار تکبیریں نماز جنازہ فرضِ کفایہ، ثنا واسطے اﷲ تعالیٰ کے، درود شریف واسطے حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے، دعا واسطے حاضر اس میت کے، منہ طرف کعبہ شریف کے (اور مقتدی یہ بھی کہے : ) پیچھے اِس امام کے۔ </span><br />
<span style="font-size: large;">پھر رفع یدین کے ساتھ تکبیر تحریمہ کرکے زیرِ ناف ہاتھ باندھ لے اور یہ ثنا پڑھے</span><span style="font-size: large;">:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">سُبْحَانَکَ اللّٰهُمَّ وَبِحَمْدِکَ، وَتَبَارَکَ اسْمُکَ وَتَعَالٰی جَدُّکَ، وَجَلَّ ثَنَاءُ کَ وَلَا اِلٰهَ غَيْرُکَ.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">دوسری تکبیر ہاتھ اٹھائے بغیر کہے اور یہ درود پاک پڑھے :</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّعَلٰی آلِ مُحَمَّدٍ، کَمَا صَلَّيْتَ وَسَلَّمْتَ وَبَارَکْتَ وَرَحِمْتَ وَتَرَحَّمْتَ عَلَی إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَی آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّکَ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">پھر ہاتھ اٹھائے بغیر تیسری تکبیر کہے اور میت اور تمام مسلمانوں کے لیے دعائے مغفرت کرے۔ بالغ مرد و عورت دونوں کی نمازِ جنازہ کے لیے یہ دعا پڑھے :</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيْرِنَا وَکَبِيْرِنَا وَذَکَرِنَا وَاُنْثَانَا. اَللّٰهُمَّ مَنْ اَحْيَيْتَه مِنَّا فَاَحْيِه عَلَی الْاِسْلَامِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَه مِنَّا فَتَوَفَّه عَلَی الإِيْمَانِ.</span><br />
فتاویٰ عالمگيری، 1 : 164<br />
<span style="font-size: large;">’’یا اللہ! تو ہمارے زندوں کو بخش اور ہمارے مردوں کو، اور ہمارے حاضر شخصوں کو اور ہمارے غائب لوگوں کو اور ہمارے چھوٹوں کو اور ہمارے بڑوں کو اور ہمارے مردوں کو اور ہماری عورتوں کو۔ یا اللہ! تو ہم میں سے جس کو زندہ رکھے تو اس کو اسلام پر زندہ رکھ اور جس کو ہم میں سے موت دے تو اس کو ایمان پر موت دے۔‘‘</span><br />
<span style="font-size: large;">اگر نابالغ لڑکے کا جنازہ ہو تو یہ دعا پڑھے :</span><br />
<span style="font-size: large;">اَللّٰهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا فَرَطاً وَّاجْعَلْهُ لَنَا اَجْرًا وَّذُخْرًا وَاجْعَلْهُ لَنَا شَافِعًا وَّ مُشَفَّعًا.</span><br />
فتاویٰ عالمگيری، 1 : 164<br />
<span style="font-size: large;">’’اے اللہ! اس بچہ کو ہمارے لیے منزل پر آگے پہنچانے والا بنا، اسے ہمارے لیے باعثِ اجر اور آخرت کا ذخیرہ بنا، اور اسے ہمارے حق میں شفاعت کرنے والا اور مقبولِ شفاعت بنا۔‘‘</span><br />
<span style="font-size: large;">نابالغ لڑکی کا جنازہ ہو تو یہ دعا پڑھے :</span><br />
<span style="font-size: large;">اَللّٰهُمَّ اجْعَلْهَا لَنَا فَرَطاً وَّ اجْعَلْهَا لَنَا اَجْرًا وَّ ذُخْرًا وَّ اجْعَلْهَا لَنَا شَافِعَةً وَّ مُشَفَّعَةً.</span><br />
<span style="font-size: large;">’’اے اللہ! اس بچی کو ہمارے لیے منزل پر آگے پہنچانے والا بنا، اسے ہمارے لیے باعثِ اجر اور آخرت کا ذخیرہ بنا، اور اسے ہمارے حق میں شفاعت کرنے والا اور مقبولِ شفاعت بنا۔‘‘</span><br />
<span style="font-size: large;">اگر کسی کو ان دعاؤں میں سے کوئی دعا یاد نہ ہو تو یہ دعا پڑھ لینی چاہیے :</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b>اَللّٰهُمَّ اغْفِرْلَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ.</b></span><br />
<span style="font-size: large;">’’اے اللہ! تو ہمیں ہمارے والدین اور تمام مومن مردوں اور عورتوں کو بخش دے۔‘‘</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">اگر یہ دعا بھی یاد نہ ہو تو جو دعا یاد ہو وہی پڑھ سکتا ہے۔</span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div dir="ltr">
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">پھر چوتھی تکبیر بغیر ہاتھ اٹھائے کہے اور بعد ازاں اَلسَّلَامُ عَلَيْکُمْ وَرَحْمَةُ اﷲِ، اَلسَّلَامُ عَلَيْکُمْ وَرَحْمَةُ اﷲِ کہتے ہوئے دائیں بائیں سلام پھیر دے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.google.com.pk/search?q=%D9%85%DB%8C%D8%AA+%DA%A9%DB%92+%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85+%D8%A7%DB%81%D9%84+%D8%B3%D9%86%D8%AA&newwindow=1&ei=oX_3Wdcey69p3o6K2Ao&start=0&sa=N&biw=1366&bih=588" target="_blank">میت کے احکام اہل سنت >>>>>></a></span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="g" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.2; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<div data-hveid="71" data-ved="0ahUKEwjam5OvipnXAhUJAxoKHWk_CLAQFQhHKAUwBQ">
<div class="rc" style="position: relative;">
<h3 class="r" style="font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
</h3>
<div class="s" style="color: #545454; line-height: 18px; max-width: 48em;">
<div class="f kv _SWb" style="color: grey; height: 18px; line-height: 16px; white-space: nowrap;">
<cite class="_Rm" style="color: #006621; font-size: 14px; font-style: normal;"><span dir="ltr" style="unicode-bidi: isolate;">https://www.kitabidunya.com.pk/shop/اسلام/دیگر.../مسائل-میت/</span></cite><br />
<div class="action-menu ab_ctl" style="display: inline; margin: 1px 3px 0px; position: relative; user-select: none; vertical-align: middle;">
<a aria-expanded="false" aria-haspopup="true" aria-label="Result details" class="_Fmb ab_button" data-ved="0ahUKEwjam5OvipnXAhUJAxoKHWk_CLAQ7B0ISTAF" href="https://www.google.com.pk/search?newwindow=1&biw=1366&bih=588&ei=jnH3WdnBDoz_aZn5r4gL&q=%D9%85%DB%8C%D8%AA+%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84+&oq=%D9%85%DB%8C%D8%AA+%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84+&gs_l=psy-ab.3..0i22i30k1.3033390.3041439.0.3042413.8.8.0.0.0.0.310.1531.2-5j1.6.0....0...1.1j4.64.psy-ab..2.4.1035...0j35i39k1.0.dvWNtWfP-9g#" id="am-b5" jsaction="m.tdd;keydown:m.hbke;keypress:m.mskpe" role="button" style="background-image: none; border-radius: 0px; border: 0px; box-shadow: 0px 0px 0px 0px; color: grey; cursor: default; display: inline-block; filter: none; font-size: 11px; font-weight: bold; height: 12px; line-height: 27px; margin: 1px 0px 2px; min-width: 0px; padding: 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; transition: none; user-select: none; width: 13px;"><span class="mn-dwn-arw" style="border-color: rgb(0, 102, 33) transparent; border-style: solid; border-width: 5px 4px 0px; height: 0px; left: 0px; margin-left: 3px; margin-top: -4px; position: absolute; top: 7.5px; width: 0px;"><br /></span></a></div>
</div>
<span class="st" style="line-height: 1.4; word-wrap: break-word;"><span class="f" style="color: grey;">3 days ago - </span>kitabidunya is the largest bookstore, you can buy books, novels, guides online. We have books on various topics and huge collection of ...</span></div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="g" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.2; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<div data-hveid="79" data-ved="0ahUKEwjam5OvipnXAhUJAxoKHWk_CLAQFQhPKAYwBg">
<div class="rc" style="position: relative;">
<h3 class="r" style="font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: left; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<span dir="rtl" style="color: #660099; cursor: pointer;">: <a data-cleaned="1" href="http://shaheedeislam.com/ap-kay-masail-vol-03-mayyat-kay-ahkaam/" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank">میّت کے اَحکام </a></span></h3>
<div class="s" style="color: #545454; line-height: 18px; max-width: 48em;">
<div class="f kv _SWb" style="color: grey; height: 18px; line-height: 16px; white-space: nowrap;">
<cite class="_Rm" style="color: #006621; font-size: 14px; font-style: normal;">shaheedeislam.com/ap-kay-masail-vol-03-mayyat-kay-ahkaa</cite><br />
<div class="action-menu ab_ctl" style="display: inline; margin: 1px 3px 0px; position: relative; user-select: none; vertical-align: middle;">
<a aria-expanded="false" aria-haspopup="true" aria-label="Result details" class="_Fmb ab_button" data-ved="0ahUKEwjam5OvipnXAhUJAxoKHWk_CLAQ7B0IUTAG" href="https://www.google.com.pk/search?newwindow=1&biw=1366&bih=588&ei=jnH3WdnBDoz_aZn5r4gL&q=%D9%85%DB%8C%D8%AA+%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84+&oq=%D9%85%DB%8C%D8%AA+%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84+&gs_l=psy-ab.3..0i22i30k1.3033390.3041439.0.3042413.8.8.0.0.0.0.310.1531.2-5j1.6.0....0...1.1j4.64.psy-ab..2.4.1035...0j35i39k1.0.dvWNtWfP-9g#" id="am-b6" jsaction="m.tdd;keydown:m.hbke;keypress:m.mskpe" role="button" style="background-image: none; border-radius: 0px; border: 0px; box-shadow: 0px 0px 0px 0px; color: grey; cursor: default; display: inline-block; filter: none; font-size: 11px; font-weight: bold; height: 12px; line-height: 27px; margin: 1px 0px 2px; min-width: 0px; padding: 0px; text-align: center; text-decoration-line: none; transition: none; user-select: none; width: 13px;"><span class="mn-dwn-arw" style="border-color: rgb(0, 102, 33) transparent; border-style: solid; border-width: 5px 4px 0px; height: 0px; left: 0px; margin-left: 3px; margin-top: -4px; position: absolute; top: 7.5px; width: 0px;"></span></a><br />
<div class="action-menu-panel ab_dropdown" data-ved="0ahUKEwjam5OvipnXAhUJAxoKHWk_CLAQqR8IUjAG" jsaction="keydown:m.hdke;mouseover:m.hdhne;mouseout:m.hdhue" role="menu" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgba(0, 0, 0, 0.2); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 2px 4px; font-size: 13px; left: 0px; padding: 0px; position: absolute; right: auto; top: 12px; transition: opacity 0.218s; visibility: hidden; z-index: 3;" tabindex="-1">
<ol style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">
<li class="action-menu-item ab_dropdownitem" role="menuitem" style="border: 0px; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: none;"><a class="fl" href="http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:H0wNZEuSYCIJ:shaheedeislam.com/ap-kay-masail-vol-03-mayyat-kay-ahkaam/+&cd=7&hl=en&ct=clnk&gl=pk" style="color: #333333; cursor: pointer; display: block; font-size: 14px; outline: 0px; padding: 7px 18px; text-decoration-line: none;" target="_blank"></a></li>
<li class="action-menu-item ab_dropdownitem" role="menuitem" style="border: 0px; cursor: pointer; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: none;"><a class="fl" href="https://www.google.com.pk/search?newwindow=1&biw=1366&bih=588&q=related:shaheedeislam.com/ap-kay-masail-vol-03-mayyat-kay-ahkaam/+%D9%85%DB%8C%D8%AA+%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84&tbo=1&sa=X&ved=0ahUKEwjam5OvipnXAhUJAxoKHWk_CLAQHwhUMAY" style="color: #333333; cursor: pointer; display: block; font-size: 14px; outline: 0px; padding: 7px 18px; text-decoration-line: none;"></a></li>
</ol>
</div>
</div>
</div>
<span class="st" style="line-height: 1.4; word-wrap: break-word;"><span class="f" style="color: grey;">Aug 1, 2010 - </span><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;">جس <span style="color: #6a6a6a; font-weight: bold;">میّت</span> کا مذہب معلوم نہ ہو اُسے کس طرح کفن دفن کریں گے؟ ..... لیکن وہ خاتون مسئلے <span style="color: #6a6a6a; font-weight: bold;">مسائل</span> بتانے لگیں، مختصراً یہ </span></span></div>
<div class="s" style="color: #545454; line-height: 18px; max-width: 48em;">
<span class="st" style="line-height: 1.4; word-wrap: break-word;"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;">کہ میں یہ معلوم کرنا چاہتا ہوں ...</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<h3 class="r" dir="ltr" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: left; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<a data-cleaned="1" href="http://www.darulifta-deoband.com/home/qa_ur/Death--Funeral/21" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank">احکام میت</a> </h3>
<h3 class="r" dir="ltr" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: left; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
عبادات / <span style="color: #6a6a6a; font-size: x-small; font-weight: bold;">احکام میت</span><span style="color: #545454; font-size: x-small;">. اگر مصنوعی دانت لگے ہوں تو كیا نماز جنازہ نہیں ہوتی؟ ( Oct 18, 2017 ) · مردہ </span><span style="color: #6a6a6a; font-size: x-small; font-weight: bold;">کے</span><span style="color: #545454; font-size: x-small;"> لیے ہاتھ اٹھا کر اللہ سے دعا کرنا ( Oct 22, 2017 ) · </span><span style="color: #6a6a6a; font-size: x-small; font-weight: bold;">میت</span><span style="color: #545454; font-size: x-small;"> كو اپنے ...</span></h3>
<div dir="ltr">
<b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"></b><br />
<div dir="ltr" style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px; text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; line-height: 1.656; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b>مزید پڑھیں:</b></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></b></div>
<ol dir="rtl" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/lqxYuw" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold;"><span style="line-height: 18.2px;">خطبات اقبال - اسلام میں تفکر کا انداز جدید </span></span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"><span style="font-size: x-small;">Reconstruction of Religious Thought in Islam</span><span style="font-size: xx-small;">-</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"> </span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;">http://goo.gl/lqxYuw</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; line-height: 1.656;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration-line: none;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</a></span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> :</span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; line-height: 1.656;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="line-height: 1.656; text-decoration-line: none;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/y2VWNE</span></a> </span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" style="font-family: arial; line-height: 1.9872; text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; font-size: small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.6632; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/11/pakistan-basic-issues-need-immediate.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/03/why-friday-khutbah-sermons-are.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.99584; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/X9iI51" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع - </span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/X9iI51</span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>:</b><span style="font-size: x-small;">http://takfiritaliban.blogspot.com</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; text-decoration: none;"><a href="http://goo.gl/3ZaTwQ" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی:</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/3ZaTwQ</span></span></a></span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="line-height: 18.2px;"><a href="http://salaamone.blogspot.com/" target="_blank">SalaamOne.blogspot.com</a></span></span></div>
</li>
</ol>
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify;">
</div>
</div>
<div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><b>Also Related:</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><a class="PXLWASD-F-i" href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/01/genesis-of-terror.html" style="border: 0px; color: #1155cc; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 10px 0px 0px; max-width: 100%; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; width: auto;" target="_blank">Genesis of Terror & Road to Peace</a></span></div>
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span><br />
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;">SalaamOne سلام </span><br />
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;"> </span><br />
<span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Humanity, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Religion</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Culture</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tolerance</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Peace</span><br />
<div dir="rtl">
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #0b5394;">انسانیت ، علم ، اسلام ،معاشرہ ، برداشت ، سلامتی</span> </b><br />
<span style="color: #444444; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b>بلاگز، ویب سائٹس،سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیوز,کتب</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Web,Books, Articles, Magazines,, Blogs, Social Media, Videos</span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: bold; line-height: 18.4px; white-space: pre-wrap;">Over 3 Million visits/hits</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.salaamone.com/" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">www.SalaamOne.com</span></a></div>
</div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://www.facebook.com/SalaamOne" target="_blank">www.Facebook.com/SalaamOne</a></span></b><br />
<b><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://www.twitter.com/SalaamOne" target="_blank">www.Twitter.com/SalaamOne</a></span></b><br />
<b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">WhattsApp +</b><b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">923004443470 </b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-58918165371375625412017-10-09T11:51:00.000-07:002017-11-19T07:10:24.380-08:00کیا تاریخی واقعات دین اسلام کی بنیاد ہو سکتے ہیں؟<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ryiosEm0pA4/WdvFYEW8WUI/AAAAAAAAwGE/hfptNGZ1xEYZ3GinCChj3EAFHJa-fnwJACLcBGAs/s1600/Almaida5-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="800" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-ryiosEm0pA4/WdvFYEW8WUI/AAAAAAAAwGE/hfptNGZ1xEYZ3GinCChj3EAFHJa-fnwJACLcBGAs/s400/Almaida5-3.jpg" width="400" /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">قرآن کے تین بڑے دعوے دنیا میں کوئی کتاب نہیں کرسکتی: (١)قرآن اللہ کا کلام ہے جس میں کوئی شک نہیں اور(٢) ہدایت کی کتاب ہے (٣)اس کی حفاظت کا ذمہ بھی اللہ نے لیا ہے-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">الله کا فرمان ہے: ذلِکَ الکِتبُ لَا رَیبَ فِیہِ ھُدَی للمُتَّقِینَ۔ (سورۃبقرہ 2:2)</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">" یہ وہ کتاب ہے جس میں کو شک کی گنجائش نہیں(الله سے) ڈرنے والوں کے لیے ہدایت ہے۔ (سورۃاالبقرہ 2:2)</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿٩﴾</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">"ہم نے ہی اس قرآن کو نازل فرمایا ہے اور ہم ہی اس کے محافظ ہیں (21:9 الحجر) </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">قرآن کو رسول اللہﷺ پر نازل فرمایا جو قرآن کا عملی نمونہ تھے، اس لیے رسول الله کی سنت دین اسلام کا دوسرا بنیادی ماخذ ہے-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّـهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّـهَ كَثِيرًا (٣٣:٢١ الاحزاب )</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">یقیناً تمہارے لئے رسول اللہ میں عمده نمونہ (موجود) ہے، ہر اس شخص کے لئے جو اللہ تعالیٰ کی اور قیامت کے دن کی توقع رکھتا ہے اور بکثرت اللہ تعالیٰ کی یاد کرتا ہے (٣٣:٢١ الاحزاب )</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">مسلمان قرآن و سنت کی اہمیت سے اچھی طرح سے اگاہ ہیں، قرآن تاریخ کی اہمیت بھی واضح کرتا ہے تاکہ پرانے لوگوں اور انبیا کی امتوں کے واقعات سے سبق حاصل کریں-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;"><b>قرآن اور تاریخ :</b></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">قرآن کی نظر میں تاریخ حصول علم و دانش اور انسانوں کے لیے غور و فکر کے دیگر ذرائع میں سے ایک ذریعہ ہے۔ قرآن نے انسانوں کو غور و فکر کرنے کی دعوت دی ہے۔ اس کے ساتھ ہی اس نے غور و فکر کے منابع بھی ان کے سامنے پیش کیے ہیں۔ قرآن نے مختلف آیات میں انسانوں کو یہ دعوت دی ہے کہ وہ گزشتہ اقوام کی زندگی کا مطالعہ کریں۔ ان کی زندگی کے مفید نکات پیش کرنے کے بعد انہیں یہ دعوت دی کہ وہ باصلاحیت افراد کو اپنا ہادی و رہنما بنائیں اور ان کی زندگی کو اپنے لیے نمونہ سمجھیں۔ قرآن مجید میں کچھ پیغمبروں کی زندگی کے حالات کا ذکر کیا گیا ہے تاکہ ہم ہدایت اور نصحت پکڑیں ( هود، 120، 87 غافر، نساء، 164)</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">لَقَدْ كانَ في قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ ما كانَ حَديثاً يُفْتَرى وَ لكِنْ تَصْديقَ الَّذي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ. (یوسف، 111)</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">" یقینا ان کے واقعات میں صاحبان عقل کے لئے سامان عبرت ہے اور یہ کوئی ایسی بات نہیں ہے جسے گڑھ لیا جائے یہ قرآن پہلے کی تمام کتابوں کی تصدیق کرنے والا ہے اور اس میں ہر شے کی تفصیل ہے اور یہ صاحبان ایمان قوم کے لئےھدایت اور رحمت بھی ہے۔" (یوسف، 111)</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">حضرت ابراہیم علیہ السلام کے بارے میں اللہ فرماتا ہے:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">قد کان لکم اسوة حسنة فی ابراھیم والذین معہ (سورة الممتحنة 60:4)</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">”تم لوگوں کے لیے ابراہیم علیہ السلام اور ان کے ساتھیوں میں ایک اچھا نمونہ ہے۔“</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">اسی طرح رسول اکرم کے بارے میں قرآن فرماتا ہے:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">لقد کان لکم (رضی اللہ ) رسول اللہ اسوة حسنة (٣٣:٢١ الاحزاب )</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">”درحقیقت تم لوگوں کے لیے اللہ کے رسول میں ایک بہترین نمونہ ہے۔“</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">حدیث و سنت نبوی کی رفتار و گفتار امت مسلمہ کے لیے حجت قاطع اور سند محکم ہیں۔ سیرت نبوی ہمیں یہ درس دیتی ہے کہ ہمارا اخلاق و کردار نبی کی سیرت کے مطابق ہونا چاہیے جس کی تفصیلات حدیث کی کتب میں موجود ہے-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">علم 'تاریخ' :</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">قرآن میں تاریخ کی حیثیت اور اہمیت واضح ہے- "تاریخ" جدید علوم کا اہم حصہ ہے- تاریخ کے اصطلاحی معانی بیان کرتے ہوئےسکالرز نے اس کی مختلف تعریفیں کی ہیں:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">١. تاریخ وہ علم ہے کہ جس کے ذریعے انسانی معاشروں میں ارتقاء کے ذریعہ تبدیلی واقع ہوئی اور وہ کس طرح ایک مرحلے سے گزر کر دوسرے مرحلے تک پہنچے اور اس ارتقاء پذیر حالت کے وقت ان میں کون سے قوانین کارفرما ہیں۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">٢.کسی ایسے قدیم اور مشہور واقعہ کی مدت ابتداء معین کرنا، جو عہد گذشتہ میں رونما ہوا ہو اور دوسرا واقعہ اس کے بعد ظہور پذیر ہو۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">٣. سرنوشت یا قابل ذکر ایسے اعمال و افعال نیز حادثات اور واقعات کا ذکر جنہیں زمانے کی ترتیب کے لحاظ سے منظم و مرتب کیا گیا ہو۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">٤.عہد حاضر کی وضع و کیفیت کو مدنظر رکھتے ہوئے گزشتہ واقعات و حادثات اور عہد ماضی کے انسانوں کی حالت اور کیفیت بیان کرنا۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">اس میں سوانح عمری، فتح نامے اور سیرت کی وہ کتابیں شامل ہیں جو تمام اقوام میں لکھی گئی ہیں اور اب بھی لکھی جا رہی ہیں۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">تاریخ کی خصوصیات:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">(١) تاریخ جزئی ہوئی ہے، مجموعی اور کلی نہیں۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">(٢)تاریخ محض منقول ہے اور اس میں عقل و منطق کا داخل نہیں ہوتا۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">(٣)ان واقعات کا تعلق ماضی سے ہوتا ہے حال ، مستقبل سے نہیں۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">علمی اور بیانیہ تاریخ کی تشکیل چونکہ ان واقعات کی بنیاد پر وجود میں آتی ہے جو عہد ماضی میں گزر چکے ہیں اس لیے محققین یہ طے نہ کرسکے کہ یہ واقعات کس حد تک معتبر یا غیر معتبر ہوسکتے ہیں۔ </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">بعض محققین کی رائے یہ ہے کہ قدماء کی کتابوں میں بیانیہ تاریخ سے متعلق جو کچھ درج کیا گیا ہے اسے بیان اور قلمبند کرنے والے وہ لوگ ہیں جنہوں نے واقعات کو اغراض کی بنیاد، شخصی محرکات، قوت تعصبات یا اجتماعی و عقیدتی وابستگی کی بنیاد پر نقل کیا ہے اور اس میں تصرف و تحریف کرکے واقعات کو اپنی منشاء کے مطابق پیش کیا ہے یا انہوں نے واقعات کو اس طرح لکھا ہے جس سے ان کے اغراض و مقاصد پورے ہوتے تھے اور ان کے عقائد کے منافی بھی نہیں تھے۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">بیانیہ تاریخ کے بارے میں یہ بدبینی بے سبب نہیں ہے، بلکہ اس کا سرچشمہ تاریخ کی کتابوں کی کیفیت اور مورخین کے مزاج کو قرار دیا جاسکتا ہے لیکن اس کے باوجود تاریخ بھی دیگر علوم کی طرح مسلمہ حقائق و واقعات پر مبنی ایک سلسلہ ہے جو کہ حتمی نہیں مگراس کا تجزیہ کیا جاسکتا ہے۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">اس کے علاوہ ایک محقق شواہد و قرائن کی بنیاد اور اپنی اجتہادی قوت کے ذریعہ سراغ لگا سکتا ہے کہ حوادث و واقعات میں کس حد تک صحت و سقم ہے اور انہی کی اساس پر وہ بعض نتائج اخذ کرسکتا ہے۔مگر یہ شریعت کی بنیاد نہیں بن سکتے جب تک قرآن و سنت سے ثابت نہ ہو-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">تاریخ اسلام کی اہمیت اور قدر و قیمت</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">جن مسلم اور غیر مسلم محققین اور دانشوروں نے تاریخ خصوصاً تاریخ اسلام اور سیرت النبی کے بارے میں تحقیق کی ہے انہوں نے اس کی اہمیت کے مختلف پہلوؤں کا جائزہ لے کر اس کی قدر و قیمت کا اعتراف کیا ہے۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">جرح و تعدیل:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">علماء نے تاریخی روایات سے استفادے کیلئے جو نظام تشکیل دیا اسے ” جرح و تعدیل ” کے نام سے پہچانا جاتا ہے جسکی بنیاد اس نص قرآنی پر ہے ۔ارشاد باری تعالی ہے:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">"اے اہل ایمان! اگر آپ لوگوں کے پاس کوئی فاسق خبر لے آئے تو اس کی اچھی طرح تحقیق کر لیا کریں۔ کہیں ایسا نہ ہو کہ آپ کسی گروہ کو جہالت میں نقصان پہنچا بیٹھیں اور پھر اپنے فعل پر نادم ہوں۔ "(الحجرات 49:6)</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">اس جرح و تعدیل کے ماہر حضرات مورخین و محدثین ہیں اسکی نص بھی قرآن سے بیان ہوتی ہے ۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">ترجمہ :" اور جب ان کے پاس پہنچتی ہے کوئی خبر امن یا خوف کی تو اس کو مشہور کرديتے ہیں اور اگر اس کو پہنچا ديتے رسولؐ تک اور اپنے اولو الامر (علماء و حکام) تک تو جان لیتے اس (کی حقیقت) کو جو ان میں قوتِ استنباط (حقیقت نکالنے کی اہلیت) رکھتے ہیں اس کی اور اگر نہ ہوتا فضل ﷲ کا تم پر اور اس کی مہربانی تو البتہ تم پيچھے ہو ليتے شیطان کے سواۓ چند (اشخاص) کے۔(النساء:83)</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">علما امت نے مستقل تاریخ اسلامی سے متعلق ایسی کتب لکھی ہیں جن میں تاریخی روایت کے نتیجے میں پیدہ ہونے والے اشکالات کا حل موجود ہے۔ ابن تیمیہ رح کی منہاج السنہ ، ابن العربی رح کی العواصم من القواصم، حضرت شاہ ولی الله دھلوی رح کی ازالة الخفاء عن خلافت الخلفاء وغیرہ۔ اسی طرح ماضی قریب اس موضوعات پر سینکڑوں کتابیں لکھی گئی-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">تنقید:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">"تاریخ کو حدیث سے کہیں زیادہ اس بات کی ضرورت ہے کہ تاریخی واقعات نقل کرنے والے راویوں کی معرفت حاصل کی جائے کیونکہ جھوٹ اورتساہل کا وجود تاریخ میں بہت زیادہ ہے"۔[علم الرجال وأهميته للمعلمی ص: 257] یہ قول ہے علامہ معلمی رحمہ اللہ کا (المتوفی1386) جن کو امیرالمؤمنین فی الجرح والتعدیل ، فقیہ اسماء الرجال کھا جاتا ہے-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">عام طوریہ سمجھا جاتا ہے کہ جس اسلوب میںعلماء احادیث رسولؐ کی چھان بین کرتے ہیں اسی انداز میں تاریخ کی بھی کرنی چاہیے۔ لیکن اسکی ضرورت نہیں کیونکہ:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">(١) احادیث کے مقاصد تاریخ کے مقاصد میں بہت فرق ہے- احادیث سے تو دین کا ثبوت ہوتا ہے جبکہ تاریخ شریعت کے اصولوں میں شامل نہیں۔ تاریخ کے مقاصد فرق ہیں اور وہ گزرے ہوئے حالات اور معاملات کی فہمی اور اس سے عبرت ہے۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">(٢) ایک رائے کے مطابق اسلامی تاریخ کی حیثیت ویسی ہی ہے جوکہ تفسیر میں اسرائیلیات کی ہے۔ یعنی کسی واقعہ کو تفصیلا سمجھنے کے لیے تاریخ کی مدد لی جاسکتی ہے ورنہ شرعی استدلال "اسرائیلیات" سے درست نہیں الا یہ کہ وہ بذات خود شریعت سے ثابت ہو۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">(٣) اسی طرح تاریخ سے ایک عمومی بات کو تو قبول کیا جاسکتا ہے لیکن تفاصیل کو نہیں کیونکہ تفاصیل میں ہر مؤرخ اپنے بیان میں منفرد ہوتا ہے۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">(٤) تاریخ کی انتہاء نہیں جبکہ شریعت مکمل ہوچکی ہے۔ تاریخ تو آدم علیہ السلام سے لے کر اب تک چلتی آرہی ہے جبکہ جس شریعت کا ہمیں مکلف بنایا گیا ہے اسکی ابتدا اللہ کے رسول (ص) کی نبوت سے ہوئ اور آپؐ کی وفات کے ساتھ تکمیل بھی۔ اس لیے تمام تاریخ کو احادیث کے معیار پر پرکھنا نہ صرف وقت کا ضیاء ہے بلکہ ناممکن بھی۔ اسی لیے ہمیں احادیث کی اسناد کی چھان بین کرنے والے تو بہت ملیں گے لیکن تاریخ کے کم۔ </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">(٥) اہل علم نے بھی تاریخ کو اس طرح اہمیت نہیں دی اسی لیے ہمیں نامور مؤرخین میں ایسے بھی مل جائیں گے جوکہ 'جرح و تعدیل' کے معیار پر تو کمزور ہیں لیکن تاریخ میں انکا اپنا مقام ہے۔ اگر تاریخ کو انہیں معیارات پر پرکھنا شروع کردیا جائے جس پر احادیث کو کیا جاتا ہے تو تاریخ کا اکثر حصہ فارغ ہوجائے گا۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">(٦)اگر معترض یہ سوال کرے کہ صحابہ کی طرف بعض لوگ غلط باتیں منسوب کرتے ہیں تو کیا اب ہم اسکو قبول کرلیں؟ تو ممکنہ جواب ہو گا کہ ہر وہ چیز جسکا تعلق دین سے ہو وہ بغیر سند کے قبول نہیں کی جائے گی لیکن جسکا تعلق دین سے نہیں اسکواس طرح پرکھنے کی ضرورت نہیں۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">تاریخ اسلام</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">تاریخ کے جتنے بھی منابع و ماخذ موجود ہیں ان میں تاریخ اسلام سب سے زیادہ معلومات سے لبریز اور مالا مال ہے چنانچہ جب کوئی محقق تاریخ اسلام لکھنا شروع کرتا ہے اور اسے تاریخی واقعات وافر مقدار میں بصورت دقیق مل جاتے ہیں۔ اس کے علاوہ تاریخ اسلام میں بمقابل دوسری تواریخ جس قدر مستند و باریک نیز روشن نکات موجود ہیں وہ دیگر تواریخ میں نظر نہیں آتے۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">ان خصوصیات کا سرچشمہ سیرت اور سنت رسول (ص) ہے اور یہ مسلمانوں کے لیے قطعی حجت و دلیل ہے چنانچہ وہ انہی کی پیروی کرتے ہیں۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">پیغمبر اسلام اور مذہب اسلام کو دیگر مذاہب پر فوقیت حاصل ہے، کیونکہ آپ کی تاریخ روشن و مستند ہے۔ اس اعتبار سے دنیا کے دیگر رہبر و راہنما ہماری برابری نہیں کرسکتے چنانچہ پیغمبر اسلام کی زندگی کی دقیق باتیں اور اس کے جزئیات آج بھی ہمارے پاس قطعی اور مسلم طور پر احادیث کی کتب میں موجود و محفوظ ہیں۔ آپ کا سال ولادت ماہ ولادت روز ولادت یہاں تک کہ ہفتہ ولادت بھی تاریخ کے سینے میں درج ہے۔ دوران شیرخوارگی، وہ زمانہ جو آپ نے صحراء میں بسر کیا، وہ دور جب آپ سن بلوغ کو پہنچے، وہ سفر جو آپ نے ملک عرب سے باہر کیے، وہ مشاغل جو آپ نے مبعوث بہ رسالت ہونے سے پہلے انجام دیئے ہیں وہ ہمیں بخوبی معلوم ہیں۔ آپ نے کس سال شادی کی اور اس وقت آپ کا سن مبارک کیا تھا؟ آپ کی ازواج کے بطن سے کتنے بچوں نے ولادت پائی اور کتنے بچے آپ کی رحلت سے قبل اس دنیا سے کوچ کر گئے۔ وفات کے وقت آپ کی کیا عمر تھی؟ یہ واقعات مبعوث برسالت ہونے کے وقت تک ہیں، اس کے بعد کے واقعات اور دقیق ہو جاتے ہیں۔ تفویض رسالت، جیسا عظیم واقعہ کب پیش آیا وہ پہلا شخص کون تھا جو مسلمان ہوا، اس کے بعد کون شخص مشرف با اسلام ہوا۔ آپ کی لوگوں سے کیا گفتگو ہوئی؟ آپ نے کیا کارنامے انجام دیئے اور کیا راہ و روش اختیار کی سب دقیق طور پر روشن و عیاں ہیں۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">سب سے زیادہ اہم بات یہ ہے کہ پیغمبر اکرم کی تاریخ میں زمانہٴ ”وحی“ کے دوران تحقیق ثبت کی گئی۔ تئیس سالہ عہد نبوت کا ہر واقعہ وحی آسمان کے نور سے منور ہوا، اور اسی کی روشنی میں اس کا تجزیہ کیا گیا، قرآن مجید میں جو واقعات درج ہیں ان میں اکثر و بیشتر وہی مسائل و واقعات ہیں جو عہد نبوت کے دوران پیش آئے۔ ہر وہ واقعہ جسے قرآن نے بیان کیا ہے بے شک وہ خداوند عالم الغیب والشہادہ نے ہی بیان کیا ہے۔ قرآن کی رو سے تاریخ بشر اور اس کا ارتقاء اصول و ضوابط کی بنیاد کے سلسلے پر قائم ہے، عزت و ذلت، کامیابی و ناکامی فتح و شکست اور بدبختی و خوش نصیبی کے واقعات دقیق و منظم حساب کے مطابق وقوع پذیر ہوتے ہیں۔ ان اصول و ضوابط اور قوانین کو سمجھنے کے لیے ضروری ہے کہ اسلام کی ابتدائی تاریخ کو رسول اللہ (ص) اور اصحابہ کرام کیتاریخ کوقرآن و سنت کی روشنی میں سمجھا جائے اور اس کے ذریعے اپنی ذات نیز معاشرے کو فائدہ پہنچایا جائے۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">تاریخ میں مثبت اور منفی واقعات کو سمجھ کر اس سے سبق حاصل کیا جا سکتا:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">قد خلت من قبلکم سنن فسیروا فی الارض فانظر واکیف…</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">”تم سے پہلے بہت سے دور گزر چکے ہیں، زمین میں چل پھر کر دیکھ لو ان لوگوں کا کیا انجام ہوا جنہوں نے اللہ کے احکامات اور ہدایات کو جھٹلایا۔“</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">اس میں شک نہیں کہ تاریخ اسلام کا شمار دنیا کی اہم ترین تواریخ عامہ میں ہوتا ہے، کیونکہ مذکورہ تاریخ نے قرون وسطیٰ سے متعلق پوری دنیا کی تاریخ تمدن کا احاطہ کرلیا ہے۔ بالفاظ دیگر ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ تاریخ اسلام زنجیر کی وہ کڑی ہے جس نے دنیائے قدیم کی تاریخ کو جدید تاریخ سے متصل کیا ہے۔ یہ تاریخ اسلام ہے جس سے جدید تمدن کا آغاز اور قدیم تمدن کا اختتام ہوتا ہے ۔ لیکن تاریخ شریعت کی بنیاد نہیں مددگار ہو سکتی ہے قرآن و سنت کی روشنی میں-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">دین اسلام میں تاریخ کی حثیت:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">جب ہم تاریخ کو دین کا جزو سمجھ کر نتائج اخذ شروع کر تے ہیں تو بہت بڑی غلطی کا ارتکاب کرتے ہیں-اس طرح بہت بڑی غلط فہمیان پیدا ہوتی ہیں- قاری جس کسی مورخ کی تحریر پڑھے گا اس سے اثر قبول کرکہ اپنا نظریہ بنا کر اس کے دفاع میں لگ جایئے گا- دو مخالف افراد کی بحث ایک دائرہ کی شکل اختیار کرکہ گھومنا شروع کرتی ہے جس کا کوئی اختتام نہیں ہوتا- اللہ کا فرمان بار بار دہرانے کی ضرورت ہے :</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">" اے لوگو جو ایمان لائے ہو، اگر کوئی فاسق تمہارے پاس کوئی خبر لے کر آئے تو تحقیق کر لیا کرو، کہیں ایسا نہ ہو کہ تم کسی گروہ کو نادانستہ نقصان پہنچا بیٹھو اور پھر اپنے کیے پر پشیمان ہو (سورة الحجرات49:6)</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">مورخین اکثر خود واقعات کے چشم دید گواہ نہیں ہوتے وہ سنی سنائی روایت کو لکھ دیتے ہیں- تاریخ بطور "موضوع" ایک سائنس ہے اور سائنسی تجزیہ، عقیدے، جذبات اور تعصب سے ماورا ہوتا ہے- ہم اگر تاریخِ اسلام کوکسی مخصوص مسلمان فرقہ کی نظر سے دیکھنا چاہتے ہیں تو اپنے نظریات مسلط کرکہ نتائج اخذ کریں گے- لیکن اگر سیکولر ، مغرب سٹنڈرڈ سے دیکھیں تو معاملہ کچھ اور ہو گا جو شاید ہما رے عقائد سے ٹکراتا ہواس لیے ضروری ہے کہ تاریخ اسلام کو عقائد کی بنیاد بنانے سے پرہیز جائے-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">کتابت احادیث:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">احادیث سے مراد وہ تمام اقوال ہیں جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بیان فرمائے ہیں۔ احادیث کو لکھنے اور یاد کرنے کا کام نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے شروع ہو گیا تھا۔ عربوں کو چونکہ اپنے حافظہ پر ناز تھا اس لیے وہ تمام باتوں کو یاد کر لیتے تھے۔ قران کی طرح احادیث کی کتابت کا اہتمام خلفاء راشدین اور ان کے بعد کی صدی تک کے حکمرانوں نے بوجوہ نہ کیا- حضرت عمر فاروق رضی الله قرآن پر توجہ مرکوز رکھنا چاہتے تھے انہوں نے سختی سے احادیث کو لکھنے سے منع فرمایا ، جس پر بعد میں بھی کوئی تبدیلی نہ ہوئی- اس کا جائزہ لینے کی ضرورت ہے- کئی سو سالوں تک احادیث کو جمع کرنے کا کام کیا جاتا رہا ہے۔ احادیث کے مجموعے مختلف اصحاب و علماء و محدثین کے ناموں سے مشہورہویے- چھ مستند کتابیں صحاح ستہ (٢٢٥ -٣٠٣ ھ) (١)صحیح بخاری (٢) صحیح مسلم(٣) سنن نسائی(٤) سنن ابی داؤد (٥) سنن ابن ماجہ(٦) سنن ابن ماجہ ہیں-حدثین کی ان کتابوں میں ایک طرف دینی معلومات جمع کی گئیں اور دوسری طرف ان میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اور صحابہ رضوان اللہ علیہم اجمعین کے زمانے کے صحیح تاریخی واقعات جمع کیے گئے ہیں۔ اس طرح احادیث کی یہ کتابیں دینی و تاریخی دونوں اعتبار سے قابل بھرو سہ ہو سکتی ہیں- </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">حدیث کے معاملہ میں اگرچہ بہت احتیاط برتی گئی مگر پھر بھی اسناد، تصدیق اور دوسری اہم وجوہات کے لحاظ احادیث کومختلف کیٹیگریز میں رکھنا ضروی ھوا- سب سے مستند "صحیح" اور نچلے درجہ میں ضعیف، موضوع وغیرہ- علم حدیث کو علم تاریخ سے علیحدہ رکھنا چاہیے-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">تکمیل دین اسلام:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">جب حج الوداع کے موقع پر المائدہ کی آیات ٣ ، نازل ہوئی جس میں دین کے کامل ہونے کا اعلان کر دیا گیا:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ( المائدہ: 5:3) </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ "اس دین اسلام کو اللہ تعالیٰ نے تمہارے لئے کامل کر دیا ہے" اور اپنے نبی اور مومنوں کو اس کا کامل ہونا خود اپنے کلام میں فرما چکا ہے اب یہ رہتی دنیا تک کسی زیادتی کا محتاج نہیں ، اسے اللہ نے پورا کیا ہے جو قیامت تک ناقص نہیں ہوگا۔ اس سے اللہ خوش ہے اور کبھی بھی ناخوش نہیں ہونے والا ۔</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">اس وقت قرآن اور سنت رسول اللہﷺ تواتر میں موجود تھی مثلاً نماز، روزہ ، زکات ، حج اور دوسرے احکام و معاملات پر لاکھوں مسلمان عمل درآمد کر رہے تھے، قران حفاظ صحابہ اکرام کے دماغ میں اور مختلف طریقوں پر تحریر کی شکل میں موجود تھا جس کوحضرت عمر (رضی اللہ) کے اصرار پر حضرت ابو بکر صدیق (رضی اللہ) کے دور میں اکٹھا کر دیا گیا، اور پھر حضرت عثمان رضی الله نے تو سرکاری طور پر اس قرآن کو اہل قریش کی قرات میں تحریرکروا کرعالم اسلام میں بھجوا دیا اور تمام غیر سرکاری نسخوں کو جلا دیا- نماز میں قران مسلسل تلاوت کیا جاتا تھا- پوری توجہ قرآن پر تھی- </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">تکمیل دین اسلام (حج الوداع) کے اعلان کے 51 سال بعد 61 ہجری میں سانحہ کربلا پیش آیا اور 200 سال بعد احادیث کی مشہور کتب کی تدوین شروع ہوئی۔ جب اسلام کی تکمیل 10 ہجری کو ہو چکی تھی۔ اسلام کے اراکین پر عمل ہو رہا تھا مسلسل نماز ، روزہ ، زکات، حج ۔۔ ایمان سب کچھ معلوم تھا جو سینہ بہ سینہ نسل در نسل منتقل ہو رہا تھا۔ پھر بہت تاریخی واقعات پیش آئیے۔۔ ان سے کوئی اسلام کے ارکان میں یا دین میں اضافہ یا کمی ممکن نہ تھی اللہ کا فرمان دیں کی تکمیل اور قرآن کی حفاظت کی ذمہ داری اللہ نے لی۔ </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">ہم کو تاریخ کو تاریخ سمجھ کر پڑہنا چاہیئے تاریخ دین کی بنیاد نہیں بلکہ قرآن اور سنت دیں کی بنیاد ہے۔ </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">ہم آج بھی 70 سال بعد بحث کرتے ہیں کہ قائد اعظم سیکولر پاکستان بنانا چاہتے تھے یا اسلامی ۔۔ دونوں طرف سے دلائل موجود ہیں ، تقریروں کی ریکارڈنگ ۔۔ اخباروں کے تراشے اور چشم دید گوایان کے بیانات اور کتابیں تک موجود ہیں مگر اس جدید میڈیا کے دور میں تاریخی اختلاف ختم نہیں ہو رہا-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">مقدمہ ابن خلدون:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">ابن خلدون (وفات؛ 1406ء،808 ہجری ) ایک مشہور مورخ، فقیہ ، فلسفی اور سیاستدان تھا-ا بن خلدون کو تاریخ اور عمرانیات کا بانی تصور کیا جاتا ہے۔ اس کا سب سے بڑا کارنامہ" مقدمتہ فی التاریخ" ہے جو "مقدمہ ابن خلدون" کے نام سے مشہور ہے۔ یہ تاریخ، سیاست ، عمرانیات ، اقتصادیات اور ادبیات کا گراں مایہ خزانہ ہے۔ تاریخ کو باقاعدہ ایک سائنسی علم کا درجہ ابن خلدون نے دیا آج سے 600 سال قبل-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">تاریخ طبری:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">ابن خلدون 800 ہجری کا مورخ ہے جس نے تاریخ کے اصول بنایے- تاریخ طبری" بہت زیادہ مشہور و معروف ہےجس کو بہت سے محقق ریفر کرتے ہیں- علامہ ابن جریر بن یزید طبری (المتوفی: ۳۱۰ھ) سانحہ کربلا کے چشم دید گواہ نہیں وہ تو ٢٠٠ سال بعد کی پیدائش ہیں - اکثر لوگوں کو علم نہیں کہ اسی نام کا دوسرا شخص شیعہ عالم تھا، جس کی بہت ساری تصانیف بھی ہیں- دونوں کا نام ولدیت اور کنیت ایک جیسی ہے؛ اس لیے بہت سارے خواص بھی اس سے دھوکہ کھا جاتے ہیں،پہچان کا طریقہ یہ ہے کہ دونوں کے دادا کا نام جدا جدا ہے،سنی ابن جریر کے داد کا نام یزید ہے اور شیعہ ابن جریر کے دادا کا نام رستم ہے- اسی تشابہ کا فائدہ اٹھاتے ہوئے شیعہ علماء نے ابن جریر (شیعی) کی بہت ساری کتابوں کی نسبت ابن جریرسنی کی طرف کرنے کی کوشش کی ہے-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">تاریخ طبری میں جگہ جگہ حضرات صحابہٴ کرام رضی اللہ عنہم سے متعلق ایسی بے بنیاد اور جھوٹی روایات مروی ہیں، جن کی کوئی معقول و مناسب توجیہ نہیں کی جاسکتی ہے- روایات پر کی گئی تحقیق سے یہ بات سامنے آئی کہ تاریخ طبری میں بڑے بڑے دروغ گو ، کذّاب اور متہم بالکذب راویوں کی روایات بھی جگہ جگہ موجود ہیں۔ طبری اپنی کتاب کے مقدمہ میں لکھتے ہیں:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">مقدمہ تاریخ طبری:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">"میں نے اس کتاب میں جو کچھ ذکر کیا ہے ا س میں میرا اعتماد اپنی اطلاعات اور راویوں کے بیان پر رہا ہے نہ کہ عقل و فکر کے نتائج پر ، کسی پڑھنے والے کو اگر میری جمع کردوں خبروں اور روایتوں میں کوئی چیز اس وجہ سے ناقابل فہم اور ناقابل قبول نظر آئے کہ نہ کوئی اسکی تک بیٹھتی ہے اور نہ کوئی معنی بنتے ہیں تو اسے جاننا چاہیے کہ ہم نے یہ سب اپنی طرف سے نہیں لکھا ہے بلکہ اگلوں سے جو بات ہمیں جس طرح پہنچی ہے ہم اسی طرح آگے نقل کردی ہے"۔ [علامہ ابن جریر بن یزید طبری (المتوفی: ۳۱۰ھ)]</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">راوی ابومحنف اور ہشام بن محمد سائب بھی ہیں۔ لیکن وہ قابل اعتبار نہیں۔ ابومحنف راوی اپنی طرف سے باتیں بنا لیتا ہے۔ اسی طرح کے راویوں کی روایت کی بنیاد پراگر ایک نیا مذہبی بیانیہ ترتیب دیا جائےتو اس کی کیا حثیت ہو گی ، کوئی بھی اندازہ کر سکتا ہے!</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">صحابہ اکرام:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">ابتدائ تاریخ اسلام کو سمجھنے کے لئے، صحابہ کرام کا مزاج سمجھنا ضروری ہے ۔ تاریخِ اسلام سے رغبت رکھنے والوں کو پہلے صحابہ کے زمانہ کے رواج اور اس پاک جماعت کے مجموعی کردار کو سمجھنے کی ضرورت ہے- "حیات الصحابہ" نامی کتاب کا مطالعہ کیجئے- اس مقبول عام کتاب کی خاصیت یہ ہے کہ مصنف نے صحابہ بارے سب میسر احادیث کو مختلف عنوانات میں جمع کر لیا ہے اور فیصلہ قاری کے ذہن اور ایمان پہ چھوڑ دیا ہے۔ لنک آخر میں-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">صحابہ اکرام انسان تھے ان میں اختلاف ، رنجش اور لڑائ ہوئی تھی مگر اتنے قتل اور مظالم بہرحال نہیں ہوئے جو تاریخ نے "ریکارڈ" فرمائے ہیں-اس سلسلے میں کچھ ضروری باتوں کا خیال رکھنا چاہیے : </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">1- ممکن ہے کہ دو گروہ آپس میں اختلاف کریں اور دونوں حق پہ ہوں (بلکہ اختلاف تو ہوتا ہی اہل حق میں ہے جنکا کوئ نظریہ ہو، اہل باطل کا کیا اختلاف ہو گا جنکا ہدف کسی طریقے سے پیٹ بھرنا ہو- قرآن بتاتا ہے کہ موسٰی اور ہارون، موسٰی اور خضر میں اختلاف ہوا-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">2- دونوں اہل حق میں ایک ہی زیادہ حق پر ہو گا مگر اس سے دوسرے کی شان میں کمی نہیں آتی- قرآن بتاتا ہے کہ داؤد نے فیصلہ کیا مگر انکے بیٹے سلمان نے انکے برخلاف فیصلہ کیا جو کہ زیادہ درست تھا- دونوں نبی رہے اور کسی کو معزول نہیں کیا گیا-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">3- حضرت امر معاویہ (رضی اللہ ) اور حضرت علی (رضی اللہ ) کی فوج میں موجود صحابی، کیا ایک دوسرے کو قتل کر کے بھی جنت جائیں گے؟- جی ہاں، ام حارثہ کی حدیث یاد کیجئے-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">حارثہ کو حضور کے سامنے، مسلمان کے تیر نے شہید کیا اور سرکار نے انکے لئے جنت کی بشارت دی-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">4- حضرت امر معاویہ (رضی اللہ ) اور حضرت علی (رضی اللہ ) کے علاوہ بھی صحابہ میں آپس میں رنجش ہو جایا کرتی تھی کہ یہ انسانی فطرت ہے- قرآن میں آیا ہے کہ اہل جنت جب جنت میں جائیں گے تو انکے دلوں کو اس کینے سے پاک کیا جائے گا جو دنیا میں تھا- اسکا مطلب ہے مومنین میں آپس میں رنجش اور خفگی ہو جایا کرتی ہے-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">یہ حیران کن ہے ہے کہ اس دور کے کچھ علماء حضرات، صحابہ کے فیصلوں کی غلطیاں نکال کر، انکی نیتوں پہ حملے کرتے ہیں- فارسی میں ایک مثال ہے "امور مملکت را خسرواں می دانند"- عثمان، علی اور معاویہ، جو کچھ بھی تھے، اپنے زمانے کے حمکران تھے اور موجودہ کئ کئ ممالک پہ مشتمل علاقہ انکے زیرنگیں تھا- کسی حمکران کی پالیسی کا تجزیہ کوئ حمکران یا علوم سیاسیات کا ماہر ایکسپرٹ ہی کر سکتا ہے مگر افسوس کہ ایسے لوگ جو اپنے گھر، محلہ کو نہیں سنبھال سکتے وہ انکے طرز حکمرانی میں کیڑے نکالتے ہیں اور بزعم خود، انکو صحیح فیصلے سجھانے کی کوشش کرتے ہیں-</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">مختصر بات ہے کہ تاریخ کے دھارے میں، عقائد کو سنبھال کر بہت احتیاط سے چلنا ہو گا بالخصوص ان حالات میں جب جھوٹ کی گرد نےراستہ پر مٹی ڈال دی ہو- صحابہ اکرام کے متعلق سوچ کر بات کریں ،ایسا نہ ہو کہ بعد می پچھتاوا ہو:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">" اے لوگو جو ایمان لائے ہو، اگر کوئی فاسق تمہارے پاس کوئی خبر لے کر آئے تو تحقیق کر لیا کرو، کہیں ایسا نہ ہو کہ تم کسی گروہ کو نادانستہ نقصان پہنچا بیٹھو اور پھر اپنے کیے پر پشیمان ہو(سورة الحجرات49:6)</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">حاصل کلام :</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">تاریخ بطور "علم " ایک سائنس ہے اور سائنسی تجزیہ، عقیدے، جذبات اور تعصب سے ماورا ہوتا ہے- ہم اگر تاریخِ اسلام کوکسی مخصوص مسلمان فرقہ کی نظر سے دیکھنا چاہتے ہیں تو اپنے نظریات مسلط کرکہ نتائج اخذ کریں گے- لیکن اگر سیکولر ، مغرب سٹنڈرڈ سے دیکھیں تو معاملہ کچھ اور ہو گا جو شاید ہما رے عقائد سے ٹکراتا ہو- تاریخ مستند اور غیر مستند روایت کا مجموعہ ہوتا ہے، جس میں سچ اور جھوٹ کی پہچان بہت مشکل ہے- اسلام کی بنیاد قرآن ہے جو اللہ کا کلام ہے جس میں کوئی شک نہیں اوریہ ہدایت کی کتاب ہے قرآن کی حفاظت کا ذمہ بھی اللہ نے لیا ہے- قرآن رسول اللہﷺ پر نازل ہوا جو قرآن کا عملی نمونہ تھے، اس لیے رسول الله کی سنت دین اسلام کا دوسرا بنیادی ماخذ ہے- قرآن تاریخ کی اہمیت بھی واضح کرتا ہے تاکہ ہم انبیا، پرانی امتوں اور اقوام کے واقعات سے سبق حاصل کریں اور نصحت پکڑیں- تاریخ ایک تغیر پزیر اور ترقی پزیرانسانی علم ہے جس سے دوسرے علوم کی طرح فائدہ اٹھایا جاسکتا ہے مگر تاریخ کوٹھوس اسلامی عقائد کی بنیاد نہیں بنایا جا سکتا- </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">(تحقیق و ترتیب : آفتاب خان)</span><br />
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
..................................................</div>
<div dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2017/10/history-and-islam.html" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://salaamforum.blogspot.com/2017/10/history-and-islam.html</span></a><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/AftabKhan.page/posts/1490800977666103" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://www.facebook.com/AftabKhan.page/posts/1490800977666103</span></a></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<b style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">سانحۂ کربلا کی تاریخی اہمیت و حیثیت:مفصل تحققیق پڑھیں.. لنک ….</span></span></div>
<div dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2017/09/Karbala-Yazeed.html" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "roboto"; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://salaamforum.blogspot.com/2017/09/Karbala-Yazeed.html</span></a><span style="background-color: transparent; color: #444444; font-family: "roboto"; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
</div>
<div dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #365899; font-family: "arial"; font-size: 10.5pt; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://www.facebook.com/AftabKhan.page/posts/1476396135773254" style="text-decoration: none;">https://www.facebook.com/AftabKhan.page/posts/1476396135773254</a></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;">مزید تحقیق لنک </span></div>
</div>
</div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-small;"><span style="white-space: pre-wrap;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/11/hadith-writing.html" target="_blank">http://salaamforum.blogspot.com/2016/11/hadith-writing.html</a></span></span></div>
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">..................................................</span><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اسلام کی بنیاد قرآن و سنت پر ہے، کیا تاریخی واقعات بھی دین اسلام کی بنیاد بن سکتے ہیں؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">................................................</span></div>
<h2 dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6pt; margin-top: 18pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لنکس /ریفرنس</span></h2>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/AftabKhan.page/posts/1490800977666103" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://www.facebook.com/AftabKhan.page/posts/1490800977666103</span></a></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="https://goo.gl/L4EKBM" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://goo.gl/L4EKBM</span></a></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.paknewslive.com/quran-ki-roo-sy/" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://www.paknewslive.com/quran-ki-roo-sy/</span></a></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://makarem.ir/compilation/Reader.aspx?pid=72675&lid=2&mid=70462&catid=0" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://makarem.ir/compilation/Reader.aspx?pid=72675&lid=2&mid=70462&catid=0</span></a></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://ilhaad.com/2015/04/islamic-history-and-created-confusions/" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://ilhaad.com/2015/04/islamic-history-and-created-confusions/</span></a></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://forum.mohaddis.com/threads/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%AC%D8%B1%D8%AD-%D9%88%D8%AA%D8%B9%D8%AF%DB%8C%D9%84-%DA%A9%DB%8C-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%8C%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%B3%DB%92-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%81-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%DA%A9%D9%88-%DB%81%DB%92-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%81-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C.27119" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://forum.mohaddis.com/threads/علم-جرح-وتعدیل-کی-ضرورت-،احادیث-سے-زیادہ-تاریخ-کو-ہے-علامہ-معلمی.27119</span></a></div>
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-f1713b70-074b-36c0-ad96-078a304bd64c"></span></span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">……………………………………………………..</span></div>
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<b style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حیاۃ الصحابہ رضی اللہ عنہ (اردو) </span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حضرات صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اجمعین دین کی اساس اور اس کے اولین مبلغ ہیں۔انہی لوگوں نے رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے دین سیکھا اور ہم تک پہنچایا۔یہ وہ مبارک جماعت ہے جسے خداوند عالم نے اپنے پیغمبر آخر الزماں صلی اللہ علیہ وسلم کی مصاحبت کےلیے چنا اور ان کے ایمان کو ہمارے لیے ایک نمونہ قراردیا ۔حقیقت یہ ہے کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اجمعین کی زندگی حضرت رسول معظم صلی اللہ علیہ وسلم کی صداقت کا اعلیٰ ترین ثبوت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی تربیت سے ایسے عظیم الشان لوگ تیار ہوئے جنہوں نے اطراف واکناف عالم میں خدا کے دین کو غالب کر دیا۔آج ضرورت اس امر کی ہے کہ ان مقدس ہستیوں کے احوال زندگانی کا مطالعہ کیا جائے تاکہ دلوں میں خدا اور رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت کے جذبات بیدار ہو ں اور دین خداوندی کی خاطر کٹ مرنے کا داعیہ پیدا ہو۔سچ یہ ہے کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اجمعین کے واقعات مسلمانوں کے لیے حیات نو کا پیغام اور تجدید دین کا سامان رکھتے ہیں ۔زیر نظر کتاب صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اجمعین کے تذکرے پر مشتمل ہے اصل عربی کتاب مولانا یوسف کاندھلوی رحمہ اللہ کی تصنیف ہے جو بانی تبلیغی جماعت مولانا الیاس کاندھلوی رحمہ اللہ کے فرزند ہیں۔یہ اس کا اردو ترجمہ ہے،جس سے اردو دان طبقے کے لیے استفادہ کی راہ آسان ہو گئی ہے۔ بحثیت مجموعی اس کا مطالعہ مفید رہے گا۔</span></div>
</div>
<div dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<a href="http://kitabosunnat.com/kutub-library/hayat-us-sahaba-r-a-urdu-1" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://kitabosunnat.com/kutub-library/hayat-us-sahaba-r-a-urdu-1</span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
..............................................................</div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<br />
<div dir="ltr" style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px; text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; line-height: 1.656; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b>مزید پڑھیں:</b></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></b></div>
<ol dir="rtl" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/lqxYuw" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold;"><span style="line-height: 18.2px;">خطبات اقبال - اسلام میں تفکر کا انداز جدید </span></span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"><span style="font-size: x-small;">Reconstruction of Religious Thought in Islam</span><span style="font-size: xx-small;">-</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"> </span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;">http://goo.gl/lqxYuw</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; line-height: 1.656;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration-line: none;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</a></span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> :</span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; line-height: 1.656;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="line-height: 1.656; text-decoration-line: none;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/y2VWNE</span></a> </span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" style="font-family: arial; line-height: 1.9872; text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; font-size: small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.6632; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/11/pakistan-basic-issues-need-immediate.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/03/why-friday-khutbah-sermons-are.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.99584; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/X9iI51" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع - </span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/X9iI51</span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>:</b><span style="font-size: x-small;">http://takfiritaliban.blogspot.com</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; text-decoration: none;"><a href="http://goo.gl/3ZaTwQ" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی:</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/3ZaTwQ</span></span></a></span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="line-height: 18.2px;"><a href="http://salaamone.blogspot.com/" target="_blank">SalaamOne.blogspot.com</a></span></span></div>
</li>
</ol>
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify;">
</div>
</div>
<div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><b>Also Related:</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><a class="PXLWASD-F-i" href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/01/genesis-of-terror.html" style="border: 0px; color: #1155cc; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 10px 0px 0px; max-width: 100%; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; width: auto;" target="_blank">Genesis of Terror & Road to Peace</a></span></div>
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span><br />
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;">SalaamOne سلام </span><br />
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;"> </span><br />
<span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Humanity, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Religion</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Culture</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tolerance</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Peace</span><br />
<div dir="rtl">
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #0b5394;">انسانیت ، علم ، اسلام ،معاشرہ ، برداشت ، سلامتی</span> </b><br />
<span style="color: #444444; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b>بلاگز، ویب سائٹس،سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیوز,کتب</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Web,Books, Articles, Magazines,, Blogs, Social Media, Videos</span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: bold; line-height: 18.4px; white-space: pre-wrap;">Over 3 Million visits/hits</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.salaamone.com/" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">www.SalaamOne.com</span></a></div>
</div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://www.facebook.com/SalaamOne" target="_blank">www.Facebook.com/SalaamOne</a></span></b><br />
<b><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://www.twitter.com/SalaamOne" target="_blank">www.Twitter.com/SalaamOne</a></span></b><br />
<b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">WhattsApp +</b><b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">923004443470 </b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-88245930367824008842017-10-08T06:51:00.000-07:002017-11-19T07:11:02.215-08:00مجبوری میں کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنا <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGrATMoPoNXkQVhxV6b6n98LGydWT2D0FozHAEXKfY-Lghi7SE1eApMcHZGJ1IYQCWH7OxbwLO73-7hrdrMY6rBF66Ml2l7Hyb3EetcK-wwJyrcDRWQ2ww_B2jGZXRYGZyYr-OkQhyphenhyphenVow/s1600/chair+prayer.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="354" data-original-width="316" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGrATMoPoNXkQVhxV6b6n98LGydWT2D0FozHAEXKfY-Lghi7SE1eApMcHZGJ1IYQCWH7OxbwLO73-7hrdrMY6rBF66Ml2l7Hyb3EetcK-wwJyrcDRWQ2ww_B2jGZXRYGZyYr-OkQhyphenhyphenVow/s320/chair+prayer.jpg" width="284" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<span id="docs-internal-guid-84ee7529-10d7-e547-f1d0-489cf885efbe"></span><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt;">
<span id="docs-internal-guid-84ee7529-10d7-e547-f1d0-489cf885efbe"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 24pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مجبوری میں کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنا </span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مشہور مکاتب فکر کے علما ء کے مضامین </span></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: "Paytone One"; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: start;">
</h3>
</div>
<span id="docs-internal-guid-84ee7529-10d7-e547-f1d0-489cf885efbe">
</span>
<br />
<h2 dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span id="docs-internal-guid-84ee7529-10d7-e547-f1d0-489cf885efbe">
<span style="background-color: yellow; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1۔ کرسی پر بیٹھ کرنماز پڑھنے کا درست طریقہ کیا ہے</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">؟</span></span></h2>
<span id="docs-internal-guid-84ee7529-10d7-e547-f1d0-489cf885efbe">
</span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span id="docs-internal-guid-84ee7529-10d7-e547-f1d0-489cf885efbe"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بعض لوگوں کو کمر، گھٹنوں یا ٹخنوں وغیرہ میں تکلیف ہوتی ہے اور آج کل بوجوہ یہ صورت عام ہے، چنانچہ وہ کرسی وغیرہ پر بیٹھ کر نماز ادا کرتے ہیں، بعض مریض نہ کھڑے ہو سکتے ہیں، نہ رکوع و سجود صحیح طریقہ سے ادا کر سکتے ہیں، وجہ بڑھاپا ہو یا کمزوری یا جوڑوں یا کمر وغیرہ کا درد، بہر صورت معذوری کی وجہ سے جو کر سکتے ہیں کریں۔ عبادات کے وہ حصے جو ادا نہیں ہو سکتے، ان میں شرعاً رعایت ہے۔ دین اسلام میں نہ تنگی ہے نہ تکلیف، اس کی بنیاد یُسر (آسانی) پر رکھی گئی ہے، یہ سہولتیں اور رعایتیں شارع کی طرف سے ہیں۔ ان سے معذوروں کو کوئی بھی محروم نہیں کر سکتا۔ بعض مخلص، دیندار مگر بے علم حضرات اس کی اجازت نہیں دیتے، ان کے نزدیک اس طرح نماز نہیں ہوتی۔ کئی مسجدوں سے کرسی زبردستی اٹھالی گئی ہے۔ یہ سراسر زیادتی، کم عقلی و کم علمی ہے۔ ہمارے پاس اس بارے میں کثرت سے سوالات آئے اور آتے ہیں۔ اس لیے مسئلہ کی وضاحت کے لئے کچھ عرض کیا جاتا ہے۔ مسئلہ کی دو صورتیں ہیں، ایک جائز، دوسری ناجائز۔</span></span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">..........................................................</span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: "Paytone One"; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: start;">
<span style="color: blue;">نماز کی اہمیت ، مسائل ، طریقه اور جمع بین الصلاتین <a href="http://salaamforum.blogspot.com/2017/10/combine-salah-namaz-prayers.html" target="_blank">>>>></a></span></h3>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">..........................................................</span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">صورت مسئلہ جائز صورت:</span></div>
<span id="docs-internal-guid-84ee7529-10d7-e547-f1d0-489cf885efbe">
</span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span id="docs-internal-guid-84ee7529-10d7-e547-f1d0-489cf885efbe"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اگر معذور شخص کے سامنے پتھر، روڑا، لوہا، لکڑی وغیرہ سخت چیز ہو اور وہ اس پر سجدہ کرے، یہ بالکل جائز ہے۔ دوسری صورت یہ ہے کہ پتھر، اینٹ تختہ اٹھا کر پیشانی کے قریب کرے اور اس پر سجدہ کرے۔ خواہ نمازی خود اٹھائے یا کوئی دوسرا۔ یہ طریقہ بالکل غلط ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ان النبی صلی الله عليه وآله وسلم دخل علی مريض يعوده فوجده يصلی کذلک فقال ان قدرت ان التسجد علی الارض فاسجد و الا فاوم براسک. وروی ان عبدالله ابن مسعود دخل علی اخيه يعود فوجده يصلی و يرفع اليه عود فيسجد عليه فنزع ذلک من يدمن کان فی يده وقال هذا شئی عرض لکم الشيطان اوم لسجودک.</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایک بیمار کی بیمار پرسی کے لیے تشریف لائے، دیکھا کہ وہ اسی طرح نماز ادا کرتا ہے، فرمایا اگر زمین پر سجدہ کر سکتے ہو تو سجدہ کرو۔ ورنہ اپنے سر سے اشارہ کرو۔ اور روایت ہے کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ اپنے بھائی کی عیادت کے لیے تشریف لائے۔ دیکھا کہ وہ نماز ادا کر رہے ہیں۔ لکڑی اٹھائی جاتی ہے اور وہ اس پر سجدہ کرتے ہیں۔ آپ نے اس شخص کے ہاتھ سے لکڑی چھین لی اور فرمایا، یہ چیز شیطان نے تمہیں پیش کی ہے۔ سجدہ کے لیے اشارہ کرو۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فان فعل ذلک ينظر ان کان يخفض راسه للرکوع شيئاً ثم للسجود ثم يلزق بجبينه يجوز، لوجود الايماء لا للسجود علی ذلک الشئی.</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پھر اگر ایسا کر لیا تو دیکھا جائے گا، اگر مریض نے رکوع کے لئے اپنا سر کسی قدر جھکا لیا تو یہ جھکاؤ سجدہ کے لیے پورا ہو گیا۔ پھر اس لکڑی وغیرہ سے پیشانی چمٹا لیتا ہے، تو یہ جائز ہے کہ اشارہ پایا گیا، نہ اس وجہ سے کہ اس چیز پر سجدہ ہوگیا۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اگر تکیہ زمین پر رکھا ہے اور آدمی اس پر سجدہ کرتا ہے تو اس کی نماز درست ہے، اس حدیث پاک کی وجہ سے کہ ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے بارے میں آتا ہے،</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">کانت لتسجد علی مرفقة موضوعة بين يديها لرمد بها ولم عينعها رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی آنکھ میں تکلیف تھی، اپنے آگے رکھے ہوئے لکڑی کے تخت پر سجدہ کرتی تھیں۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کو منع نہیں فرمایا۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یونہی تندرست آدمی شہر سے باہر سواری پر ہو۔ اور کسی عذر کی بنا پر نیچے نہ اتر سکے، مثلاً دشمن کا خوف، یا درندے کا ڈر، یا کیچڑ گارے کی وجہ سے تو سواری پر بیٹھ کر اشارہ سے نماز ادا کرے، نہ رکوع کرے، نہ سجود، اس لیے کہ معذوری کی ان صورتوں میں نہ رکوع کر سکتا ہے نہ قیام نہ سجود۔ یہ تمام صورتیں ایسی ہیں جیسے بیماری کی معذوری۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حدیث جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنی سواری پر اشارہ سے نماز ادا فرماتے تھے، اور رکوع کی نسبت سجدہ کے لیے زیادہ جھکتے تھے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(علامه الکاسانی، بدائع الصنائع، 1 : 108 طبع کراچی)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علامہ ابن العابدین الشامی لکھتے ہیں :</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ان کان ذلک الموضوع يصح السجود عليه کان سجودا و الافايماء.</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اگر معذور نمازی کے آگے رکھی ہوئی چیز پر سجدہ درست ہے تو یہ سجدہ ہوگا۔ ورنہ اشارہ ہو جائے گا-</span></span></div>
<span id="docs-internal-guid-84ee7529-10d7-e547-f1d0-489cf885efbe">
</span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span id="docs-internal-guid-84ee7529-10d7-e547-f1d0-489cf885efbe"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(شامی، 2 : 98، طبع کراچی، علامه ابن نجيم حنفی مصری، البحر الرائق، 2 : 113، طبع کراچی، فتاویٰ عالمگيری، 1 : 70، طبع کوئته، المرغينانی، هدايه مع فتح القدير لمحقق علی الاطلاق، 1 : 458، طبع سکهر)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عبدالرحمن الجزیری لکھتے ہیں :</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">يکره لمن فرضه الايماء ان يرفع شيئاً يسجد عليه، فلوفعل و سجد عليه يعتبر موميا فی هذه الحالة.</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جس پر اشارہ سے نماز ادا کرنا فرض ہے (یعنی معذور) اس کے لیے کسی چیز کو اٹھا کر اس پر سجدہ کرنا مکروہ ہے، اگر ایسا کیا اور اس پر سجدہ کر لیا تو اس حال میں اشارہ کا اعتبار ہوگا۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(علامه عبدالرحمن الجزيری، الفقه علی المذاهب الاربعة، 1 : 500، طبع بيروت)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الحنفیۃ</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اذا لم يستطع فله ان يصلی بالکيفية التی تمکنه.</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جب معمول کے مطابق نماز ادا کرنے کی طاقت نہ ہو، تو جس حال میں ممکن ہو ادا کر سکتا ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(الفقه علی المذاهب الاربعة، 1 : 498، طبع بيروت)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بعض سپیشل کرسیوں پر بیٹھنے کے ساتھ سجدہ کرنے کی تختی بھی لگی ہوتی ہے جس پر معذور سجدہ کے لیے پیشانی رکھتے ہیں، اگر اللہ کریم کی بارگاہ مین یہ سجدہ وضع الجبهة علی الارض کے حکم میں قبول ہوگیا۔ یعنی سجدہ نام ہے، زمین پر پیشانی رکھنے کا، تو تبھی نماز درست ہوگی۔ نہیں تو اشارہ تو پایا گیا، پھر بھی نماز درست ہوگئ۔ اسے ناجائز کہنا کسی صورت درست نہیں۔ نہ لڑائی جھگڑا اور سختی کرنے کی شرعاً گنجائش۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے :</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا. (البقرة، 2 : 286)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اﷲ کسی جان کو اس کی طاقت سے بڑھ کر تکلیف نہیں دیتا</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ایک اور مقام پر فرمایا :</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ.(الحج، 22 : 78)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اس نے تم پر دین میں کوئی تنگی نہیں رکھی</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرماتے ہیں :</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بشروا ولا تنفروا، ويسروا ولا تعسروا، سکنوا. متفق عليه.</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لوگوں کو خوشخبری سنایا کرو (ڈرا ڈرا کر اسلام سے) متنفر نہ کرو۔ اور آسانیاں پیدا کیا کرو، سختی پیدا نہ کرو۔ سکون دیا کرو۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علماء سے گزارش</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">آپ نے قرآن و حدیث اور فقہائے امت کے ارشادات پڑھ لیے، جب تک کسی دلیل شرعی (نص) کی مخالفت نہ ہو، عوام سے نرم رویہ اپنائیں، تاکہ وہ مسجد کو عبادات سے آباد کریں، معذوروں کو رعایت دی گئی ہے، اس پر عمل کرنے دیں۔ اللہ تعالیٰ ہمیں احکام شرع پر کار بند فرمائے، نفس و شیطان کے کبر و غرور سے بچائے، ہم پر رحم فرمائے، آمین بحرمۃ سیدالعالمین۔ واللہ و رسولہ اعلم بالصواب۔ (</span><span style="font-family: "arial"; font-size: 13.5pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مفتی: عبدالقیوم ہزاروی</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">)</span></span></div>
<span id="docs-internal-guid-84ee7529-10d7-e547-f1d0-489cf885efbe">
</span>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span id="docs-internal-guid-84ee7529-10d7-e547-f1d0-489cf885efbe"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 8pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><a href="http://www.thefatwa.com/urdu/questionID/1310/%DA%A9%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%BE%D8%B1-%D8%A8%DB%8C%D9%B9%DA%BE-%DA%A9%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%DA%91%DA%BE%D9%86%DB%92-%DA%A9%D8%A7-%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA-%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%81-%DA%A9%DB%8C%D8%A7-%DB%81%DB%92/" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 8pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">www.thefatwa.com/urdu/questionID/1310/کرسی-پر-بیٹھ-کر-نماز-پڑھنے-کا-درست-طریقہ-کیا-ہے/</span></a></span></div>
<span id="docs-internal-guid-84ee7529-10d7-e547-f1d0-489cf885efbe">
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 8pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://salaamforum.blogspot.com/" style="text-decoration-line: none;">https://salaamforum.blogspot.com/</a></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 11pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔</span></div>
<h2 dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: cyan; font-family: "arial"; font-size: 16pt; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2۔ کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنے کا درست طریقہ کیا ہے؟ </span></h2>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اس مختصر مضمون میں نمازیوں کا کرسی پر نماز پڑھنا،خصوصاًباجماعت نماز کے احکام پر بحث کی گئی ہے۔اس کی غرض و غایت نمازیوں کو نماز کی اصلاح اور اس کے منافی امور سے اجتناب کی رغبت دلانا ہے۔ نماز دین کا ستون ہے اور شہاد تین کے بعد اہم ترین ہے۔ تمام اعمال کی اصلاح کا دارومدار اور انحصار نماز کی درستگی پرہے۔اگر نماز درست ہو گی تو باقی تمام اعمال صحیح ہو ں گے۔ اگر نماز درست نہ ہو گی تو باقی تمام اعمال بھی ناقص ہو جائیں گے۔اس لئے نماز کو اس کے کامل حسن کے ساتھ ادا کرنا اور اس کے تمام ارکان کی اہمیت و فضیلت کو بیان کرنا عین دین ہے۔آج کل نمازیوں کی کثیر تعداد کرسی پر بیٹھ کر نماز ادا کرتی ہے اور کوئی مسجد بھی ایسے لوگوں سے خالی نہیں ہے۔ان میں بعض لوگ غیر شعوری طور پر غلطی کاارتکاب کرتے ہیں۔ بسا اوقات نمازی آدمی رکوع تو نہیں کرسکتامگر قیام کی استطاعت رکھتا ہوتا ہے لیکن وہ استطاعت کے باوجود کھڑا نہیں ہوتا جب کہ قیام نماز کا رکن ہے۔ ذیل میں ہم انہی کوتاہیوں اور حالات کو بالتفصیل بیان کریں گے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پہلی صورت:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جو لوگ قیام،رکوع،سجود کی استطاعت موٹاپے یا کسی اور وجہ سے نہیں رکھتے،وہ کرسی پراس کیفیت میں نماز ادا کریں جو ان کےلئے ممکن وآسان ہوجیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے </span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فاتقوا اللہ مااستطعتم"حسب استطاعت اللہ سے ڈرتے رہو۔ اور اللہ تعالی کافرمان ہے</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"لا یکلف اللہ نفسا الا وسعھا ۔۔۔"اللہ کسی جان پر اس کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا"</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">٭افضل عمل یہ ہے کہ کرسی پر بیٹھ کرنماز ادا کرنے والا امام کے بالکل پیچھے کھڑا نہ ہو تاکہ اگر باوقت ضرورت امام کی نیابت میں امامت کروانا پڑے تو کوئی مشکل پیش نہ آئے۔اور کرسی پر بیٹھنے والا شخص دروس و محاضرات کے موقع پر امام وسامعین کے درمیان حائل بھی نہ ہو۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">٭بہتر یہ ہےکہ ہمیشہ چھوٹی کرسی ہی استعمال کی جائے جو صرف ضرورت کو پورا کرے اور صف بندی میں بھی سہولت رہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دوسری صورت:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جوشخص قیام اور رکوع تو کرسکتا ہو لیکن سجدہ کی طاقت نہ رکھتا ہو،تو وہ معمول کے مطابق نماز ادا کرےمگر سجدے کے وقت کرسی پر بیٹھ جائےاور بہ قدر طاقت سجدہ کرے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تیسری صورت:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اگر کوئی شخص قیام کی طاقت تو رکھتا ہو مگر رکوع اور سجود کی ہمت نہ پاتاہو تو وہ کھڑے ہو کر نماز ادا کرے لیکن رکوع اور سجود کے وقت کرسی پر بیٹھ جائے اور سجدوں میں رکوع کی نسبت زیادہ جھکاؤ ہو۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">چوتھی صورت:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جو شخص رکوع و سجود کا متحمل تو ہو لیکن قیام میں اسے مشکل پیش آتی ہوتووہ بیٹھ کرنماز ادا کرے،رکوع کرسی کے بغیر اور سجدہ زمین پر کرے۔ اسے چاہئے کہ حسب ضرورت ہی رخصت سے فائدہ اٹھائے۔اور بغیر عذر کے رخصت پر عمل نہ کرے۔رخصت کو ضروت تک محدود رکھے اور بلاوجہ رخصتوں پر عمل نہ کرے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پانچویں صورت:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اگر کوئی شخص قیام اور رکوع میں دقت محسوس کرے لیکن سجدہ بآسانی بجا لا سکتاہو،وہ تمام نماز کرسی پر بیٹھ کرادا کرے لیکن سجدہ زمین پر کرے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یاد رہے کہ یہ تمام احکام فرض نماز کے متعلق ہیں،نفل نماز کے متعلق وسعت رکھی گئی ہے۔کہ بندہ جیسے آسانی محسوس کرے نماز ادا کرلے،کیوں کہ رسول اللہ ﷺ نے نفل نماز سواری پر بھی ادا کی ہے۔حدیث نبوی ہے"من صلی قاعدا فلہ نصف اجر القائم"۔۔۔"بیٹھ کر نماز ادا کرنے والےکےلئے کھڑے ہو کر نماز ادا کرنے والے کی نسبت آدھا اجر ہے"</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">چھٹی صورت:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اگر کوئی شخص قیام ،رکوع اورسجود کی استطاعت تو رکھتا ہے مگر دیگر نمازیوں کی طرح تشہد میں نہیں بیٹھ سکتا تو وہ تشہد کے وقت کرسی پر بیٹھ جائے۔۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ساتویں صورت:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اصل صورت تو یہ ہی ہے کہ مریض آدمی زمین پر بیٹھ کر نماز اداکرےلیکن کرسی پر نماز ادا کرنا بھی جائز ہے۔</span></div>
<h3 dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #434343; font-family: "arial"; font-size: 14pt; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: #434343; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نماز میں کرسی کہاں رکھی جائے:</span></h3>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1: اگر کرسی درمیان صف ہے تو اس کے پچھلے پائے صف کے برابر رکھے جائیں،اور خود بندہ صف سے متقدم ہو تاکہ پچھلے نمازیوں کی صف بندی میں دقت نہ ہو۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2: اگر کرسی صف کے آخر میں ہے جہاں پیچھے مزید کوئی صف نہ ہو تو اگلے پائے صف کے برابر رکھے جائیں اور نمازی صف میں ہی کھڑا ہو،صف سے متقدم نہ ہو۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">3: جو شخص کرسی پر نماز ادا کرے اس کےلئے جائز نہیں کہ وہ رکوع اور سجود کے وقت تو کرسی کو ہٹا دے اور قیام کی حالت میں پھر اس کو واپس اسی جگہ پر رکھ دے یا اس کے برعکس کرے۔یہ ایک زائد عمل ہے جس کی کوئی ضروت نہیں،نیز کرسی پر بیٹھتے وقت اس کا اچھی طرح جائزہ لینا چاہے کہ آٰیا وہ بیٹھنے کے قابل ہے بھی یا نہیں۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">کیوں کہ ایک محدود مدت کے بعداشیاء ناکارہ ہونا شروع ہو جاتی ہیں،اور بعض اوقات جسیم آدمی کے بیٹھنے کی وجہ سےاسکے پائے ٹوٹ جاتےہیں۔جس کی وجہ سے خود اس آدمی اور اس کے اردگرد نمازیوں کو تکلیف پہچنتی ہے۔بعض مخیر حضرات مفاد عامہ کےلئے مسجد میں کرسیاں رکھوا دیتےہیں تو کسی شخص کےلئے جائز نہیں کہ ان میں سے کسی ایک کو اپنے لئے خاص کرے۔بلکہ جب مسجد میں آئے تو جو کرسی خالی اور اضافی ہو اس پر نماز ادا کرے۔ایسے ہی اگر کسی شخص نے اپنےلئے کوئی کرسی خرید رکھی ہے تو کسی دوسرے شخص کےلئے جائز نہیں ہے کہ وہ صاحب کرسی کی اجازت کے بغیر اسے استعمال کرے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">کرسی پر نماز پڑھتے وقت قابل توجہ امور</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">٭یہ بات ذہن نشین رہے کہ کرسی پر نماز اد اکرنے سے خشوع و خضوع میں کمی واقع ہوتی ہے۔کیوں کہ اس حالت میں نمازی ارکان صلوٰۃ کو ان کی مشروع کیفیت میں ادا نہیں کر رہا ہوتا۔اسلئے ضروری ہے کہ اس رخصت سے صرف باوقت ضرورت ہی فائدہ اٹھایا جائے۔دل لگی اور حضور قلب کے ساتھ نماز کی طرف متوجہ رہا جائےاور غفلت کو حتی المقدور قریب نہ پھٹکنے دیا جائے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">٭کرسی پر بیٹھ کر نماز ادا کرنے والے اکثر لوگ مریض ہوتے ہیں،ہم اپنے لئے اور ان کےلئے اللہ سے دنیا کی عافیت کا سوال کرتے ہیں۔ایسے لوگوں کا بہت جلد مسجد میں آنا مناسب نہیں خصوصاً جمعہ کےدن۔کیونکہ میں نے اکثر مشاہدہ کیا ہے کہ ایسے لوگ دوران خطبہ نیند کے خراٹے لے رہے ہوتےہیں۔مجھے بعض قابل اعتماد لوگوں نے ایسے واقعات بیان کئے ہیں کہ ایک آدمی بہت جلد مسجد میں آیا اور سو گیا۔جب مسجد کے کسی ذمہ دار نے ان کو جگایا اور کہا کہ نماز ہو چکی ہے اور سب لوگ مسجد سے جا چکےہیں تو انہوں نے کہا کہ میں تو نماز کے انتظار میں ہوں۔انہیں بتایا گیا کہ نماز تو بہت پہلے کی ہو چکی ہے لہذا انکی نماز جمعہ فوت ہو گئی ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">٭بعض لوگ جب کسی ایسے کھڑے آدمی کو نماز ادا کرتا دیکھتے ہیں جس کے پیچھے کرسی موجود ہوتو وہ کرسی کو بے مقصد خیال کر کے اس کو وہاں سے ہٹا دیتےہیں۔تو نمازی آدمی اس گمان کے ساتھ کہ رکوع اور سجود میں بیٹھنےلگتا ہے کہ کرسی پیچھے ہی موجود ہے گر جاتاہےاور گرنے کی وجہ سے بعض اوقات اس کا مرض بھی بڑھ جاتاہے۔اس طرح سے ایک تو وہ اپنی نماز توڑ دیتاہےاور دوسرا وہ ناراض ہو کر کرسی ہٹانے والے شخص کو برا بھلا بھی کہتا۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مسئلہ:اکثر مشاہدے میں آیا ہے کہ لوگ میز نما چیز کرسی کے آگے رکھ لیتے ہیں،یہ عمل صحیح نہیں ہےسراسر تکلیف ہے جسکا ہمیں حکم نہیں دیا گیاجب کہ نماز میں آدمی سے بغیر کسی تکلف کے حسب استطاعت اور حسب توفیق تقویٰ مطلوب ہے،تقویٰ کا حصول ہی نماز کا اصل مقصد ہے اور یہ ہی اکثر علما کا موقف ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مسئلہ:ایسا بھی دیکھنے میں آیا ہے کہ ہمارے بعض بھائی سجدے کے وقت اپنے دونوں ہاتھوں کو ہوا میں بچھا دیتےہیں اور پھر ان کے برابر سجدہ کرتے ہیں۔یہ درست عمل نہیں اور نہ ہی اس کے متعلق کوئی صحیح روایت موجود ہے۔(واللہ اعلم)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تحریر: الشیخ فہد بن عبد الرحمن الشویب ،مترجم:جناب عبدالعظیم جواد۔ بشکریہ ہفت روزہ اہلحدیث۔</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://salaamforum.blogspot.com/</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">…………………………..</span></div>
<h2 dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: yellow; font-family: "arial"; font-size: 16pt; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">3۔ کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنے کا درست طریقہ کیا ہے؟</span></h2>
<br /><div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> الْحَمْدُ لِوَلِیِّہ وَالصَّلاَةُ عَلٰی نَبِیِّہ وَ عَلٰی آلِہ وَأصْحَابِہ أجْمَعِیْنَ، أمّا بعد!</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">آج کل مساجد میں کرسیوں کا رواج عام ہورہا ہے اورلوگ عذر سے یا بلاعذر کے کرسیوں کو نماز کے لیے استعمال کررہے ہیں اور واقعہ یہ ہے کہ کرسی پر نماز پڑھنے کا رواج ابھی ابھی چند سالوں سے شروع ہوا ہے، اس سے پہلے بھی لوگ بیمار ہوتے تھے اور اعذار ان کو بھی لاحق ہوتے تھے؛ مگر کبھی لوگوں کو کرسی پر نماز کی نہیں سوجھی۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اکثر دیکھنے میں آیا ہے اور سنا بھی جاتا ہے کہ لوگ اچھے خاصے ہیں، چلنے پھرنے، اٹھنے، بیٹھنے کی قوت پوری طرح رکھتے ہیں،اور اپنے گھروں سے چل کر آتے ہیں؛ مگر نماز کے وقت خود ہی کرسی کھینچ کر اس پر نماز پڑھتے ہیں۔ یہ صورت حال اس بات کو سمجھنے کے لیے کافی ہے کہ لوگوں میں تکاسل وتغافل ہے اور نماز کی اہمیت سے وہ بے خبر ہیں؛ لہٰذا ان کو توجہ دلانے کی ضرورت ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اور اس سے انکار نہیں کہ بعض اللہ کے بندے واقعی عذر اور شدید مجبوری میں کرسیوں کا استعمال کرتے ہیں اور ان کا یہ عذر شرعی ومعقول ہوتا ہے، اور آج کل قویٰ کی کمزوریوں اور نئی نئی قسم کی بیماریوں نے اصحابِ اعذار کی بھی بہتات کردی ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الغرض! ایک جانب دین سے غافل اورلاپرواہ لوگ ہیں جو بلاوجہ و بلا عذر محض تن آسانی ولاپرواہی سے اور غفلت وسستی کی بنا پر یا محض شوقیہ یا فاخرانہ طور پر نماز کے لیے کرسیوں کا استعمال کرنے لگے ہیں، تو دوسری جانب ان حضرات کی بھی ایک بڑی تعداد پائی جاتی ہے جن کے دلوں میں اللہ کا ڈر و خوف اور احکام الٰہی کی عظمت وجلالت موجود ہے اور وہ بھی کرسیوں کا استعمال کرتے ہیں؛ مگر اس وجہ سے کہ وہ واقعی معذور ومجبور ہیں۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اس صورت حال میں علماء ومفیان کرام کی ذمہ داری ہے کہ وہ امت کو اس سلسلے میں صحیح وغلط اوراچھے وبرے کی تمیز بتائیں اور شریعت کی روشنی میں اس کے احکام کو واضح کریں اور شریعت کے وصف امتیازی ”اعتدال“ کو پیش نظر رکھتے ہوئے پہلی قسم کے لوگوں کی بے اعتدالیوں پر تنبیہ کے ساتھ ساتھ واقعی عذر رکھنے والوں کے لیے شریعت کی عطا کردہ سہولتوں کو پیش کریں؛ تاکہ اصحاب اعذار ان سے منتفع ہوسکیں۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">زیر نظر تحریر اسی مسئلے کی تحقیق کے لیے لکھی گئی ہے اور اس میں ہم نے اس کے دونوں پہلوؤں کو واضح کیا ہے؛ تاکہ افراط و تفریط کی راہوں سے الگ اعتدال کے راستے پر قائم رہیں۔ واللہ اعلم۔</span></div>
<h3 dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #434343; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">محوراوّل: بلاعذر کرسی پر نماز ناجائز ہے</span></h3>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنے کے بارے میں ہماری بحث کے تین محور ہیں: ایک یہ کہ بلاعذر کرسی پر نماز کا حکم، دوسرے عذر معقول کی وجہ سے کرسی پر نماز کاجواز، اور اس کے شرائط وقیود، اور تیسرے کرسی پر عذر کی وجہ سے جواز کی دلیل۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لہٰذا سب سے پہلی بات ”کرسی پر بلاعذر نماز کے حکم“کے بارے میں عرض ہے کہ بلاعذرِ معقول کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنا ناجائز ہے، اور اس کی کئی وجوہات ہیں:</span></div>
<h3 dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #434343; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عدم جواز کی پہلی وجہ:</span></h3>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ایک وجہ یہ ہے کہ نماز میں قیام ورکوع وسجدہ فرائض میں داخل ہیں، اور بلا عذر ان میں سے کسی کو چھوڑ دینے سے نماز نہیں ہوتی،اور کرسی پر نماز پڑھنے والا ان تمام فرائض کو چھوڑ دیتاہے، قیام کی جگہ کرسی پر بیٹھتا ہے اور رکوع وسجدہ دونوں کو چھوڑ کر محض اشارے سے ان کو ادا کرتا ہے، تو اس کی نماز کیسے ہوسکتی ہے؟ لہٰذا جو لوگ بلاعذر معقول کرسی پر نماز پڑھتے ہیں، وہ اپنی نمازوں کو ضائع کررہے ہیں، اور یہاں یہ لوگ سمجھتے ہیں کہ ہم نے تو نمازیں پڑھی ہیں؛ لیکن جب اللہ کے یہاں پہنچیں گے تو ان کے نامہٴ اعمال اس سے خالی ہوں گے؛ لہٰذا ایسے لوگ ذرا ٹھنڈے دل سے غور کریں کہ اگر قیامت کے دن نماز کی محنت کرنے کے باوجود ہمارا نامہٴ اعمال نماز سے خالی ہوتو کیا ہوگا؟</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عدم جواز کی دوسری وجہ:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دوسرے یہ کہ نماز دراصل اللہ تعالیٰ کی عظیم ہستی کے سامنے بندے کی بندگی، عاجزی وانکساری کا نام ہے اور اللہ کی جلالت کے روبرو خدا کے غلام کی تواضع وفروتنی سے عبارت ہے، اور کرسی پر نماز پڑھنے کی صورت میں یہ مقصد ہی فوت ہوجاتا ہے؛ کیوں کہ کرسی پر بیٹھنے کی حالت عموماً عاجزی وانکساری کی نہیں ہوتی؛ بلکہ ایک حد تک یہ متکبرانہ ہوتی ہے، نیز اگرمتکبرانہ نہیں ہوتی تب بھی عرف عام میں بڑوں کے سامنے کرسی پر بیٹھنا بے ادبی سمجھا جاتا ہے، یا کم از کم خلافِ ادب خیال کیا جاتاہے۔ اب غور کیجیے کہ کیا اللہ عز و جل کے دربارِ عالی شان ودرگاہ بے نیاز میں بلاوجہ کرسی پر بیٹھنا اچھا معلوم ہوتا ہے؟ لہٰذا یہ صورت نماز کی مقصدیت کے خلاف ہونے کی وجہ سے بھی ناجائز ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عدم جواز کی تیسری وجہ:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تیسرے یہ کہ کرسیوں پر بیٹھ کر عبادت کرنے میں غیروں سے مشابہت پائی جاتی ہے؛ چنانچہ عیسائیوں میں رواج ہے کہ وہ اپنے چرچوں میں کرسیوں پر عبادت کرتے ہیں، اور یہ بات اسلام کی اہم تعلیمات میں سے ہے کہ غیروں کی مشابہت اختیار نہ کی جائے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ایک حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ : ”مَنْ تَشَبَّہَ بِقَوْمٍ فَہُوَ مِنْہُمْ“ (جس نے کسی قوم کی مشابہت اختیار کی وہ ان ہی میں سے ہوگا) (ابوداود:۴۰۳۳)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ایک اور حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ: ”لَیْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّہَ بِغَیْرِنَا، لاَ تَشَبَّہُوْا بِالْیَہُوْدِ وَلاَ بِالنَّصَارٰی؛ فَاِنَّ تَسْلِیْمَ الْیہُوْدِ الْاِشَارَةُ بِالأَصَابِعِ، وَتَسْلِیْمُ النَّصَارٰی الْاِشَارَةُ بِالأَکُفِّ“․</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(وہ ہم میں سے نہیں جو غیروں سے مشابہت اختیار کرے، تم یہود سے مشابہت نہ کرو اور نہ نصاری سے، یہود کا سلام انگلیوں کے اشارے سے اورنصاری کا سلام ہتھیلیوں کے اشارے سے ہوتا ہے) (ترمذی:۲۲۹۵)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کی روایت میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایاکہ: ”جُزُّوْا الشَوَارِبَ وَأَرْخُوا اللُّحٰی، خَالِفُوْا الْمَجُوْسَ“ (مونچھوں کو کٹاؤ اور داڑھی کو بڑھاؤ،اور مجوسیوں کی مخالفت کرو) (مسلم:۶۲۶، معرفة السنن بیہقی:۱/۴۴۰، مسند ابو عوانة:۱/۱۶۱)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ان احادیث سے معلوم ہوا کہ اسلام غیروں سے مشابہت اختیار کرنے کے سلسلے میں کس قدر حساس واقع ہوا ہے؟ جب اسلامی شریعت لباس وپوشاک،اور بال وکھال تک میں غیروں کی مشابہت کو پسند نہیں کرتا تو نماز جیسی اہم ترین عبادت اور موٴمن کی زندگی کے بنیادی مقصد کے بارے میں یہ کیسے گوارا کرسکتا ہے کہ وہ غیروں کے طور وطریقے کے مطابق انجام دیا جائے؟</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لہٰذا بلا عذر کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنا ناجائز ہے، اور اس طرح نماز پڑھنے والوں کی نماز بالکل بھی نہیں ہوتی، اور اس طرح پڑھی ہوئی نمازیں ان کے ذمہ علی حالہ باقی رہتی ہیں۔</span></div>
<h3 dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #434343; font-family: "arial"; font-size: 14pt; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: #434343; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">محور دوم: عذرمعقول کی وجہ سے کرسی پر نماز جائز ہے</span></h3>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دوسری بحث یہ ہے کہ عذر ہونے کی صورت میں کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنے کا کیا حکم ہے؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> کیا کسی بھی عذر وتکلیف میں کرسی کااستعمال نماز کے لیے جائز نہیں؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> یا کچھ شرائط وقیود کے ساتھ جائز بھی ہے؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مشقت سے احکام میں تخفیف:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یہ جاننے سے پہلے ایک اصولی بات سمجھ لینی چاہیے؛ تاکہ بات واضح وصاف طریقہ پر سامنے آجائے۔ وہ یہ کہ ہماری شریعت نہایت معتدل ہے جس میں نہ افراط ہے نہ تفریط؛اس لیے یہ بات تو یقینی ہے کہ عذر وتکلیف کی صورت میں اس میں تخفیف وسہولت دی جاتی ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">چناں چہ شریعت کے اصول میں سے ایک اصول یہ ہے کہ اس نے بیماری وتکلیف کو تخفیف احکام کا سبب مانا ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اسی کو فقہا یوں بیان کرتے ہیں کہ:</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">”الْمَشَقَّةُ تَجْلِبُ التَّیْسِیْرَ“ (مشقت آسانی کا باعث بنتی ہے) (الاشباہ والنظائر لابن نجیم: ۱/۷۵، الاشباہ والنظائر للسیوطی:۱/۱۶۰)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اور یہ قاعدہ فقہیہ متعدد قرآنی وحدیثی نصوص سے اخذ کیاگیاہے، جیساکہ فقہاء نے ثابت کیا ہے۔ اور علماء نے لکھا ہے کہ عبادات میں تخفیف کے سات اسباب ہیں،اور ان میں سے ایک مرض کو بھی لکھا ہے۔ (الاشباہ والنظائر لابن نجیم: ۱/۷۵، الاشباہ والنظائر للسیوطی:۱/۱۶۰)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مشقت کے درجات واحکام:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لیکن یاد رکھنا چاہیے کہ ہر قسم کی تکلیف مرض اس سے مراد نہیں ؛ بلکہ وہ مرض وتکلیف جس سے انسان کو شدید پریشانی لاحق ہوتی ہے، ورنہ تھوڑی بہت تکلیف تو ہر کام میں ہوتی ہے، حتیٰ کہ خود نماز پڑھنا بھی ایک مشکل کام ہے، اسی طرح بعض امراض خفیفہ میں بھی تھوڑی بہت مشقت ہوتی ہے، جیسے سردرد، یا معمولی زخم کی تکلیف وغیرہ؛ مگر ان کی وجہ سے تخفیف نہیں دی جاتی۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اسی لیے فقہاء نے لکھا ہے کہ مشقت دو قسم پر ہے: ایک وہ مشقت جو عبادت سے اکثروبیشتر جدا نہیں ہوتی، جیسے وضو وغسل میں سردی کی مشقت، اور طویل دن اور سخت گرمی میں روزے رکھنے کی مشقت․․․․․ پس اس قسم کی مشقت کا عبادات کے ساقط ہونے میں کسی بھی وقت اعتبار نہیں، اور رہی وہ مشقت جو غالب طور پر عبادات سے جدا ہوتی ہے، اس کے کئی مراتب ہیں: پہلی بڑی اور پریشان کرنے والی مشقت ہے، جیسے جان پر یا اعضاء پر، یا اعضاء کے متعلقہ فوائد پر خوف کی مشقت، پس یہ مشقت موجبِ تخفیف ہے؛ دوسری معمولی وہلکی مشقت، جیسے انگلی میں معمولی درد ہونا، یا سر میں معمولی سا چکر ہونا، یا معمولی سی طبیعت کی خرابی، پس اس کا کوئی اثر نہیں اور نہ اس کا کوئی لحاظ ہوتا ہے؛ اور تیسری ان دو کی درمیانی مشقت، جیسے رمضان میں بیمار آدمی نے روزہ رکھنے سے مرض کے بڑھ جانے کا خوف کیا، یا بیماری سے دیر سے صحت یاب ہونے کا اندیشہ کیا،پس اس کے لیے روزہ نہ رکھنا جائز ہے) (الاشباہ والنظائر لابن نجیم: ۱/۸۲، الاشباہ والنظائر للسیوطی:۱/۱۶۸)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> الغرض مشقت وبیماری اسبابِ تخفیف میں سے ہے؛ مگر ہر تکلیف وبیماری نہیں؛ بلکہ وہ جس میں انسان کو ناقابلِ برداشت تکلیف پیش آئے اور وہ اس کو سہار نہ سکے۔</span></div>
<h3 dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #434343; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">شریعت میں معذور کے لیے سہولت اور اس کی شرائط:</span><span style="background-color: transparent; color: #434343; font-family: "arial"; font-size: 14pt; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span></h3>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جب یہ تفصیل معلوم ہوگئی تو اب قابل غوربات یہ ہے کہ کرسی پر نماز کے جواز کے لیے کیا اور کون سے اعذار معتبر ہیں اور وہ کیا اور کون سے اعذار ہیں جو معتبر نہیں؟ اس کے جواب سے پہلے اصحاب اعذار کے لیے حضرات فقہاء کرام کے لکھے ہوئے مسائل پر ایک اجمالی نظر ڈال لیں:</span></div>
<h3 dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #434343; font-family: "arial"; font-size: 14pt; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: #434343; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(۱)قیام فرض ہے</span></h3>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> لہٰذا جو شخص قیام کرسکتا ہے اس کو کھڑے ہوکر نماز پڑھنا فرض ہے، اور جو کسی عذر کی وجہ سے کھڑا نہیں ہوسکتا، تو اس میں تفصیل یہ ہے کہ اگر وہ پورا وقت کھڑا نہیں ہوسکتا؛ لیکن کچھ دیر قیام کرسکتا ہے تو وہ کچھ دیر قیام کرے اور بعد میں بیٹھ جائے،اگر اس نے کچھ دیر قیام پر قدرت کے باوجود کچھ دیر قیام نہیں کیا، اور شروع ہی سے بیٹھ کر نماز پڑھ لی تواس کے لیے یہ جائز نہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">العنایة شرح الہدایة میں ہے کہ جب بعض قیام پر قادر ہو اگرچہ کہ ایک آیت یا ایک مرتبہ اللہ اکبر کہنے کے برابر نہ کہ پورا، تو امام ابوجعفر ہندوانی نے کہا کہ اس کو حکم دیا جائے گا کہ جس قدر کھڑا ہوسکتا ہے وہ کھڑا ہو، پس جب قیام کرنے سے عاجز آجائے تو پھر بیٹھ جائے،اور اگر ایسا نہیں کیا تو مجھے خوف ہے کہ اس کی نماز فاسد ہوجائے گی، یہی مذہب ہے اور ہمارے اصحاب سے اس کے خلاف کوئی بات مروی نہیں ہے؛ کیونکہ طاعت بقدر طاقت ہوتی ہے (العنایة شرح الہدایة: ۲/۳۱۴)</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> دررالحکام میں ہے کہ اگر بعض قیام پر قدرت رکھتاہو تو وہ قیام کرے، پس اگر وہ قیام کے ساتھ تکبیر کہہ سکتا ہو یا تکبیر اور تھوڑی قراء ت کرسکتا ہوتو اس کو قیام کا حکم دیا جائے گا، شمس الائمہ نے کہا کہ یہی صحیح مذہب (احناف) ہے، اوراگر اس نے قیام کو ترک کردیا تو خوف ہے کہ اس کی نماز جائز نہیں ہوگی (دررالحکام:۲/۷۸)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اور در مختار میں ہے کہ اگر کوئی تھوڑی دیر بھی کھڑے ہونے پر قادر ہوتو وہ اپنی طاقت کے بقدر لازمی طور پر کھڑا ہو، اگرچہ ایک آیت یا ایک تکبیر کی مقدار ہی کیوں نہ ہو، اس لیے کہ بعض کو کل پر قیاس کیاگیا ہے) (درمختار مع ردالمحتار: ۲/۹۷)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(۲) اور جو شخص خود تو نہیں کھڑا ہوسکتا؛ لیکن کسی دوسرے آدمی یا کسی چیز کو سہارا دے کر کھڑا ہوسکتا ہے تو اس کو بھی کسی کے سہارے سے کھڑا ہونا لازم ہے، اس کو بھی بیٹھ کر نماز پڑھنا جائز نہیں، اوراگر کوئی خود بھی نہیں کھڑا ہوسکتا اور نہ کسی کے سہارے سے کھڑا ہوسکتا ہے اس کے لیے جائز ہے کہ وہ بیٹھ کر نماز پڑھے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علامہ ابن الہمام نے فتح القدیر میں اور علامہ البابرتی نے عنایة شرح ہدایہ میں لکھا ہے کہ: اگر ٹیک لگاکر قیام کرسکتا ہوتو شمس الائمہ نے کہا کہ صحیح یہ ہے کہ وہ کھڑے ہوکر ٹیک کے ساتھ نماز پڑھے گا، اوراس کے سوا جائز نہ ہوگا، اسی طرح اس صورت میں بھی ہے کہ اگر عصا پر ٹیک لگانے یا خادم ہوتو اس پرٹیک لگانے سے قیام کی قدرت مل جائے (فتح القدیر: ۲/۳، العنایة: ۲/۳۱۴ واللفظ لہ)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> فتاوی ہندیہ میں ہے کہ: اگر ٹیک لگاکر قیام کرسکتا ہوتو صحیح یہ ہے کہ وہ کھڑے ہوکر ٹیک کے ساتھ نماز پڑھے گا،اور دوسری صورت اس کے لیے جائز نہ ہوگی، اسی طرح اس صورت میں بھی ہے کہ اگر عصا پر ٹیک لگانے یا خادم ہوتو اس پر ٹیک لگانے سے قیام کی قدرت مل جائے تو وہ کھڑا ہوگا اور ٹیک لگائے گا (فتاویٰ ہندیہ: ۱/۶۳۱، رد المحتار: ۲/۹۷)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(۳) قیام کرتوسکتا ہے؛ مگر اس سے شدید تکلیف ہوتی ہے، جو ناقابل برداشت ہے یا بیماری وعذر کے بڑھ جانے کا غالب گمان ہے تو اس کے لیے بھی یہی تفصیل ہے کہ اگر کسی کے سہارے کھڑے ہونے سے تکلیف نہیں ہوتی تو وہ کسی کے سہارے قیام کرے، اور پورا وقت کھڑے ہونے سے تکلیف ہوتی ہے،مگر کسی کا سہارا لینے سے بقیہ وقت میں قیام میں تکلیف نہیں ہوتی تو وہ کچھ دیر تو خود قیام کرے اور باقی وقت کسی کے سہارے سے قیام کرے،اور اگر کسی کو ہر صورت میں شدید تکلیف ہوتی ہے تو وہ بیٹھ کر نماز پڑھ سکتا ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دررالحکام میں ہے کہ: جب قیام کرنا بیماری کی وجہ سے متعذر ومشکل ہوجائے یا کھڑے ہونے سے بیماری کے بڑھ جانے کا خوف ہو یا بیماری کے دیر سے درست ہونے کااندیشہ ہو یا سر چکرانے کا ڈر ہو یا کھڑے ہونے سے شدید تکلیف محسوس کرے تو بیٹھ جائے) (دررالحکام:۲/۷۸)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علامہ شامی لکھتے ہیں: ”أرادَ بالتعذُّرَ التعذُّر الحقیقيَّ؛ بِحَیْثُ لو قام سَقَطَ․․․ أو الحکمي؛ بِأنْ خَافَ زِیَادَتَہ أَوْ بُطْءَ بُرْئِہ بِقِیَامِہ أَوْ دَوَرَانَ رَأسِہ أو وَجَدَ لِقِیَامِہ ألماً شدیداً صلی قاعداً“․</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(یعنی مصنف نے عذر سے عذرِ حقیقی مراد لیا ہے، اس طور پر کہ کھڑا ہوتو گرجائے، یا حکمی مراد لیا ہے؛ اس طورپر کہ اسے بیماری کے بڑھ جانے کا اندیشہ ہو، یا کھڑے ہونے کی وجہ سے صحت یابی میں تاخیر کا اندیشہ ہو، یا سرچکرانے کا اندیشہ ہو، یاکھڑے ہونے میں سخت تکلیف محسوس کرے، تو بیٹھ کر نماز پڑھے) (درمختار وردالمحتار: ۲/۹۶)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یہ تو شدید تکلیف کا حکم ہے،اوراگر کسی کو تکلیف تو ہوتی ہے مگر تھوڑی بہت جو قابل برداشت ہے تو اس کا کوئی اعتبار نہیں اوراس کو بیٹھ کر نماز پڑھنا جائز نہیں۔ فتاویٰ ہندیہ میں ہے: ”فانْ لَحِقَہ نوعُ مَشقَّةٍ لم یجُزْ ترکُ ذٰلِکَ الْقِیَامِ“․ (یعنی اگر کھڑے ہونے میں معمولی تکلیف لاحق ہوتو قیام کا چھوڑنا جائز نہیں) (فتاویٰ ہندیہ: ۱/۱۳۶)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اور علامہ ابن الہمام نے فتح القدیر میں، علامہ زیلعی تبیین الحقائق میں اور علامہ المیدانی نے اللباب فی شرح الکتاب میں لکھا ہے کہ:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">”فان لَحِقَہ نَوعُ مشقّةٍ لم یَجُز ترکُ القیام بِسَبَبِہَا“ (یعنی اگر کھڑے ہونے میں معمولی تکلیف لاحق ہوتو اس کی وجہ سے قیام کا چھوڑنا جائز نہیں) (فتح القدیر:۲/۳، تبیین الحقائق: ۲/۴۵۶، اللباب:۱/۴۹)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(۴) جو شخص اوپر کی تفصیل کے مطابق کسی بھی طرح قیام نہیں کرسکتا، اور بیٹھ کر نماز پڑھ سکتا ہے تو وہ زمین پر بیٹھ کر نماز ادا کرے، اور اگر خود بیٹھ نہیں سکتا؛ لیکن کسی دوسرے شخص یا چیز جیسے دیوار، وغیرہ کے اوپر ٹیک لگاکر بیٹھ سکتا ہے تو اس کو کسی کے اوپر ٹیک لگاکر بیٹھنا ضروری ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">المحیط البرہانی میں ہے کہ: امام محمد نے اپنی کتاب ”الاصل“ میں یہ صورت ذکر نہیں کی کہ اگر ایک شخص ٹھیک سے بیٹھ نہیں سکتا،اور ٹیک لگاکر یا کسی دیوار یا انسان وغیرہ پر سہارا لے کر بیٹھ سکتا ہوتو امام شمس الائمہ حلوانی نے فرمایا کہ ہمارے مشائخ نے کہا کہ اس کے لیے کسی کے سہارے سے یا ٹیک لگاکر بیٹھے ہوئے نماز پڑھے تو جائز ہے،اورلیٹ کر نماز پڑھے تو جائز نہیں) (المحیط البرہانی:۲/۲۷۲)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اور فتاویٰ عالمگیری میں ہے کہ: ”واذَا لَمْ یَقْدِرْ عَلَی الْقُعُوْدِ مُسْتَوِیاً وقَدَرَ مُتَّکئاً أو مُستنِداً الی حائِطٍ أو انسانٍ، یجب أن یصلي مُتّکئاً أو مُستنِدًا ولا یجوز لہ أن یصلّيَ مُضطجِعاً“․ (اور جب ٹھیک سے بیٹھنے پر قادر نہ ہو؛ بلکہ ٹیک لگاکر یا کسی دیوار یا انسان کا سہارا لے کر بیٹھنے پر قادر ہوتو ضروری ہے کہ وہ نماز پڑھے ٹیک لگاکر یا سہارا لے کر اور اس کے لیے لیٹ کر نماز پڑھنا جائز نہیں) (فتاویٰ ہندیہ: ۱/۱۳۶)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(۵) اور جو شخص بیٹھ کر نماز پڑھ سکتا ہے اور رکوع وسجدہ بھی کرسکتا ہے وہ بیٹھ کر ہی رکوع وسجدہ کرلے، لہٰذا جو شخص زمین پر بیٹھ کر رکوع وسجدے کے ساتھ نماز ادا کرسکتا ہے، اسکو رکوع وسجدہ کرنا فرض ہے، کیونکہ وہ اس پر قادر ہے اور یہ دونوں بھی نماز میں فرض ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">امام قدوری فرماتے ہیں کہ: ”اذا تعدَّرَ علی المریض القیامُ صلّی قاعداً یَرکَعُ ویَسْجُدُ“ (جب مریض پر قیام دشوار ہوجائے تو بیٹھ کر رکوع وسجدہ کرتے ہوئے نماز پڑھے) (الجوہرة:۱/۳۱۱)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الاختیار لتعلیل المختار میں ہے کہ: جب قیام سے عاجز ہوجائے یا قیام سے مرض بڑھ جانے کا خوف ہوتو بیٹھ کر رکوع وسجدہ کرتے ہوئے نماز ادا کرے (الاختیار لتعلیل المختار:۱/۸۲)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اس سے معلوم ہوا کہ بیٹھ کر نماز پڑھنے والا اگررکوع وسجدے پر یا ان میں سے ایک پر قادر ہے تو اس کو بیٹھ کر رکوع وسجدہ کرنا لازم ہے، ورنہ اس کی نماز نہیں ہوگی۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(۶) جو شخص زمین پر بیٹھ سکتا ہے، مگر رکوع وسجدے کے لیے جھک نہیں سکتا وہ بیٹھ کر رکوع وسجدے کے لیے اشارہ کرلے، اسی طرح جو شخص رکوع وسجدے کے لیے جھکنے میں شدید تکلیف محسوس کرتا ہے جو ناقابل برداشت ہوتو وہ بھی رکوع وسجدے کا اشارہ کرسکتا ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">فقہاء نے لکھا ہے کہ: ”فانْ لَمْ یَسْتَطِعِ الرُّکُوْعَ وَالسُّجُوْدَ أوْمأ ایماءً“ پس اگررکوع وسجود نہ کرسکے تو اشارے سے کرلے (الجوہرة: ۱/۳۱۱، واللفظ لہ، البحرالرائق: ۲/۱۲۲)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(۷) اوراگر کوئی شخص اس قدر بیمار ہے کہ وہ بیٹھ کر رکوع وسجدہ نہیں کرسکتا، تو اس کو چت لیٹ کر یا پہلو پر لیٹ کر اشارے سے نماز پڑھنے کی اجازت ہے اوراس کو چاہیے وہ سرسے رکوع وسجدے کا اشارہ کرے اور سجدہ کا اشارہ رکوع کے اشارے سے زیادہ کرے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الجوہرة میں ہے کہ: ”فانْ لَمْ یَسْتَطِعِ القُعُودَ اِسْتَلْقٰی عَلیٰ ظَہْرِہ الخ“ (پس اگر بیٹھنے کی طاقت نہ ہو تو پیٹھ کے بل لیٹ جائے الخ) (الجوہرة: ۱/۳۱۲)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اور البحرالرائق میں ہے کہ: اگر بیٹھنا دشوار ہوجائے تو چت لیٹ کر یا اپنے بازو پر لیٹ کر اشارے سے پڑھے (البحرالرائق:۲/۱۲۳)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اس تفصیل سے بیماروں ومعذوروں کو شریعت کی دی ہوئی سہولت اور اسی کے ساتھ اس کی شرائط کا بھی علم ہوگیا، جس کا حاصل یہ نکلتا ہے کہ ان فرائض کے ادا کرنے کی جس قدر طاقت وگنجائش ہے اس قدر ان کو ادا کرنے کی کوشش کرتے ہوئے، جہاں ممکن نہ ہو یا ممکن تو ہو مگر زیادہ پریشانی وتکلیف ہوتی ہو، وہاں ان فرائض کو چھوڑنے کی اوپر کی تفصیل کے مطابق گنجائش ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">کرسی پر نماز کا مسئلہ:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اب سوال یہ ہے کہ اگر کوئی شخص کسی وجہ سے زمین پر بیٹھ کر نماز نہ پڑھ سکتا ہو؛ لیکن کرسی پر بیٹھ سکتا ہے، اس کا کیا حکم ہے؟</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(۱) مثلاً ایک شخص کا ایکسیڈنٹ ہوا اور کمر میں راڈ داخل کی گئی ہے جس کی وجہ سے وہ کرسی پر بیٹھ سکتا ہے؛ مگر جھک نہیں سکتا، بیٹھ نہیں سکتا اور رکوع یا سجدہ نہیں کرسکتا۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(۲) ایک شخص اس قدر کمزور ہے کہ اٹھنا بیٹھنا اس کے لیے دشوار ہے، اگر اٹھتا بیٹھتا ہے تو ناقابل برداشت تکلیف میں مبتلا ہوجاتا ہے۔ لہٰذا وہ کرسی پر بیٹھ کر اپنے کام کاج کرتا ہے اور اسی میں نماز بھی پڑھ لیتا ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(۳) ایک شخص کو موٹاپے کی وجہ سے زمین پر بیٹھنے میں شدید تکلیف ہوتی ہے، اگرچہ وہ چل سکتا ہے اور قیام بھی کرسکتا ہے؛ مگر بیٹھ نہیں سکتا، لہٰذا کرسی پر ہی اس کو اپنے تمام دنیوی کام بھی کرنے پڑتے ہیں اور نماز بھی وہ اسی پر پڑھتا ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(۴) ایک شخص اس قدر کمزور یا بیمار ہے کہ زمین پر ازخود نہیں بیٹھ سکتا اور اگر بیٹھ گیا تو اٹھ نہیں سکتا؛ بلکہ اس کو اس صورت میں ایک دو آدمیوں سے مدد لینی پڑتی ہے۔ اور بعض دفعہ کوئی ایسا خادم یا اعانت کرنے والا میسر نہیں ہوتا؛ لہٰذا وہ اس پریشانی کی وجہ سے کرسی پر ہی نماز پڑھ لیتا ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(۵) بعض بیماریاں ایسی ہوتی ہیں جن میں ڈاکٹروں کی ہدایت ہوتی ہے کہ نیچے نہ بیٹھا جائے، ورنہ بیماری کے بڑھ جانے کا اندیشہ ہے، اس وجہ سے بھی کرسی پر نماز کی ضرورت کسی کو پیش آسکتی ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ظاہر ہے ان تمام صورتوں اور اس طرح کی صورتوں میں عذر معقول موجود ہے اوراس کا اعتبار کرنا شرعاً بھی درست ہے؛ لہٰذا اس قسم کے اصحابِ اعذار کو کرسی پر نماز کی اجازت ہونی چاہیے؛ کیونکہ اوپر خود فقہاء کے کلام میں یہ ضابطہ ہم نے پڑھ لیا ہے کہ: طاعت بقدر طاقت ہوا کرتی ہے۔ جب اس قسم کے اعذار میں نیچے بیٹھ کر نماز کی طاقت نہیں یا نیچے بیٹھنا بڑا مشکل ہے تو کرسی پر پڑھنے کی اجازت ایک معقول بات بھی ہے اور اصول فقہیہ کی روشنی میں شرعی بات بھی ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لیکن اس جگہ وہی دو باتیں ذہن نشین ہونی چاہئیں: ایک تو یہ کہ عذر موجود ہو، بلاعذر کرسی پر نماز پڑھنا گناہ بھی ہے اور اس کی وجہ سے نماز ہوتی بھی نہیں،اور دوسری بات یہ کہ معمولی اور چھوٹا موٹا عذر نہیں؛ بلکہ معقول وشرعاً معتبر عذر ہو، جس کا خلاصہ یہ ہے کہ زمین پر بیٹھ کر نماز پڑھنے کی یا تو سکت و طاقت ہی نہ ہو، یا طاقت تو ہو ؛ مگر اس سے ناقابلِ برداشت تکلیف و درد ہوتا ہو، یا زمین پر بیٹھنے سے بیماری وتکلیف کے بڑھ جانے کا اندیشہ ہو۔ اس صورت میں کرسی پر نمازکی اجازت ہے۔</span></div>
<h3 dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #434343; font-family: "arial"; font-size: 14pt; font-weight: 400; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: #434343; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">محور سوم: عذر سے کرسی پر نماز کے جواز کی دلیل:</span></h3>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اب رہا یہ سوال کہ عذر کی وجہ سے کرسی پر نماز کے جواز کی دلیل کیا ہے؟ اس مسئلے کی دلیل میں احقر کو ایک فقہی نظیر بھی الحمدللہ مل گئی جس سے اس مسئلے پر اچھی طرح روشنی پڑتی ہے۔ وہ یہ کہ حضرات فقہاء نے لکھا ہے کہ بعض صورتوں میں سواری کے جانور پر بیٹھے ہوئے بھی نماز کی گنجائش ہے۔ مثلاً:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(۱) کسی جگہ زمین میں کیچڑ ہی کیچڑ ہے اور وہاں زمین پراترکر نماز نہیں پرھی جاسکتی تو ایسی جگہ جانور ہی پر بیٹھ کر نماز پڑھی جاسکتی ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(۲) اسی طرح کسی کاجانور سرکش ہے جس کی وجہ سے اس پرسوار ہونا کارے دارد، لہٰذا اگراس سے اترگئے تو دوبارہ اس پرسوار ہونے میں مشکل پیش آئے گی تو اس جانور ہی پر نماز پڑھ لینے کی گنجائش ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(۳) اسی طرح اگر جانور سے اترنے کی صورت میں کسی چور وڈاکو یا درندے کی جانب سے جان کا خطرہ ہوتو جانور پر بیٹھے ہوئے نماز جائز ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(۴) بوڑھا آدمی جانور پر سوار ہے اگر اترے گا تو دوبارہ بیٹھنا مشکل ہے، تو اس کو سواری ہی پر نماز کی اجازت ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(۵) کوئی بیمارہے اوراس کی وجہ سے سواری سے اتر نہیں سکتاتو اس کو بھی جانور ہی پر سوار ہوتے ہوئے نماز جائز ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">کرسی پر نماز کی فقہی نظیر:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">درج ذیل عبارات میں ان مسائل کا ذکر موجود ہے:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الجوہرة النیرة میں جانورپر نفل نماز جائز ہونے کے مسئلے کے ضمن میں ”نفل نماز“ کی قید کیوں لگائی ہے، اس کا فائدہ بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">”لأن المکتوبةَ لا تجوزُ علی الدَّابَّةِ الاَّ من عُذر، وہو أن یَخَافَ مِنَ النُّزُولِ علی نفسِہ أو دابَّتِہ من سَبُعِ أو لِصٍّ، أو کَانَ فِيْ طِیْنٍ أو رَدغَةٍ لا یجدُ علی الأرض مکانا جَافّاً، أو کانت الدابةُ جَمُوحاً لو نَزَلَ لا یمکنہ الرُّکُوب الاّ بمُعِین، أو کان شَیخاً کبیراً لا یُمکِنُہ ولا یَجِدُ مَن یُعِیْنُہ فتجوزُ صلاةُ الفَرض في ہذہ الأحوال کُلِّہا علی الدَّابَّة․</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(کیونکہ بلاعذر جانور پر بیٹھ کر فرض نماز جائز نہیں ہوتی، اور عذر یہ ہے کہ جانور سے اترنے سے کسی درندے یا چور کا اپنے اوپر یا جانور پر خوف ہو، یا گارا وکیچڑ ہو جس سے زمین پر کوئی سوکھی جگہ نہ پائے، یا جانور سرکش ہوکہ اگر سواری سے اترے تو دوبارہ سوار ہونا بغیر کسی کی مدد کے ممکن نہ ہو، یا بوڑھا آدمی ہو جس کو سوار ہونا ممکن نہ ہو اور کوئی سوار کرانے والا نہ ملے، تو ان تمام احوال میں جانور پر بیٹھے ہوئے فرض نماز جائز ہے) (الجوہرة النیرة:۱/۲۹۶)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اور یہی بات تبیین الحقائق میں ہے کہ: ”وَہِيَ أنْ یَخَافَ مِنَ النُّزُولِ علی نَفْسِہ أو دَابَّتِہ من سبعٍ أو لِصٍ، أو کَانَ فِيْ طِیْنٍ أو رَدَغَةٍ، قال في المحیط: یغیبُ وجہہ فیہا، لا یَجِدُ مکاناً جَافّاً، أو کانت الدابةُ جَمُوحاً لو نزل لا یمکنہ رکوبُہا الا بعَنَاءٍ، أو کان شیخاً کبیراً لا یمکنہ أن یرکبَ فلا یجدُ مَنْ یُعِیْنُہ علی الرُّکُوبِ، فتجوزُ صَلاةُ الفرض فی ہذہ الأحوال کُلِّہا علی الدَّابَّة“․ (اور عذر یہ ہے کہ جانور سے اترنے سے کسی درندے یا چور کا اپنے اوپر یاجانور پر خوف ہو، یا گارا وکیچڑ ہو، جس میں چہرہ رکھنے سے اندر دھس جائے، اور زمین پر کوئی سوکھی جگہ نہ پائے، یا جانور سرکش ہو کہ اگر سواری سے اترے تو دوبارہ سوار ہونا بغیر مشقت کے ممکن نہ ہو، یا کوئی بوڑھا آدمی ہو جس کو سوار ہونا ممکن نہ ہو اور کوئی سوار کرانے والا نہ ملے، تو ان تمام احوال میں جانور پر بیٹھے ہوئے فرض نماز جائز ہے) (تبیین الحقائق:۲/۳۴۵)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">البحرالرائق اور ردالمحتار میں ہے: وَکذا المَرِیْضُ الرَّاکِبُ اذَا لَمْ یَقْدِرْ عَلی النُّزُولِ، وَلَا عَلیٰ مَنْ یَنْزِلُہ الخ (اسی طرح جو مریض سوار ہو جب سواری سے اترنے پر اور اتارنے والے پر قدرت نہ ہو) (البحرالرائق، شامی:۲/۹۶)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الاختیار لتعلیل المختار میں ہے کہ: ”مریضٌ راکبٌ لا یَقْدِرُ علی مَنْ یُنزِلُہ یُصَلِّی المکتوبةَ راکباً بایماءٍ، وکذلک اذا لم یَقْدِرْ علی النُّزُول لمَرَضٍ أو مَطَرٍ أو طینٍ، أو عَدُوٍّ“․ (مریض شخص جو سواری پر سوار ہوا اگر اتارنے والے پر قدرت نہ ہوتو وہ فرض نماز سواری ہی پر اشارے سے پڑھ لے، اسی طرح اس وقت بھی جب سواری سے اترنے پرمرض کی وجہ سے یا بارش یا گارے یا دشمن کی وجہ سے قدرت نہ ہو) (الاختیار:۱/۸۳)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اور تحفة الفقہاء میں ہے کہ: ”أَمَّا الْفَرْضُ فَیَجُوْزُ عَلی الرَّاحِلَةِ بِشَرْطَیْنِ: أحَدُہُما أنْ یَکُوْنَ خَارِجَ الْمِصْرِ سَوَاءٌ کَانَ مُسَافِراً أو خَرَجَ الی الضیعة․ والثانی أنْ یَکُوْنَ بہ عُذرٌ مانعٌ من النُّزُول عن الراحلة، الخ“ (رہی فرض نماز تو وہ سواری پر دو شرطوں سے جائز ہے: ایک یہ کہ شہر سے باہر ہو خواہ سفر کی وجہ سے یا اپنی زمین کی جانب جانے کے واسطے، دوسری شرط یہ کہ اس کے ساتھ عذر ہو جو سواری سے اترنے سے مانع بنے) (تحفة الفقہاء:۱/۱۵۳)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ان تمام عبارات میں دابہ یعنی سواری کے جانور پر نمازِ فرض کی اجازت دی گئی ہے، اور ان سب کو قیام ورکوع وسجود کے ساقط ہونے کے لیے عذر مانا گیا ہے۔ اور ہر کوئی جانتا ہے کہ جانور پر بیٹھنے کی ہیئت تقریباً وہی ہوتی ہے جو کرسی پربیٹھنے کی ہوتی ہے، اور اس پر نماز کی صورت بھی تقریباً وہی ہوتی ہے جو کرسی پر نماز کی ہوتی ہے، لہٰذا ان اعذار میں جانور پرنماز کا جواز دراصل کرسی پر نماز کے جواز کی واضح نظیر ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حدیث وآثار سے استدلال:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اور فقہاء نے یہ مسئلہ ایک حدیث سے مستنبط کیاہے، جسے ترمذی، احمد، بیہقی اور دارقطنی وغیرہ محدثین نے حضرت یعلی بن مرہ سے روایت کیا ہے، چنانچہ وہ کہتے ہیں کہ:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">أنّ رَسُوْلَ اللّٰہِ صلى الله عليه وسلم انْتَہٰی الٰی مَضِیْقٍ ہُوَ وَ أَصْحَابُہ، وَہُوَ عَلَی رَاحِلَتِہ، وَالسَّمَاءُ مِنْ فَوْقِہِمْ، وَالْبَلَّةُ مِنْ أسْفَلِہِمْ، فَحَضَرَتِ الصّلاَةُ، فَأَمَرَ الْمُوٴَذِّنَ، فَأَذَّنَ وَأَقَامَ، ثُمَّ تَقَدَّمَ رَسُوْلُ اللّٰہِ صلى الله عليه وسلم عَلَی رَاحِلَتِہ، فَصَلّٰی بِہِمْ یُوٴْمِيْ ایْمَاءً، یَجْعَلُ السُّجُوْدَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّکُوْعِ“ (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ ایک تنگ جگہ پہنچے جبکہ آپ سواری پر سوار تھے،اور اوپر سے آسمان برس رہا تھا اورنیچے تری وکیچڑ تھا، پس نماز کا وقت آگیا تو آپ نے موٴذن کو حکم دیا تواس نے اذان دی اور اقامت کہی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی سواری پر آگے بڑھے، اور لوگوں کو اشارے سے نماز پڑھائی، سجدے کا اشارہ رکوع کے شارے سے زیادہ پست کیا) (ترمذی:۴۱۱، مسند احمد: ۱۷۶۰۹، سنن بیہقی: ۲/۷، دارقطنی: ۱۴۲۹)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اس حدیث کے بارے میں علماء محدثین کا اختلاف ہے کہ یہ کس درجے کی ہے؟ امام ترمذی نے کہا:</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">”ہذا حدیثٌ غریبٌ تَفَرَّدَ بِہ عمر بن الرماح البلخي، لا یُعْرَفُ الاّ مِنْ حدیثِہ، وقد رَویٰ عنہ غیرُ واحدٍ مِنْ أہلِ الْعِلْم“</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> اور ابن حجر نے ”التلخیص الحبیر“ میں لکھا کہ: ”قال عبدُ الحق: اسنادُہ صحیحٌ، والنووی: اسنادُہ حَسَنٌ، وضعَّفَہُ البیہقي وابنُ العربي وابنُ القطان لحال عمرو بن عثمان“ (التلخیص الحبیر: ۱/۵۲۲)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اور ابن عبدالبر نے ”التمہید“ میں کہا کہ: لیس اسْنادُہ بِشَیءٍ․ (التمہید:۲۳/۶۱)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">معلوم ہوا کہ اس کی صحت کے بارے میں اختلاف ہے، تاہم اس کی صحت حضرت انس بن مالک کے ایک اثر سے ہوتی ہے؛ کیونکہ محدثین کے نزدیک حدیث کی تقویت کا ایک ذریعہ آثار صحابہ کا اس کے موافق ہونا بھی ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">چنانچہ امام طبرانی نے حضرت ابن سیرین سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں کہ: ”أَقْبَلَنَا مَعَ أَنَسٍ مِنَ الْکُوْفَةِ حَتّٰی اِذَا کُنَّا بِأَطَّطٍ أَصْبَحْنَا وَالأَرْضُ طِینٌ وَماءٌ، فَصَلّٰی المَکتُوبَةَ عَلَی دَابَّتِہ “ (ہم حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے ساتھ کوفے سے آئے یہاں تک کہ جب ہم اطیط مقام پر تھے تو ہم نے اس حال میں صبح کی کہ زمین میں کیچڑوپانی تھا، پس حضرت انس نے فرض نماز جانور پرپڑھی) (معجم طبرانی کبیر:۱/۲۹۲)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اور علامہ ہیثمی نے مجمع الزوائد میں اس حدیث کے بارے میں فرمایا کہ: ”رواہ الطبرانی فی الکبیر ورجالہ ثقات“ (مجمع الزوائد:۲/۱۹۲)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اور یہ حدیث دوسرے الفاظ سے امام ابن ابی شیبہ اور امام عبدالرزاق نے بھی روایت کی ہے۔ امام عبدرالزاق کے الفاظ یہ ہیں کہ ابن سیرین نے فرمایا کہ: ”کُنْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ فِیْ یَوْمٍ مَطِیْرٍ حَتّٰی اِذَا کُنَّا بِأَطِیْطٍ وَالأرْضُ فَضْفَاضٌ، صَلّٰی بِنَا عَلٰی حِمَارِہ صَلاَةَ الْعَصْرِ یُوٴْمِيْ بِرَأسِہ اِیْمَاءً وَجَعَلَ السُّجُوْدَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّکُوْعِ“ (مصنف عبدالرزاق:۲/۵۷۳)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اور ابن ابی شیبہ کے الفاظ اس طرح ہیں کہ ابن سیرین نے کہا کہ: ”أَقْبَلْتُ مَعَ أَنَسٍ مِنَ الْکُوْفَةِ حَتّٰی اِذَا کُنَّا بِأَطَّطٍ، وَقَدْ أخَذَنَا السَّمَاءُ قَبْلَ ذٰلِکَ، وَالأرْضُ ضَحْضَاحٌ، فَصَلّٰی أَنَسٍ وَہُوَ عَلٰی حِمَارٍ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، وَأَوْمَأَ اِیْمَاءً، وَجَعَلَ السُّجُوْدَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّکُوْعِ“ (مصنف ابن ابی شیبہ:۲/۹۰)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جب حضرت انس کے عمل کا صحیح طور پر ثبوت ہوگیا کہ انھوں نے بھی کیچڑکی وجہ سے جانور پر بیٹھے بیٹھے نماز پڑھی تو اس سے اندازہ ہوتاہے کہ وہ اوپر کی حدیث بھی صحیح ہے؛ کیونکہ یہ حدیث اس کی تائید کررہی ہے؛ لہٰذا اس حدیث اور حضرت انس بن مالک کے اثر سے معلوم ہوا کہ ضرورت پرجانور پر بیٹھے بیٹھے رکوع وسجدے کا اشارہ کرتے ہوئے نماز ہوسکتی ہے اوراس کی گنجائش ہے، اور جیسا کہ عرض کیاگیا یہ نظیر ہے کرسی پر نمازکی؛ لہٰذا معلوم ہوا کہ ضرورت وعذر کی بنا پر کرسی پر نماز جائز ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 12pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">از: مفتی محمدشعیب اللہ خاں جامعہ اسلامیہ مسیح العلوم، بنگلور، دارالعلوم دیو بند ، ماہنامہ دارالعلوم </span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt;">
<a href="http://www.darululoom-deoband.com/urdu/magazine/new/tmp/05-Kursi%20par%20Namaz_MDU_10-11_Oct%20&%20Nov_12.htm" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 6pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://www.darululoom-deoband.com/urdu/magazine/new/tmp/05-Kursi%20par%20Namaz_MDU_10-11_Oct%20&%20Nov_12.htm</span></a></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(تحقیق و ترتیب : آفتاب خان )</span><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">..................................................</span><br />
<h2 dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 16pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">کرسی پر نماز کا جواز وعدمِ جواز ۔۔۔ ایک مطالعہ وتجزیہ</span></h2>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مفتی محمد جعفر ملی رحمانی</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">شیخ محمد سعید رمضان البوطی فرماتے ہیں:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">”کرسی پر نمازکے جواز کا دار ومدار ماہر، حاذق ومعتمد طبیب کے قول پر ہے،اگر وہ مریض کوزمین پر گھٹنے موڑ کر بیٹھنے سے منع کرتا ہے ، تو کرسی پر اس کی نماز تمام مذاہب کے مطابق درست ہے اور اگر وہ اسے کسی سبب قیام سے منع کردے، مگر زمین پر بیٹھ کر رکوع وسجود کے ساتھ یا اشارہ کے ساتھ نماز سے منع نہ کرے ، تو اس پر اسی حالت میں نماز پڑھنا واجب ہے، کرسی پر اس کی نماز درست نہیں “۔ (علی شبکة نیت)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">کرسی پر بیٹھنے کی صورت میں سجدہ کی صورت کیا ہوگی؟</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">خلاصہٴ فتویٰ دار العلوم دیوبند:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">”کرسی استعمال کرنے کی صورت میں بھی عام سادہ کرسی پر نماز ادا کی جائے، ٹیبل والی کرسی پر نماز ادا کرنے سے احتراز کیا جائے“۔ </span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">زمین یا کرسی پر نماز ادا کرنے سے متعلق دو امر قابلِ لحاظ ہیں:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">کرسی پر اشارہ کرنے کی صورت میں بعض لوگ رکوع میں ہاتھ کو ران پر رکھتے ہیں اور سجدہ کی حالت میں فضا میں معلق رکھ کر اشارہ سے سجدہ کرتے ہیں، ایسا کرنا ثابت نہیں، رکوع وسجدہ دونوں میں ہاتھ کو ران پر رکھنا چاہیے۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b id="docs-internal-guid-84ee7529-10e0-2726-e452-5516d4349dd0" style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">معذوری کی حالت میں زمین پر بیٹھ کر رکوع وسجدہ کے ساتھ نماز ادا کرنے کی صورت میں رکوع میں سرین کا زمین سے اٹھنا ضروری نہیں، بلکہ پیشانی کا گھٹنے کے مقابل ہونا ضروری ہے، جیسا کہ ” امداد الاحکام“ میں ہے: ” بحالتِ جلوس رکوع کرتے ہوئے صرف اتنا ضروری ہے کہ پیشانی کوگھٹنے کے مقابل کردیا جائے، اس سے زیادہ جھکنے کی ضرورت نہیں، نہ سرین اٹھانے کی ضرورت ہے“۔ (امداد الاحکام:1/609)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اب کرسیوں پر نماز ادا کرنے والے حضرات اپنے احوال پر غور فرمائیں کہ - کیا واقعتا وہ اس درجہ معذور ہیں کہ شرعاً ان کے لیے کرسی پر نماز ادا کرنا جائز ہو؟ اگر وہ اس درجہ معذور نہیں تو پھر کرسیوں پر نماز پڑھنے سے احتراز کریں، تاکہ مساجد میں بے ضرورت کرسیوں کی کثرت نہ ہو، بوقتِ ضرورت کرسی اختیار کرنے کی صورت میں ٹیبل والی کرسی اختیار نہ کی جائے “۔ (ماہ نامہ دار العلوم دیوبند، جلد 95، شمارہ: 6، رجب 1432ھ مطابق جون2011ء)</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">”احسن الفتاویٰ“ میں ہے:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">” اگر ایک کرسی پر بیٹھ کر دوسری کرسی پر سجدہ کیا تو نماز صحیح ہوجائے گی، بشرطیکہ سجدہ کے وقت گھٹنے بھی کرسی پررکھے، مع ہذا ایسا کرنا گناہ ہے، زمین پر بیٹھ کر نماز ادا کرنا چاہیے اور اگر بوقتِ سجدہ گھٹنے کرسی پر نہ رکھے تو یہ نماز واجب الاعادہ ہے، معلوم ہوا کہ بعض لوگ کرسی پر بیٹھ کر سجدہ کی بجائے اشارہ سے نماز پڑھتے ہیں، اگر زمین پر بیٹھ کر سجدہ کی قدرت ہو تو کرسی پر اشارہ سے نماز نہ ہوگی “ ۔ فقط واللہ تعالیٰ اعلم (4/51)</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">”کفایت المفتی“ میں ہے:(سوال کا ماحصل حسبِ ذیل ہے:)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">”سوال: پیٹ میں بے چینی سی معلوم ہوتی ہے اور زمین پر نماز پڑھنا بہت دشوار معلوم ہورہا ہے ، تو کیا کرسی پربیٹھ کر سامنے ٹیبل پر سجدہ کرنا جائز ہے یا نہیں؟“</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">الجواب: کرسی پر پاوٴں نیچے لٹکا کر بیٹھنا اور ٹیبل پر سجدہ کے لیے سرجھکانا جائز نہیں، الا اس صورت میں کہ زمین پر بیٹھنا اور زمین پر سجدہ کرنا طاقت سے باہر ہوجائے، زمین پر بیٹھ کر کسی اونچی چیز پر، جو زمین سے ایک بالشت سے زیادہ اونچی نہ ہو، سجدہ کرلیا جائے، تو عذر کی حالت میں جائز ہے“۔ (3/422 ، ط: دار الاشاعت)</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">”فتاویٰ دار العلوم زکریا“ میں ہے:(میز سامنے رکھ کر سجدہ کرنے کا حکم)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">” سوال : جو شخص معذور ہو کرسی پر نماز پڑھتا ہو، اگر وہ سامنے میز رکھ کر اس پر سجدہ کرے تو کیا حکم ہے؟</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">الجواب: جو شخص ایسا مریض یا معذور ہوکہ بیٹھنا بھی مشکل ہے اور کرسی پر نماز پڑھتا ہے تو میز وغیرہ پر سجدہ کرے تو درست ہے، لیکن سامنے تختہ رکھنا ضروری نہیں ہے، سجدہ کے لیے اشارہ کافی ہے اور میز پر سجدہ کرے، وہ بھی اشارہ میں شمار ہوتا ہے“ ۔ (2/489 ، کتاب الصلاة)</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اور ایک جگہ یوں مذکور ہے:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">” معذور آدمی جب کرسی پر نماز پڑھتا ہو تو سامنے میز رکھنا ضروری نہیں ہے، وجہ یہ ہے کہ سجدہ کی تحقیق کے لیے پیشانی ، دونوں ہاتھوں میں سے ایک ، دونوں گھٹنوں میں سے ایک اور پاوٴں کی انگلیوں میں سے ایک انگلی زمین پر رکھنا ضروری ہے، اگرچہ تھوڑی دیر کے لیے ہو، اس کے بغیر سجدہ محقق نہ ہوگا اور کرسی میز پر سجدہ کرنے میں یہ چیزیں نہیں ہوسکتی، لہٰذا معذور آدمی رکوع سجدہ اشارہ سے کرے، میز رکھنا ضروری نہیں ہے“ ۔ (2/490)</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">” فتاویٰ بینات“ میں مذکور دار العلوم کراچی کے ایک فتوے کی تصویب کے بعد حضرت مولانا مفتی محمد تقی عثمانی فرماتے ہیں:” جب قیام پر قدرت نہ ہو توزمین پر بیٹھ کر بھی نمازجائز ہے اور گاڑی پر بیٹھ کر بھی، لیکن دونوں صورتوں میں اگر سجدے پر قدرت ہو تو سجدہ کرنا ضروری ہوگا ، خواہ زمین پر کرے یا گاڑی کے سامنے کوئی تختہ یا میز رکھ کر، جب اس طرح سجدہ پر قدرت نہ ہو تب اشارہ جائز ہوگا ، ورنہ نہیں“۔ واللہ سبحانہ اعلم (2/390)</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">”احسن الفتاویٰ “میں ہے:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">” اگر سر اتنا جھکایا جاسکتا ہو کہ زمین تک ایک بالشت یا اس سے کم فاصلہ رہ جائے ، تو کسی اینٹ یا تپائی وغیرہ پر سجدہ کرنا لازم ہے، اشارہ سے نماز نہ ہوگی“۔ (4/55)</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">”زبدة الفتاویٰ “ میں ہے:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">” سوال: عذر کی بناپر کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنے والا سر کے اشارہ سے سجدہ کرسکتا ہے یا نہیں؟</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جواب: حامداو مصلیا:جو مصلی کھڑے ہوکر اور زمین پر بیٹھ کر نماز نہ پڑھ سکنے کی وجہ سے اگر کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھتا ہے، تو ایسے مصلی کے لیے بشرطیکہ وہ اپنے آگے سجدہ گاہ میں کوئی ٹیبل وغیرہ رکھ اس پر پیشانی رکھ کر سجدہ کرسکتا ہو اور ٹیبل اونچائی میں کرسی کے برابر یا کرسی سے نو انچ اونچا ہو، اس سے زائد اونچا نہ ہو ، تو اس کو اپنے آگے ٹیبل وغیرہ رکھ اس پر سجدہ کرنا فرض ہے، کرسی پربیٹھ کر اس طرح سجدہ کرسکنے کی صورت میں صرف سر کے اشارہ سے یا تھوڑا جھک کر سجدہ کرنے سے نماز صحیح نہ ہوگی۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">البتہ جو مصلی عذر کی بنا پر کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھتا ہو اور حسبِ تفصیل بالا ٹیبل وغیرہ کوئی سخت چیز سامنے رکھ کر اس کے اوپر سجدہ نہ کرسکتا ہو، اور اس طرح سجدہ کرنے سے ناقابلِ برداشت درد ہوتا ہو ، تو ایسا مصلی اشارہ سے سجدہ کرسکتا ہے، لیکن اس کو سجدہ کے لیے رکوع سے نسبتاً زیادہ جھکنا ضروری ہے“۔ (1/490، 491)</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">” کرسی پر اور مریض کی نماز کے احکام“ نامی کتابچہ میں ہے:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">” اگر کوئی شخص زمین پر سجدہ کرنے پر قادر نہیں اور وہ کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھ رہا ہے، تو پھر اس کو کرسی پر بیٹھ کر اپنی نشست کے برابر یا اس سے زیادہ سے زیادہ بارہ انگل اونچی چیز پر پیشانی ٹکا کر سجدہ کرنا چاہیے“ ۔ (ص/35،موٴلفہ مفتی محمد رضوان)</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">” آپ کے مسائل اور ان کا حل“ میں ایک سوال وجواب اس طرح ہے:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">” سوال: ایک ضعیف عورت ایک کرسی پر بیٹھ کر دوسری چھوٹی میز پر سجدہ کرتی ہے ، تو کیا نماز ہوجائے گی؟</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جواب: جو شخص سجدہ کرنے پر قادر نہ ہو، وہ سر کے اشارہ سے سجدہ کرے اور رکوع کے اشارہ سے ذرا زیادہ سر جھکائے، چھوٹی میز پر سجدہ کرنا فضول ہے“۔ (3/349، اضافہ شدہ جدید ایڈیشن)</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">تجزیہٴ فتاویٰ بر جزئیہ اُولیٰ</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">دار العلوم دیوبند کے فتوی سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ جو انسان کسی بھی ہیئت میں زمین پر بیٹھ کر رکوع وسجود کے ساتھ نماز ادا کرسکتا ہے، تو اس کو زمین ہی پر بیٹھ کر رکوع وسجود کے ساتھ نماز ادا کرنا ضروری ہے، کرسی پر بیٹھ کر رکوع وسجود کے اشارہ سے نماز ادا کرنا جائز نہیں، نماز نہیں ہوگی، البتہ اگر زمین پر کسی بھی ہیئت میں بیٹھنا دشوار ہو تو کرسی پر نماز ادا کی جاسکتی ہے۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">فتاویٰ دار العلوم زکریا سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ جو حضرات قیام وسجود پر قادر نہیں وہ زمین پر بیٹھ کر اشارہ کے ساتھ نماز پڑھیں، کرسی پر نماز پڑھنا درست نہیں، لیکن اگر قیام پر قدرت ہو اور سجود پر قدرت نہ ہو تو ایسی صورت میں اس کے لیے افضل یہی ہے کہ زمین پر بیٹھ کر اشارہ کے ساتھ نماز پڑھے، کرسی پر نہیں، کیوں کہ قعود مشابہ بالسجود اور اقرب الی الارض ہے ، البتہ اگر زمین پر بیٹھنا انتہائی تکلیف دہ ہو اور سجدہ سے بھی عاجز ہو تو پھر بحالتِ مجبوری اشارہ سے نماز پڑھ سکتا ہے(اس سے بظاہر یہ مفہوم ہوتا ہے کہ اس صورتِ حال میں کرسی پر اشارہ سے نماز کی گنجائش ہے)۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">احسن الفتاویٰ سے معلوم ہوتا ہے کہ جو شخص زمین پر بیٹھ کر رکوع وسجود کے ساتھ نماز پڑھ سکتا ہے اس کے لیے کرسی پر بیٹھ کر اشارہ سے نماز پڑھنا جائز نہیں ۔ </span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">فتاویٰ بینات میں ” گاڑی اور کرسی پر بیٹھ کر نمازپڑھنے کا حکم“ کے عنوان کے تحت مذکور ہے کہ قیام پر قدرت نہ ہونے کی صورت میں مریض کے لیے بنائی گئی گاڑی میں نماز پڑھنا جائز ہے، بشرطیکہ رکوع وسجدہ پر قدرت نہ ہو ، اگر قیام پر قدرت نہیں، مگر رکوع سجدہ پر قدرت ہے تو رکوع سجدہ کرنا فرض ہے، ایسی صورت میں مذکورہ گاڑی میں سامنے ٹیبل وغیرہ رکھ کر سجدہ ادا ہوسکتا ہو، تو اس میں نماز جائز ہے ، ورنہ نہیں۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اس فتوی کی تصویب حضرت مولانا مفتی تقی عثمانی نے ان الفاظ میں فرمائی:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">” جواب صحیح ہے اور خلاصہ یہ ہے کہ جب قیام پر قدرت نہ ہو تو زمین پر بیٹھ کر بھی نماز جائز ہے اور گاڑی پر بیٹھ کر بھی، لیکن دونوں صورتوں میں اگر سجدے پر قدرت ہو تو سجدہ کرنا ضروری ہوگا، خواہ زمین پر کرے یا گاڑی کے سامنے کوئی تختہ یا میز رکھ کر، جب اس طرح سجدے پر قدرت نہ ہو تب اشارہ جائز ہوگا، ورنہ نہیں“۔ (2/389 ،390)</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حضرت مفتی صاحب کی تحریر سے یہ مفہوم ہوتا ہے کہ جو شخص سجدہ پر قادر ہے اور گاڑی اور کرسی پر بیٹھ کر وہ سجدہ نہیں کرپاتا، تو گاڑی اور کرسی پر اس کی نماز جائز نہیں ہوگی اور اگر سجدہ پر قادر نہیں تو گاڑی یاکرسی پر بیٹھ کر اشارہ سے نماز پڑھنا جائز ہے۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">مفتی شعیب اللہ خان صاحب کے مضمون سے معلوم ہوتا ہے کہ بلا عذرِ معقول کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنا ناجائز ہے اور اس صورت میں کرسی پر نماز پڑھنے والوں کی نماز بالکل بھی نہیں ہوگی اور اُن کی یہ نمازیں اُن کے ذمہ علیٰ حالہ باقی رہیں گی، البتہ معقول اعذار کی صورت میں کرسی پر نماز کی اجازت ہے۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">مفتی محمد سلمان منصورپوری صاحب کی تحریر سے معلوم ہوتا ہے کہ جو شخص کسی وجہ سے سجدہ کرنے پر قادر نہ ہواس سے قیام کا فریضہ ساقط ہے، اس کے لیے بیٹھ کر اشارہ سے نماز پڑھنا افضل اور کھڑے کھڑے اشارہ سے نماز پڑھنا خلافِ اولیٰ ہے اور اس کے لیے کرسی یا اسٹول پر بیٹھ کر اشارہ سے نماز پڑھنے کی بھی گنجائش ہے۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">کتابچہ ” کرسی پر اور مریض کی نماز کے احکام“ سے معلوم ہوتا ہے کہ اگر کوئی شخص قیام، رکوع اور سجدہ تینوں ارکان پر قادر ہے، فقط گھٹنوں میں درد وغیرہ کی وجہ سے وہ زمین پر دو زانو ، چار زانو - خواتین کے بیٹھنے کی طرح - غرضیکہ کسی بھی طرح مسنون وغیر مسنون قعدہ کرنے پر قادر نہیں، تو اس کے لیے کرسی پر نماز پڑھنا اس طریقے سے جائز ہے کہ قیام کی حالت میں باقاعدہ کھڑا ہو، قیام سے فارغ ہوکر کمر جھکا کر رکوع کرے اور اپنی کرسی کی نشست کے برابر یا اس سے زیادہ سے زیادہ بارہ انگل اونچی چیز پر پیشانی ٹکاکر سجدہ کرے۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">شیخ خاشع حقی العلوانی کی تحریر سے معلوم ہوتا ہے کہ جو مصلی قیام ، رکوع اور سجود پر قادر ہے، وہ اسی کے ساتھ نماز پڑھنے کا مکلف وپابند ہے اور جو قیام پر قادر نہیں وہ بیٹھ کر رکوع وسجود کے ساتھ اور جو اس پر بھی قادر نہیں وہ بیٹھ کر اشارہ کے ساتھ اور جو اس پر بھی قادر نہیں وہ پہلو کے بل لیٹ کر نماز پڑھے گا، یہ تمام طریقے حدیثِ پاک سے ثابت ومنصوص ہیں،رہا کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنا تو وہ دین میں بدعتِ ظاہرہ اور شریعت کے بتائے ہوئے طریقہ کے مقابل ایک نئے طریقہ کی ایجاد ہے، جو کسی بھی طرح قابلِ قبول نہیں ہے۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">شیخ احمد الحجی الکردی کے فتوی سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ جو شخص زمین پر سجدہ کی قدرت نہ رکھے (قطع نظر اس کے کہ قیام ورکوع پر قادر ہو یا نہ ہو) تو اس کے لیے کرسی پر نماز پڑھنا جائز ہے۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">شیخ عبد العزیز الحداد کے فتوے سے معلوم ہوتا ہے کہ جو شخص قیام پر قادر ہو وہ قیام کے ساتھ نماز کا مکلف وپابند ہے، اگروہ اس کی استطاعت نہ رکھے تو بیٹھ کر یا چت لیٹ کر نماز پڑھے گا، شیخ یہ بھی فرماتے ہیں کہ اگر امام اس قدر لمبی قرأت کرے کہ مقتدی اس کا متحمل نہ ہواور قیام سے عاجز آجائے ، تو وہ کرسی یا زمین پر بیٹھ سکتا ہے اور ان دونوں صورتوں میں اپنی استطاعت کے مطابق رکوع وسجود کرے گا۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">(11)شیخ محمد سعید رمضان البوطی کے فتوے سے معلوم ہوتا ہے کہ جس مریض کو ڈاکٹر قیام سے منع کردے، مگر زمین پر بیٹھ کر رکوع وسجود یا اشارہ کے ساتھ نماز سے منع نہ کرے، تو اس پر زمین پر بیٹھ کر نماز پڑھنا واجب ہے، کرسی پر اس کی نماز درست نہیں، لیکن اگر وہ مریض کو زمین پر گھٹنے موڑ کر بیٹھنے سے منع کرتا ہے تو ایسا مریض کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھ سکتا ہے اور اس کی نماز درست ہے۔ (علی شبکة نیت)</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">تجزیہٴ فتاویٰ بر جزئیہ ثانیہ</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">فتاویٰ دار العلوم د یوبند سے معلوم ہوتا ہے کہ جس صورت میں کرسی پر نماز کی ادائیگی کی اجازت ہے، اس میں سادہ کرسی پر نماز ادا کی جائے، ٹیبل والی کرسی کا استعمال نہ کیا جائے۔(یعنی کرسی پر نماز پڑھنے والا شخص سجدہ کا مکلف وپابند نہیں، بلکہ وہ اشارہ سے نماز پڑھے گا اور رکوع وسجدہ دونوں میں ہاتھ کو ران پر رکھے گا)۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">احسن الفتاویٰ کے فتوے سے معلوم ہوتا ہے کہ کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنے والا شخص اگر سجدہ پر قادر ہو اور بوقتِ سجدہ ایک کرسی پر بیٹھ کر دوسری کرسی پر سجدہ کرے اور بوقتِ سجدہ دونوں گھٹنے بھی کرسی پر رکھے، تو اس کی نماز ادا ہوگی ، ورنہ واجب الاعادہ ، مع ہذا ایسا کرنا گناہ ہے۔(یعنی کرسی پر نماز کا مروجہ طریقہ جس میں کرسی پر بیٹھنے والا شخص سجدہ پر قادر ہوتا ہے اور وہ مذکورہ بالا طریقہ پر سجدہ نہیں کرتا، تو اس کی نماز درست نہیں)۔ </span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">کفایت المفتی کے فتوے سے معلوم ہورہا ہے کہ جو شخص زمین پر بیٹھ کر سجدہ کی طاقت نہیں رکھتا، اس کے لیے کرسی پر پاوٴں نیچے لٹکاکر بیٹھنا اور ٹیبل پر سجدہ کے لیے سرجھکاناجائز ہے۔(یعنی جو شخص زمین پر بیٹھ کر سجدہ کرسکتا ہے، اس کے لیے کرسی پربیٹھ کر سامنے رکھے ٹیبل پر سجدہ کرنا جائز نہیں ہے)۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">فتاویٰ دار العلوم زکریا سے معلوم ہوتا ہے کہ ایسا مریض یا معذور جس کے لیے زمین پر بیٹھنا مشکل ہو اور وہ کرسی پر نماز پڑھے، تو سامنے رکھی میز یا ٹیبل پر سجدہ کرنا درست ہے، ضروری نہیں، سجدہ کے لیے اشارہ کافی ہے۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">فتاویٰ بینات کے فتوے سے معلوم ہورہا ہے کہ قیام پر قدرت نہ ہونے کی صورت میں زمین پر بیٹھ کر بھی نماز جائز ہے اور گاڑی پر بھی، لیکن دونوں صورتوں میں سجدہ پر قدرت ہوتو سجدہ کرنا ضروری ہوگا، خواہ زمین پر کرے یا گاڑی کے سامنے کوئی تختہ یا میز رکھ کر، جب اس طرح سجدہ پر قدرت نہ ہوتب اشارہ جائز ہوگا ، ورنہ نہیں۔(یعنی کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنے والا اگر سامنے تختہ یا میز رکھ کر سجدہ پر قادر ہے، تو وہ اس پر سجدہ کا مکلف وپابند ہے)۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">زبدة الفتاویٰ سے معلوم ہورہا ہے کہ جو شخص کھڑے ہوکر اور زمین پر بیٹھ کر نماز نہیں پڑھ سکتا، اگر وہ کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھتا ہے اور اپنے آگے کوئی ٹیبل وغیرہ رکھ کر ، اس پر پیشانی وغیرہ رکھ کر سجدہ کرسکتاہے اور ٹیبل اونچائی میں کرسی کے برابر یا کرسی سے نو انچ اونچا ہو، اس سے زائد اونچا نہ ہو، تو اس کو اپنے آگے ٹیبل وغیرہ رکھ کر اس پر سجدہ کرنا فرض ہے، اگر ایسا نہیں کرتا تو اس کی نماز نہیں ہوگی۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">کتابچہ ” کرسی پر اور مریض کی نماز کے احکام“ سے معلوم ہوتا ہے کہ جو شخص زمین پر سجدہ کرنے پر قادر نہیں اور وہ کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھ رہا ہے، تو اس کو کرسی پر بیٹھ کر اپنی نشست کے برابر یا اس سے زیادہ سے زیادہ بارہ انگل اونچی چیز پر پیشانی ٹکاکر سجدہ کرنا چاہیے۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">” آپ کے مسائل اور ان کا حل“ سے معلوم ہورہاہے کہ جو شخص سجدہ پر قادر نہ ہو اور وہ کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھ رہا ہو، تو وہ اشارہ کے ساتھ رکوع اور سجدہ کرے، سجدہ کے لیے اپنے سامنے میز ٹیبل وغیرہ رکھنا فضول ہے۔ (یعنی سامنے ٹیبل رکھ کر اس پر سجدہ کرنا نہ فرض ، نہ اولیٰ ، بلکہ فضول ہے)۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">کتاب المسائل سے معلوم ہورہا ہے کہ جو شخص رکوع سجدہ پر قادر نہ ہو،وہ بیٹھ کر رکوع سجدہ کے لیے اشارہ کے ساتھ نماز پڑھے ، یہی اس کے لیے افضل ہے، لیکن اگر وہ کرسی یا اسٹول پر بیٹھ کر بھی رکوع اور سجدہ کے اشارہ کے ساتھ نماز پڑھتا ہے تو اس کی نماز درست ہے ، (یعنی زمین پر سجدہ کی قدرت نہ ہونے کی صورت میں سامنے ٹیبل وغیرہ رکھ کر سجدہ کرنا ضروری نہیں)۔ </span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">خلاصہٴ بحث</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">کرسی پر نماز کے جواز وعدمِ جواز کی یہ پوری بحث آپ قارئین کے سامنے ہے،ہمیں اپنے اِن بزرگ مفتیانِ کرام کے فتاویٰ پر کسی نقد وتبصرہ کے بغیر ،اتنا عرض کردینا ضروری معلوم ہوتا ہے کہ - جب شریعت نے معذوروں اور مریضوں کی نماز کی تمام حالتیں بیان کردی - کہ:</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جو شخص قیام پر قادر نہیں وہ زمین پر بیٹھ کر رکوع وسجود کے ساتھ نمازپڑھ سکتا ہے۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جو شخص زمین پر بیٹھ کر رکوع وسجود پرقادر نہیں تو وہ زمین پر بیٹھ کر رکوع وسجود کے لیے اشارہ کے ساتھ نماز پڑھ سکتا ہے۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جو شخص زمین پر بیٹھ کر رکوع وسجود کے لیے اشارہ کے ساتھ نماز نہیں پڑھ سکتاوہ پہلو کے بل یا چت لیٹ کر نماز پڑھ سکتا ہے۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">عن عمران بن حصین - رضي اللہ عنہ - قال : کانت بي بواسیرُ، فسألتُ النبي - صلی الله علیہ وسلم - عن الصلاة، فقال : ” صلّ قائمًا ، فإن لم تستطع فقاعدًا ، فإن لم تستطع فعلی جنبٍ“۔ (بخاری :4/377 ، باب إذا لم یطق قاعدا صلی علی جنب ، عمدة القاري :11/230)</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اور اگر کوئی شخص مذکورہ تینوں حالتوں میں سے کسی بھی حالت پر نماز نہیں پڑھ سکتا اور اس کی یہ حالت ایک دن رات یعنی پانچ نمازوں سے زیادہ رہتی ہے، تو اس سے فریضہٴ نماز ساقط ہے۔(در مختار:2/570، عمدة الفقہ) </span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">تو پھر کیوں نماز جیسی عظیم الشان عبادت میں ایک نئی صورت کی اجازت دے کر اُن مفاسد کا دروازہ کھولا جارہا ہے، جن کا بعض فتاویٰ میں اندیشہ کیا جارہا ہے، حالاں کہ یہ مفاسد اندیشوں کے مقام سے نکل کر مشاہدات کا درجہ اختیار کیے جارہے ہیں، مزید برآں جو حضرات بعض مخصوص صورتوں میں کرسی پر نماز کی اجازت دے رہے ہیں، اُن میں سے بعض کرسی پر نماز پڑھنے والے شخص کے سجدے کے سلسلے میں مختلف باتیں لکھ رہے ہیں، مثلاً:”جو شخص اپنے سامنے میز ٹیبل وغیرہ رکھ کر سجدے پر قادر ہے“…</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اُس کے لیے اُس پر سجدہ کرنا فرض ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اُس کے لیے اُس پر سجدہ کرنا اولیٰ ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اُس کے لیے اُس پر سجدہ کرنا فضول ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حالاں کہ صحیح بات یہ ہے کہ جب یہ شخص زمین پر سجدہ کرنے پر قادر ہی نہیں، تووہ سجدہ کے لیے اشارہ ہی کا مکلف ہے، خواہ وہ زمین پر بیٹھ کر نماز پڑھ رہا ہویاکرسی پر اور یہ حقیقت بھی کسی پر پوشیدہ نہیں کہ کرسی پر بیٹھنے کی ہیئت زمین پر بیٹھنے کی طرح نہیں ہے کہ وہ اپنی نشست کے برابر یا اُس سے زیادہ 12 انگل اونچی چیز پر سجدے کی قدرت رکھنے کی صورت میں اُس پر سجدے کامکلف ہوگا، اسی لیے دار العلوم دیوبند کے مفتیانِ کرام نے جس صورت میں کرسی پر نماز کی اجازت دی، اُس میں یہی تحریر فرمایا کہ - سادہ کرسی پر نماز ادا کی جائے، ٹیبل والی کرسی استعمال نہ کی جائے، یعنی ایسا شخص رکوع وسجود کے لیے اشارہ کرے۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">لہٰذا ہمیں چاہیے کہ اپنے فتاویٰ میں معذوروں اور مریضوں کو نماز کی وہی حالتیں بتلائیں، جو حدیثِ پاک سے منصوص وثابت ہیں، کرسی پر نماز کے جواز کو رواج نہ دیں، کیوں کہ یہ طریقہ صحیح ثابت سنت کے خلاف ہونے کے ساتھ ساتھ نماز کی اصلِ روح کمالِ تواضع وعاجزی کے مخالف ہے، نیز بہت سے اُن مفاسد اور خرابیوں کا داعی ہے، جن کی وجہ سے جماعت العلماء تامل ناڈو کے تقریبا 350علمائے کرام نے کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنے کو قطعاً ناجائز قرار دیا اور جو حضرات مفتیانِ کرام حدیث وآثار اور مختلف فقہی عبارتوں کوبنیاد بناکر ، معقول اعذار کی صورت میں ، کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنے کی اجازت دے رہے ہیں، وہ کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنے والوں کو رکوع وسجود کے لیے اشارہ کامامور کریں، اپنے سامنے میز یا ٹیبل پر سجدہ کا حکم دے کر اجتہاد در اجتہاد نہ کریں،کیوں کہ عبادات امرِ تعبدی ہیں اور اُن میں اِس طرح قیاس واجتہاد کی گنجائش نہیں۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">تجزیہ وتجویز</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">معذور ومریض حدیث پاک سے منصوص وثابت طریقہ پر ہی نماز ادا کرے، کرسی پر نہیں، کیوں کہ کرسی پر نماز صحیح ثابت سنت کے مخالف ہونے کے ساتھ ساتھ نماز کی روح کے منافی اور بہت سے مفاسد اور خرابیوں کاداعی ہے۔</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اگر کوئی مریض سجدہ پر قادر ہے ، پورے قیام پر قادر نہیں، تو جتنی دیر قیام کرسکتا ہے، اُتنا قیام اُس پر فرض ہے، خواہ ایک آیت یا تکبیرِ تحریمہ کے بقدر ہی کیوں نہ ہو، اگر وہ شروع ہی سے زمین یا کرسی پر بیٹھ کر نماز ادا کرتا ہے، تو اُس کی نماز نہیں ہوگی۔ (در مختار مع شامیہ:2/267)</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اگر کوئی مریض کھڑے ہونے پر قادرہے، رکوع سجدہ، یا صرف سجدہ پر قادر نہیں، تو اُس کے حق میں قیام ساقط ہے اور اس کے لیے زمین پر بیٹھ کر رکوع و سجدہ کے لیے اشارہ کے ساتھ نماز پڑھنا جائز ہے۔ (ایضاً:2/567)</span></span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اگر کوئی مریض بعض مفتیانِ کرام کے فتاویٰ پر عمل کرتے ہوئے ، بعض مخصوص صورتوں میں کرسی پر نماز پڑھتا ہے، تو وہ رکوع وسجود کے لیے اشارہ ہی کرے گا، اپنے سامنے میز یا ٹیبل رکھ کر اُس پر سجدے کا مکلف وپابند نہ ہوگا۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">واللہ اعلم بالصواب، وعلمہ اتم واحکم</span></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 10pt; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://www.farooqia.com/ur/lib/1434/12/p48.php" style="text-decoration: none;">http://www.farooqia.com/ur/lib/1434/12/p48.php</a></span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-size: x-large;"><a href="https://www.google.com.pk/search?q=%DA%A9%D8%B1%D8%B3%DB%8C+%D9%BE%D8%B1+%D8%A8%DB%8C%D9%B9%DA%BE+%DA%A9%D8%B1+%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2&oq=%DA%A9%D8%B1%D8%B3%DB%8C+%D9%BE%D8%B1+%D8%A8%DB%8C%D9%B9%DA%BE+%DA%A9%D8%B1+%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2&aqs=chrome..69i57j69i60.1949j0j4&sourceid=chrome&ie=UTF-8" target="_blank">مزید پڑھیں >>>>>>>></a></span><br />
.................................................................................................<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: "Paytone One"; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: start;">
نماز کی اہمیت ، مسائل ، طریقه اور جمع بین الصلاتین <a href="http://salaamforum.blogspot.com/2017/10/combine-salah-namaz-prayers.html" target="_blank">>>>></a></h3>
<div style="text-align: center;">
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 24pt; font-weight: 700; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مجبوری میں کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنا </span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 12pt; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مشہور مکاتب فکر کے علما ء کے مضامین : </span><a href="https://goo.gl/Zg5GNQ" style="font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: start;" target="_blank">https://goo.gl/Zg5GNQ</a></div>
<div style="text-align: center;">
.........................................................</div>
</div>
</span><div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><br /></span></b>
<div dir="ltr" style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px; text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; line-height: 1.656; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b>مزید پڑھیں:</b></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></b></div>
<ol dir="rtl" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/lqxYuw" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold;"><span style="line-height: 18.2px;">خطبات اقبال - اسلام میں تفکر کا انداز جدید </span></span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"><span style="font-size: x-small;">Reconstruction of Religious Thought in Islam</span><span style="font-size: xx-small;">-</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"> </span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;">http://goo.gl/lqxYuw</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; line-height: 1.656;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration-line: none;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</a></span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> :</span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; line-height: 1.656;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="line-height: 1.656; text-decoration-line: none;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/y2VWNE</span></a> </span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" style="font-family: arial; line-height: 1.9872; text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; font-size: small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.6632; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/11/pakistan-basic-issues-need-immediate.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/03/why-friday-khutbah-sermons-are.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.99584; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/X9iI51" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع - </span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/X9iI51</span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>:</b><span style="font-size: x-small;">http://takfiritaliban.blogspot.com</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; text-decoration: none;"><a href="http://goo.gl/3ZaTwQ" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی:</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/3ZaTwQ</span></span></a></span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="line-height: 18.2px;"><a href="http://salaamone.blogspot.com/" target="_blank">SalaamOne.blogspot.com</a></span></span></div>
</li>
</ol>
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"></span></b><br />
<div dir="ltr" style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify;">
</div>
</div>
<div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><b>Also Related:</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><a class="PXLWASD-F-i" href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/01/genesis-of-terror.html" style="border: 0px; color: #1155cc; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 10px 0px 0px; max-width: 100%; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; width: auto;" target="_blank">Genesis of Terror & Road to Peace</a></span></div>
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span><br />
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;">SalaamOne سلام </span><br />
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;"> </span><br />
<span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Humanity, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Religion</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Culture</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tolerance</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Peace</span><br />
<div dir="rtl">
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #0b5394;">انسانیت ، علم ، اسلام ،معاشرہ ، برداشت ، سلامتی</span> </b><br />
<span style="color: #444444; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b>بلاگز، ویب سائٹس،سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیوز,کتب</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Web,Books, Articles, Magazines,, Blogs, Social Media, Videos</span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: bold; line-height: 18.4px; white-space: pre-wrap;">Over 3 Million visits/hits</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.salaamone.com/" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">www.SalaamOne.com</span></a></div>
</div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://www.facebook.com/SalaamOne" target="_blank">www.Facebook.com/SalaamOne</a></span></b><br />
<b><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://www.twitter.com/SalaamOne" target="_blank">www.Twitter.com/SalaamOne</a></span></b><br />
<b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">WhattsApp +</b><b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">923004443470 </b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-29357591037619384882017-10-07T10:06:00.000-07:002017-11-19T07:11:29.384-08:00 نماز کی اہمیت ، مسائل ، طریقه اور جمع بین الصلاتین <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-I53FU-l0oqo/Wdiw52f6zuI/AAAAAAAAv9c/JNco5xj-F1s688p-RLzPL1A6o5-DGuS9wCLcBGAs/s1600/Salah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1536" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-I53FU-l0oqo/Wdiw52f6zuI/AAAAAAAAv9c/JNco5xj-F1s688p-RLzPL1A6o5-DGuS9wCLcBGAs/s640/Salah.jpg" width="610" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نماز ( الصَّلٰوةَ) اسلام کے پانچ بنیادی ستونوں ایک ہے- </span><span style="background-color: #fffcfc; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نماز ایمان کے بعد اسلام کا اہم ترین رُکن ہے- رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اللہ تعالیٰ نے بندوں پر پانچ نمازیں فرض فرمائی ہیں، جو اِن نمازوں کو اس طرح لیکر آئے کہ ان میں لاپرواہی سے کسی قسم کی کوتاہی نہ کرے تو حق تعالیٰ شانہ کا عہد ہے کہ اس کو جنت میں ضرور داخل فرمائیں گے۔ اور جو شخص ایسا نہ کرے تو اللہ تعالیٰ کا کوئی عہد اس سے نہیں، چاہے اسکو عذاب دیں چاہے جنت میں داخل کردیں ۔ ایک دوسری حدیث میں ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں پر پانچ نمازیں فرض فرمائی ہیں، جو اِن نمازوں کو (قیامت کے دن) اس طرح لیکر آئے کہ ان میں لاپرواہی سے کسی قسم کی کوتاہی نہ کی ہو تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس بندے سے عہد کرکے اس کو جنت میں داخل فرمائیں گے اور جو اِن نمازوں کواس طرح لیکر آئے کہ ان میں لاپرواہیوں سے کوتاہیاں کی ہیں تو اللہ کا اس سے کوئی عہد نہیں چاہے اسکو عذاب دیں ، چاہے معاف فرمادیں. (مؤطا مالک، ابن ماجہ، مسند احمد) غور فرمائیں کہ نماز کی پابندی پر جس میں زیادہ مشقت بھی نہیں ہے، مالک الملک دو جہاں کا بادشاہ جنت میں داخل کرنے کا عہد کرتا ہے پھر بھی ہم اس اہم عبادت سے لاپرواہی کرتے ہیں۔</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #fffcfc; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">........................................</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #fffcfc; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: "Paytone One"; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: start;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2017/10/prayer-on-chair.html" target="_blank">مجبوری میں کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنا >>>>>></a></h3>
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #fffcfc; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">........................................</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fffcfc; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جو شخص پانچوں نمازوں کی اس طرح پابندی کرے کہ وضو اور اوقات کا اہتمام کرے، رکوع اور سجدہ اچھی طرح کرے اور اس طرح نماز پڑھنے کو اللہ تعالیٰ کی طرف سے اپنے ذمہ ضروری سمجھے تو اس آدمی کو جہنم کی آگ پر حرام کردیا گیا۔ (مسند احمد)</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fffcfc; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جنت کی کنجی نمازہے، اور نماز کی کنجی پاکی (وضو) ہے۔ (ترمذی، مسند احمد)</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #fffcfc; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ شبِ معراج میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم پر پچاس نمازیں فرض ہوئیں، پھر کم ہوتے ہوتے پانچ رہ گئیں۔ آخر میں (اللہ تعالیٰ کی طرف سے) اعلان کیا گیا۔ اے محمد! میرے ہاں بات بدلی نہیں جاتی، لہذا پانچ نمازوں کے بدلے پچاس ہی کا ثواب ملے گا۔ (ترمذی)</span></span><br />
<span style="background-color: #fffcfc; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: #fffcfc; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;">صرف نماز ہی دینِ اسلام کا ایک ایسا عظیم رُکن ہے جسکی فرضیت کا اعلان زمین پر نہیں بلکہ ساتوں آسمانوں کے اوپر بلند واعلیٰ مقام پر معراج کی رات ہوا۔ نیز اسکا حکم حضرت جبرائیل علیہ السلام کے ذریعہ نبی اکرم ا تک نہیں پہنچا، بلکہ اللہ تعالیٰ نے فرضیتِ نماز کا تحفہ بذاتِ خود اپنے حبیب کو عطا فرمایا۔</span></div>
<br />
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b id="docs-internal-guid-fefdb200-ed71-f74b-17d5-654c815b2e60" style="font-weight: normal;"><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">نماز( الصَّلٰوةَ) ادا کرنے کی اہمیت و فضیلت کا اندازہ اس سے لگایا جا سکتا ہے کہ قرآن مجید میں تقریبًا سات سو مقامات پر نماز کا ذکر آیا ہے، کچھ درج ذیل ہیں: </span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">1. وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّکٰوةَ وَارْکَعُوْا مَعَ الرّٰکِعِيْنَo</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">البقرة، 2 : 43</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">’’اور نماز قائم رکھو اور زکوٰۃ دیا کرو اور رکوع کرنے والوں کے ساتھ (مل کر) رکوع کیا کروo‘‘</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">2. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَO</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">البقرة، 2 : 153</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">’’اے ایمان والو! صبر اور نماز کے ذریعے (مجھ سے) مدد چاہا کرو، یقینا اﷲ صبر کرنے والوں کے ساتھ (ہوتا) ہےo‘‘</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">3. إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَO</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">البقرة، 2 : 277</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">’’بے شک جو لوگ ایمان لائے اور انہوں نے نیک اعمال کیے اور نماز قائم رکھی اور زکوٰۃ دیتے رہے ان کے لیے ان کے رب کے پاس ان کا اجر ہے، اور ان پر (آخرت میں) نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ وہ رنجیدہ ہوں گےo‘‘</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اِس کے علاوہ کثیر احادیث مبارکہ میں فضیلتِ نماز بیان کی گئی ہے اور نماز ادا نہ کرنے پر وعید آئی ہے۔ نیز نماز کی جملہ تفصیلات بھی ہمیں احادیث میں ہی ملتی ہیں۔</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا :</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">1. خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اﷲُ عزوجل، مَنْ أَحْسَنَ وُضُوْءَ هُنَّ وَصَلاَّهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ وَأَتَمَّ رُکُوْعَهُنَّ وَخُشُوْعَهُنَّ، کَانَ لَهُ عَلَی اﷲِ عَهْدُ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ، وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَيْسَ لَهُ عَلَی اﷲِ عَهْدٌ، إِنْ شَاءَ غَفَرَلَهُ، وَ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ.</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">أبوداود، السنن، کتاب الصلاة، باب في المحافظة في وقت الصلوات، 1 : 174، 175، رقم : 425</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">’’پانچ نمازیں ہیں جن کو اﷲ تعالیٰ نے اپنے بندوں پر فرض قرار دیا ہے۔ جس نے ان نمازوں کو بہترین وضو کے ساتھ ان کے مقررہ اوقات پر ادا کیا اور ان نمازوں کو رکوع، سجود اور کامل خشوع سے ادا کیا تو ایسے شخص سے اﷲ تعالیٰ کا وعدہ ہے کہ اس کی مغفرت فرما دے گا اور جس نے ایسا نہیں کیا (یعنی نماز ہی نہ پڑھی یا نماز کو اچھی طرح نہ پڑھا) تو ایسے شخص کے لیے اﷲ تعالیٰ کا کوئی وعدہ نہیں ہے اگر چاہے تو اس کی مغفرت فرما دے اور چاہے تو اس کو عذاب دے۔‘‘</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">2. عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضی الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلی الله عليه وآله وسلم خَرَجَ زَمَنَ الشِّتَاءِ وَالْوَرَقُ يَتَهَافَتُ فَاَخَذَ بِغُصْنَيْنِ مِنْ شَجَرَةٍ، قَالَ : فَجَعَلَ ذَلِکَ الْوَرَقُ يَتَهَافَتُ، قَالَ : فَقَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ قُلْتُ : لَبَّيْکَ يَا رَسُوْلَ اﷲِ، قَالَ : إِنَّ الْعَبْدَ الْمُسْلِمَ لَيُصَلِّ الصَّلَاةَ يُرِيْدُ بِهَا وَجْهَ اﷲِ فَتَهَافَتُ عَنْهُ ذُنُوْبُهُ کَمَا يَتَهَافَتُ هَذَا الْوَرَقُ عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ.(احمد بن حنبل، المسند، 5 : 179، رقم : 21596)</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">’’حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم موسمِ سرما میں جب پتے (درختوں سے) گر رہے تھے باہر نکلے، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک درخت کی دو شاخوں کو پکڑ لیا، ابو ذر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں شاخ سے پتے گرنے لگے۔ راوی کہتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پکارا : اے ابو ذر! میں نے عرض کیا : لبیک یا رسول اﷲ۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : مسلمان بندہ جب نماز اس مقصد سے پڑھتا ہے کہ اسے اﷲ تعالیٰ کی رضا حاصل ہو جائے تو اس کے گناہ اسی طرح جھڑ جاتے ہیں جس طرح یہ پتے درخت سے جھڑتے جا رہے ہیں۔‘‘</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">3. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اﷲِ صلی الله عليه وآله وسلم : إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ بِصَلَاتِهِ، فَإِنْ صَلَحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ.</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">نسائی، السنن، کتاب الصلاة، باب المحاسبة علی الصلاة، 1 : 232، رقم : 465</span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">’’حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : قیامت کے روز سب سے پہلے نماز کا محاسبہ ہوگا۔ اگر نماز شرائط، اَرکان اور وقت کے مطابق ادا کی گئی ہوئی تو وہ شخص نجات اور چھٹکارا پائے گا اور مقصد حاصل کرے گا۔‘‘ </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;">..............................................................</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
</div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-e4c28a15-f22e-f175-9249-e74d5f1abdaf"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: 16pt;"><br class="kix-line-break" /></span></span></span></span>
</div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-e4c28a15-f22e-f175-9249-e74d5f1abdaf"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: transparent;"><b><span style="font-size: x-large;">وضو، تیمم، غسل اور نماز کے ضروری مسائل</span></b></span></span></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-e4c28a15-f22e-f175-9249-e74d5f1abdaf"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: transparent;">مرتب: ڈاکٹر محمد نجیب قاسمی سنبھلی</span></span></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-e4c28a15-f22e-f175-9249-e74d5f1abdaf"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline;">
</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><b>وضو کے فرائض:</b></span></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">وضو میں چار فرض ہیں، جن میں سے اگر ایک بھی چھوٹ جائے تووضو نہیں ہوگا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">1) پیشانی کے بالوں سے ٹھوڑی کے نیچے تک ، اور دونوں کان کی لو تک چہرا دھونا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">2) دونوں ہاتھ کہنیوں سمیت دھونا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">3) چوتھائی سر کا مسح کرنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">4) دونوں پاؤں ٹخنوں سمیت دھونا۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><b>وضو کی سنتیں:</b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">سنت چھوڑنے سے وضو تو ہوجاتا ہے مگر ثواب کم ملتا ہے۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(1) نیت کرنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۲) شروع میں بِسْمِ اللّہِ پڑھنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">(۳) پہلے تین بار دونوں ہاتھ گٹوں تک دھونا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">(۴) تین بار کلی کرنا۔ (۵) مسواک کرنا۔ </span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">(۶) تین بار ناک میں پانی ڈالنا۔ </span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">(۷) تین بار چہرا دھونا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">(۸) تین بار کہنیوں سمیت دونوں بانھیں دھونا۔ </span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">(۹) سارے سر کا اور کانوں کا مسح کرنا۔ </span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">(۱۰) ڈاڑھی اور انگلیاں کا خلال کرنا۔ </span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">(۱۱) لگاتار اس طرح دھونا کہ پہلا حصہ خشک نہ ہو نے پائے کہ دوسرا حصہ دھل جائے۔ </span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">(۱۲) ترتیب وار دھونا کہ پہلے چہرہ دھوئیں، پھر کہنیوں سمیت ہاتھ دھوئیں، پھر سر کا مسح کریں، پھر پاؤں دھوئیں۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><b>وضو کے مستحبات:</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"> یعنی جن چیزوں کا کرنا باعث ثواب ہے۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(1) قبلہ رخ ہوکر بیٹھنا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۲) پاک اور اونچی جگہ پر بیٹھ کر وضو کرنا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۳) داہنی طرف سے شروع کرنا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۴) دوسرے سے حتی الامکان مدد نہ لینا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۵) بچا ہوا پانی کھڑے ہوکر پینا۔ </span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><b>مکروہاتِ وضو:</b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"> یعنی جن امور سے آپ کو حتی الامکان بچنا چاہئے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(1) ناپاک جگہ پر وضو کرنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۲) سیدھے ہاتھ سے ناک صا ف کرنا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۳) پانی زیادہ بہانا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۴) وضو کرتے وقت دنیا کی باتیں کرنا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۵) خلافِ سنت وضو کرنا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۶) زور سے چھپکے مارنا۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><b>نواقصِ وضو: </b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">یعنی جن چیزوں سے وضو ٹوٹ جاتا ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(1) پاخانہ یا پیشاب کرنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۲) ہوا خارج ہونا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۳) بدن کے کسی حصہ سے خون یا پیپ نکل کر بہہ جانا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۴) منہ بھر کے قے ہونا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۵) ٹیک لگاکر یا لیٹ کر سوجا نا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۶) نشہ میں مست یا بے ہوش ہوجانا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۷) رکوع سجدہ والی نماز میں قہقہہ مارکر ہنسنا۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><b>غسل کے فرائض:</b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"> غسل میں تین فرض ہیں، جن میں سے اگر ایک بھی چھوٹ جائے تو غسل نہیں ہوتا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">1) خوب حلق تک پانی سے منہ بھر کر کلّی کرنا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">2) ناک میں سانس کے ساتھ پانی چڑھانا جہاں تک نرم جگہ ہے۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">3) تمام بدن پر اس طرح پانی بہانا کہ بال برابر بھی جگہ سوکھی نہ رہ جائے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><b>غسل کی سنتیں:</b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">سنت چھوڑنے سے غسل تو ہوجاتا ہے مگر ثواب کم ملتا ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(1) دونوں ہاتھ گٹوں تک دھونا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۲) ظاہری ناپاکی دور کرنا اور استنجا کرنا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۳) غسل کی نیت کرنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۴) وضو کرنا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۵) بدن کو ملنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۶)سارےبدن پر تین بار پانی بہانا۔ </span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><b>غسل کے مکروہات: </b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">یعنی جن امور سے آپ کو حتی الامکان بچنا چاہئے۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">1) پانی بہت زیادہ استعمال کرنا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">(۲) اتنا کم پانی لینا کہ اچھی طرح غسل نہ کرسکیں۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">3) ننگا ہونے کی حالت میں غسل کرتے وقت کسی سے بات چیت کرنا۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><b>تیمم کے فرائض اور طریقہ</b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"> تیمم میں تین فرض ہیں:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">1) نیت کرنا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">2) دونوں ہاتھ مٹی پر مارکر پورے چہرے پر پھیرنا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">3) دونوں ہاتھ مٹی پر مارکر کہنیوں سمیت دونوں ہاتھوں کو ملنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">بیماری اور پانی نہ ملنے کی صورت میں وضو کی جگہ تیمم کرلینے کا حکم ہے۔ جس کا طریقہ یہ ہے کہ اوّل ناپاکی دور کرنے کی نیت کریں ۔ پھر پاک مٹی یا ایسی چیز پر جو مٹی کے حکم میں ہو دونوں ہاتھ مارکر ایک بار اپنے چہرے پر پھیر لیں، پھر دوسری مرتبہ پاک مٹی پر ہاتھ مارکر دونوں ہاتھ کہنیوں سمیت ملیں۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: x-large; vertical-align: baseline;"><b>پانچوں نمازوں کے اوقات اور </b></span></span><b><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"> رکعات</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;">:</span></span></b></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><b>نمازِ فجر:</b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">1.صبح صادق سے سورج کے طلوع ہونے تک۔۔۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: 21.3333px;">نمازِ فجر کی چار رکعات:</span></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: 21.3333px;"> پہلے دو سنتیں ، پھر دو فرض۔۔۔ </span></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: 21.3333px;"><br /></span></span></span>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">2.نمازِ ظہر: زوالِ آفتاب سے نمازِ عصر کا وقت شروع ہونے تک۔۔۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: 21.3333px;">نمازِ ظہر کی بارہ رکعات:</span></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: 21.3333px;">پہلے چار سنتیں، پھر چار فرض، پھر دو سنتیں، پھر دو نفل</span></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: 21.3333px;"><br /></span></span></span>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">3.نمازِ عصر: جب ہر چیز کا سایہ اصلی سایہ کے علاوہ دو مثل ہوجائے تو ظہر کا وقت ختم ہوکرعصر کا وقت شروع ہوجاتا ہے اور غروبِ آفتاب تک رہتا ہے۔۔۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: 21.3333px;">نمازِ عصر کی آٹھ رکعات: پہلے چار سنتیں غیر مؤکدہ ، پھر چار فرض</span></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: 21.3333px;"><br /></span></span></span>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">4.نمازِ مغرب: غروبِ آفتاب سے تقریباً ڈیڑھ گھنٹہ تک۔</span></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">مغرب کی نماز کی ادائیگی میں زیادہ تاخیر کرنا مکروہ ہے۔۔۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 21.3333px; white-space: pre-wrap;">نمازِ مغرب کی سات رکعات:</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 21.3333px; white-space: pre-wrap;">پہلے تین فرض، پھر دو سنتیں، پھر دو نفل</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 21.3333px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">5.نمازِ عشا: سورج چھپنے کے تقریبا ڈیڑھ گھنٹہ کے بعد سے صبح صادق تک۔آدھی رات کے بعد عشا کی نماز کے لئے مکروہ وقت شروع ہوجاتا ہے۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 21.3333px; white-space: pre-wrap;">نمازِ عشا کی سترہ رکعات:</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 21.3333px; white-space: pre-wrap;">پہلے چار سنتیں غیر مؤکدہ ، پھر چار فرض، پھر دو سنتیں، پھر دو نفل، پھر تین وتر، اور دو نفل۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;"><b>دن رات میں کل ۱۷ رکعات فرض، ۳ وتر، ۱۲ رکعات سنن مؤکدہ، ۸ رکعات سنن غیر مؤکدہ ہیں۔</b></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: x-large;">جمعہ</span></b><span style="font-size: 16pt;"> کے دن ظہر کے وقت ظہر کی نماز کے بجائے نمازِ جمعہ (دو فرض امام کے ساتھ) ادا کی جائے گی۔ نمازِ جمعہ عورتوں پر فرض نہیں ہے لہذا وہ اس کی جگہ نمازِ ظہر ادا کریں۔ اگر کسی شخص نے جمعہ کی نماز امام کے ساتھ نہیں پڑھی تو اس کی جگہ نمازِ ظہر (چار رکعات) ادا کرے، ہاں اگر مسافر ہو تو دو رکعت ظہر کی ادا کرے۔</span></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></span></span>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: 16pt;">نماز جمعہ کی 14 رکعات اس طرح ہیں: پہلے 4 سنتیں، پھر ۲ فرض، پھر 4 سنتیں، پھر ۲ سنتیں، پھر ۲ نفل۔</span></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">مسئلہ: نفل اور غیر مؤکدہ سنتوں کا حکم یہ ہے کہ پڑھنے پر ثواب ملے گا، اور نہ پڑھنے پر کوئی گناہ نہیں، البتہ سنن مؤکدہ کو عذر کے بغیر نہیں چھوڑنا چاہئے کیونکہ احادیث میں ان کی خاص تاکید اور اہمیت وارد ہوئی ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><b>جب بھی مسجد میں داخل ہوں تو پہلے دور رکعت نفل ادا کریں </b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><b><br class="kix-line-break" /></b></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline;"><b>نماز کے شرائط وفرائض اور واجبات</b></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">شرائطِ نماز:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">1) بدن کا پاک ہونا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">2) کپڑوں کا پاک ہونا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">3) ستر کا چھپانا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">مردوں کو ناف سے گھٹنوں تک، اور عورتوں کو چہرہ ، ہاتھوں اورقدموں کے علاوہ تمام بدن کا ڈھانکنا فرض ہے۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">4) نماز پڑھنے کی جگہ کا پاک ہونا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">5) نماز کا وقت ہونا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">6) قبلہ کی طرف رخ کرنا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">7) نماز کی نیت کرنا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><b>فرائض وارکانِ نماز:</b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">1) تکبیر تحریمہ۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">2) قیام یعنی کھڑا ہوا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">3) قراء ت یعنی ایک بڑی آیت یا تین چھوٹی آیتیں پڑھنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">4) رکوع کرنا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">5) سجدہ کرنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">6) قعدہ اخیرہ کرنا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">7) اپنے ارادہ سے نماز ختم کرنا (یعنی سلام پھیرنا) ۔۔۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">ا</span></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">گر ان شرائط اور فرائض میں سے کوئی ایک چیز بھی جان کر یا بھول کر رہ جائے تو نماز ادا نہیں ہوگی۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><b>واجباتِ نماز:</b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">1) الحمد پڑھنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">2) الحمد کے ساتھ کوئی سورت ملانا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">3) فرضوں کی پہلی دو رکعت میں قراء ت کرنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">4) الحمد کو سورت سے پہلے پڑھنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">5) رکوع کرکے سیدھا کھڑا ہونا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">6) دونوں سجدوں کے درمیان بیٹھنا ۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">7) پہلا قعدہ کرنا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">8) التحیات پڑھنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">9) لفظ سلام سے نماز ختم کرنا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">10) ظہر اور عصر میں قراء ت آہستہ پڑھنا۔(امام بلند آواز میں قرات نہیں کرتا )</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">11) امام کے لئے مغرب وعشاء کی پہلی دو رکعتوں، اور فجر وجمعہ وعیدین اور تراویح کی سب رکعتوں میں قراء ت بلند آواز سے پڑھنا۔۔۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">ان مذکورہ واجبات میں سے اگر کوئی واجب بھول کر چھوٹ جائے تو سجدہ سہو کرنا واجب ہوگا۔ اور قصداً چھوڑدینے سے نماز دوبارہ پڑھنا واجب ہوتا ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><b>نماز کی سنتیں: </b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">یہ امور نماز میں سنت ہیں، جن کے ترک کرنے پر نماز تو ادا ہوجائے گی مگر ثواب میں کمی ہوگی۔۔۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">1) تکبیر تحریمہ کے وقت مردوں کو دونوں ہاتھ کانوں تک اٹھانا اور عورتوں کو سینے تک اٹھانا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">2) مردوں کو ناف کے نیچے اور عورتوں کو سینے پر ہاتھ باندھنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">2) ثنا یعنی سُبْحَانَکَ اللّهُمَّ آخر تک پڑھنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">4) اَعُوذُ بِالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرّجِيْم پڑھنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">5) بِسْم اللّہِ الرَّحمٰنِ الرَّحِيْم پڑھنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">6) ایک رکن سے دوسرے رکن کو منتقل ہونے کے وقت اللہ اکبر کہنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">7) رکوع میں سُبْحَانَ رَبّیَ الْعَظِيْم کم از کم تین مرتبہ کہنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">8) رکوع سے اٹھتے ہوئے سَمِعَ اللّہُ لِمَنْ حَمِدَہ اور رَبّنَا لَکَ الْحَمْدکہنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">9) سجدہ میں کم از کم تین مرتبہ سُبْحَانَ رَبّیَ الاعْلیٰ کہنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">10) دونوں سجدوں کے درمیان اور التحیات کے لئے مردوں کو بائیں پاؤں پر بیٹھنا اور سیدھا پاؤں کھڑا کرنا، اور عورتوں کو دونوں پاؤں سیدھی طرف نکال کر کولھوں پر بیٹھنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">11) درود شریف پڑھنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">12) درود کے بعد دعا پڑھنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">13) سلام کے وقت دائیں اور بائیں طرف منہ پھیرنا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">14) سلام میں فرشتوں ، مقتدیوں اور نیک جنات جو حاضر ہیں ان کی نیت کرنا۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><b>نماز کے مستحبات:</b> </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">1) اگر چادر اوڑھے ہو تو کانوں تک ہاتھ اٹھانے کے لئے مردوں کو چادر سے ہاتھ نکالنا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">2) جہاں تک ممکن ہو کھانسی کو روکنا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">3) جمائی آئے تو منہ بند کرلینا۔ </span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">4) کھڑے ہونے کی حالت میں سجدہ کی جگہ اور رکوع میں قدموں پر اور سجدہ میں ناک پر اور قعدہ میں گود میں اور سلام کے وقت کاندھوں پر نظر رکھنا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><b>مکروہاتِ نماز:</b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">یہ چیزیں نماز میں مکروہ ہیں۔۔۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">1) کپڑا سمیٹنا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">2) جسم یا کپڑے سے کھیلنا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">3) انگلیاں چٹخانا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">4) دائیں یا بائیں طرف گردن موڑنا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">5) انگڑائی لینا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">6) مرد کو سجدہ میں کہنیوں سمیت کلائیاں زمین پر بچھانا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">7) سجدے میں (مردوں کے لئے) پیٹ کو رانوں سے ملانا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">8) بغیر عذر کے چاروں زانو(پالتی مارکر) بیٹھنا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">9) امام کا محراب کے اندر کھڑے ہوکر نماز پڑھانا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">10) صف سے علیحدہ تنہا کھڑا ہونا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">11) سامنے یا سر پر تصویر ہونا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">12) تصویر والے کپڑوں میں نماز پڑھنا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">13) کندھوں پر چادر یا کوئی کپڑا لٹکانا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">14) پیشاب یا پاخانہ یا زیادہ بھوک کا تقاضی ہوتے ہوئے نماز پڑھنا۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">15)سر کھول کر نماز پڑھنا ۔ یہ کراہت مردوں کے لئے ہے۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">خواتین کا پورے سر کو ڈھانکنا ضروری ہے۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; white-space: pre-wrap;">16) آنکھیں بند کرکے نماز پڑھنا۔</span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/videoseries?list=PLB10966EDDE0E0330" width="560"></iframe></div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><b><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline;">نماز پڑھنے کا طریقہ: </span></b></span><br />
<ol style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<li><span style="font-size: large;">نماز پڑھنے کا طریقہ یہ ہے کہ پاک کپڑے پہن کر پاک جگہ پر باوضو قبلہ کی طرف منہ کرکے اس طرح کھڑے ہوں کہ دونوں قدموں کے درمیان چار انگل یا اس کے قریب قریب فاصلہ رہے، اور نماز کی نیت کرکے دونوں ہاتھ کانوں کی لو تک اٹھائیں اور اللہ اکبر کہہ کر ہاتھوں کو ناف کے نیچے باندھ لیں۔ داہنا ہاتھ اوپر اور بایاں ہاتھ اس کے نیچے رہے، اور نظر سجدہ کی جگہ پر رکھیں</span></li>
<li><span style="font-size: large;">نماز میں ادھر ادھر نہ دیکھیں۔</span></li>
<li><span style="font-size: large;">ادب سے کھڑے رہیں۔ صرف اللہ تعالی کی طرف دھیان رکھیں۔</span></li>
<li><span style="font-size: large;">ہاتھ باندھ کر ثنایعنی سُبْحَانَکَ اللّهمّ۔۔۔۔ آخر تک پڑھیں۔</span></li>
<li><span style="font-size: large;">پھر تعوذ یعنی اَعُوذُ بِالله مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيْم اور پھر تسمیہ یعنی بِسْمِ اللّہِ الرّحمٰنِ الرّحِيْم پڑھ کر الحمد شریف (سورۃ الفاتحہ) پڑھیں۔</span></li>
<li><span style="font-size: large;">الحمد شریف ختم کرکے آہستہ سے آمین کہیں۔</span></li>
<li><span style="font-size: large;">پھر کوئی سورت یا چند آیات پڑھیں۔</span></li>
<li><span style="font-size: large;">پھر اللہ اکبر کہہ کر رکوع کے لئے جھکیں، رکوع میں دونوں ہاتھوں سے گھٹنوں کو پکڑ لیں۔ رکوع کی تسبیح یعنی سُبْحَانَ رَبّیَ الْعَظِيْم تین یا پانچ یا سات مرتبہ پڑھیں،</span></li>
<li><span style="font-size: large;">پھر تسمیع یعنی سَمِعَ اللّه لِمَنْ حَمِدَہ کہتے ہوئے سیدھے کھڑے ہوجائیں،</span></li>
<li><span style="font-size: large;">اس کے بعد تحمید یعنی رَبّنَا لَکَ الْحَمْد پڑھیں، </span></li>
<li><span style="font-size: large;">پھر تکبیر کہتے ہوئے سجدے میں اس طرح جائیں کہ پہلے دونوں گھٹنے زمین پر رکھیں، پھر دونوں ہاتھ رکھیں پھر دونوں ہاتھوں کے بیچ میں پہلے ناک ، پھر پیشانی زمین پر رکھیں،</span></li>
<li><span style="font-size: large;">پھر سجدے کی تسبیح یعنی سُبْحَانَ رَبّیَ الاعْلیٰ تین یا پانچ یا سات مرتبہ پڑھیں۔</span></li>
<li><span style="font-size: large;">پھر تکبیر کہتے ہوئے اٹھیں اور بیٹھ جائیں۔ پھر تکبیر کہتے ہوئے دوسرے سجدہ میں جائیں اور اسی طرح سجدہ کریں جیسا ابھی بتایا، دونوں سجدوں تک ایک رکعت پوری ہوگئی۔ </span></li>
<li><span style="font-size: large;">اب تکبیر یعنی اللہ اکبر کہتے ہوئے دوسری رکعت کے لئے کھڑے ہوجائیں، صرف بسم اللہ پڑھ کر الحمد شریف پڑھیں، اس کے بعد کوئی سورت یا چند آیات پڑھیں۔ پھر رکوع ، قومہ اور دونوں سجدے کرکے بیٹھ جائیں، اور پہلے تشہد یعنی التحیات پھر درود شریف اور دعا پڑھ کر سلام پھیردیں، پہلے داہنی طرف پھر بائیں طرف۔ یہ دو رکعت نماز پوری ہوگئی۔ </span></li>
<li><span style="font-size: large;">اگر تین یا چار رکعت والی نماز پڑھنی ہو تو دو رکعت پر بیٹھ کر صرف التحیات پڑھیں۔</span></li>
<li><span style="font-size: large;"> اس کے بعد فوراً تکبیر (یعنی اللہ اکبر) کہتے ہوئے کھڑے ہوجائیں۔ بسم اللہ اور الحمد شریف پڑھ کر رکوع وسجدے کریں۔ اگر تین رکعت پڑھنا ہو تو بیٹھ کر التحیات درود شریف اور دعا پڑھ کر سلام پھیر دیں۔</span></li>
<li><span style="font-size: large;">اور اگر چار رکعت پڑھنا ہو تو تیسری رکعت پڑھ کر نہ بیٹھیں بلکہ تیسری رکعت کے دونوں سجدے کرکے سیدھے کھڑے ہوجائیں اور چوتھی رکعت یعنی بسم اللہ اور الحمد شریف پڑھ کر رکوع اور سجدے کرکے بیٹھ جائیں اور التحیات پھر درود شریف اور دعا پڑھ کر دونوں طرف سلام پھیر دیں۔</span></li>
</ol>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">1,مسئلہ:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"> نفل نمازوں کی تیسری اور چوتھی رکعت میں بھی الحمد شریف کے بعد کوئی سورت یا چند آیات پڑھیں کیونکہ فرض نمازوں کے علاوہ ہر نماز کی ہر رکعت میں الحمد شریف کے بعد سورت یا چند آیات پڑھنا واجب ہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">2,مسئلہ: </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">اگر امام کے پیچھے نماز پڑھ رہے ہیں تو تکبیر تحریمہ کے بعد ثنا کے علاوہ کچھ نہ پڑھیں۔ تعوذ، تسمیہ، الحمد شریف اور سورت صرف امام پڑھے گا۔ اسی طرح دوسری، تیسری اور چوتھی رکعت میں بھی امام کے پیچھے خاموش کھڑے رہیں، ہاں رکوع سجدہ کی تسبیح اور التحیات ودرود شریف اور اس کے بعد والی دعا امام کے پیچھے بھی پڑھیں۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">3.مسئلہ: </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">رکوع اس طرح کرنا چاہئے کہ کمر اور سر برابر رہیں یعنی سر نہ کمر سے اونچا رہے نہ نیچا ہوجائے اور دنوں ہاتھ پسلیوں سے علیحدہ رہیں اور گھٹنوں کو ہاتھوں کی انگلیاں سے پکڑ لیا جائے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">4.مسئلہ:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">سجدہ اس طرح کرنا چاہئے کہ ہاتھوں کے پنجے زمین پر اس طرح رہیں کہ انگلیاں پھیلی ہوئی اور آپس میں ملی رہیں اور سب کا رخ قبلہ کی طرف ہو۔ اور کلائیاں زمین سے اونچی رہیں۔ پیٹ رانوں سے اور دونوں کہنیاں پسلیوں سے علیحدہ رہیں اور دونوں پاؤں کی انگلیاں اس طرح مڑی رہیں کہ ان کے سر قبلہ رخ ہوجائیں۔ عورتوں کے لئے پیٹ کو رانوں سے اور بازو کو بغل سے ملاکر رکھنا چاہئے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">5.مسئلہ:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">رکوع سے اٹھتے وقت امام صرف سَمِعَ اللّہُ لِمَنْ حَمِدَہ کہے اور جو شخص امام کے پیچھے نماز پڑھ رہا ہو وہ صرف رَبّنَا لَکَ الْحَمْد کہے، اور جو تنہا پڑھے وہ ان دونوں کو کہے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">6.مسئلہ: </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">دونوں سجدوں کے درمیان اور التحیات و درود شریف پڑھتے وقت مردوں کے لئے بیٹھنے کا طریقہ یہ ہے کہ بایاں پاؤں بچھاکر اس پر بیٹھ جائیں اور دایاں پاؤں کھڑا رکھیں۔ دونوں گھٹنے قبلہ کی طرف رہیں۔ داہنے پاؤں کی انگلیاں اچھی طرح موڑ دیں کہ قبلہ رخ ہوجائیں اور دونوں ہاتھ رانوں پر اس طرح رکھیں کہ انگلیاں سیدھی رہیں۔ اور عورتوں کو دونوں پاؤں داہنی طرف نکال کر بیٹھنا چاہئے۔</span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><b>وضاحت:</b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;"><b>نماز کی ادائیگی کے طریقہ سے متعلق مختلف فیہ مسائل میں ۸۰ ہجری میں پیدا ہوئے حضرت امام ابوحنیفہؒ اور علماء احناف کی قرآن وحدیث کی روشنی پر مبنی رائے کو اختیار کیا گیا ہے۔ ان مسائل کے دلائل کے لئے علماء احناف کی کتابوں کا مطالعہ کریں۔</b></span></span></div>
<div dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: x-small; vertical-align: baseline;">Dr. Mohammad Najeeb Qasmi</span></span></div>
</div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 16pt; vertical-align: baseline;">~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</span></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-hBKvH1usd68/WdZrMdbaikI/AAAAAAAAv4g/yT63uFr9MawUqkA0spGqtuYJktfIbgr2QCKgBGAs/s1600/20171005_222304.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-hBKvH1usd68/WdZrMdbaikI/AAAAAAAAv4g/yT63uFr9MawUqkA0spGqtuYJktfIbgr2QCKgBGAs/s640/20171005_222304.png" width="480" /></a></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">وحدثنا يحيى بن حبيب الحارثي ، حدثنا خالد يعني ابن الحارث ، حدثنا قرة ، حدثنا ابو الزبير ، حدثنا سعيد بن جبير ، حدثنا ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، " جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك، فجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء "، قال سعيد: فقلت لابن عباس: ما حمله على ذلك؟ قال: اراد ان لا يحرج امته.</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جبیر کے فرزند سعید نے کہا کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نمازوں کو ایک سفر میں جمع کیا، جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم غزوۂ تبوک کو گئے تھے غرض ملا کر پڑھی ظہر اور عصر اور مغرب اور عشاء۔ سعید نے کہا کہ میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا کیوں کیا؟ انہوں نے کہا: تاکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی امت کو تکلیف نہ ہو۔ (صحیح مسلم حدیث نمبر: 1630)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ منورہ میں ظہر وعصر کو ملاکر پڑھا؛ حالانکہ یہ کسی خطرہ یا سفر کی حالت نہ تھی۔ حضرت ابو الزبیر کہتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید سے پوچھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا کیوں کیا؟ حضرت سعید نے جواب دیا کہ میں نے بھی یہ بات حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھی تھی تو انہوں نے بتایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا مقصد تھا کہ لوگ تنگی میں مبتلا نہ ہوں۔ (صحیح مسلم، الجمع بین الصلاتین فی الحضر)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اس حدیث میں جمع بین الصلاتین سے مراد ظاہری جمع ہے یعنی ظہر کو اس کے آخر وقت میں اور عصر کو اس کے اول وقت میں پڑھا۔ محدثین کرام حتی کہ علامہ شوکانی نے بھی اس حدیث سے <span style="color: blue;">جمع صوری</span> ہی مراد لیا ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><u>جو لوگ اس حدیث سے جمع کو مطلقاً جائز سمجھتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ یہ جائز ہے بشرطیکہ عادت نہ بنا لے۔ فتح الباری میں ہے کہ ابن سیرین رحمہ اللہ، ربیعہ، ابن منذر اور فقال الکبیر کا یہی مذہب تھا۔ خطابی رحمہ اللہ نے بعض اہل حدیث کی طرف منسوب کیا ہے۔ جمہور کا مذہب یہ ہے کہ بغیر کسی عزر کے جائز نہیں ہے۔ </u></span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اللہ تعالیٰ ہم سب کو وقت پر نماز کا اہتمام کرنے والا بنائے اور نماز میں کوتاہی کی تمام شکلوں سے حفاظت فرمائے، آمین</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b id="docs-internal-guid-fefdb200-ed73-c0b8-7afe-295019740bff" style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">......................................................</span></b></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"> جمع بین الصلاتین:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">قرآن وحدیث کی روشنی میں امت مسلمہ کا اتفاق ہے کہ ہر نماز کو اس کے وقت پر ہی ادا کرناچاہیے۔ نماز کی وقت پر ادائیگی سے متعلق آیات قرآنیہ اور متواتر احادیث کی روشنی میں مفسرین، محدثین، فقہاء وعلماء کرام کا اتفاق ہے کہ فرض نماز کو اس کے متعین اور مقرر وقت پر پڑھنا فرض ہے اور بلا عذر شرعی مقرر وقت سے مقدم وموٴخر کرنا گناہ کبیرہ ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">نماز کو وقت پر پڑھنے سے متعلق چند آیات:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اِنَّ الصَّلَاةَ کَانَتْ عَلَی الْمُوٴمِنِیْنَ کِتَاباً مَّوْقُوْتاً (سورة النساء ۱۰۳)بے شک نماز اہلِ ایمان پرمقررہ وقتوں میں فرض ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حَافِظُوا عَلَی الصَّلَوَاتِ (سورة البقرة ۲۳۸) نمازوں کی حفاظت کرو۔ مفسر قرآن علامہ ابن کثیر اس آیت کی تفسیر میں تحریر فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ وقت پر نمازوں کو ادا کرنے کی حفاظت کا حکم فرماتے ہیں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">وَالَّذِیْنَ ہُمْ عَلَی صَلَوَاتِہِمْ یُحَافِظُوْنَ (سورة المعارج۳۴) اور وہ لوگ اپنی نمازوں کی حفاظت کرتے ہیں۔ مفسر قرآن ابن کثیر اس آیت کی تفسیر میں تحریر فرماتے ہیں کہ وہ لوگ نماز کے اوقات، ارکان، واجبات اور مستحبات کی حفاظت کرتے ہیں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">فَوَیلٌ لِّلْمُصَلِّیْنَ الَّذِیْنَ ہُمْ عَنْ صَلَاتِہِمْ سَاہُوْنَ (سورة الماعون۴ و ۵)سو ان نمازیوں کے لیے بڑی خرابی ہے جو اپنی نماز میں کاہلی کرتے ہیں۔ مفسرین نے تحریرکیا ہے کہ وقت پر نماز کی ادائیگی نہ کرنا اس آیت کی وعید میں داخل ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ہر نماز کو اس کے وقت پر ہی ادا کرناچاہیے یہی شریعت اسلامیہ میں مطلوب ہے، پوری زندگی اسی پر عمل کرنا چاہیے اور اسی کی دعوت دوسروں کو دینی چاہیے؛ لیکن اگر کوئی شخص سفر یا کسی شرعی عذر کی وجہ سے دو نمازوں کو اکٹھا کرنا چاہے تو اس سلسلہ میں فقہاء وعلماء کرام کا اختلاف ہے۔ فقہاء وعلماء کرام کی ایک جماعت نے سفر یا موسلادھار بارش کی وجہ سے ظہر وعصر میں جمع تقدیم وجمع تاخیر اسی طرح مغرب وعشاء میں جمع تقدیم وجمع تاخیر کی اجازت دی ہے؛ لیکن فقہاء وعلماء کرام کی دوسری جماعت نے احادیث نبویہ کی روشنی میں حقیقی جمع کی اجازت نہیں دی ہے۔ ۸۰ ہجری میں پیدا ہوئے مشہور تابعی وفقیہ حضرت امام ابوحنیفہ رحمة اللہ علیہ کی بھی یہی رائے ہے۔ ہندوپاک کے علماء کا بھی یہی موقف ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">فقہاء وعلماء کی یہ جماعت، اُن احادیث کو جن میں جمع بین الصلاتین کا ذکر آیا ہے، ظاہری جمع پر محمول کرتی ہے، جس کا مطلب یہ ہے کہ ظہر کی نماز آخری وقت میں اور عصر کی نماز اوّلِ وقت میں ادا کی جائے، مثلاً ظہر کا وقت ایک بجے سے چار بجے تک ہے اور عصر کا وقت چار بجے سے غروب آفتاب تک تو ظہر کو چار بجے سے کچھ قبل اور عصر کو چار بجے پڑھا جائے۔ اس صورت میں ہر نماز اپنے اپنے وقت کے اندر ادا ہوگی؛ لیکن صورت وعمل کے لحاظ سے دونوں نمازیں اکٹھی ادا ہوں گی، اسی طرح مغرب کی نماز آخری وقت میں اور عشاء کی نماز اوّلِ وقت میں پڑھی جائے، اس کو جمع ظاہری یا جمع صوری یا جمع عملی کہا جاتا ہے۔ اس طرح تمام احادیث پر عمل بھی ہوجائے گا اور قرآن وحدیث کا اصل مطلوب ومقصود (یعنی نمازکی وقت پر ادائیگی) بھی ادا ہوجائے گا۔</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">بعض آثار صحابہ و تابعین سے بھی بعض لوگوں نے جمع مطلق پر استدلال کیا ہے۔ لیکن ان آثار سے حجت نہیں پکڑنی چاہیے اس لیے کہ اس مسئلہ میں اجتہاد کی گنجائش نہیں ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">بعض لوگ اس جمع کو صوری کہتے ہیں۔ اس کا ثبوت حدیث میں ہے۔ نسائی کی روایت میں ابن عباس رضی اللہ عنہ نے صراحۃً فرمایا:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">صَلّیْتُ مَعَ رَسُوْلَ اللّٰہ ﷺ بِالْمَدِیْنَۃِ ثَمَانِیًا جَمْعًا وَّسَبْعًا جَمْعًا اَخّرَا لظَّھَر وَعَجَّلَ الْعَصْرَ وَاَخّرَ الْمَغْرِبَ وَعَجّلَ الْعِشَائَ۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یعنی آپ کے ساتھ میں نے آٹھ رکعت بھی اکٹھی پڑھیں اور سات بھی وہ یوں کہ ظہر کو مؤخر کیا اور عصر کو مقدم اسی طرح مغرب کو ذرا دیر سے اور عشاء کو جلدی پڑھا۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">الغرض تمام دلائل کو سامنے رکھ کر یہ واضح ہوا کہ حضر میں بلا عذر جمع بین الصلوتین جائز نہیں اور آپﷺ نے جو جمع کی وہ صوری تھی جو اس جمع کا قائل ہے وہ بھی اسے عادت بنا لینے کو جائز نہیں کہتا۔ ثابت ہوا کہ جمہور کے مذہب پر عمل ہونا چاہیے۔ واللہ اعلم بالصواب</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.darululoom-deoband.com/urdu/magazine/new/tmp/04-Jama%20Bain%20Salatain_MDU_12_Dec_15.htm" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 8pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://www.darululoom-deoband.com/urdu/magazine/new/tmp/04-Jama%20Bain%20Salatain_MDU_12_Dec_15.htm</span></a></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.thefatwa.com/urdu/questionID/3125" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 8pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://www.thefatwa.com/urdu/questionID/3125</span></a></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 8pt; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://forum.mohaddis.com/threads/%D8%A7%DB%8C%DA%A9-%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84-%DB%94%DB%94%DA%A9%DB%8C%D8%A7-%D9%85%D8%B1%DB%8C%D8%B6-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D8%B1-%D8%B3%DA%A9%D8%AA%D8%A7-%DA%BE%DB%92%D8%9F.31934" style="text-decoration: none;">http://forum.mohaddis.com/threads/ایک-سوال-۔۔کیا-مریض-جمع-بین-الصلاتین-کر-سکتا-ھے؟.31934</a></span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://www.najeebqasmi.com/urdu-articles/143-prayer-namaz/1329-namaz-ki-ahmiyat" target="_blank">http://www.najeebqasmi.com/urdu-articles/143-prayer-namaz/1329-namaz-ki-ahmiyat</a></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">--------------------------------------------------</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">دونمازوں کو ایک کے بعد ایک ملا کر پڑھتے والوں کے دلائل-1</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جو لوگ (دو)نمازوں کو ایک کے بعد ایک ملا کر پڑھتے ہیں اور وہ بھی قرآن و سنت سے دلائل دیتے ہیں- یہ ایک علمی تحقیق ہے لہٰذا ان کا پوانٹ آف ویو بھی معلوم کرنے میں کوئی حرج نہیں- ان کے دو مضامین پیش ہیں-</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">سورہ بنی اسرائیل آیت نمبر78 میں ارشاد باری تعالیٰ ہے:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #ffffeb; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اَقِمِ الصَّلٰوةَ لِدُلُوْكِ الشَّمْسِ اِلٰى غَسَقِ الَّيْلِ وَ قُرْاٰنَ الْفَجْرِ١ؕ اِنَّ قُرْاٰنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوْدًا</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(قرآن الحکیم 17:78 )</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">” آپ سورج ڈھلنے سے لے کر رات کی تاریکی تک (ظہر، عصر، مغرب اور عشاء کی) نماز قائم فرمایا کریں اور نمازِ فجر کا قرآن پڑھنا بھی (لازم کر لیں)، بیشک نمازِ فجر کے قرآن میں (فرشتوں کی) حاضری ہوتی ہے (اور حضوری بھی نصیب ہوتی ہے)“(قرآن الحکیم 17:78 )</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">شیعہ حضرات روزانہ کی پنجگانہ نمازیں واجب مانتے اور جانتے ہیں۔ اگرچہ وہ اکثر ظہر اور عصر کی نماز میں اکٹھا ملا کر ظہر کی نماز کے اول وقت سے نماز عصر کے آخری وقت تک پڑھتے ہیں۔ وہ مغرب اور عشاء کی نمازوں کو بھی اسی طرح ملا کر پڑھتا ایک بعد دیگرے پڑھنا جائز سمجھتے ہیں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یہ عمل قرآن کریم اور مستند احادیث کے عین مطابق ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حنفی فقہ کو چھوڑ کر، سنّی فقہ اس کی اجازت دیتا ہے کہ واجب نمازوں کو ملا کر پڑھا جاسکتا ہے۔ (انعام، بیان السلاطین)۔ اگر حالات موافق نہ ہوں جیسے۔ بارش، سفر،خوف اور دوسرے ہنگامی حالات میں۔ حنفی فقہ واجب نمازوں کو ملا کر پڑھنے کی قطعی اجازت نہیں دیتا۔ سوائے دوران حج المذدلفہ میں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">مالکی شافعی اور حنبلی فقہ اس بات پر متفق ہے کہ سفر میں واجب نمازوں کو ملاکر پڑھا جاسکتا ہے۔ لیکن اور دوسرے وجوبات پر آپس میں اختلاف ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">شیعہ کا جعفری فقہ اس بات کی قطعی اجازت دیتا ہے کہ واجب نمازوں کو کسی خاص وجہ کے بغیر ایک ساتھ پڑھا جاسکتا ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اوقات نماز بروئے قرآن مجید</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">قرآن کریم کے مشہور مفسّر امام فخر الدین رازی نے سورہ نمبر ۷۱، آیت ۸۷ کے بارے میں لکھا۔ اور ہم یہ مانتے ہیں کہ اندھیرا (غسق) اس وقت کو مراد یعنی جب اندھیرا پہلے پہل ظاہر ہوتا ہے پھرغسق سے مراد مغرب کی ابتداء سے اس بنیاد پر تین اوقات :</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۱۔ دوپہر کا وقت ،</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"> ۲ مغرب کی ابتداء کا وقت اور</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۳۔ فجر کا وقت۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"> اس کا مطلب یہ ہوا کہ دوپہر کا وقت ظہر اور عصر کا ہے۔ اور یہ وقت ان دونوں نمازوں میں تقسیم ہوجاتا ہے۔ اسی طرح ابتدائے مغرب کا وقت مغرب اور عشاء کے اوقات ہیں۔ اسی طرح یہ وقت بھی ان دونوں نماز میں مشترک ہوجاتا ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اس کا مطلب یہ ہوا کہ ظہر اور عصر اور مغرب و عشاء کا ملانا ہر جگہ اور ہر موسم میں جائز ہے۔اگرچہ یہ ثابت ہے کہ ان نمازوں کو ایک ساتھ ملا کر پڑھنا جب کہ انسان اپنے گھر پر ہوں بغیر کسی خاص وجہ کے جائز نہیں مانا جاسکتا ہے۔ لہٰذا یہ ماننا پڑے گا کہ یہ نظریہ قائم ہوسکتا ہے۔ بشرط یہ کہ حالت سفر یا بارش میں ہو۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">(فخر الدین رازی، التفسیر الکبیر، جلد ۵، صفحہ ۸۳۴)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ہم آگے چل کر یہ ثابت کردیں گے کہ بغیر کسی خاص وجہ کے بھی نمازوں کو ایک ساتھ پڑھا جاسکتا ہے یہ تو ظاہر ہوگیا ہے کہ واجب نمازوں کے اوقات صرف تین ہی ہیں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۱۔ دو فرض نمازوں کے اوقات:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"> دوپہر میں ظہر اور عصر نمازوں کے لئے جو ان دونوں میں مشترک ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۲۔ اور دو فرض نماز مغرب اور عشاء کے لئے لہٰذا غروب آفتاب شام اور رات میں جو کہ ان دونوں میں مشترک ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۳۔ اور نماز فجر کا وقت صبح ہے۔ جواس کے لئے مخصوص ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">کیا پیغمبر (وں) نے ملا کر نماز میں پڑھیں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ابن عبّاس سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم) مدینہ منوّرہ میں سات رکعتی اور آٹھ رکعتیں یعنی دوپہر اور سہ پہر کی ظہر اورعصر کی نمازیں (آٹھ رکعت) اور شام اور رات کی نمازیں یعنی مغرب اور عشاء (سات رکعت کو) ایک ساتھ پڑھیں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">(صحیح بخاری (انگریزی ترجمہ) جلد ۱، کتاب، ۰۱، نمبر ۷۳۵، صحیح مسلم (انگریزی ترجمہ) کتاب الصلوةٰ، کتاب ۴ باب ۰۰۱، نمازوں کا ملانا، جب وہ شخص وطن میں ہو۔ حدیث نمبر ۲۲۵۱)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">عبداللہ بن شقیق نے بتایا کہ ابن عباس ہم لوگوں سے دوپہر میں ایک دن مخاطب ہوئے (دوپہر کی نماز کے بعد) حتّٰی کہ سورج ڈوب گیا اور تارے نکل آئے اور لوگ کہنے لگے نماز، نماز ، بنی تمیم کا ایک شخص آیا اور نہ وہ ڈھیلا پڑا اور نہ ہی واپس ہوا لیکن وہ نماز نماز پکارتا رہا۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ابن عباس نے کہا تم اپنی ماں سے محروم ہوجاؤ۔ کیا تم ہم کو سنّت سکھا رہے ہو میں رسول خدا صلی اللہ علیہ و آلہ و سلّم کو نمازوں کو ایک ساتھ ملا تے ہوئے دیکھا ہے دوپہر کی نماز (ظہر) اور سہ پہر کی نماز (عصر) کو اور شام کی نماز مغرب اور رات کی نماز عشاء کو۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">عبداللہ ابن شقیق نے کہا کہ میرے دل میں کچھ شک ہوا۔ چنانچہ ابوہریرہ کے پاس آیا اور اس بارے میں دریافت کیا۔ اور انھوں نے اس کی تصدیق کردی۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">(صحیح مسلم (انگریزی ترجمہ) کتاب الصلوة، جلد ۴، باب ۰۰۱، نمازوں کو ملانا جب نمازی ٹھہرا ہوا ہو (وطن میں ہو) حدیث نمبر ۳۲۵۱، ۴۲۵۱)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">مگر کیا یہ سفر،خوف یا بارش کی وجہ سے تھا؟</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">رسول خدا (ص) کی کئی حدیثیں اس بات کی مظہر ہیں کہ آپ نمازوں کو ملا کر اکٹھا پڑھا کرتے تھے بغیر کسی خاص وجہ کے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">رسول اللہ(ص) نے مدینہ کے قیام کے دوران، نہ کہ سفر میں، سات اور آٹھ رکعتیں ملا کر پڑھیں (یہ ظاہر کرتا ہے کہ ۷ رکعت مغرب اور عشاء کی ملاکر اور رکعت ظہر عصر کی ملا کر پڑھیں۔)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">(احمد بن حنبل ، المسند، جلد ۱، صفحہ ۱۲۲)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">رسول خدا (ص) نے ظہر اور عصر کی نمازوں کو ملاکر اور مغرب اور عشاء کی نمازوں کو ملا کر ہی پڑھا بغیر کسی خاص وجہ کے نہ تو خوف کا موقع تھااور نہ ہی سفر میں تھے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">(ملک ابن انس، الموطّہ، جلد ۱، صفحہ ۱۶۱)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">بے شک بعض احادیث میں ہمیں بتا گیا ہے کہ نبی اللہ کا یہ عمل خاص کر اپنی امت کی سہولت اور آسانی کے لئے تھا۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ابن عباس نے ہمیں بتایا ہے کہ رسول اللہ کا ظہر اور عصر کی نمازوں کا ملانا اور غروب آفتاب کی نماز کو رات کی نماز کا ملا کر پڑھنا مدینہ منوّرہ میں کسی خاص وجہ جیسے خوف و ڈر یا خطرہ اور بارش کے تھا۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اور ولی# کے ذریعے بیان کی گئی حدیث ان الفاظ میں ہے ”میں نے ابن عباس سے پوچھا کہ کس چیز نے رسول اللہ کو ایسا کرنے کے لئے اکسایا۔ انھوں نے بتایا تاکہ ”رسول اللہ کی امّت کوغیر ضروری تکلیف اور سختی نہ محسوس ہو۔“</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">(صحیح مسلم (انگریزی ترجمہ) کتاب الصّلوٰة ، جلد ۴،باب ۰۰۱، نمازوں کا ملا کر پڑھنا جبکہ متوکن ہوں۔ حدیث نمبر ۰۲۵۱، سنن الترمذی جلد ۱، صفحہ ۶۲)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اللہ کے پیغمبر (ص) نے دو پہر اور سہ پہر (ظہر اور عصر) کی نمازوں کو ایک ساتھ ملا کر مدینہ منوّرہ میں پڑھیں جب کہ خطرہ یا خوف کا کوئی محل نہیں تھا اور نہ ہی بارش کا وقت تھا۔ ابو زبیر نے کہا کہ میں نے سعید سے دریافت کیا (جو کہ ایک محدّث تھے) کہ آپ نے ایسا کیوں کیا۔ انھوں نے بتایا ک</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ہ میں نے ابن عباس سے پوچھا اورانھوں نے بنایا کہ رسول اللہ چاہتے تھے کہ ان کی امت میں کسی کو غیر ضروری تکلیف نہ ہو۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">(صحیح مسلم، انگریزی ترجمہ) کتاب الصلوٰة، جلد ۴، باب ۳، نمازوں کو ملا کر پڑھنا، جب کہ وہ ساکن ہو، حدیث نمبر ۶۱۵۱)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اگرچہ اس کی اجازت ہو پھر بھی کیوں عمل کریں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">کوئی یہ نہیں کہتا کہ ظہر اور عصر کی نمازیں یا مغرب اور عشاء کی نماز میں الگ الگ نہیں پڑہی جاسکتی ۔ یہ نمازیں الگ یا ملا کر ایک ساتھ پڑھی جاسکتی ہیں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">لیکن یہ سوچنے کی بات ہے کہ اللہ کے رسول کا یہ عمل کہ ان نمازوں کو ملا کر پڑھتے اس میں نہ صرف رسول کا اپنا عمل بلکہ پروردگار عالم کی بھی ایما اس میں شامل ہے۔ تاکہ امت مسلّمہ کو آسانی اور سہولت حاصل ہو۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">﴿ان ہی اچھی وجوہات کی بنا پر شیعوں میں ملاکر نماز پڑھنے کا چلن ہوگیا۔﴾</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">عوام اکثر اپنے کاموں میں مصروف ہوجاتے ہیں اور ان کی اپنی ضرورتیں رہتی ہیں خاص کر ایسے ملک میں جہاں امّت مُسلمہ کے نماز پڑھنے اور عبادت کرنا مناسب اور صحیح وقت پر ممکن نہیں اور نہ ہی ایسی کوئی آسانی ہے۔ بہت ساری ذمّہ داریاں اور کام ایسے ہوتے ہیں لگاتار اور مسلسل ڈیوٹی کرنا پڑتا ہے۔ ایسے مواقع کے لئے ان کی آسانی غیر ضروری شدّت کو ہٹانے اور دونوں وقتوں کی نماز پڑھ سکنے کی آسانی کے لئے ایک ساتھ نماز ادا کرنے میں کتنی سہولت ہوتی ہے۔ یہ اچھی طرح سمجھا جا سکتا ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جب لوگ دور اور نزدیک سے ایک وقت نماز کے لئے نکال سکتے ہیں تو اسی وقت دونوں نمازیں ادا کی جاسکتی ہیں۔ اس لئے کہ اس کی اجازت ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اور وہ وقت جماعت کا ہوتو دونوں نماز یں باجماعت مل جاتی ہیں۔ جس کی اپنی اہمیت اور بے انتہا ثواب ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اس لئے شیعہ حضرات دو نمازوں کو ایک وقفہ میں پڑھتے ہیں جس کی میعاد محدود نہیں بلکہ نسبتاً نہیں ہے۔ (مقررہ اوقات کے درمیان)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یہ اکثر دیکھا گیا ہے۔ اہل سنّی حضرات جو جمعہ کی جماعت میں بڑی پابندی سے اکٹھا ہوتے ہیں۔ لیکن عصر کی نماز باجماعت اکثر نہیں پڑھ پاتے ہیں۔ مختلف وجوہات کی بنا پر۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">لیکن شیعہ حضرات جمعہ کی جماعت میں شامل رہتے ہیں اور چونکہ عصر کا وقت بھی ہوجاتا ہے اس لئے باجماعت اس نماز کو بھی پڑھ کر ثواب کمالیتے ہیں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اس حقیقت کو بھی مدّ نظر رکھنا چاہیئے کہ عام طور پر سنّی حضرات اس عمل پر قائم نہیں ہیں۔ شیعہ حضرات یہ محسوس کرتے ہیں کہ اس پر قائم رہیں۔ اور سنّت رسول کو زندہ رکھیں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ہمیں اپنے بچوں اور دوسرے مسلم حضرات پہ زور دے کر کہنا ہے کہ ظہر، عصر اور مغرب و عشاء کی نمازوں کو ملا کر نہ صرف جائز ہی ہے۔بلکہ عین سنّت رسول ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: yellow; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حاصل کلام</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ظہر ، عصر اور مغرب و عشاء کی نمازوں کو ملاکر ایک ساتھ پڑھنا نہ صرف قرآن حکیم کے عین مطابق ہے۔ بلکہ سنت رسول اور احادیث کی روشنی میں جائز اور حکم کے مطابق ہے۔ اس کے علاوہ یہ اللہ اور رسول کی طرف سے امت کی سہولت کے لئے ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اہل سنّت کے ان حدیثوں اور اللہ کے نہ ماننے سے ہماری عبادت اور زندگیوں پر کچھ اثر نہیں پڑتا ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جیسا کہ مشہور سنّی عالم اور صحیح مسلم کے مفسر النوائی لکھتے ہیں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">”اگر کوئی سنّت کو مُسلّم الثبوت مان لیتے ہیں۔ اس کو اس لئے نہیں چھوڑ سکتے کہ کچھ لوگ یا سبھی لوگ اس حدیث کو نہیں مانتے ۔“</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">(انوائی: شرح صحیح مسلم (بیروت ۲۹۳۱، ہجری) جلد صفحہ ۶۵)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-small;"><a href="http://alhassanain.org/m/urdu/?com=content&id=119" style="text-decoration-line: none;">http://alhassanain.org/m/urdu/?com=content&id=119</a></span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; text-align: center; white-space: pre-wrap;">~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</span></div>
<br />
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;">دونمازوں کو ایک کے بعد ایک ملا کر پڑھتے والوں کے دلائل-2</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">قرآن مجید کی ظاھری آیات اس پر دلالت کرتی ہیں کہ نماز پڑھنے کا وقت محدود و مقرر ہے:اللہ کا ارشاد ہے:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اَقِمِ الصَّلٰوةَ لِدُلُوْكِ الشَّمْسِ اِلٰى غَسَقِ الَّيْلِ وَ قُرْاٰنَ الْفَجْرِ١ؕ اِنَّ قُرْاٰنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوْدًا</span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(قرآن الحکیم 17:78 )</span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(۱)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">”</span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(اے رسول)سورج کے ڈھلنے سے رات کے اندھیرے تک نماز (ظھر، عصر، مغرب، عشاء) پڑھا کرو اور نماز صبح (بھی)کیونکہ صبح کی نماز پر (دن اور رات کے فرشتوں کی) گواھی ھوتی ہے۔</span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> “(قرآن الحکیم 17:78 )</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">آیت کریمہ میں نماز کے تین اوقات بیان کئے گئے ہیں اوروہ تین اوقات نمازیہ ہیں:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۱۔ " دلوک الشمس"( سورج ڈھلنے کا وقت)یہ نماز ظھروعصرکا مشترک اورمخصوص وقت ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۲۔ "الیٰ غسق الیل"(رات کے اندھیرے تک)یہ نماز مغرب و عشاء کامشترک و مخصوص وقت ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۳۔ "قرآن الفجران قرآن الفجرکان مشھودا"، اس سے نماز فجرکا وقت مراد ہے۔ پس اس آ یت شریفہ میں وقت کی تعیین کے سلسلہ میں واضح طور پرحکم بیان کر دیا گیا ہے کہ نماز کے لئے یہ تین اوقات مقرر ہیں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یہ ایک کلی اور عام حکم ہے جس کا آیت مذکورہ سے استفادہ ھوتا ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">دوسری دلیل: سنت رسول(ص)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">پیغمبر اکرم(ص) سے بھت زیادہ ایسی روایات وارد ھوئی ہیں جو واضح طور پر دلالت کرتی ہیں کہ ظھر و عصر، مغرب و عشاء کو ایک ساتھ جمع کرنا جائز ہے۔چاھے وہ جمع تقدیمی ھوجیسے ظھر وعصر کے درمیان اس طرح جمع کرناکہ نماز ظھر کو بجا لانے کے فوراََ بعد نماز عصر کو ادا کیا جائے،یا جمع تاخیری ھو،جیسے نماز ظھر کو تاخیر اور دیر سے نماز عصر کے مخصوص وقت سے پھلے ادا کرنا اور پھر نماز عصرکو بجا لانا۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اھلسنت کی معتبر احادیث کی کتابوں میں رسول اکرم(ص) سے نقل شدہ روایات سے ان دونوں قسم کی جمع (تقدیمی وتاخیری)کا استفادہ ھوتا ہے۔بطور نمونہ کچھ روایات درج ذیل ہیں:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b>النووی کی صحیح مسلم جلد۵ ص۲۱۳،باب الجمع بین الصلاتین، میں درج ذیل احادیث ذکر ھوئی ہیں:</b></span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۱۔ یحیٰ بن یحیٰ نے ھمیں بتایا کہ میں نے مالک کے سامنے اُس حدیث کی قراٴت کی جسے زبیر نے سعید ابن جبیرسے،اور انھوں نے ابن عباس سے نقل کیا ہے کہ ابن عباس کھتے ہیں :رسول خدا(ص) نے نماز ظھروعصر،اور مغرب و عشاء بغیر کسی خوف اور سفر کے اکٹھا ادا کی ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۲۔احمد بن یونس اور عون بن سلام، دونوں نے زھیر سے نقل کیا ہے اور ابن یونس یہ کھتے ہیں کہ زھیر ابو الزبیر نے سعید ابن جبیر سے اور انھوں نے ابن عباس سے نقل کیا ہے ابن عباس کھتے ہیں کہ : پیغمبر اکرم(ص) نے مدینہ میں بغیر کسی خوف و سفر کے نماز ظھرو عصر کو ایک ساتھ انجام دیا۔ابو الزبیر نے کھا کہ میں نے سعید ابن جبیر سے سوال کیا کہ : پیغمبر اکرم(ص) نے ایساکیوں کیا؟تو سعید ابن جبیر نے جواب میں کھا :میں نے یھی سوال ابن عباس سے کیا تو انھوں نے جواب دیاکہ:</span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> پیغمبر اپنی امت کوسختی اورتنگی میں مبتلا نھیں کرنا چاھتے تھے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۳۔ ابو الربیع الزھرانی نے حمابن زید سے،انھوں نے عمر بن دینار سے،اور انھوں نے جابر بن زید سے ،اور انھوں نے ابن عباس سے یہ حدیث نقل کی ہے ا</span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بن عباس کھتے ہیں: پیغمبر اکرم(ص) نے مدینہ میں ظھروعصر،کی آٹھ رکعات اور مغرب وعشاء کی سات رکعات ایک وقت میں انجا م دی ہیں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۴۔ بخاری نے اپنی صحیح میں باب” العشاء والعتمہ“ میں اپنے قول کو کچھ اس طرح بیان کیا ہےکہ بخاری نے بطور مرسل(با حذف سلسلہ سند)ابن عمیر،ابوا یوب اورابن عباس سے نقل کیا ہے : رسول اکرم(ص) نے مغرب و عشاء کی نماز ایک ساتھ پڑھی ہے۔(۲)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۵۔ جابر بن زید ابن عباس سے نقل کرتے ہیں کہ انھوں نے کھا :کہ پیغمبر اکرم(ص) نے مغرب کی سات رکعات اور عشاء کی آٹھ رکعات کو ایک وقت میں انجام دیا ہیں۔(۳)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۶۔ ترمذی نے سعید ابن جبیر کی ابن عباس سے نقل کردہ روایت ذکر کی ہے؛ ابن عباس کھتے ہیں: پیغمبر اکرم(ص) نے مدینہ میں بغیر کسی خوف اوربغیر بارش کے نماز ظھر و عصر،مغرب وعشاء کو ایک ساتھ پڑھا،ا س کا بعد وہ کھتے ہیں کہ جب ابن عباس سے یہ پوچھا گیا کہ پیغمبر(ص) نے ایسا کیوں کیا ؟تو انھوں نے جواب دیا پیغمبر چاھتے تھے کہ ان کی امت کے لئے عسر و حرج لازم نہ آئے۔(۴)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۷۔ نسائی نے اپنی سنن میں سعید ابن جبیر کی ابن عباس سے نقل کردہ روایت کو ذکر کیا ہے کہ پیغمبر اکرم(ص) مدینہ میں بغیر کسی خوف وباران کے ظھر و عصر،مغرب وعشاء کی نمازوں کو ایک ساتھ ادا کرتے تھے۔جب اُن سے پوچھا گیا؟آپ ایسا کیوں کرتے ہیں تو ابن عباس نے جواب دیا :تاکہ اُن کی اُمت مشقت و سختی میں مبتلا نہ ھو۔(۵)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۸۔ نسائی نے جابر بن زید کی ابن عباس کے واسطہ سے نقل کردہ حدیث بھی ذکر کی ہے؛کہ بصرہ میں پیغمبر اکرم(ص) نے بغیر کسی عذر کے نماز ظھر وعصر،مغرب و عشاء کو بغیر کسی فاصلہ کے ادا کیا،اور ابن عباس کو یہ خیال آیا کہ انھوں نے مدینہ میں پیغمبر(ص)کی اقتداء میں نماز ظھرو عصر کے آٹھ سجدوں کو پے در پے ادا کیا ہے۔(۶)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۹۔ عبدالرزاق نے عمرو بن شعیب، اور انھوں نے عبداللہ بن عمر سے نقل کیا ہے عبداللہ بن عمر کھتے ہیں "پیغمبر اکرم (ص) نے ھمارے سامنے بغیرسفر(حالت حضر) کے ظھر و عصر کی نمازوں کو ایک ساتھانجام دیاہے توایک شخص نے ابن عمر سے پوچھا؟ آپ کی نظر میں پیغمبر(ص)نے ایسا کیوں کیا؟تو اُنھوں نے جواب دیا تا کہ امت محمدی(ص) کو حرج و مشقت کا سامنا نہ کرنا پڑے، خواہ اس کی سھولت وآسانی سے کسی ایک فرد ھی کو فائدہ پھونچے"۔(۷)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۱۰۔ البزار نے اپنی مسند میں ابو ھریرہ سے نقل کیا ہے کہ ابو ھریرہ نے کھا: پیغمبر اکرم(ص) نے مدینہ میں بغیر کسی خوف کے دو نمازوں کو ایک ساتھ جمع کیا ہے۔(۸)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۱۱۔ الطبرانی نے اپنی سند سے عبداللہ بن مسعود کی نقل کردہ روایت کا تذکرہ کیا ہے کہ جب پیغمبر(ص) نے مدینہ میں ظھر و عصر ، مغرب و عشاء کی نمازوں کو ایک ساتھ انجام دیا تو آپ سے سوال کیا گیا کہ آپ نے ایسا کیوں کیا ہے؟تو اللہ کے رسول (ص)نے جواب دیا: میری اُمت سختی اور مشقت میں مبتلاء نہ ھو۔(۹)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">تیسری دلیل: فضیلت کے وقت نماز ادا کرنا مستحب ہے</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ھر نماز کا ایک خا ص وقت ہے جس میں نماز ادا کرنا مستحب ہے اور اس وقت کو فضیلت کا وقت کھا جاتا ہے۔مثلاََ نماز ظھر کی فضیلت اور اس کے استحباب کا وقت " سورج کے زوال کے بعد جب شاخص کا سایہ اُس کے برابر ھو جائے"۔اسی طرح "نماز عصر کی فضیلت کا وقت ،جب شاخص کا سایہ اس کے دو برابر ھو جائے"۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">روایات کے مطابق یہ وہ اوقات ہیں جن میں مومن کے لئے فضیلت کے اوقات میں نماز بجا لانا مستحب ہے لیکن مسلمان کے لئے نماز عصر اور عشاء کوتاخیر و دیر سے پڑھنا جائز ہے یعنی اُن کے فضیلت کے اوقات میں ادا نہ کرے،تو اسکی نماز صحیح ہے۔</span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> زیادہ سے زیادہ یہ کھا جا سکتا ہے کہ اس نے ان نمازوں کوفضیلت کے وقت ادا نھیں کیا جو ایک مستحب عمل تھا۔مثلاََ جیسے کوئی شخص نماز عصر کو اس کے فضیلت کے وقت (کہ جب شاخص کا سایہ اس چیز کے دو گنا ھو جائے)بجا نہ لائے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b>لیکن کچھ اسلامی فرقوں نے نماز کو اُن کے متعارف یعنی فضیلت کے اوقات میں نماز بجا لانے کو ضروری سمجھ لیا ہے جبکہ اس سے عسرو حرج اور مشقت لازم آتا ہے جس کی احادیث میں نفی کی گئی ہے۔</b></span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جیسا کی سنن ترمذی میں سعید ابن جبیر کی ابن عباس سے نقل کردہ روایت ذکر ھوئی ہے: پیغمبر اکرم(ص) نے مدینہ میں کسی خوف و بارش کے بغیر نماز ظھر و عصر، مغرب و عشاء کو ایک ساتھ پڑھا ۔اور جب ابن عباس سے پوچھا گیا کہ آپ نے ایسا کیوں کیا؟ تو انھو ں نے جواب دیا: پیغمبر(ص) چاھتے تھے کہ ان کی امت کے لئے آسانی ھو،اور وہ عسر و حرج کا سامنا نہ کرے۔(۱۰)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">دوسری بات یہ ہے کہ وقت کی تقسیم بندی کچھ اس طرح ہے:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">الف: نماز ظھرو عصرکا مخصوص وقت</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">نماز ظھر کا مخصوص وقت، سورج کے زوال کے بعد اتنی مقدار میں ہے کہ جس میں انسان ظھر کی چار رکعت نماز ادا کر سکے اور نماز عصر کا مخصوص وقت ،سورج کے غروب ھونے سے پھلے اتنی مقدار میں ہے کہ جس میں عصر کی چار رکعت ھی بجا لائی جا سکے ۔</span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">نماز ظھر و عصر کا مشترک وقت</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">زوال کا وقت ھوتے ھی ظھر کی چار رکعات ادا کرنے سے ظھر و عصر کا مشترک وقت شروع ھو جاتا ہے۔ اور مغرب کی نماز کا وقت شروع ھو جانے کے ساتھ ھی تین رکعات ادا کرنے کے بعد مغرب و عشاء کا مشترک وقت شروع ھو جاتا ہے۔ان ھی اوقات سے ھم نمازوں کے درمیان جمع کرنے کے جواز کو سمجھتے ہیں ۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پس اگرنماز ظھر کو بجا لانے کے فوراََ بعد نماز عصر کو ادا کیا جائے ،اور اسی طرح نماز مغرب کو ادا کرنے کے فوراََ بعد عشاء کو بجا لایا جائے، تو ایسی</span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> جمع بین الصلاتین کو جمع تقدیمی کا نام دیا جاتا ہے</span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۔اور اسی طرح نماز ظھر کو کچھ تاخیر سے نماز عصر کے مخصوص وقت سے پھلے ادا کرنا اور پھر نماز عصر کو بجا لانا جائز ہے،البتہ ایسی</span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> "جمع بین الصلاتین " </span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">کو جمع تاخیری کا نام دیا جاتا ہے۔اور درجہ ذیل آیت سے اسی جمع کا استفادہ ھوتا ہے:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">"اقم الصلاة لدلوک الشمس الی غسق الیل وقرآن الفجر اَن قرآن الفجرکان مشھوداََ"(۱۱)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">(اے رسول)سورج کے ڈھلنے سے رات کے اندھیرے تک نماز (ظھر، عصر، مغرب، عشاء)پڑھا کرو اور نماز صبح (بھی)کیونکہ صبح کی نماز پر (دن اور رات کے فرشتوں کی) گواھی ھوتی ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">چوتھی دلیل:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">پیغمبر اکرم (ص)کا فرمان ہے:<b><span style="color: blue;">"صلّوا کما اُصلّی"</span></b>نماز کو میرے طور طریقے پر بجالاؤ۔ رسول اکرم(ص) کے قول ،فعل،اورتقریر(محضررسول(ص) میں کوئی عمل انجام دیا جائے اور رسول(ص) اس کا مشاھدہ کرنے کے بعد خاموش رھیں) کو سنت رسول(ص) کہا جاتا ہے۔ھر وہ بات جو پیغمبر(ص) کی زبان اقدس سے جاری ھو،اور ھر وہ کام جس کو رسول(ص) انجام دیں اور ھر وہ چیز جو پیغمبر(ص) کی جانب سے مورد تصدیق و تائید ھو(یعنی جب ان کے سامنے کوئی کام انجام دیا جائے اور وہ اس سے منع نہ کرے)سنت رسول(ص) کی حیثیت رکھتا ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مذکورہ حدیث میں پیغمبر(ص) نے فرمایا :</span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> نماز کو ایسے بجا لاؤ جیسے میں بجا لاتا ھوں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">پیغمبر(ص)کے قول و فعل اور تقریر (تائید) سے دو نمازوں کے ایک ساتھ پڑھنے اور ان کو جدا جدا کر کے پڑھنے کی سیرت ھمیں ملتی ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><b><span style="color: #660000;"><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لھذٰا دونمازوں کو ایک ساتھ جمع کرنا جائز ہے ،کیونکہ پیغمبر اکرم(ص) سے منقول تیس سے زیادہ روایات اس بات پر دلالت کرتی ہیں کہ پیغمبر(ص)نےاپنی نمازوں کوجمع بین الصلاتین کی صورت میں ادا کیا،جبکہ یہ روایات،عبداللہ بن عباس،عبداللہ بن عمر، عبداللہ ابن مسعود، ابوھریرہ اورجابربن عبداللہ انصاری جیسے بزرگ اصحاب کے واسطہ سے ،اھل سنت کی معتبرکتابوں(صحاح)میں نقل ھوئی ہیں</span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> لیکن مختلف مسالک سے متعلق اکثر فقھاء نے ان روایات کے صحیح اورمعتبر ھونے کا اعتراف کرنے کے باوجود ان احادیث کی تاویل،اور ان کے معنیٰ اصلی و حقیقی میں بے جا تصرف اور رد ّوبدل کرنے کی کوشش کی ہے۔ </span></span></b><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جیسے مثال کے طور پر،صحیح بخاری کی ابن عباس سے منقول روایت ہے :</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">پیغمبر اکرم (ص) نے مدینہ میں مغرب و عشاء کی سات رکعا ت اور ظھر و عصر کی آٹھ رکعات نماز کو جمع کی صورت میں ادا کیا،تو (اس حدیث کے بارے میں) ایوب نے کھا کہ پیغمبر(ص) نے شاید ایسا بارش ھونے کی وجہ کیا ھو؟جواب میں کھا گیا ممکن ہے ایسا ھی ھو۔(۱۲)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اس منقولہ روایت میں ھم واضح طور پر اس چیز کا مشاھدہ کرتے ہیں کہ جناب ایوب روایت کو اس کے ا صلی معنی ومفاھیم (جو کی جمع بین صلاتین ہے ) سے دور کرنا چاھتے تھے،لھذٰا<b> "لعلہ فی لیلة مطیرة"</b>کے الفاظ کے ساتھ اس کی تاویل کی کہ شاید پیغمبر(ص) نے نمازوں کے درمیان یہ جمع بارش کی رات کی ھو۔جبکہ یہ حدیث اور دوسری بھت سی روایات واضح طور پر دو نمازوں کے جمع کے جواز کو بیان کر رھی ہیں،اَور جناب ایوب یہ چاھتے تھے کہ اُن کے اس جملہ(لعلّہ فی لیلة مطیرة)کے ذریعہ یہ روایت جمع بین الصلاتین پر دلالت نہ کرے۔جبکہ نمازوں کے درمیان جمع کرنے کا جائز ھونا یقینی ہے کیونکہ پیغمبر اکرم(ص)نے ایسا کیا ہے ۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b>جیسا کہ مذکورہ احادیث اور دوسری متعدد روایات اس مطلب پر بہت واضح دلیل ہیں اور اس حکم جواز کو سفر اور بیماری کی صورت میں منحصر کرنا ایک مشکوک اور غیر یقینی بات ہے</b>،کیونکہ راوی اپنی طرف سے جمع بین الصلاتین کی علت کو ان الفاظ میں بیان کر رھا ہے(لعلّہ فی سفرِِو مطرِِ)کہ شاید پیغمبر(ص) نے ایسا بارش،سفر یا سردی کی وجہ سے کیا ھو؟ تو جواب دیا: ھاں شاید ایسا ھی ہے جیسا کہ آپ نے بخاری کی ایوب سے نقل کردہ روایت میں اس چیز کا مشاھدہ کیا ۔لیکن ھم تو پیغمبر اعظم(ص) کے واضح و روشن حکم پر عمل کریں گے،اور ان کا واضح و روشن حکم وھی جواز جمع بین الصلاتین ہے جو یقینی حکم ہے اور یم راوی کے قول کو اُس کی تاویل کر کے صحیح معنیٰ کومشکوک و غیر یقینی بناتے ہیں اس سے صرف نظر کر تے ہیں،اور ایک مسلمان کا وظیفہ بھی یقین پر عمل کرنا اور مشکوک کو ترک کرنا ہے ۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یہ( غلط) تاویل کرنا ایک ایسی بیماری ہے جس میں اکثرعلماء مبتلاء یونے کی وجہ سے یقین کو چھوڑدیتے ہیں اور شک و ظن پر عمل کرتے ہیں،جبکہ اُن کا عمل قرآن کی مندرجہ ذیل آیت کے بالکل مخالف ہے :</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b>"ما اتاکم الرسول فخذوہ وما نھاکم عنہ فانتھوا"(۱۳)</b></span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b>جو تم کو رسول(ص) دیں اسے لے لواور جس سے منع کردیں اُس سے باز رھو۔</b></span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">مثلاََ اھل سنت کے بزرگ عالم دین فخر رازی اس کا اقرار کرتے ہیں کہ احادیث مذکورہ اور آ یة شریفہ، نمازوں کے درمیان جمع کرنے کے جواز پر دلالت کر رھی ہیں ،ان کی عین عبارت آپ کے حاضر خدمت ہے:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اگر ھم لفظ "الغسق"کے ظاھر اولیہ کو مدّنظر رکھتے ھوئے اس کا معنیٰ "الظلمة" رات کی تاریکی اور اندھیرا مراد لیں تو غسق سے مراد مغرب کا اوّل وقت ہے۔تو اس بناء پر</span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> آیت مذکورہ میں نماز کے تین اوقات بیان کئے گئے ہیں ۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۱۔ زوال کا وقت</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۲۔ مغرب کا اول وقت</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۳۔ فجر کا وقت </span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اس تقسیم کے اقتضاء کے مطابق زوال ، ظھر اور عصر دونوں کا وقت ہے،لھذٰا زوال کا وقت ان دونوں نمازوں کا مشترک وقت شمار ھو گااوراول مغرب، مغرب و عشاء کا وقت ھوگا اس طرح یہ وقت مغرب و عشاء کا مشترک وقت قرار پاتا ہے۔اس تمام گفتگو کا اقتضاء یہ ہے کہ نماز ظھرو عصر،مغرب و عشاء کو جمع کرنے کی صورت میں ھر حال میں ادا کرنا جائز ہے لیکن چونکہ دلیل موجود ہے جو یہ دلالت کر رھی ہے کہ حالت حضر (کہ جب انسان سفر میں نہ ھو)میں نمازوں کے درمیان جمع کرنا جائز نھیں لھذٰا جمع فقط سفراور بارش وغیرہ جیسے عذر کی بناء پر جائز ہے۔(۱۴)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اس فقیہ و مفسرکا مذکورہ کلام تعجب انگیز ہے کہ اس نے کس طرح آیت "اقم الصلوة لدلوک الشمس الی غسق الیل․․․․"سے مطلقاََ نماز ظھر و عصراور مغرب و عشاء کے مابین جمع کے جوازکا اظھار کیاہے اورپھر اچانک ھی اپنی رائے یہ کھتے ھوئے تبدیل کردی کہ"الاّ انہ دلیل علیٰ الجمع فی الحضر لا یجوز؟"</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">(لیکن چونکہ دلیل موجود ہے جو یہ دلالت کر رھی ہے کہ حالت حضر (کہ جب انسان سفر میں نہ ھو)میں دو نمازوں کو جمع کرنا جائز نھیں ہے لھذاجمع فقط سفراور بارش وغیرہ جیسے کسی عذر کی بناء پر جائز ہے)۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ھم جناب فخر رازی سے یہ سوال کرتے ہیں کہ خدا و رسول(ص) کے واضح فرمان کے بعد وہ کون سی دلیل کا سھارا لے رھے ہیں؟حالت حضر میں جمع کرنا کیوں حرام ہے؟اس تحریم و حرمت کو کس دلیل سے اخذکیاگیا ہے؟جبکہ قرآن اور سنت رسول(ص) دونوں واضح طور پر سفر و حضر میں نمازوں کو اکٹھا ادا کرنے کے جواز کو بیان کر رھی ہیں اورکیا خود پیغمبر اکرم(ص) نے عملی طور پرایسا نھیں کیا؟ لھذا فخر رازی کا یہ اجتھاد باطل وغلط ہے کیونکہ ان کا یہ اجتھاد قرآن اورسنت رسول(ص) کے خلاف ہے بلکہ اس کے مقابلے میں ہے ۔دوسرے الفاظ میں یہ اجتھاد در مقابل نصّ ہے۔(واللہ اعلم)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حوالہ جات:</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 8pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۱۔ سورہ اسراء آیت ۷۸۔</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 8pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۲۔ صحیح بخاری ج۱ ص۱۱۳۔</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 8pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۳۔ صحیح بخاری ج۱ص۱۱۳۔</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 8pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۴۔ سنن ترمذی ج۱ ص۳۵۴،حدیث ۱۸۷ باب ،ما جاء فی الجمع۔</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 8pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۵۔ سنن نسائی ،ج۱ ص۲۹۰باب الجمع بین الصلاتین۔</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 8pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۶۔ سنن نسائی ج۱ ص۲۸۶ ،باب الوقت الذی یجمع فیہ المقیم۔</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 8pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۷۔ مصھف عبد الرزاق ج۲ ص۵۵۲،حدیث ۴۴۳۸۔</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 8pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۸۔ مسند البزار ج۱ ،ص۲۸۳،حدیث ۴۲۱۔</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 8pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۹۔ المعجم الکبیر الطبرانی ،ج۱۰ ص۲۶۹،حدیث ۱۰۵۲۵۔</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 8pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۱۰۔سنن ترمذی ،ج۱ ص۳۵۴،حدیث ۱۸۷باب ما جاء فی الجمع۔</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 8pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۱۱۔ سورہ اسراء ،آیت ۷۸۔</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 8pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۱۲۔ صحیح بخاری ج۱ ص۱۱۰،باب تاخیر الظھر الی العصر۔</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 8pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۱۳۔ سورہ حشر ،آیت ۷۔</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 8pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۱۴۔ تفسیر رازی ،الکبیر ،ج۲۱،۲۲۔ص۲۷۔</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 8pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white;">
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;">~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</span></div>
<div style="text-align: center; text-indent: -24px;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b> علمی دینی ، فقہی معاملہ میں علماء کا اجتہادی اختلاف ممکن ہوتا ہے - اپنے فقہ اور جمہور علماء کے مطابق عمل کریں - اللہ ہماری ہدایت فرماتے</b></span></span><br />
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>................</b></span></span><br />
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span>
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: large;">نماز کی اہمیت ، مسائل ، طریقه اور جمع بین الصلاتین - دو نمازوں کو جمع کرنا</span></b></span></span><br />
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></span>
<br />
<div dir="ltr">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "roboto" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; text-indent: 0px; white-space: normal;"><a href="https://goo.gl/xAzxQ5"><span style="color: blue; font-size: large;">https://</span><span style="color: #444444; font-size: large;">go</span><span style="color: #444444;">o.gl</span><span style="color: red;"><b>/</b></span><span style="color: #444444;">x</span><span style="color: blue;">A</span><span style="color: #444444;">zxQ</span><span style="color: red;">5</span></a></span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: center; text-indent: -24px;">
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify; text-indent: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #fffcfc; color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">........................................</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify; text-indent: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #fffcfc; color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: "Paytone One"; font-size: 22px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: start; text-indent: 0px;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2017/10/prayer-on-chair.html" target="_blank">مجبوری میں کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنا >>>>>></a></h3>
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;"><span style="white-space: pre-wrap;"></span></span><br />
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify; text-indent: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #fffcfc; color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">........................................</span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify; text-indent: -24px;">
<br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<br />
<div dir="ltr" style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px; text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; line-height: 1.656; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b>مزید پڑھیں:</b></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></b></div>
<ol dir="rtl" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/lqxYuw" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold;"><span style="line-height: 18.2px;">خطبات اقبال - اسلام میں تفکر کا انداز جدید </span></span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"><span style="font-size: x-small;">Reconstruction of Religious Thought in Islam</span><span style="font-size: xx-small;">-</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"> </span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;">http://goo.gl/lqxYuw</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; line-height: 1.656;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration-line: none;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</a></span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> :</span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; line-height: 1.656;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="line-height: 1.656; text-decoration-line: none;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/y2VWNE</span></a> </span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" style="font-family: arial; line-height: 1.9872; text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; font-size: small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.6632; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/11/pakistan-basic-issues-need-immediate.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/03/why-friday-khutbah-sermons-are.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.99584; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/X9iI51" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع - </span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/X9iI51</span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>:</b><span style="font-size: x-small;">http://takfiritaliban.blogspot.com</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; text-decoration: none;"><a href="http://goo.gl/3ZaTwQ" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی:</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/3ZaTwQ</span></span></a></span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="line-height: 18.2px;"><a href="http://salaamone.blogspot.com/" target="_blank">SalaamOne.blogspot.com</a></span></span></div>
</li>
</ol>
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify;">
</div>
</div>
<div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><b>Also Related:</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><a class="PXLWASD-F-i" href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/01/genesis-of-terror.html" style="border: 0px; color: #1155cc; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 10px 0px 0px; max-width: 100%; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; width: auto;" target="_blank">Genesis of Terror & Road to Peace</a></span></div>
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span><br />
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;">SalaamOne سلام </span><br />
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;"> </span><br />
<span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Humanity, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Religion</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Culture</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tolerance</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Peace</span><br />
<div dir="rtl">
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #0b5394;">انسانیت ، علم ، اسلام ،معاشرہ ، برداشت ، سلامتی</span> </b><br />
<span style="color: #444444; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b>بلاگز، ویب سائٹس،سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیوز,کتب</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Web,Books, Articles, Magazines,, Blogs, Social Media, Videos</span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: bold; line-height: 18.4px; white-space: pre-wrap;">Over 3 Million visits/hits</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.salaamone.com/" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">www.SalaamOne.com</span></a></div>
</div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://www.facebook.com/SalaamOne" target="_blank">www.Facebook.com/SalaamOne</a></span></b><br />
<b><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://www.twitter.com/SalaamOne" target="_blank">www.Twitter.com/SalaamOne</a></span></b><br />
<b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">WhattsApp +</b><b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">923004443470 </b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-49201783184596736852017-10-05T11:38:00.000-07:002017-10-05T10:28:53.641-07:00 سانحۂ کربلا - متوازن تحقیق و تجزیہ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<br /></div>
<div style="background-color: white;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7n4rIFxYIj9YRddbsMFW1MtpGYd9ncoRTJq8DXrH-dbM5WKLMmkRDiNrS3bU-Lh7tXvnmQEO8qiAmJ6HNIIrneJo43JL3kfePrdfDDHsRRgXhL3wJhyphenhyphenxt_V3END1gZkxD3pwHSmUQkRc/s1600/karbla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="312" data-original-width="471" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7n4rIFxYIj9YRddbsMFW1MtpGYd9ncoRTJq8DXrH-dbM5WKLMmkRDiNrS3bU-Lh7tXvnmQEO8qiAmJ6HNIIrneJo43JL3kfePrdfDDHsRRgXhL3wJhyphenhyphenxt_V3END1gZkxD3pwHSmUQkRc/s640/karbla.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;">سانحۂ کربلا کی تاریخی اہمیت و حیثیت: (خلاصہ)</span></div>
</div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 16pt; text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;">ا</span><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;">سلامی تاریخ کو کسی اور واقعہ نے اس قدر اور اس طرح متاثر نہیں کیا جیسے سانحہ کربلا نے کیا۔ راہِ حق پر چلنے والوں پر جو کچھ میدانِ کربلا میں گزری وہ جور جفا ، بے رحمی اور استبداد کی بدترین مثال ہے۔ واقعہ کربلا کی تفصیلات کو بیان کرنے والے اکثر رواۃ’مجہول ’غیرمعتبر، فرقہ پسند ہیں’ انہوں نے مبالغہ آرائیوں اور داستانوں سے بھرے ہوئے واقعات بیان کئے اور بہت سی روایتیں خود گھڑی ہیں اور مؤرخین نے انکو بلا تحقیق اور بلا کسی نقد وتبصرہ نقل کیا – یہی وجہ ہے کہ واقعات کربلا کی اصل حقیقت سے مسلمانوں کا ایک بڑا طبقہ نا واقف رہ گیا- واقعات کربلا کے بیان میں تاریخ کی کتابوں میں اتنا تضاد ہے کہ ان میں واقعہ کی صحیح نوعیت کی پہچان بڑا مشکل امرہے اورکونسی روایت صحیح ہے اور کونسی غلط ہے اسکی تمییز کرنا بھی کوئی آسان کام نہیں رہا ہے-</span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">لیکن </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">رسول اللہ ﷺ کےفرامین حدیث کی مستند کتب میں موجود ہیں جن سے رہنمائی بہت آسان ہے :</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b style="background-color: white; font-weight: normal;"><br /></b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">١.نبی کریم ﷺ نے فرمایا : (الحسن و الحسین سیدا شباب أھل الجنۃ )حسن اور حسین جنت کے نوجوانوں کے سردار ہیں۔ (مسند احمد ۳/۳ ح ۱۰۹۹۹ عن ابی سعید الخدریؓ و سندہ صحیح، النسائی فی الکبریٰ : ۸۵۲۵و فی خصائص علی: ۱۴۰) </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b style="background-color: white; font-weight: normal;"><br /></b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">٢.نبی کریم ﷺ نے سیدنا حسن بن علیؓ اور سیدنا حسین بن علیؓ کے بارے میں فرمایا: “ھما ریحانتاي من الدنیا” وہ دونوں دنیا میں سے میرے دو پھول ہیں ۔ (صحیح البخاری : ۳۷۵۳)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b style="background-color: white; font-weight: normal;"><br /></b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">٣.رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ((حسین مني و أنا من حسین، أحبّ اللہ من أحبّ حسیناً، حسین بن سبط من الأسباط)) حسین مجھ سے ہے اور میں حسین سے ہوں ۔ اللہ اس سے محبت کرے جو حسین سے محبت کرتا ہے، حسین میری نسلوں میں سے ایک نسل ہے ۔ (سنن الترمذی : ۳۷۷۵، وقال : ھذا حدیث حسن، مسند احمد ۱۷۲/۴ ، ماہنامہ الحدیث: ۲۴ص ۴۸ ، یہ روایت حسن لذاتہ ہے )</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b style="background-color: white; font-weight: normal;"><br /></b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">٤.سیدنا سعد بن ابی وقاصؓ سے روایت ہے کہ جب یہ (مباہلے والی) آیت ﴿نَدعُ اَبْنَآءَنَا وَاَبْنَآءَکُمْ﴾اور (مباہلے کے لئے) اپنے بیٹے بلاؤ۔ (آلِ عمران: ۱۶)نازل ہوئی تو رسول اللہ ﷺ نے علی ، فاطمہ ، حسن اور حسین (رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین) کو بلایا اور فرمایا : (اَللّٰھُمَّ ھؤلاء أھلي)اے اللہ ! یہ میرے اہل (بیت) ہیں۔(صحیح مسلم : ۲۴۰۲/۳۲ و ترقیم دارالسلام : ۶۲۲۰)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b style="background-color: white; font-weight: normal;"><br /></b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">٥.سیدنا الامام ابوبکر الصدیقؓ نے فرمایا: “ارقبوا محمدًا ﷺ في أھل بیتہ“محمد ﷺ کے اہلِ بیت (سے محبت) میں آپ کی محبت تلاش کرو۔ (صحیح البخاری: ۳۷۵۱)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b style="background-color: white; font-weight: normal;"><br /></b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">٦.عطاء بن یسار (تابعی) رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ انہیں ایک آدمی (صحابی) نے بتایا: انہوں نے دیکھا کہ نبی کریم ﷺ حسن اور حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہما کو سینے سے لگا کر فرما رہے تھے : (اللھم إني أحبھما فأحبھما) اے اللہ ! میں ان دونوں سے محبت کرتا ہوں تو (بھی) ان دونوں سے محبت کر۔ (مسنداحمد ۳۶۹/۵ ح ۲۳۱۳۳ و سندہ صحیح)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b style="background-color: white; font-weight: normal;"><br /></b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حکمران یزید(بن معاویہ،رضی الله) کے سیاسی و فوجی اقدامات تاریخ کا حصہ ہیں جن پر صدیوں سے تنقید اور تبصرے ہو رہے ہیں- کچھ لوگ انہیں بے قصور ،معصوم سمجھتے ہیں اور بہت اکثریت انہیں اس سانحہ عظیم کا ذمہ دارقرار دیتے ہیں-</span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline;">"مغفور لہم" - </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline;"> قسطنطنیہ پر پہلا حملہ سیدنا معاویہؓ نے کیا یا یزید نے؟</span> </b></span></span><br />
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">سانحۂ کربلا کے بعد یزید بن معاویہ کو لگاتار برا بھلا کہا جاتا رہا ہے۔ البتہ یزید کے جنتی؍بخشے ہوئے ہونے کے بارے میں نبی کریمﷺ کی اُس بشارت کا تذکرہ کیا جاتاہے جس میں شہر قیصر کی طرف سب سے پہلے حملہ آور لشکر کو </span><span style="font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"مغفور لہم"</span><span style="font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ہونے کی خوش خبری دی گئی ہے۔ائمہؒ اسلاف میں سے امام ابن تیمیہ، حافظ ابن حجر، علامہ قسطلانی اور حافظ ابن کثیررحمہم اللہ وغیرہ نے یزید بن معاویہ کو اس پہلے لشکر کا سالار قرار دیا ہے جس نے تاریخ اسلامی میں سب سے پہلے شہر قیصر (قسطنطنیہ) پر حملہ کیا تھا۔ ان ائمہؒ اسلاف کے موقف کے برعکس بعض احادیث اور تاریخی واقعات سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ یزید بن معاویہؓ کے زیر قیادت قسطنطنیہ پر حملہ کرنے والا یہ لشکر پہلا نہیں، بلکہ آخری ؍چھٹا تھا اور اس سے قبل سیدنا معاویہؓ بن ابو سفیان، عبدالرحمن بن خالدؓبن ولید اور سفیان بن عوف کی زیر قیادت قسطنطنیہ پر حملے ہوچکے تھے؛ اس بنا پر یزید بن معاویہ نبی کریمﷺ کی اس بشارت کا مستحق نہیں ٹھہرتا۔ </span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حافظ ابن کثیرؒ نے اگرچہ یزیدبن معاویہؓ کے لشکر کو 'اوّل جیش' کا مصداق قرار دیا ہے لیکن وہ خود ہی دوسرے مقام پر لکھتے ہیں :</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">''اور ۳۲ھ میں سیدنا معاویہؓ نے بلادِ روم پر چڑھائی کی۔ یہاں تک کہ وہ خلیج قسطنطنیہ تک پہنچ گئے۔'' [البداية والنہاية:ج۷؍ص۱۵۹]</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حافظ زبیر علی زئی لکھتے ہیں: ''یہ حملہ ۳۲ھ بمطابق ۶۵۲،۶۵۳ھ میں ہوا تھا۔ [دیکھئے تاریخ طبری: ج۴؍ ص۳۰۴، العبر از ذہبی:ج۱؍ ص۲۴، المنظم از ابن جوزی:ج۵؍ ص۱۹ طبع۱۹۹۲ء، البداية والنھاية:ج۷؍ ص۱۵۹، ج۸؍ ص۱۲۶، تاریخ الاسلام از ذہبی وغیرہ]</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">س وقت یزید کی عمر تقریباً چھ سال تھی۔ [دیکھئے تقریب التہذیب وغیرہ] صرف اس ایک دلیل سے ہی روزِ روشن کی طرح ثابت ہوتا ہے کہ 'اوّل جیش' والی حدیث ِمبارکہ کو یزید پر فٹ کرنا صحیح نہیں ہے۔ '' [ماہنامہ 'الحدیث' حضرو: شمارہ ۶؍ ص۹؛ مقالات ج۱؍ ص۳۱۱]</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b style="background-color: white; font-weight: normal;"><br /></b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اگرتمام تاریخی واقعات کو جھوٹ اور افسانہ قرار دے دیں تو حکمرانی اور ذمہ داری کے مروجہ اصولوں کے مطابق اتنے بڑے سانحہ کربلا کی ذمہ دای بادشاہ وقت، یزید (بن معاویہ رضی اللہ) پرآتی ہے- اس سانحہ کے براہ راست ذمہ داروں کی پزیرائی، انعام و اکرام اور دو سال بعد مدینہ پر چڑہائی (سانحہ 'حرہ')کسی با شعورانسان کو بہت کچھ واضح کرتی ہے-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b style="background-color: white; font-weight: normal;"><br /></b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">درج بالا احادیث حضرت حسین (رضی اللہ) کے بلند مرتبہ، رسول اللہ </span><span style="font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﷺ </span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> کی قربت، محبت اور "جنت کے نوجوانوں کے سرادر" ہونے کی بشارت کے بعد ایک عام مسلمان کےلیئے تاریخی افسانوں یا شہادتوں کی کوئی حیثیت اور ضرورت نہیں رہتی-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جو جس سے محبت کرے گا آخرت میں اس کے ساتھ ہوگا :</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ایک شخص نے جناب رسالت مآبﷺ کی خدمت اقدس میں عرض کیا۔ حضورﷺ قیامت کب قائم ہوگی؟ آپ نے فرمایا… تو نے قیامت کے لئے کیا نیک عمل کئے ہیں… اس نے عرض کیا… میں اﷲ تعالیٰ اور اس کے محبوبﷺ کو دوست رکھتا ہوں… آپﷺ نے فرمایا … انت مع من احببت… (بخاری و مسلم عن حضرت انس رضی اﷲ عنہ)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"> </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اگر آپ کو رسول اللہ </span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﷺ کےبعد، </span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مندرجہ ذیل میں سے ایک چوائس ہو کہ روز آخرت کیس کے ساتھ ہونا پسند کریں گے؟</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b style="background-color: white; font-weight: normal;"><br /></b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">١.حضرت حسین (رضی اللہ) [نواسہ رسول </span><span style="font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﷺ </span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> اور جنت میں نوجوانوں کے سردار] یا </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">٢. یزید(بن معاویہ،رضی الله) </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یہ فیصلہ آپ خود کریں …...</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b style="background-color: white; font-weight: normal;"><br /></b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حب رسول اللہ </span><span style="font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﷺ اور اہل بیت کی حقیقت:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ایک بات کا خیال رہے کہ حب رسول اللہ </span><span style="font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﷺ اور حب </span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حضرت حسین (رضی اللہ) صرف زبانی اظھار اور دعوی کا نام نہیں،بلکہ رسول اللہ </span><span style="font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﷺ اور اہل بیت </span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">سے محبت کے دعوی کا اظھار و دلیل رسول اللہ </span><span style="font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ﷺ </span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">کی تعلیمات اور اسوہ حسنہ پر عمل ہے- اگران کی تعلیمات اور اسوہ حسنہ کے برعکس، مخالف عمل کیئے جائیں تو یہ محبت نہیں بلکہ توہین کے مترادف ہے- یہ حسینیت نہیں یزیدیت ہے-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b style="background-color: white; font-weight: normal;"><br /></b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">فرقہ واریت کا خاتمہ:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">صدیاں گزر گئی ہیں اس سانحہ کے تمام لوگ اللہ کا عدالت میں پیش ہوں گے- مسلمان آخرت پر ایمان رکھتے ہیں، جن معاملات میں اختلاف ہے اللہ نے ان کا آخرت میں فیصلہ کرنے کا وعدہ فرمایا ہے- ہم کو اللہ کے حکم پر سر تسلیم خم کرنا ہے اور تفرقہ نہیں ڈالنا:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"> إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ( ١٥٩ سورة الأنعام)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">"جن لوگوں نے اپنے دین کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا اور گروہ گروہ بن گئے یقیناً ان سے تمہارا کچھ واسطہ نہیں، ان کا معاملہ تو اللہ کے سپرد ہے، وہی ان کو بتائے گا کہ انہوں نے کیا کچھ کیا ہے-( ١٥٩ سورة الأنعام)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّـهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (قرآن5:48)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">".. لہذا تم سب نیکیوں کی طرف سبقت کرو کہ تم سب کی بازگشت اللہ ہی کی طرف ہے -وہاں وہ تمہیں ان تمام باتوں سے باخبر کرے گا جن میں تم اختلاف کررہے تھے" (قرآن 5:48)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b style="background-color: white; font-weight: normal;"><br /></b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (قرآن59:10)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اور (ان کے لیے) جو ان کے بعد آئیں جو کہیں گے کہ اے ہمارے پروردگار ہمیں بخش دے اور ہمارے ان بھائیوں کو بھی جو ہم سے پہلے ایمان ﻻچکے ہیں اور ایمان داروں کی طرف سے ہمارے دل میں کینہ (اور دشمنی) نہ ڈال، اے ہمارے رب بیشک تو شفقت ومہربانی کرنے واﻻ ہے (قرآن59:10)</span></span></div>
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;">مکمل تحقیق پڑھیں درج ذیل......</span></span><br />
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">...................................................</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold;">سانحۂ کربلا کی تاریخی اہمیت و حیثیت:</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">کربلا کا سانحہ اسلامی تاریخ کا ایک سیاہ باب ہے- سانحۂ کربلا10 محرم 61ھ (بمطابق 9 یا 10 اکتوبر، 680ء) کو موجودہ عراق میں کربلا کے مقام پر پیش آیا، جس میں نواسہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم ، حضرت حسین (رضی الله) کو ان کے اہل خانہ اور ساتھیوں سمیت بیدردی سے شیہد کر دیا گیا، جبکہ یزید (بن معاویہ بن ابی سفیان(رض) بن حرب بن اُمیّہ الاُموی الدمشقی) اس وقت حکمران بادشاہ تھا-</span></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اسلامی تاریخ کو کسی اور واقعہ نے اس قدر اور اس طرح متاثر نہیں کیا جیسے سانحہ کربلا نے کیا۔ آنحضورصلی اللہ علیہ وسلم اور خلفائے راشدین نے جو اسلامی حکومت قائم کی اس کی بنیاد انسانی حاکمیت کی بجائے اللہ تعالٰی کی حاکمیت کے اصول پر رکھی گئی ۔ اس نظام کی روح شورائیت میں پنہاں تھی ۔ اسلامی تعلیمات کا بنیادی مقصد بنی نوع انسان کو شخصی غلامی سے نکال کر خداپرستی ، حریت فکر، انسان دوستی ، مساوات اور اخوت و محبت کا درس دینا تھا۔ خلفائے راشدین کے دور تک اسلامی حکومت کی یہ حیثیت برقرار رہی۔ یزید کی حکومت چونکہ ان اصولوں سے ہٹ کر شخصی بادشاہت کے تصور پر قائم کی گئی تھی ۔ لٰہذا جمہور مسلمان اس تبدیلی کو اسلامی نظام شریعت پر ایک کاری ضرب سمجھتے تھے اس لیےحضرت حسین (رضی الله) محض ان اسلامی اصولوں اور قدروں کی بقا و بحالی کے لیے میدانِ عمل میں اترے ، راہِ حق پر چلنے والوں پر جو کچھ میدانِ کربلا میں گزری وہ جور جفا ، بے رحمی اور استبداد کی بدترین مثال ہے۔ یہ تصور ہی کہ اسلام کے نام لیواؤں پر یہ ظلم یا تعدی خود ان لوگوں نے کی جو خود کو مسلمان کہتے تھے بڑا روح فرسا ہے۔ مزید براں، حضرت حسین (رضی الله) کا جو تعلق آنحضور سے تھا اسے بھی ظالموں نے نگاہ میں نہ رکھا۔ نواسۂ رسول کو میدانِ کربلا میں بھوکا پیاسا رکھ کر جس بے دردی سے قتل کرکے ان کے جسم اور سر کی بے حرمتی کی گئی۔ یہ اخلاقی لحاظ سے بھی تاریخ اسلام میں اولین اور بدترین مثال ہے۔ اس جرم کی سنگینی میں مزید اضافہ اس امر سے بھی ہوتا ہے کہ حضرت حسین (رضی الله) نے آخری لمحات میں جو انتہائی معقول تجاویز پیش کیں انھیں سرے سے درخورِ اعتنا ہی نہ سمجھا گیا ۔</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حضرت حسینؓ نے فرمایا کہ میں ایسا شخص نہیں ہوں جو دب کر بیعت کرلے۔ میں تمھارے سامنے تین شرائط پیش کرتا ہوں۔ طبری اور دیگر مورخین نے ان شرائط کا ذکر کیا ہے جو درج ذیل ہیں:</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۱- مجھے چھوڑ دو کہ میں براہِ راست یزید کے پاس چلا جاﺅں اور خود اس سے معاملہ کروں۔</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۲- مجھے چھوڑ دو کہ میں جہاں سے آیا ہوں، وہیں واپس چلا جاﺅں۔</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۳- مجھے چھوڑ دو کہ میں کسی سرحد پر چلا جاﺅں۔</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">مگر ابن زیاد (گورنر کوفہ) نے اس تجویزکوماننےسےانکارکردیااور اس بات پر اصرار کیا کہ پہلے وہ (یزید کے لیے)میرے ہاتھ پر بیعت کریں۔ (فکتب الیہ عبید اللہ (ابن زیاد) لا اقبل منہ حتی یضع یدہ فی یدی) (الاصابۃ: 71/2، الطبری: 293/4). حضرت حسینؓ اس کے لیے تیار نہ ہوئے اور ان کی طبع خوددار نے یہ گوارا نہیں ، چنانچہ اس شرط کو مسترد کردیا جس پر لڑائی چھڑ گئی اور آپ کی مظلومانہ شہادت کا یہ حادثہ ٔ فاجعہ پیش آگیا۔ </span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">(فانا للہ وانا الیہ راجعون۔ فامتنع الحسین فقاتلوہ۔۔۔ ثم کان آخر ذلک ان قتل ؓ وارضاہ)</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[اس روایت کے مذکورہ الفاظ جس میں حضرت حسینؓ نے بیعت یزید پر رضا مندی کا اظہار فرمایا الاصابہ کے علاوہ *تہذیب التہذیب، 328/2، 353 *تاریخ طبری، 293/4 *تہذیب تاریخ ابن عساکر، 325/4، 337*البدایۃ والنہایۃ،170/8۔175 *کامل ابن اثیر،283/3 اور دیگر کئی کتابوں میں بھی موجود ہیں ۔ حتی کہ شیعی کتابوں میں بھی الفاظ کا فرق ہے-]</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یہاں یہ نقطہ قابلِ غور ہے کہ جب شخصی اور ذاتی مصالح ، ملی ، اخلاقی اور مذہبی مصلحتوں پر حاوی ہو جاتے ہیں تو انسان درندگی کی بدترین مثالیں بھی پیش کرنے پرقادر ہے اور ایسی مثالوں سے تو یورپ کی ساری تاریخ بھری پڑی ہے ۔ لٰہذا ان حقائق کی روشنی میں سانحہ کربلا کا جائزہ لیا جائے تو یہ واقعہ جہاں اسلام کے نام پر دھبہ ہے مگر جہاں تک حق و انصاف ، حریت و آزادی اور اعلائے کلمۃ الحق کے لیے جدوجہد کا تعلق ہےتو سانحہ کربلا تاریخ اسلام کا ایک شاندار اور زریں باب بھی ہے- اسلامی تعلیمات میں شخصی حکومتوں یا بادشاہت کا کوئی تصور موجود نہیں۔ یزید کی نامزدگی اسلام کے نظامِ شورائیت کی نفی تھی۔ لٰہذا امام حسین (رضی الله) نے جس پامردی اور صبر سے کربلا کے میدان میں مصائب و مشکلات کو برداشت کیا وہ حریت، جرات اور صبر و استقلال کی لازوال داستان ہے۔</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">واقعہ حرہ:</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">شہادتِ حسین رضی الله کی خبر جب سرزمین حجاز میں پہنچی تو کوئی آنکھ ایسی نہ تھی جو اس سانحہ پر اشکبار نہ ہو ۔ لٰہذا حجاز میں فوری طور پر انقلاب برپا ہوگیا۔ اہل مدینہ نے اموی حکام کو صوبہ سے نکال دیا اور عبداللہ بن زبیر(رضی الله) کی بیعت کر لی۔ یزید نے ولید بن عقبہ کی ماتحتی میں شامیوں کی فوج روانہ کی۔ جب اہل مدینہ نے اطاعت قبول نہ کی تو ولید بن عقبہ نے شہر پر حملہ کرنے کا حکم دیا ۔ اہل مدینہ نے اگرچہ بڑی بے جگری سے لڑے لیکن شامی افواج کے سامنے ان کو شکست ہوئی ۔ اس جنگ میں بڑے بڑے اکابر مدینہ شہید ہوئے جن میں فضل بن عباس اور عبداللہ بن حنظلہ قابل ذکر ہیں- تاریخ اسلام میں یہ واقعہ بہت اہم ہے اور سانحہ کربلا کے بعد یزید کا دوسرا بڑا سیاہ کارنامہ قرار دیا جا سکتا ہے- </span></span><span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">روایت میں بہت مبالغہ اور جھوٹ شامل ہو چکا ہے کے سچ اور جھوٹ کی تفریق مشکل ہے- تفصیل آخر ، نوٹ میں ہے-</span></span><br />
<div>
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-size: 14pt; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">عبداللہ بن زبیر کی خلافت:</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اہل مدینہ نے یزید کے بجائے عبداللہ بن زبیر کو خلیفہ چن لیا۔ شہادت حسین نے لوگوں کے اندر سوئے ہوئے جذبات کو ازسرنو بیدار کر دیا اور سرزمین حجاز میں ناراضی کی ہمہ گیر لہر اموی اقتدار کے خلاف اٹھ کھڑی ہوئی۔ اہل حجاز کو ابن زبیر جیسی موثر شخصیت بطور رہنما میسر آئی ۔ چنانچہ اہل مدینہ نے بھی جلد آپ کو خلیفہ تسلیم کر لیا اور آپ کی بیعت کر لی۔ اس انقلاب نے اموی اقتدار کے لیے بے پناہ مشکلات پیدا کر دیں۔ حجاز کی سرزمین سے مخالفت کے یہ ابلتے ہوئے جذبات درحقیقت تمام عالم اسلامی میں پیدا شدہ ہمہ گیر اضطراب کے ترجمان تھے۔</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b>اموی خلافت کا زوال:</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">واقعہ کربلا اموی خلافت کے زوال کا اہم سبب قرار دیا جاتا ہے۔ اموی حکومت اور اس کے عمال پہلے ہی عوام الناس میں مقبول نہ تھے۔ کیونکہ مسلمان جب ان کی حکومت کا موازنہ خلافت راشدہ سے کرتے تھے انہیں سخت مایوسی ہوتی۔ امام حسین کی شہادت نے ملت اسلامیہ کو بہت متاثر کیا۔ خود یزید کابیٹا معاویہ دل برداشتہ ہو کر خلافت سے ہی دست بردار ہوگیا۔ اگرچہ امویوں نے اپنی قوت اور استقلال کی بدولت حکومت کو وقتی طور پر اپنے خاندن میں محفوظ کرلیا لیکن خلیفہ مروان ثانی کے زمانہ تک کھلم کھلا اور زیر زمین کئی تحریکیں مسلسل اس بات کے لیے کوشاں رہیں کہ وہ امویوں کی حکومت کا تختہ الٹ دیں۔</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b>عباسی تحریک</b>:</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">عباسیوں نے امویوں کے خلاف اس ردعمل سے خوب فائدہ اٹھایا ۔ ان کے داعی ملک کے کونے کونے میں پھیل گئے اور اموی مظالم کی داستان اس قدر پر زور اور پر تاثیر انداز میں پیش کی کہ عوام کے جذبات بھڑک اٹھے ۔ چنانچہ عباسیوں نے بھی حسین کے انتقام کو اپنے مقاصد کے لیے نہایت کامیابی سے استعمال کیا۔</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حق پرستوں کے لیے مثال:</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اس واقعہ کا سب سے بڑا اہم تتیجہ یہ تھا کہ حضرت حسین (رضی الله) کا کردار عین حق کے لیے ہمیشہ کے لیے روشنی کا ایک مینار بن گیا۔ حریت ، آزادی ، اور اعلائے کلمۃ الحق کے لیے جب بھی مسلمانوں نے اپنی جدوجہد کا آغاز کیا توحضرت حسین ( رضی اللہ )کی قربانی کو مشعل راہ پایا۔ آپ ہی سے مسلمانوں نے سیکھا کہ جبر و استبداد کے سامنے سینہ سپر ہونا عین رضائے الٰہی ہے۔</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">'یزید بن معاویہ: </span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">امام ابن تیمیہ، یزید بن معاویہ کے بارے میں اپنا موقف بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں:</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b>''یزید بن معاویہ کے بارے میں لوگ تین گروہوں میں تقسیم ہوگئے ہیں۔</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">1۔ایک گروہ کا کہنا ہے کہ وہ کافر اور منافق تھا۔رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے انتقام لینے کی خاطراُس نے آپ کے نواسے کا قتل کرایاتھا۔ تاکہ اپنے داداعتبہ اور اُن کے بھائی شیبہ اور اپنے ماموں ولید بن عتبہ اور اپنے دیگر اُن اعزہ کا بدلہ لے جنہیں غزوہ بدر اور بعض دوسرے مواقع پر صحابہ رسول نے قتل کیا اور جو علی بن ابی طالب کے ہاتھوں قتل ہوئے۔یہ اور اِسی طرح کی بعض دیگر باتیں بھی اِس نقطہ نظر کے حاملین کرتے ہیں۔اور یہ اُن روافض کی رائے ہے جو سیدنا ابوبکر،عمر،عثمان رضی اللہ عنہم کی بھی تکفیر کرتے ہیں۔چنانچہ اُن کے لیے یزید کی تکفیر تو اوربھی ہلکی بات ہے۔</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">2۔ دوسرے گروہ کا کہنا ہے کہ یزید بن معاویہ ایک نیک اور صالح،عادل حکمران تھے۔اوراُن صحابہ میں سے تھے جن کی پیدائش نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ہوئی تھی۔ اور جنہیں آپ نے اپنے ہاتھوں میں اٹھایا اور برکت کی دعادی تھی۔یہاں تک کہ اِس نقطہ نظر کے بعض حاملین تو یزید بن معاویہ کوسیدنا ابوبکر وعمر رضی عنہما سے بھی زیادہ افضل قرار دیتے ہیں۔اور اُن میں بعض ان کو نبی کے درجے میں فائز سمجھتے ہیں۔</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یزید بن معاویہ سے متعلق مذکورہ بالا دونوںہی نقطہ ہاے نظر ہر اُس شخص کے نزدیک بالبداہت باطل ہیں جسے اللہ نے علم وعقل سے نوازا ہے اور جو متقدمین کی سیرت سے واقف ہے۔چنانچہ یہی وجہ ہے کہ اِن اقوال کو اہل سنت کے معروف علما اور اہل علم ودانش میں سے کسی کی نسبت بھی حاصل نہیں ہے۔</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">3۔ تیسرا نقطہ نظر یہ ہے کہ یزید بن معاویہ مسلمانوں کے بادشاہوں میں سے ایک بادشاہ تھے۔اُن کی شخصیت میں کچھ اچھائیاں تھیں،توکچھ برائیاں بھی موجود تھیں۔وہ سیدنا عثمان کے عہد خلافت میں پیدا ہوئے۔کافر نہیں تھے۔اُن کے سبب سے حضرت حسین کی شہادت کا حادثہ ہوا۔اور اہل حرۃ کے ساتھ اُنہوں نے جو کچھ کیا، وہ بھی معلوم ہے۔وہ صحابہ میں سے تھے،نہ اللہ کے نیک اور صالح اولیاء میں سے ہی تھے۔مسلمانوں کے عام اہل علم وعقل اوراہل سنت والجماعہ کا یہی نقطہ نظر ہے۔</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b>پھر مسلمانوں میں مزید تین گروہ بن گئے۔:</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ایک یزید پر لعن طعن کرتا،دوسرا اُنہیں پسند کرتا اور تیسرا برا کہتا ہے، نہ بھلا سمجھتا ہے۔یہ تیسرا رویہ ہی ہے جو امام احمد بن حنبل،اُن کے متوازن رائے رکھنے والے شاگردوں اور دیگر اہل علم سے منقول ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔الخ''۔ </span>(مجموع فتاوی شیخ الاسلام ابن تیمیہ،٤/٤٨١-٤٨٤)</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b>امام ذہبی اپنی کتاب'' سیر اعلام النبلاء'' میں لکھتے</b> ہیں:</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">''یزید بن معاویہ غزوہ قسطنطینیہ میں مسلمانوں کے سپاہ سالار تھے،جبکہ اُسی لشکر میں ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ جیسے بعض صحابہ بھی موجود تھے۔مسلمانوں پر اُن کی ولایت اور حکمرانی کا معاملہ اُن والدحضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے اپنے حین حیات طے کرادیا تھا۔اُن کی وفات کے بعد یزید بن معاویہ نے ہجرت کے ٦٠ ویں سال رجب کے مہینے میں مسلمانوں کی حکمرانی کا عہدہ سنبھالا۔اُس وقت اُن کی عمر ٣٣ سال تھی۔اُن کا دور حکومت چار سال سے بھی کچھ کم رہا۔</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">امام ذہبی کہتے ہیں :</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یزید بن معاویہ اُن شخصیات میں سے ہیں جنہیں ہم برا کہتے ہیں،نہ اچھا۔اُموی اور عباسی، دونوں سلطنوں کے حکمرانوں میں یزید جیسی اور بھی شخصیات گزری ہیں۔جیسا کہ اِن دونوں سلطنتوں کے علاوہ بھی مسلمان بادشاہوں میں اُن کے نظیر موجود ہیں۔بلکہ مسلمان بادشاہوںمیں تو بعض اِن سے بھی بد تر لوگ تاریخ میں گزرے ہیں۔اِن کا معاملہ تو بس اِس وجہ سے اہمیت اختیار کر گیا کہ یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے محض ٤٩ سال بعد اُس دور میں مسلمانوں کے حکمران بن گئے،جب بعض اکابر صحابہ ابھی بقید حیات تھے۔مثال کے طور پر سیدنا عبد اللہ بن عمررضی اللہ عنہ موجود تھے، جو اِس عہدے کے لیے یزید،اُن کے والد اور اُن کے دادا سے بھی بہتر تھے۔</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حضرت حسین (رض) کی شہادت سے اُن کا دورِ اقتدار شروع ہوکر'حرۃ' کے واقعے پر اختتام پذیر ہوا۔بہرحال لوگوں نے اِن کو پسند نہیں کیا۔اوریہ بہت طویل عرصے زندہ بھی نہیں رہے۔حضرت حسین کے بعد متعدد بار اُن کے خلاف بغاوت بھی ہوئی جیساکہ اہل مدینہ نے بغاوت کی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔عبد اللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ نے بغاوت کی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔الخ''۔ (٤/٨٣ )</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b>امام غزالی فرماتے ہیں:</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">(ما صح قتلہ للحسین ؓ ولا امرہ ولا رضاہ بذٰلک ومھما لم یصح ذٰلک لم یجز ان یظن ذٰلک فان اسآءۃالظن ایضا بالمسلم حرام قال اللہ تعالیٰ: }يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌۭ {۔۔۔فھذا الامر لا یعلم حقیقہ اصلا واذا لم یعرف وجب احسان الظن بکل مسلم یمکن احسان الظن بہ) (وفیات الاعیان: 450/2، طبع جدید)</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یعنی حضرت حسینؓ کو یزید کا قتل کرنا یا ان کے قتل کرنے کا حکم دینا یا ان کے قل پر راضی ہونا، تینوں باتیں درست نہیں اورجب یہ باتیں یزید کے متعلق ثابت ہی نہیں تو پھر یہ بھی جائز نہیں کہ اس کے متعلق اسی بدگمانی رکھی جائے کیونکہ کسی مسلمان کے متعلق بدگمانی حرام ہے جیسا کہ قرآن مجید میں ہے، بنا بریں ہر مسلمان سے حسن ظن رکھنے کے وجوب کا اطلاق یزیدسےحسن ظن رکھنے پر بھی ہوتا ہے۔</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">سی طرح اپنی معروف کتاب احیاء العلوم میں فرماتے ہیں:</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"> (فان قیل ھل یجوز لعن یزید بکونہ قاتل الحسین او آمراً بہ قلنا ھٰذا لم یثبت اصلاً ولا یجوز ان یقال انہ قتلہ او امر بہ مالم یثبت)(131/3)</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"> یعنی اگر سوال کیا جائے کہ کیا یزید پر لعنت کرنی جائز ہے کیونکہ وہ (حضرت حسینؓ کا ) قاتل ہے یا قتل کاحکم دینے والا ہے ؟</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">تو ہم جواب میں کہیں گے کہ یہ باتیں قطعاً ثابت نہیں ہیں اور جب تک یہ باتیں ثابت نہ ہوں اس کے متعلق یہ کہنا جائز نہیں کہ اس نے قتل کیا یا قتل کا حکم دیا۔</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">پھر مذکورۃ الصدر مقام پر اپنے فتوے کو آپ نے ان الفاظ پر ختم کیا ہے:</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(واما الترحم علیہ فجائز بل مستحب بل ہو داخل فی قولنا فی کل صلوٰۃ اللھم اغفر للمؤمنین والمؤمنات فانہ کان مؤمنا۔ واللہ اعلم) (وفیات الاعیان: 450/3، طبع جدید)</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یعنی یزید کے لیے رحمت کی د عا کرنا (رحمۃ اللہ علیہ کہنا) نہ صرف جائز بلکہ مستحب ہے اور وہ اس دعا میں داخل ہے جو ہم کہاکرتےہیں ۔ (یا اللہ! مومن مردوں او ر مومن عورتوں سب کو بخش دے) اس لیے کہ یزید مومن تھا!( واللہ اعم)</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"> اگرچہ یزید بذات خود ان دونوں سانحات میں براہ راست شریک نہیں تھا مگر بطور حکمران ذمہ داری سے مبرا نہیں ہو سکتا-</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "georgia"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">سانحہ کربلا کا جائزہ لیا جائے تو یہ واقعہ اسلام کے نام پر دھبہ ہے کیونکہ اس سے اسلامی نظامِ حکومت میں ایسی خرابی کا آغاز ہوا جس کے اثرات آج تک محسوس کر رہے ہیں۔ لیکن اگر ہم اس سانحہ کو اسلام کے نام پر ایک سیاہ دھبہ بھی قرار دیں تو یہ تصویر کا صرف ایک رخ ہوگا۔ کیونکہ جہاں تک حق و انصاف ، حریت و آزادی اور اعلائے کلمۃ الحق کے لیے جدوجہد کا تعلق ہے یہ کہنا درست ہوگا کہ سانحہ کربلا تاریخ اسلام کا ایک شاندار اور زریں باب بھی ہے جہاں تک اسلامی تعلیمات کا تعلق ہے اس میں شخصی حکومتوں یا بادشاہت کا کوئی تصور موجود نہیں۔ یزید کی نامزدگی اسلام کے نظامِ شورائیت کی نفی تھی۔ لٰہذا حضرت حسین (رضی اللہ ) نے جس پامردی اور صبر سے کربلا کے میدان میں مصائب و مشکلات کو برداشت کیا وہ حریت، جرات اور صبر و استقلال کی لازوال داستان ہے۔ باطل کی قوتوں کے سامنے سرنگوں نہ ہو کر آپ نے حق و انصاف کے اصولوں کی بالادستی ، حریت فکر اور خدا کی حاکمیت کا پرچم بلند کرکے اسلامی روایات کی لاج رکھ لی ۔ اور انھیں ریگزارِ عجم میں دفن ہونے سے بچا لیا۔ حضرت حسین (رضی اللہ ) کا یہ ایثار اور قربانی تاریخ اسلام کا ایک ایسا درخشندہ باب ہے جو رہروان منزل شوق و محبت اور حریت پسندوں کے لیے ایک اعلیٰ ترین نمونہ ہے-</span></span><br />
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">صحابہ کرام (رضی اللہ ) کا کردار:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اس سانحہ کی تفصیل سے صحابہ کرام (رضی اللہ )کا مثبت کردار واضح ہوتا ہے:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">”ان(حسین ؓ ) کی زندگی میں اوران کے بعد بھی صحابہ وتابعین میں سے کسی ایک شخص کابھی یہ قول ہمیں نہیں ملتا کہ آپؓ کاخروج ناجائز تھااوروہ ایک فعل حرام کاارتکاب کرنے جارہے تھے۔“(مولانا مودودی،خلافت وملوکیت ،ص ۱۷۹)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حقیقت تو یہ ہے کہ کثیرتعداد میں صحابہ کرام اورتابعین نے حضرت حسین ؓ کی حمایت کرتے ہوئے اپنی جانیں قربان کردیں- حضرت حُسین رضی اللہ عنہ پر کربلا میں ظلم ہوا مگر وقت کے ساتھ ساتھ بھیانک مظالم کی بہت سی داستانیں،خود ساختہ کہانیاں اور خود تراشہ افسانے بھی وجود میں آ گئے- مستند روایات نہیں جن میں صحابہ کرام اورتابعین نے ان فضول داستانوں کی تصدیق کی ہو- وہ ایسے نہ تھے کہ ان داستانوں میں بیان واقعات اگر سچ ہوتے تو خاموش بیٹھ رہتے- یہ من گھڑت قصے ان عظیم ہستیوں کی تضحیک ہے، جن کے متعلق اللہ نے فرمایا:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">’’اورجولوگ ایمان لائے ، ہجرت کی اوراللہ کی راہ میں جہادکیا، اوروہ لوگ جنھوں نے پناہ دی اورمددکی، یہی لوگ پکے مومن ہیں ۔ان کے لیے مغفرت اورباعزت روزی ہے ۔‘‘ (انفال8: 74)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "georgia"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">صحابہ کرام اورتابعین نے اسلام کی حفاظت میں کوئی کسر نہ چھوڑی اور دین کو حفاظت سے منتقل کیا کہ ہم آج بھی با آسانی گمراہ کن معلومات کو اصل سے علیحدہ پہچان سکتے ہیں- </span></span><span style="font-family: "georgia"; font-size: large; white-space: pre-wrap;">"تاریخ طبری" کو نہت ریفر کیا جاتا ہے مصنف خود کتاب کے مقدمہ میں لکھتے ہیں:</span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "georgia"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><span id="docs-internal-guid-0ba2fdf6-af3b-171b-e00e-c21184ef2b28"></span></span></span><br />
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 20pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "georgia"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">“میں نے اس کتاب میں جو کچھ ذکر کیا ہے ا س میں میرا اعتماد اپنی اطلاعات اور راویوں کے بیان پر رہا ہے نہ کہ عقل و فکر کے نتائج پر ، کسی پڑھنے والے کو اگر میری جمع کردوں خبروں اور روایتوں میں کوئی چیز اس وجہ سے ناقابل فہم اور ناقابل قبول نظر آئے کہ نہ کوئی اسکی تک بیٹھتی ہے اور نہ کوئی معنی بنتے ہیں تو اسے جاننا چاہیے کہ ہم نے یہ سب اپنی طرف سے نہیں لکھا ہے بلکہ اگلوں سے جو بات ہمیں جس طرح پہنچی ہے ہم اسی طرح آگے نقل کردی ہے”۔ (مقدمہ تاریخ طبری)- روایت کی حقیقت کیا ہے؟ دیکھیے آخر میں ' نوٹ'-</span></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "georgia"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">خلاصہ کلام :</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "georgia"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> کربلااسلامی تاریخ کا ایک قابل افسوس سانحہ ہے، جہاں تک اسلام کا تعلق ہے تو اس سانحہ سے نصف صدی قبل </span><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جب حج الوداع کے موقع پر المائدہ کی آیات ٣ ، نازل ہوئی جس میں دین کے کامل (perfect) ہونے کا اعلان کر دیا گیا:</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ (المائدہ ،آیات ٣)</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> اس آیت میں بتایا گیا کہ جس دین کا داعی بنا کر آپ </span><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> صلی اللہ علیہ وسلم</span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> کو بھیجا گیا تھا آج وہ ظاہری اور باطنی، صوری اور معنوی ہر لحاظ سے پایہ تکمیل کو پہنچ گیا۔ اس دین کے غلبہ اور فتح مندی کا جو وعدہ آپ (</span><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> صلی اللہ علیہ وسلم</span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">) سے کیا گیا تھا وہ پورا کر دیا گیا۔ نیز وہ عقائد جن پر انسان کی نجات کا انحصار ہے وہ مکمل طور پر سکھادئیے گئے۔ شریعت وقانون کے وہ بنیادی قواعد تفصیلا یا اصولا بتا دئیے گئے جو ہر زمانہ اور تمام حالات میں مسلمانوں کے لئے روشنی کا مینار ثابت ہوں گے۔ ایسے اصولوں کی تعلیم بھی دے دی جن کی مدد سے تم ہر نئی مشکل کا حل اور ہر جدید مسئلہ کا جواب معلوم کر سکو گے۔ </span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ اس دین اسلام کو اللہ تعالیٰ نے تمہارے لئے کامل(perfect) کر دیا ہے اور اپنے نبی اور مومنوں کو اس کا کامل ہونا خود اپنے کلام میں فرما چکا ہے اب یہ رہتی دنیا تک کسی زیادتی کا محتاج نہیں ، اسے اللہ نے پورا کیا ہے جو قیامت تک ناقص نہیں ہوگا۔ اس سے اللہ خوش ہے اور کبھی بھی ناخوش نہیں ہونے والا ۔ حج اکبر والے دن جبکہ یہ آیت اتری تو حضرت عمر رونے لگے حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے سبب دریافت فرمایا تو جواب دیا کہ ہم دین کی تعمیل میں کچھ زیادہ ہی تھے ، اب وہ کامل ہو گیا اور دستور یہ ہے کہ کمال کے بعد نقصان شروع ہو جاتا ہے ، آپ نے فرمایا سچ ہے ، اسی معنی کی شہادت اس ثابت شدہ حدیث سے ہوتی ہے جس میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان ہے کہ اسلام غربت اور انجان پن سے شروع ہوا اور عنقریب پھر غریب انجان ہو جائیگا ، پس غرباء کیلئے خوشخبری ہے۔ </span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مسند احمد میں ہے کہ ایک یہودی نے حضرت فاروق اعظم سے کہا تم جو اس آیت ( ۭ اَلْيَوْمَ اَ كْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَاَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيْ وَرَضِيْتُ لَكُمُ الْاِسْلَامَ دِيْنًا) 5۔ المائدہ:3) کو پڑھتے ہو اگر وہ ہم یہودیوں پر نازل ہوتی تو ہم اس دن کو عید منا لیتے ''حضرت عمر نے فرمایا واللہ مجھے علم ہے کہ آیت کس وقت اور کس دن نازل ہوئی ، عرفے کے دن جمعہ کی شام کو نازل ہوئی ہے ، ہم سب اس وقت میدان عرفہ میں تھے ، تمام سیرت والے اس بات پر متفق ہیں کہ حجتہ الوادع والے سال عرفے کا دن جمعہ کو تھا-(ابن کثیر)</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "georgia"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">سانحہ کربلا سے دین اسلام میں کوئی اضافہ یا کمی نہیں ہوسکتی، حکمران یزید(بن معاویہ،رضی الله)کے سیاسی و فوجی اقدامات تاریخ کا حصہ ہیں جن پر صدیوں سے تنقید اور تبصرے ہو رہے ہیں- صدیاں گزر گئی ہیں اس سانحہ کے تمام لوگ اللہ کا عدالت میں پیش ہوں گے- ہم کو ان کا معاملہ اللہ کے سپرد کرنا چاہییے جو سب سے بڑا منصف ہے -</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اللہ کا فرمان:</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اور جو شخص کسی مسلمان کو قصداً قتل کرے تو اس کی سزا دوزخ ہے کہ مدتوں اس میں رہے گا اور اس پر اللہ غضبناک ہوگا اور اس پر لعنت کرے گا اور اس نے اس کے لئے زبردست عذاب تیار کر رکھا ہے (قرآن ;4:93)</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اور وہ جو ان کے بعد آئے عرض کرتے ہیں اے ہمارے رب ہمیں بخش دے اور ہمارے بھائیوں کو جو ہم سے پہلے ایمان لائے اور ہمارے دل میں ایمان والوں کی طرف سے کینہ نہ رکھ اے ہمارے رب بیشک تو ہی نہایت مہربان رحم والا ہے (قرآن ;59:10)</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">مَّنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جو کوئی راہ راست اختیار کرے اس کی راست روی اس کے اپنے ہی لیے مفید ہے، اور جو گمراہ ہو اس کی گمراہی کا وبا ل اُسی پر ہے کوئی بوجھ اٹھانے والا دوسرے کا بوجھ نہ اٹھائے گا (قرآن ;17:15)</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "georgia"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">مگرکچھ لوگوں نے اس سانحہ کو امت مسلمه میں تفرقہ کی بنیاد رکھنے کے لئے استعمال کیا جو ایک افسوسناک عمل ہےجس کی قرآن اجازت نہیں دیتا:</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"> إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ( ١٥٩ سورة الأنعام)</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">"جن لوگوں نے اپنے دین کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا اور گروہ گروہ بن گئے یقیناً ان سے تمہارا کچھ واسطہ نہیں، ان کا معاملہ تو اللہ کے سپرد ہے، وہی ان کو بتائے گا کہ انہوں نے کیا کچھ کیا ہے-</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ ( آل عمران،3 :103)</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">’’اور تم سب مل کر اللہ کی رسی (قرآن) کو مضبوطی سے تھام لو اور تفرقہ مت ڈالو۔‘‘( آل عمران،3 :103)</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">الله کا حکم بلکل واضح ہے، اللہ کے دئیے گئے نام میں تبدیلی ، کمی یا اضافہ کا کوئی جواز یا تاویل قابل قبول نہیں ہو سکتی:</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَـٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ ( سورة الحج22:78)</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اللہ نے پہلے بھی تمہارا نام "مسلم" رکھا تھا اور اِس (قرآن) میں بھی (تمہارا یہی نام ہے) تاکہ رسول تم پر گواہ ہو اور تم لوگوں پر گواہ -</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">تفرقہ بازی کو ختم کرنے کے لئیے:</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">1.پہلا قدم یہ ہے کہ اپنے آپ کو اللہ کے حکم کے مطابق صرف مسلمان کہلانا شروع کر دیں-</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">2.تمام نظریات اور اطوارجو دین اسلام میں آیت : " الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ(المائدہ ،آیات ٣) کے بعد شامل کیئے گئے وہ دین اسلام کا جزو نہیں، ان کو ترک کر دیں-</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">3.مسلمان ایک دوسرے کومہذب اور پر امن طریقه سے "امر بالمعروف اور نہی عن المنکر" کی دعوت دیں مگراس کی آڑمیں زبردستی اپنا نقطہ نظر دوسروں پر ٹھونسنے سے احتراز کریں- یاد رکھیں الله منصف اعلی ہے جو اختلافی معاملات کا فیصلہ قیامت کے دن کرے گا- شدت پسندی اور دہشت گردی کی اسلام میں کوئی گنجائش نہیں-</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">پھر ہم دعوی کر سکتے ہیں کہ ہم مسلمان ہیں اور دین اسلام جو الله کے آخری نبی اور رسول حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم بنی نوع انسانی کے لئے تا قیامت لائے اس پر عمل پیرا ہیں- الله ہماری مدد فرمائے-</span></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">..........................................</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">نوٹ :</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">روایت </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">واقعہ کربلا </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">کی تاریخی حقیقت :</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">واقعہ کربلا کو بیان کرنے والے اکثر رواۃ جھوٹے’مجہول ’غیرمعتبر’غالى اور کٹر فرقہ پسند ہیں’ انہوں نے مبالغہ آرائیوں اور داستانوں سے بھرے ہوئے واقعات بیان کئے اور بہت سی روایتیں خود گھڑی ہیں اور مؤرخین نے انکو بلا تحقیق اور بلا کسی نقد وتبصرہ نقل کیا – یہی وجہ ہے کہ واقعات کربلا کی اصل حقیقت سے مسلمانوں کا ایک بڑا طبقہ نا واقف رہ گیا اور حضرت حسین رضی اللہ عنہ اور یزید(بن معاویہ، رضی اللہ) کے سلسلے میں طرح طرح کی غلط فہمیوں کا شکارہوگیا- واقعات کربلا کے بیان میں تاریخ کی کتابوں میں اتنا تضاد ہے کہ ان میں واقعہ کی صحیح نوعیت کی پہچان بڑا مشکل امرہے اور کونسی روایت صحیح ہے اور کونسی غلط ہے اسکی تمییز کرنا بھی کوئی آسان کام نہیں رہا ہے-</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16.5pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "georgia"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> تاریخ طبری:</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "georgia"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> تاریخ طبری کو بہت سے محقق ریفر کرتے ہیں- علامہ ابن جریر بن یزید طبری (المتوفی: ۳۱۰ھ)، کی تفسیر طبری کے علاوہ تاریخ طبری بہت زیادہ مشہور و معروف ہے- اسی نام کا دوسرا شخص "ابو جعفر محمد بن جریر بن رستم طبری" رافضی تھا،اس کی بہت ساری تصانیف بھی ہیں،ان میں سے ایک ”کتاب الرواة عن أہل البیت“ بھی ہے،حافظ سلیمانی رحمہ اللہ کے کلام ”کان یضع للروافض“ کا مصداق بھی یہی شخص ہے- چوں کہ دونوں کا نام ولدیت اور کنیت ایک جیسی ہے؛ اس لیے بہت سارے خواص بھی اس سے دھوکہ کھا جاتے ہیں،پہچان کا طریقہ یہ ہے کہ دونوں کے دادا کا نام جدا جدا ہے،سنی ابن جریر کے داد کا نام یزید ہے اور شیعہ ابن جریر کے دادا کا نام رستم ہے۔ خود شیعہ مصنّفین اور اصحابِ رجال میں سے بحرالعلوم طباطبائی،ابن الندیم، علی بن داوٴد حلّی، ابو جعفر طوسی،ابو العباس نجاشی اور سیّد خوئی وغیرہ نے ابن جریر بن رستم طبری کا اہلِ تشیع میں سے ہونے کی تصریح کی ہے- اسی تشابہ کا فائدہ اٹھاتے ہوئے شیعہ علماء نے ابن جریر شیعی کی بہت ساری کتابوں کی نسبت ابن جریرسنی کی طرف کرنے کی کوشش کی ہے؛ چناں چہ ڈاکٹر ناصر بن عبداللہ بن علی قفازی نے ”أصول مذھب الشیعة الإمامیة الإثني عشریة عرض و نقد“ میں لکھا ہے :”روافض نے اس تشابہ کو غنیمت جان کر ابن جریر سنی کی طرف بعض ان کتابوں کی نسبت کی ہے جس سے ان کے مذہب کی تائید ہوتی ہے،جیسا کہ ابن الندیم نے الفہرست،ص:۳۳۵ میں ”کتاب المسترشد في الإمامة“ کی نسبت ابن جریر سنی کی طرف کی ہے؛ حالاں کہ وہ ابن جریر شیعی کی ہے،دیکھیے: طبقات أعلام الشیعة في المائة الرابعة،ص:۲۵۲،ابن شہر آشوب،معالم العلماء، ص:۱۰۶،آج بھی روافض بعض ان اخبار کی نسبت امام طبری کی طرف کرتے ہیں جن سے ان کے مذہب کی تائید ہوتی ہے؛حالاں کہ وہ اس سے بری ہیں،دیکھیے: الأمیني النجفي، الغدیر: ۱/۲۱۴-۲۱۶۔</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 20pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #404040; font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علامہ ابن جریر بن یزید طبری بہت بڑے اور بلند مرتبہ کے عالم تھے، خاص کر قرونِ ثلاثہ کی تاریخ کے حوالہ سے ان کا نام اور کتاب کسی تعارف کے محتاج نہیں ،قدیم و جدید تمام موٴرخین نے ان سے استفادہ کیا. ان ساری خصوصیات کے باوجود تاریخ طبری میں جگہ جگہ حضرات صحابہٴ کرام رضی اللہ عنہم سے متعلق ایسی بے بنیاد اور جھوٹی روایات مروی ہیں، جن کی کوئی معقول و مناسب توجیہ نہیں کی جاسکتی ہے ،جب کہ عدالتِ صحابہٴ کرام پرموجود قطعی نصوص قرآن و سنت اور اجماعِ امت کے پیش نظر منصف مزاج اہل علم امام طبری اور خاص کر ان کی تاریخ میں مروی اس طرح کی روایات پر کلام کرنے پہ مجبور ہوئے ہیں، روایات پر کی گئی تحقیق سے یہ بات سامنے آئی کہ تاریخ طبری میں بڑے بڑے دروغ گو ، کذّاب اور متہم بالکذب راویوں کی روایات بھی جگہ جگہ موجود ہیں۔ جن میں مشہور دروغ گو راوی محمد بن سائب کلبی کی بارہ (۱۲) روایات،حشام بن محمد کلبی کی پچپن (۵۵) روایات ،ابو مخنف لوط بن یحی ٰ کی چھ سو بارہ (۶۱۲)روایات شامل ہیں ۔ ( تفصیل کے لیے دیکھیے : مدرسة الکذابین فی روایة التاریخ الإسلامي و تدوینیہ، ص:۴۵۔۴۷،دار البلاغ الجزائر)</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 20pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #404040; font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یہاں یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ طبری نے ان جھوٹے اور بدنام زمانہ لوگوں کی واضح جھوٹی روایات کو اپنی کتاب میں کیوں جگہ دی جن سے بعد میں فتنوں کا دروازہ کھلا اور اصحاب رسول کے خلاف زبان درازی کا لوگوں کا موقع ملا ؟ اس سوال کا جواب ہم خود طبری کی زبان سے ہی پیش کرتے ہیں۔ کتاب کے مقدمہ میں لکھتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 20pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #404040; font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“میں نے اس کتاب میں جو کچھ ذکر کیا ہے ا س میں میرا اعتماد اپنی اطلاعات اور راویوں کے بیان پر رہا ہے نہ کہ عقل و فکر کے نتائج پر ، کسی پڑھنے والے کو اگر میری جمع کردوں خبروں اور روایتوں میں کوئی چیز اس وجہ سے ناقابل فہم اور ناقابل قبول نظر آئے کہ نہ کوئی اسکی تک بیٹھتی ہے اور نہ کوئی معنی بنتے ہیں تو اسے جاننا چاہیے کہ ہم نے یہ سب اپنی طرف سے نہیں لکھا ہے بلکہ اگلوں سے جو بات ہمیں جس طرح پہنچی ہے ہم اسی طرح آگے نقل کردی ہے”۔ (مقدمہ تاریخ طبری)</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fafafa; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16.5pt; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16.5pt; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ابن جریر(سنی) کے ثقہ ہونے کا یہ مطلب ہرگز نہیں کہ "تاریخ طبری" کی تمام روایات صحیح ہیں، بلکہ ابن جریر سے لے کر اوپر تک ساری سند کا صحیح ہونا ضروری ہے۔ تاریخ طبری کی تحقیق سے معلوم ہوتا ہے کہ اس کتاب کا نوے (۹۰) فیصد حصہ موضوع و باطل ہے جس کی وجہ مجروح راوی ہیں، جن سے طبری نے روایات لے کر اپنی کتاب میں درج کررکھی ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #404040; font-family: "times new roman"; font-size: 13.5pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اس معاملہ کو اس سے بھی زیادہ سنگین اس بات نے کردیا کہ طبری کے بعد آنے والے اکثر موٴرخین نے قرونِ ثلاثہ کے بارے میں ان سے بہ کثرت روایات نقل کی ہیں ، جیسا کہ ابن جوزی نے اپنی کتاب ”المنتظم“‘ میں، ابن الاثیر نے ”الکامل“ میں اور ابن کثیر نے ”البدایہ“ میں بغیر سند کے نقل کیا ہے، اور ان حضرات کا اس طرح بغیر سند کے روایات نقل کرنے سے ثقہ اور دروغ گو راویوں کی روایات خلط ملط ہوگئیں ہیں، بسا اوقات تاریخ طبری کی طرف مراجعت کے بغیر ان روایات میں تمیز مستحیل ہوجاتی ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #404040; font-family: "times new roman"; font-size: 13.5pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">کیا صرف سند کے ساتھ رطب و یابس، غث و سمین اور ثقہ و غیر معتبر ہر طرح کی روایات کا نقل محض کسی بھی ثقہ مصنف کے لیے معقول عذر بن سکتا ہے؟ کیا اس بنیاد پر ثقہ مصنف کی نقل کردہ ہر روایت کو قبول کیا جاسکتا ہے. ؟</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">واقعہ کربلا کے راوی ابومحنف اور ہشام بن محمد سائب بھی ہیں۔ لیکن وہ قابل اعتبار نہیں۔ امام ابن تیمیہ رحمہ اللہ منہاج السنہ میں لکھتے ہیں</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> :</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">((ابومحنف وھشام بن محمد بن سائب وامثالھما من المعروفین بالکذب عند اھل العلم))</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(مفتاح السنہ ص : 13 ج : 1 ، میزان الاعتدال ذہبی ص : 550 ج : 3 )</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ابومحنف اور ہشام اور ان جیسے راوی اہل علم کے نزدیک جھوٹے ہیں۔ ابومحنف اپنی کتاب ” مقتل حسین رضی اللہ عنہ ‘ میں ایسی عجیب و غریب روایات بیان کرتے ہیں جن کو عقل بھی تسلیم نہیں کرتی۔</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مثلاً لکھتے ہیں</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">:” کہ جب امام حسین رضی اللہ عنہ شہید ہو گئے تو ان کا گھوڑا ہنہنانے لگا وہ میدان کربلا میں مقتولین کی لاشوں کے پاس سے گزرتا ہوا حضرت حسین رضی اللہ عنہ کی لاش کے پاس آ کر ٹھہر گیا۔ اس نے اپنی پیشانی خون میں ڈبو دی۔ وہ اگلے پاؤں سے زمین پر ٹپکنے لگا اور اس قدر زور سے ہنہنانے لگا کہ اس کی ہنہناہٹ سے میدان کربلا گونج اٹھا۔ ابن سعد کی نظر جو حضرت حسین رضی اللہ عنہ کے گھوڑے پر پڑی تو اس نے کہا خدا کی مار ہو تم پر اسے پکڑ کر میرے پاس لاؤ ، یہ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عمدہ گھوڑوں میں سے ہے۔ لشکریوں نے اس کا تعاقب کیا ، جب گھوڑے نے دیکھا کہ لوگ اسے پکڑنا چاہتے ہیں تو وہ اپنے پاؤں زمین پر ٹپکنے لگا اور اپنی مدافعت کرنے لگا حتیٰ کہ اس نے بہت سے آدمیوں کو ہلاک کر دیا اور کئی شاہسواروں کو گھوڑوں سے گرا دیا۔ مگر لشکری اس پر قابو نہ پا سکے۔ “ (مقتل الحسین رضی اللہ عنہ ص : 94 )</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دوسری جگہ لکھتا ہے کہ؛ حضرت حسین رضی اللہ عنہ جس روز شہید ہوئے آسمان سے خون کی بارش ہوئی۔ (مقتل الحسین رضی اللہ عنہ ص : 119 )</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مذکورہ بالا نمونہ سے پتہ چلتا ہے کہ ابومحنف راوی اپنی طرف سے باتیں بنا لیتا ہے۔ لہٰذا قابل اعتبار راوی نہیں ہے- اسی طرح کے راویوں کی روایت کی بنیاد پراگر ایک نیا مذہبی بیانیہ ترتیب دیا جائےتو اس کی کیا حثیت ہو گی ، کوئی بھی اندازہ کر سکتا ہے!</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><span id="docs-internal-guid-0ba2fdf6-af37-6321-9b89-69756b1a9220"></span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">……………………………………………..</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; font-size: 13.2px;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" mozallowfullscreen="" src="https://player.vimeo.com/video/53743540" style="background-color: transparent; text-align: left;" webkitallowfullscreen="" width="640"></iframe></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<a href="https://vimeo.com/53743540">01 Karbala Series Analysis of Prevaling Stories by Maulana Ishaq (IN URDU)</a> from <a href="https://vimeo.com/user14737940">Moulana Ishaq</a><br />
on <a href="https://vimeo.com/">Vimeo</a>.<br />
Video Playlist : <a href="https://vimeo.com/album/3193722" target="_blank">https://vimeo.com/album/3193722</a><br />
<div style="text-align: center;">
................................................................................................</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt;">
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt;">
<div style="background-color: white; font-size: 13.2px;">
<span style="color: red;"><b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;">مفصل مطالعہ کے لیے مزید پڑھیں:</b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #0b5394; text-align: right; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial";"><b><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2017/03/counter-sectarianism-islam.html" style="color: blue;" target="_blank">1. انسداد فرقہ واریت: مختصر تاریخ اورعملی اقدامات</a> <span style="font-size: small;">:</span><span style="font-size: 13.2px;"> </span></b></span></span><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2017/03/counter-sectarianism-islam.html" style="color: #3508ce; font-family: arial; font-size: 13.2px; text-align: right; white-space: pre-wrap;" target="_blank"><span style="font-size: xx-small;">http://salaamforum.blogspot.com/2017/03/counter-sectarianism-islam.html</span></a></div>
<div style="background-color: white; font-size: 13.2px;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><b>2.<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2017/02/sectarianism.html" style="color: #3508ce; font-family: "paytone one"; text-align: right;" target="_blank">اسلام میں فرقہ واریت - تاویلیں، دلائل اور تجزیہ >>>></a></b></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 13.2px;">
<b style="font-size: 13.2px;">3<a href="http://lib.bazmeurdu.net/%D9%81%D8%B1%D9%82%DB%81-%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AA%DB%94-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF/" style="color: #3508ce;" target="_blank">. </a></b><span style="font-size: 13.2px; text-align: left;"><b><a href="http://lib.bazmeurdu.net/%D9%81%D8%B1%D9%82%DB%81-%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AA%DB%94-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF/" style="color: #3508ce;" target="_blank">فرقہ واریت کیا ہے ؟کیوں ہے ؟ اور سدباب کیا ہے ؟</a></b> </span><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 13.2px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://lib.bazmeurdu.net/%D9%81%D8%B1%D9%82%DB%81-%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AA%DB%94-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF/" style="color: blue; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://lib.bazmeurdu.net/فرقہ-واریت۔-مولانا-منیر-احمد/</a></span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"></span></span><br /></div>
<div style="background-color: white; font-size: 13.2px;">
<div>
4<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/10/blog-post.html" style="color: #3508ce;" target="_blank"><b style="color: #3508ce; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: blue; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">.</span><span style="font-family: "paytone one";">مسلمان کون؟</span></b><span style="color: #3508ce; font-family: "paytone one"; font-size: 22px;"> </span><span style="color: #3508ce; font-family: "paytone one"; font-size: xx-small; text-decoration-line: none;">http://salaamforum.blogspot.com/2016/10/blog-post.html</span></a></div>
<div>
<div>
5<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/09/sectarian-narrativesreview.html" style="color: #3508ce; font-size: 13.2px;" target="_blank"><b style="font-size: 13.2px;">.<span style="font-family: "paytone one";"> فرقہ وارانہ مذہبی بیانیوں پر مختصر تبصرہ: </span></b><span style="color: #3508ce; font-family: "paytone one"; font-size: xx-small; text-decoration-line: none;">http://salaamforum.blogspot.com/2016/09/sectarian-narrativesreview.html</span></a></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white;">
<b style="font-family: arial; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #222222; font-family: "georgia"; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-0ba2fdf6-ad95-a998-b315-f1e5faeb2b91"></span></span></span></span></b><br /></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt;">
<div style="text-align: center;">
................................................</div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">کمنٹس / فیس بک </span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" height="543" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FAftabKhan.page%2Fposts%2F1476396135773254&width=500" style="border-style: none; border-width: initial; overflow: hidden;" width="500"></iframe><br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">لنکس </span></b><br />
<div dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: "georgia"; font-size: x-small; white-space: pre-wrap;"><a href="https://ur.m.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%82_%D8%AD%D8%B1%DB%81" style="font-family: Georgia; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;">https://ur.m.wikipedia.org/wiki/واقعۂ_حرہ</a></span></li>
<li style="text-align: left;"><a href="http://rejectionists.blogspot.com/" target="_blank">http://rejectionists.blogspot.com/</a></li>
<li style="text-align: left;"><a href="http://ilhaad.com/2016/01/tibri-aur-tareekh-e-tibri/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: "georgia"; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-small;">http://ilhaad.com/2016/01/tibri-aur-tareekh-e-tibri/</span></span></a></li>
<li style="text-align: left;"><a href="http://www.urdufatwa.com/index.php?/Knowledgebase/Article/View/13782/9/183" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: "georgia"; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-small;">http://www.urdufatwa.com/index.php?/Knowledgebase/Article/View/13782/9/183</span></span></a></li>
<li style="text-align: left;"><a href="https://tehreemtariq.wordpress.com/2013/11/14/%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF-%D9%88-%D8%A2%D8%BA%D8%A7%D8%B2/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: "georgia"; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-small;">https://tehreemtariq.wordpress.com/2013/11/14/شیعی-رسومات-کی-تاریخ-ایجاد-و-آغاز/</span></span></a></li>
<li style="text-align: left;"><a href="https://defenseofsahaba.wordpress.com/2013/12/11" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: "georgia"; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-small;">https://defenseofsahaba.wordpress.com/2013/12/11</span></span></a></li>
<li style="text-align: left;"><a href="http://www.urdumajlis.net/threads/.5818.%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%81-%DA%A9%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7-%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D8%AA-%DA%A9%DB%92-%D8%A2%D8%A6%DB%8C%D9%86%DB%92-%D9%85%DB%8C%DA%BA" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: "georgia"; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-small;">http://www.urdumajlis.net/threads/.5818.واقعہ-کربلا-حقیقت-کے-آئینے-میں</span></span></a></li>
<li style="text-align: left;"><a href="https://mansoormehdi.wordpress.com/religion/karbala-imam-hussain-sahaba/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: "georgia"; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-small;">https://mansoormehdi.wordpress.com/religion/karbala-imam-hussain-sahaba/</span></span></a></li>
<li style="text-align: left;"><a href="http://www.urdumajlis.net/threads/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%DB%8C%D8%B2%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%AD%D9%85%DB%81-%D8%A7%D9%84%D9%84%DB%81-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%B6%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D8%B4.2501/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: "georgia"; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-small;">http://www.urdumajlis.net/threads/.2501/</span></span></a></li>
<li style="text-align: left;"><a href="https://islamhouse.com/ur/articles/379363/" style="text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;">https://islamhouse.com/ur/articles/379363</span>/</span></a></li>
<li style="text-align: left;"><a href="http://www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=25&lid=4&catid=28169&mid=322395" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: "georgia"; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-small;">http://www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=25&lid=4&catid=28169&mid=322395</span></span></a></li>
<li style="text-align: left;"><span style="color: #1155cc; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.facebook.com/AftabKhan.page/posts/1476396135773254" style="text-decoration-line: none;">https://www.facebook.com/AftabKhan.page/posts/1476396135773254</a></span></span></li>
<li style="text-align: left;"><a href="http://www.shiatiger.com/2014/05/yazeed-par-lanat.html" style="font-family: arial; font-size: small; white-space: pre-wrap;">http://www.shiatiger.com/2014/05/yazeed-par-lanat.html</a> </li>
<li style="text-align: left;"><a href="http://call2quran.blogspot.com/2015/10/blog-post_22.html" style="font-family: arial; text-align: center; text-decoration-line: none;">http://call2quran.blogspot.com/2015/10/blog-post_22.html</a><span style="text-align: center;"> </span><a href="http://ebooks.rahnuma.org/religion/Mahmood_Ahmed_Abbasi/MAbbasi_maqtalulhusain.pdf" style="font-family: arial; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;">http://ebooks.rahnuma.org/religion/Mahmood_Ahmed_Abbasi/MAbbasi_maqtalulhusain.pdf</span></a></li>
</ul>
<span id="docs-internal-guid-15e0a73e-d208-d660-f188-2f49c0f30ff4" style="font-family: "arial"; text-align: left; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<div dir="rtl" style="color: #1155cc; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span id="docs-internal-guid-15e0a73e-d208-d660-f188-2f49c0f30ff4" style="font-family: "arial"; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; color: #1c4587; font-family: "arial"; font-size: 14pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">حوالہ جات:</span></span></div>
<span id="docs-internal-guid-15e0a73e-d208-d660-f188-2f49c0f30ff4" style="font-family: "arial"; text-align: left; white-space: pre-wrap;">
</span>
<br />
<div dir="ltr" style="color: #1155cc; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span id="docs-internal-guid-15e0a73e-d208-d660-f188-2f49c0f30ff4" style="font-family: "arial"; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><a href="http://www.sicm.org.uk/knowledge/Kitab%20Maqtal%20al-Husayn.pdf" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">مقتل امام حسین انگریزی ترجمہ </span></a></span></div>
<span id="docs-internal-guid-15e0a73e-d208-d660-f188-2f49c0f30ff4" style="font-family: "arial"; text-align: left; white-space: pre-wrap;">
</span>
<br />
<div dir="ltr" style="color: #1155cc; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span id="docs-internal-guid-15e0a73e-d208-d660-f188-2f49c0f30ff4" style="font-family: "arial"; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><a href="http://ebooks.rahnuma.org/religion/Mahmood_Ahmed_Abbasi/MAbbasi_maqtalulhusain.pdf" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">محمود عباسی مقتل امام حسین </span></a></span></div>
<span id="docs-internal-guid-15e0a73e-d208-d660-f188-2f49c0f30ff4" style="font-family: "arial"; text-align: left; white-space: pre-wrap;">
</span>
<br />
<div dir="rtl" style="color: #1155cc; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span id="docs-internal-guid-15e0a73e-d208-d660-f188-2f49c0f30ff4" style="font-family: "arial"; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><a href="http://www.scribd.com/doc/49465377/Musnad-Imam-Zayd-Ibn-Ali#scribd" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">مسند امام زید ابن علی</span></a></span></div>
<span id="docs-internal-guid-15e0a73e-d208-d660-f188-2f49c0f30ff4" style="font-family: "arial"; text-align: left; white-space: pre-wrap;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span id="docs-internal-guid-15e0a73e-d208-d660-f188-2f49c0f30ff4" style="font-family: "arial"; text-align: left; white-space: pre-wrap;">Playlist 1: Islami Tareekh: Khilafat aur Karbala (Punjabi);<span style="color: #1155cc;"><br /></span><a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PL4071C14B415C5C67" style="color: #1155cc;"><span style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 9pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">https://www.youtube.com/playlist?list=PL4071C14B415C5C67</span></a><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: 9pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;"> </span><span style="color: #1155cc;"><br /></span>Playlist 2: Karbala ke Asbaab (Urdu);<span style="color: #1155cc;"><br /></span><a href="https://vimeo.com/album/3193722" style="color: #1155cc;"><span style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 9pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">https://vimeo.com/album/3193722</span></a><span style="color: #1155cc;"><br /></span><b style="font-size: small;">یزید سے نہ محبت نہ لعنت : </b></span></div>
<span id="docs-internal-guid-15e0a73e-d208-d660-f188-2f49c0f30ff4" style="font-family: "arial"; text-align: left; white-space: pre-wrap;">
</span>
<br />
<ul>
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: "arial"; font-size: x-small; white-space: pre-wrap;"><a href="https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=950657951640295&id=431403290232433" style="font-family: Arial; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;">https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=950657951640295&id=431403290232433</a></span></li>
<li style="text-align: left;"><span id="docs-internal-guid-f32e13dc-afe3-5baa-9e42-bcd04fd43c22"><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="color: #1155cc; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.thefatwa.com/urdu/questionID/3760/%DA%A9%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84-%D9%86%DB%92-%DB%8C%D8%B2%DB%8C%D8%AF-%DA%A9%DB%92-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%DA%A9%D8%A7-%D9%81%D8%AA%D9%88%DB%8C%D9%B0-%D8%AF%DB%8C%D8%A7-%DB%81%DB%92/">http://www.thefatwa.com/urdu/questionID/3760/کیا-امام-احمد-بن-حنبل-نے-یزید-کے-کفر-کا-فتویٰ-دیا-ہے/</a> </span></span></div>
</span></li>
</ul>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;">
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt;">
.....................................................................................</div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;">مزید پڑھیں:</b></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></b></div>
<ol dir="rtl" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/lqxYuw" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold;"><span style="line-height: 18.2px;">خطبات اقبال - اسلام میں تفکر کا انداز جدید </span></span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"><span style="font-size: x-small;">Reconstruction of Religious Thought in Islam</span><span style="font-size: xx-small;">-</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"> </span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;">http://goo.gl/lqxYuw</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; line-height: 1.656;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration-line: none;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</a></span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> :</span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; line-height: 1.656;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="line-height: 1.656; text-decoration-line: none;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/y2VWNE</span></a> </span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" style="font-family: arial; line-height: 1.9872; text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; font-size: small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.6632; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/11/pakistan-basic-issues-need-immediate.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/03/why-friday-khutbah-sermons-are.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.99584; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/X9iI51" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع - </span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/X9iI51</span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>:</b><span style="font-size: x-small;">http://takfiritaliban.blogspot.com</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="text-decoration: none;"><a href="http://goo.gl/3ZaTwQ" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی:</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/3ZaTwQ</span></span></a></span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="line-height: 18.2px;"><a href="http://islam4humanite.blogspot.com/" target="_blank">http://Islam4Humanite.blogspot.com</a></span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">.</span></div>
</li>
</ol>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-size: x-large; text-align: left;">More: </b><br />
<b style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/12/faqs.html" target="_blank">Frequently Asked Questions <<FAQ>> سلام فورم" پر سوالات کے جوابات</a>"</span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"></span></b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span><br />
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl">
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><span style="color: #0b5394;">انسانیت ، علم ، اسلام ،معاشرہ ، برداشت ، سلامتی</span> </span></b><br />
<span style="color: #444444; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">بلاگز، ویب سائٹس،سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیوز,کتب</span></div>
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2014/03/peace-forum-network.html" target="_blank">سلام فورم نیٹ ورک</a> </span></b></span><br />
<b style="background-color: transparent;"><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Join </span></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Millions of visitors: </span></b></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;">لاکھوں وزٹرز میں شامل ہوں </b><br />
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b><a href="http://aftabkhan-net.page.tl/" target="_blank">AftabKhan-net.page.tl </a></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2014/03/peace-forum-network.html" target="_blank">Salaamforum.blogspot.com</a> </b></span><br />
<div dir="rtl">
<b><span style="color: #990000; font-size: large;">سوشل میڈیا پر جوائین کریں یا اپنا </span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;">نام ، موبائل نمر923004443470+ پر</span></span></b><b><span style="color: #990000; font-size: large;">"وہاٹس اپپ"یا SMS کریں</span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;"> </span> </span></b></div>
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></span></b><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><a class="twitter-follow-button" data-show-count="false" data-size="large" href="https://twitter.com/AftabKhanNet" style="background-color: white;">Twitter: @AftabKhanNet</a><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><iframe frameborder="0" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=https://www.facebook.com/pages/AftabKhan.page/145301398882741" style="border-style: none; border-width: initial; height: 25px; width: 50px;"></iframe> </span></span></b><br />
<div dir="rtl">
<b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></b></div>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="http://facebook.com/AftabKhan.page" target="_blank">Facebook.com/AftabKhan.page</a></span></span></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><br /></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/_iMSOue2qlc" width="560"></iframe>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-44485082505278319792017-10-03T09:16:00.000-07:002017-10-11T09:32:28.371-07:00دین اسلام کے نفاذ کی اسٹریٹجی <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<img alt="Image result for دین اسلام نفاذ" src="http://snaji.com/wp-content/uploads/2015/09/Holy-Quran-600x360.jpg" /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">یہ بات کسی تعارف کی محتاج نہیں کہ عالمی تحریکات اسلامی کی دعوت کا بنیادی مقصد اقامتِ دین کے ذریعے اللہ سبحانہ وتعالیٰ کی رضا کا حصول ہے۔ یہی وہ پہلو ہے جو تحریکات اسلامی کو دیگر تنظیموں سے ممتاز کرتا ہے ۔ بعض دعوتی تنظیمیں اپنی زیادہ توجہ عبادات پر دیتی ہیں ۔ چنانچہ ان کی نگاہ میں نماز ، روزہ، زکوٰۃ اور حج کا صحیح طور پر ادا کرنا دین داری کی دلیل سمجھا جاتا ہے۔ ان تنظیموں سے وابستہ افراد اسی غرض سے دُور دراز کے سفر کرتے ہیں کہ لوگوں کو عبادات کے فضائل سمجھائیں اور بالخصوص نماز کے فرائض اور واجبات سے آگاہ کریں۔ ان کی یہ خدمات قابلِ قدر اور دین کی اقامت کی کوشش کا ایک اہم ابتدائی حصہ ہیں۔ لیکن کیا اقامت ِ دین کی جدوجہد کی ابتدا اور انتہا بس یہی ہے؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">قرآنِ پاک کی تعلیمات اور اسوئہ رسولؐ کی روشنی میں اس پہلو کا سمجھنا بہت ضروری ہے۔ خصوصیت سے موجودہ عالمی حالات اور اسلام کے باب میں مغربی اور خود مسلم دنیا میں مغربی فکر کے زیراثر سوچنے والے دانش وروں اور نشری اداروں کے اسلام میں دین و دنیا اور مذہب و ریاست کے تعلق کے بارے میں فکری اور سیاسی یلغار کی روشنی میں کچھ عناصر اپنی سادگی میں اور کچھ دوسرے مقاصد سے دین کو مسجد، مدرسہ اور گھر کے دائرے میں محدود کرنے کی خدمت انجام دے رہے ہیں ۔ ان کا ہدف اسلام کا وہ تصور ہے جو زندگی کی تمام وسعتوں پر حاوی ہے۔ کچھ عناصر کوشش کرتے ہیں کہ تحریکاتِ اسلامی کے تصور ’اقامتِ دین‘ کی اصطلاح کو دین کی سیاسی تعبیر قرار دے کر اس سے اپنی براء ت کا اظہار کریں۔ کچھ اخلاص سے دین کو ایک محدود دائرے میں محصور کررہے اور دوسرے پوری ہوشیاری کے ساتھ دین کو اجتماعی زندگی سے خارج کرنا چاہتے ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">فریضہ اقامتِ دین</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">تحریکاتِ اسلامی ’اقامت ِ دین‘ کی اصطلاح کے استعمال پر اس لیے اصرار کرتی ہیں کہ ان کے خیال میں اسلام ایک جامع دین ہے اوردین کی جامعیت اس کے معاشرتی ، معاشی ، قانونی، ثقافتی اور سیاسی کردار کےبغیر ممکن نہیں ہو سکتی ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اسلام اور عیسائیت میں ایک نمایاں فرق یہی ہے کہ عیسائیت زندگی کو دوخانوں میں تقسیم کرتی ہے۔ ایک کا تعلق حضرت عیسیٰ علیہ اسلام کی اخلاقی تعلیمات و عمل سے ہے اور دوسرے کا تعلق دنیاوی شان و شوکت اور معا شی اور سیاسی معاملات سے ۔چنانچہ ایک دین دار عیسائی کا مطلب یہی لیا جاتا ہے کہ وہ باقاعدگی سے چرچ جاتا ہواور اپنے پڑوسی کے ساتھ محبت سے پیش آئے، حضرت عیسیٰؑ کی طرح اگرممکن ہو تو تجرد کی زندگی اختیار کرے اور آخر کار آپ علیہ اسلا م کے اسوہ پر عمل کرتے ہوئے اپنے عقیدے کے تحفظ میں سولی پر چڑھ سکے تو یہ گویا اس کی مذہبی معراج ہوگی ۔ اسلام کا مطلوبہ معیار اس سے بالکل مختلف وہ اسوۂ حسنہؐ ہے، جس میں مکہ مکرمہ میں پیش آنے والے امتحانات ، ظلم و تشدد سے گزرنے کے بعد مدینہ منورہ میں اسلامی معاشرت، اسلامی معیشت، اسلامی ثقافت اور اسلامی طریق حکمرانی کی اعلیٰ ترین مثال آپؐ نے اپنے عمل سے پیش فرما کر دین کی تکمیل اور تفسیر فرمائی۔ اس طرح اپنے طرزِ عمل کی شکل میں زندگی کی اکائی کو غیر منقسم اور توحیدی بناکر ایک قابلِ عمل نمونہ قیامت تک کے لیے پیش فرما دیا ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">تحریکاتِ اسلامی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے اسی جامع تصور اسوۂ حسنہ کو اپنے لیے دین کی مستند تعبیر اورعملی مثال قرار دیتی ہیں۔اس بنا پر ان کے کارکنان راتوں کی تنہائی میں اپنے ربّ کے حضور گڑگڑا کر مدد کی درخواست کرتے ہیں اور دن کی روشنی میں اسوۂ نبویؐ کی پیروی کی کوشش کرتے ہیں۔ پھر اقامتِ صلوٰۃ ، اقامتِ زکوٰۃ، امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کے ساتھ اللہ تعالیٰ کی مقرر کردہ حدود کی حفاظت او ران کے نفاذ وقیام اور انسانی معاشرے میں عدل و انصاف کے قیام کو دین کا لازمی عنصر سمجھتے ہیں ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">سوال کیا جاتا ہے کہ ’اقامتِ دین کی اصطلاح کہاں سے آگئی ؟ ہم نے بچپن سے ارکانِ اسلام کے نام سے کلمۂ شہادت ، نماز، روزہ، زکوٰۃ اور حج کے بارے میں تو سنا ہےکہ یہ دین کے ارکان ہیں ،یہ بھی سنا ہے کہ بعض فقہا جہاد کو چھٹا رکن کہتے ہیں لیکن یہ اقامتِ دین کا تصور کہاں سے آگیا؟‘ نہ صرف یہ بلکہ یہ بھی کہا جا تا ہے کہ اسلام تو دیگر مذاہب کی طرح ایک مذہب ہے اور ظاہر ہے مذاہب عالم عمو ما ًاپنے آپ کو انسان اور انسانوں کےخدا کے درمیان ایک روحانی رشتہ ہی سے تعبیر کرتے ہیں،جب کہ سیاسی اقتدار ایک مادی اور دنیاوی تصور ہے ۔ اس لیے ان کے نزدیک سیاست اور مذہب دو الگ الگ چیزیں ہیں ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">یہی وہ بنیادی فکری انتشار ہے جو آگے چل کر یہ بھی سمجھاتا ہے کہ نہ صرف مذہب اور سیاسی سرگرمی دو مختلف چیزیں ہیں بلکہ روحانیت اور للہیت اور معاشرتی اور سیاسی سرگرمی دو متضاد چیزیں ہیں۔ اس لیے ایسے افراد کے نزدیک سچی مذہبیت اور روحانیت یہ ہو گی کہ انسان خاندانی جھمیلوں سے بچ کر رہے اور اپنے رب سے لو لگانے کے لیے کسی خانقاہ ، کسی پہاڑی کے غار ، کسی صحرا میں گو شہ نشین ہو کر اپنے آپ کو ہر طرف سے کاٹ کر اپنے رب کا ’ولی‘ بن جائے ۔ انسانی فکر کے ان لامتناہی تصورات کا سلسلہ کسی ایک مقام پر جا کر نہیں رُکتا۔ سوال یہ ہے کہ پھر حق کیا ہے ؟کیا اسلام واقعی دیگر مذاہب کی طرح ایک مذہب ہے یا اس کی اپنی کوئی پہچان اور خصوصیت ہے؟</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">قرآن کریم کی زبان میں اسلام اپنے آپ کو مذہب کی جگہ دین قرار دیتا ہے، اِنَّ الدِّيْنَ عِنْدَ اللّٰهِ الْاِسْلَامُ (اٰل عمرٰن ۳:۹)۔ اس کے ساتھ ہی اپنے بارے میں ایک حرکی تصور دیتا ہے کہ یہ انسان کو تاریکی سے نکال کر نور میں لے آتا ہے ۔ اسی بنا پر ہم اسلام کو توحید کے قیام کی تحریک کہتے ہیں ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اقامتِ دین کا مفہوم</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اقامت کا لفظ جب کسی ٹھوس چیز کے لیے بولا جائے ، اس کے معنی سیدھا کر دینے کے ہوتے ہیں۔ قرآن کریم میں کہا گیا: يُّرِيْدُ اَنْ يَّنْقَضَّ فَاَقَامَهٗ ط (الکہف۱۸:۷۷) ’’دیوار (ایک طرف جھک گئی تھی اور) گرا چاہتی تھی تو اسے سیدھا کر دیا‘‘، اور جب معنوی اشیا کے لیے بولا جائے تو اس کا معنی، مفہوم کاپورا کا پورا حق ادا کردینے کے لیے آتا ہے ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">امام راغب الا صفہانی اقامتہ الشئی کے معنی ’’ کسی چیز کا پورا پورا حق ادا کرنے کے‘‘ بیان کرتے ہیں اور قرآن سے دو مثالیں وضاحت کے لیے پیش کرتے ہیں:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لَسْتُمْ عَلٰي شَيْءٍ حَتّٰي تُقِيْمُوا التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ ط وَلَيَزِيْدَنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ مَّآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَّكُفْرًا ج فَلَا تَاْسَ عَلَي الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ o (المائدہ۵:۶۸) صاف کہہ دو کہ ’’اے اہل کتاب ! تم ہرگز کسی اصل پر نہیں ہو جب تک کہ تورات اور انجیل اور ان دوسری کتابوں کو قائم نہ کرو جو تمھاری طرف تمھارے رب کی طرف سے نازل کی گئی ہیں‘‘۔ ضرور ہے کہ یہ فرمان جو تم پر نازل کیا گیا ہے ان میں سے اکثر کی سرکشی اور انکار کو اور زیادہ بڑھا دے گا، مگر انکار کرنے والوں کے حال پر کچھ افسوس نہ کرو۔ ﴿</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">وَلَوْ اَنَّ اَهْلَ الْكِتٰبِ اٰمَنُوْا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْ وَلَاَدْخَلْنٰهُمْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ o وَلَوْ اَنَّهُمْ اَقَامُوا التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِمْ مِّنْ رَّبِّهِمْ لَاَكَلُوْا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ اَرْجُلِهِمْ ط مِنْهُمْ اُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ سَاۗءَ مَا يَعْمَلُوْنَ o (المائدہ۵:۶۵-۶۶) اگر (اس سرکشی کے بجاے) یہ اہل کتاب ایمان لے آتے اور خدا ترسی کی رَوش اختیار کرتے تو ہم ان کی برائیاں ان سے دُور کردیتے اور ان کو نعمت بھری جنتوں میں پہنچاتے۔ کاش! انھوں نے تورات اور انجیل اور ان دوسری کتابوں کو قائم کیا ہوتا جو ان کے رب کی طرف سے ان کے پاس بھیجی گئی تھیں۔ ایسا کرتے تو ان کے لیے اوپر سے رزق برستا اور نیچے سے اُبلتا۔ اگرچہ ان میں کچھ لوگ راست رَو بھی ہیں لیکن ان کی اکثریت سخت بد عمل ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> گویا اسلام سے قبل بنی اسرائیل کو جب قیادت کی ذمہ داری دی گئی تو ان سے بھی یہی کہا گیا کہ وہ تورات کو پورا کا پورا جیسا اس کا حق ہےسمجھیں ، نافذ اور قائم کریں اور اس میں اپنے مطلب کے اجزا الگ کر کے دین کے ٹکڑے ٹکڑے نہ کردیں ۔ قرآن کریم نے نہ صرف تورات کے حوالے سے بلکہ دین حق کے حوالے سے بھی جگہ جگہ یہ بات واضح کر دی ہے کہ صحیح اور سیدھا دین اگر ہے تو صرف اسلام ہی ہے۔ ذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُ (یوسف ۱۲:۴۰) ’’یہی ٹھیٹھ سیدھا طریقِ زندگی ہے‘‘۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اسی دین کی اقامت کے لیے اُمت مسلمہ کو خیر امتہ اور امت وسط قرار دیتے ہوئے امربالمعروف اور نہی عن المنکر کا فریضہ ادا کرنے پر مامور کیا گیاہے ۔ یہ کام جہاں اجتماعیت ، نظم و ضبط اور تحریک کےبغیر عقلاً ممکن نہیں ، وہاں اولین تحریک اسلامی کی تاریخ بھی یہی بتاتی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اقامتِ دین کی جدوجہد کے لیے جن تربیت یافتہ اصحاب کی ٹیم کو تیار کیا ان سب نے اجتماعی طور پر مدینہ منورہ میں وہ نظام قائم کیا جس نے عدل، توازن ، عبودیت اور حاکمیت ِالٰہی کی قرآنی تعلیمات و احکام کو اور قرآنی حدود و تعزیرات کو عملاً قائم کر کے دین کے کامل اور قابل عمل ہونے کو قیامت تک کے لیے جیتی جاگتی مثال بنا دیا ۔ سادہ الفاظ میں اقامتِ دین کا مفہوم اسلامی عبادات کے ساتھ دین کے معاشرتی، معاشی اور سیاسی نظام کا زمین پر نافذکرنا ہے ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اقامتِ دین کی حکمت</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ اگر اقامتِ دین کا مطلب پورے کے پورے دین کو قائم کرنا ہے جسے اس دور میں بظاہر’ بدنام‘کرنے کے لیے مغرب میں ’سیاسی اسلام‘ کے نام سے پکارا جاتا ہے، تو یہ’ سیاسی اسلام‘ ان ممالک میں کیسے نافذ ہو گا جہاں لا دینی جمہوریت یا سرمایہ دارانہ نظام رائج ہے؟قرآن کریم میں اقامتِ دین کے لیے اُمت مسلمہ کو ذمہ داری دیتے وقت یہ بات بھی واضح کر دی گئی ہے کہ امت کی جواب دہی ہمیشہ بقدر استطاعت ہو گی۔ اگر مسلمان کسی اکثریتی ملک میں جہاں اہل ایمان کو یہ آزادی ہے کہ وہ نہ صرف اپنے گھریلو ، معاشی، معاشرتی ، ثقافتی معاملات بلکہ سیاسی معاملات میں ایسے افراد کو ذمہ داری پر مامور کریں جو اللہ تعالیٰ کے احکام کے پابند ہوں اور ان کے نفاذ کے لیے کوشاں ہوں، لیکن وہ لوگ ایسا نہ کریں تو اس دنیا میں اور آخرت میں بھی ان سےدین کی اقامت نہ کرنےپر احتساب نہ صرف عقل کا مطالبہ ہے بلکہ قرآن کے واضح احکام کی شکل میں پایا جاتا ہے ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اگر مسلمان کسی ایسے ملک میں ہوں جہاں وہ ’مذہبی آزادی‘کے اصول کی بنا پر دین کے ایک حصے پر عمل کر سکتے ہوں اور بغیر کسی روک ٹوک کے دین کی دعوت بھی پیش کر سکتے ہوں لیکن تبدیلیِ اقتدار ان کے اختیار میں نہ ہو، تو اقامتِ دین کے حوالے سے ان کی ذمہ داری اور آخرت میں جواب دہی اسی حد تک ہو گی جتنا انھیں عمل کرنے کی آزادی حاصل ہے۔ لیکن اس تناظر میں انھیں یہ حق حاصل نہیں ہو گا کہ وہ مقامی صورت حال کے پیش نظر دین کی من مانی تعبیر کرتے ہوئے اس کے سیاسی ، معاشی اور قانونی تعلیمات کے منکر ہوکر دین کو صرف انفرادی زندگی تک محدود کرکے عیسائیت کی طرح ایک روحانی مذہب بنا دیں۔یہ تو اللہ کے دین کے ساتھ مذا ق اورعملی بغاوت ہوگی۔ البتہ دین کو اس کی جامعیت کے ساتھ تسلیم کرتے ہوئے حالات کی روشنی میں عمل کریں اور دعوت و تبلیغ کے ذریعے اپنی بساط بھر کوشش کرتے ہیں تو یہ صراطِ مستقیم سے قریب تر ہوگا۔ دین جیسا ہے ویسا ہی رہے گا ___ ہاں، اس کے بعض مطالبات زمان و مکان کی قید کی بناپر اس وقت تک نافذ نہیں ہوں گے جب تک ان کےنفاذ کی قوت ہاتھ میں نہ آجائے۔ اس معاملے میں قرآن کریم نے ’تکلیف‘ کے اصول کو بڑے واضح الفاظ میں بیان کر دیا ہے: لَا تُکَلَّفُ نَفْسٌ اِلَّا وُسْعَھَا ج (البقرہ ۲:۲۳۳) ’’مگر کسی پر اس کی وسعت سے بڑھ کر بار نہ ڈالنا چاہیے‘‘۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">یہ آیت ہمیں یہ اصول سمجھاتی ہے کہ انسان کس حد تک ذمہ دار اور جواب دہ ہے ۔ اس کی جواب دہی بھی انھی معاملات میں ہے جن میں اسے اختیار ہے ۔ اس لیے یہ ساری بحث کہ امریکا میں یا یورپ میں اقامتِ دین کیسے ہو گی ؟ دین کے بنیادی حقائق کو صحیح طور پر نہ سمجھنے سے پیدا ہوتی ہے ۔ دین بہت سادہ ، عملی اور عقلی ہے۔ گویا اقامتِ دین سارے کے سارے دین کی تعلیمات کی دعوت اور نفاذکا نام ہے لیکن اگر صورت حال ایسی ہو کہ بعض احکام پر مکمل عمل امکان اور اختیار سے باہر ہو تو جس حد تک عمل ہو سکتا ہے اس کا اہتمام وہی دین کا مطالبہ ہوگا ۔ مثلاًایک شخص طاقت ور مومن ہو لیکن اسے زنجیروں سے اس حد تک باندھ دیا جائے کہ وہ صرف رکوع کر سکتا ہو سجدہ نہ کرسکتا ہو تو کیا اس بنا پروہ نماز ترک کر دے گا یا رکوع کرنے کے بعد جس حد تک وہ جھک سکتا ہے ، جھکے گا اور وہی اس کا سجدہ شمار کیا جائے گا اور اس طرح ادا کی گئی نماز اور ایک آزاد فرد کی نماز کی ادائیگی میں کوئی تفریق نہیں کی جائے گی کیوں کہ رب کریم کو علم ہے کہ اس کا بندہ مجبور ہے اور اسی حد تک جسم کو جھکا سکتا ہے جتنا قید و بند میں ممکن ہے ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> اقامتِ دین کے لیے تمام موجود ذرائع کا استعمال کرنا اور دین کی تعلیمات کو بغیر کسی کمی بیشی کے بہترین انداز میں پیش کرنا وہ اہم فریضہ ہے جس کے لیے اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے امت مسلمہ کو پسند فرمایا ہے ۔ امت مسلمہ کے لیے اس ذمہ داری پر مقرر کیا جانا ایک ایسا اعزاز ہے ، جس کا شکر اداکرنا اس پر فرض ہے اور یہ شکر صرف اپنے تمام وسائل کو وہ مادی ہوں ، عقلی اور ذہنی ہوں یا تنظیمی ہوں، حتی المقدور استعمال کر کے ہی ادا کیا جاسکتا ہے ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> بنی اسرائیل کو جب دنیا میں اللہ تعالیٰ کی بھیجی ہوئی کتاب شریعت کو قائم کرنے پر مامور کیا گیا اور انھوں نے اقامتِ دین کے فریضے کی ادایگی جیسا کہ اس کا حق ہے نہ کی تو اللہ تعالیٰ نے ان کی جگہ امت مسلمہ کو اپنے فضل سے یہ ذمہ داری سونپ دی ۔قرآن کریم اپنے سے پہلے کے الہامی مذاہب کا حوالہ دیتے ہوئےکئی مقامات پر وضاحت سے بیان کر تا ہےکہ تمام انبیاے کرامؑ کے آنے کا مقصد صرف اور صرف اللہ کی زمین پر اللہ کے نظام کا قائم کرنایا اقامتِ دین تھا۔فرمایا گیا:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">وَلَوْ اَنَّهُمْ اَقَامُوا التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِمْ مِّنْ رَّبِّهِمْ لَاَكَلُوْا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ اَرْجُلِهِمْ ط ( المائدہ۵:۶۶) کاش! انھوں نے تورات اور انجیل اور ان دوسری کتابوں کو قائم کیا ہوتا جو ان کے رب کی طرف سے ان کے پاس بھیجی گئی تھیں۔ ایسا کرتے تو ان کے لیے اوپر سے رزق برستا اور نیچے سے ابلتا ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">تورات اور انجیل کے قائم کرنے یا اقا موا کا واضح مطلب ان کتابوں کو طبع کر کے لوگوں میں تقسیم کر دینا یا ان کو خوش الحانی سے پڑھنا نہیں ہے،بلکہ ان احکامات کو نافذ کرنے کے لیے قوتِ نافذہ کا استعمال کرنا تھا۔ یہی وجہ تھی کہ اللہ تعالیٰ نے حضرت داؤد ؑ اور حضرت سلیمانؑ کے حوالے سے اس قوت نافذہ کو واضح الفاظ میں اپنے کلام عزیز میں بیان فرما دیا:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">يٰدَاوٗدُ اِنَّا جَعَلْنٰكَ خَلِيْفَةً فِي الْاَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوٰى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ط (صٓ۳۸:۲۶) اے داؤدؑ ہم نے تجھے زمین میں خلیفہ بنایا ہے، لہٰذا تو لوگوں کے درمیان حق کے ساتھ حکومت کر اور خواہشِ نفس کی پیروی نہ کر کہ وہ تجھے اللہ کی راہ سے بھٹکا دے گی۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> یہاں حضرت داؤد ؑسے واضح طور پر جو بات کہی گئی ہے وہ نہ صرف انھیں خلافت پر مامور کرنا ہے، بلکہ قانونی معاملات میں بااختیار حاکم اور قاضی کی حیثیت سے حق پر مبنی فیصلے کرنے کے ذریعے اقامتِ دین کرنا ہے۔اسی سورہ میں آگے چل کر حضرت سلیمانؑ کی وہ دعا بیان کی گئی ہے جس میں وہ اقامتِ دین کے لیے ایسی سلطنت کی خواہش کرتے ہیں جو بے مثال ہو:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِيْ وَهَبْ لِيْ مُلْكًا لَّا يَنْۢبَغِيْ لِاَحَدٍ مِّنْ بَعْدِيْ اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ (صٓ۳۸:۳۵) اے میرے رب، مجھے معاف کر دے اور مجھے وہ سلطنت (مُلْکًا) دے جو میرے بعد کسی کے لیے سزاوار نہ ہو، بے شک تو ہی اصل داتا ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">قرآن کریم عیسائیت اور یہودیت کےاس ذہن کی تردید کرتا ہے جس میں قانون اور روحانیت کو دو خانوں میں تقسیم کرنے کے بعد قانون کو باد شاہت کے لیے اور روحانیت کو اہل اللہ کے لیے مخصوص کر دیا گیا اور یہی تصور صدیاں گزرنے پر نہ صرف یہودونصاریٰ بلکہ خود مسلمانوں کے کچھ طبقات کے ذہنوں میں ، خصوصاًسامراجی غلامی کے دور میں ، جاگزیں کر دیا گیا، اور اس پر مزید ایک ظلم یہ کیا گیا کہ شریعت کے ایک بڑے حصے کو شریعت سے الگ کر کے خالص روحانیت کے نام سے تصورِ طریقت ٹھیرا کر مشہور کر دیا گیا ۔ قرآن کریم جب اقامتِ دین کا حکم دیتا ہے تو وہ عبادت، تزکیہ، حب الٰہی، اطاعت رسولؐ، ادایگی حقوق اللہ و حقوق العباد، اجتماعی اصلاح، قیام عدل و احسان میں کوئی تقسیم نہیں کرتابلکہ سب کے مجموعے کو دین القیم کانام دیتا ہے :</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">وَمَآ اُمِرُوْٓا اِلَّا لِيَعْبُدُوا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ لا حُنَفَاۗءَ وَيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوا الزَّكٰوةَ وَ ذٰلِكَ دِيْنُ الْقَيِّمَةِ (البینۃ۹۸:۵) اور ان کو اس کے سوا کوئی حکم نہیں دیا گیا تھا کہ اللہ کی بندگی کریں اپنے دین کو اس کے لیے خالص کر کے، بالکل یکسو ہو کر، اور نماز قائم کریں اور زکوٰۃدیں۔ یہی نہایت صحیح و درست دین ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اس مختصر آیت مبارکہ میں اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے دین کے جامع تصورکو توحید اور اس کے دومظاہر اقامت صلوٰۃ اور اقامت زکوٰۃکے ساتھ مربوط اور واضح فرمایا ہے،یعنی یکسو ہو کر اللہ کی بندگی کا پہلا مرحلہ اقامت صلوٰۃ ہے جو اقامتِ دین کی اولین شکل ہے۔ گویا محض نماز کا پڑھنا نہیں کہ پانچ وقت نما زادا کر لی گئی یا رات کی تنہائی میں اللہ کو یاد کر لیا، بلکہ اس نظامِ عدل کا قیام جس میں نماز فحشاء اور منکرات سے بچانے کا کام کرے۔پانچ وقت اس بات کا اعلان و اعادہ کہ اللہ کی زمین پر اگر کسی کی حکومت ہے اور ہونی چاہیےتو وہ صرف مالک وخالق کائنات ہی کی ہوسکتی ہے۔وہی اکبر ہے،وہی اعلیٰ ہے، وہی ہدایت دینے والا ہے، وہی فلاح کا ضامن ہے، وہی اپنے بندوں کی دعا کو سنتا اور قبول کرتا ہےاور حکم واختیار صرف اور صرف اس کے لیے ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">سورئہ حج میں اقامت ِ دین کی اس ذمہ داری اور مشن کو اس طرح بیان فرمایا گیا ہے کہ: </span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اَلَّذِيْنَ اِنْ مَّكَّنّٰهُمْ فِي الْاَرْضِ اَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ وَاَمَرُوْا بِالْمَعْرُوْفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ط وَلِلّٰهِ عَاقِبَةُ الْاُمُوْرِ o (الحج ۲۲:۴۱) یہ وہ لوگ ہیں جنھیں اگر ہم زمین میں اقتدار بخشیں تو وہ نماز قائم کریں گے، زکوٰۃ دیں گے، معروف کا حکم دیں گے اور منکر سے منع کریں گے۔ اور تمام معاملات کا انجام کار اللہ کے ہاتھ میں ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اسی طرح ایک صاحبِ مال پر فرض کر دیا گیا کہ وہ معاشرے کے ضرورت مند افراد کو ان کا حق دے۔زکوٰۃ کسی پر احسان کرنا نہیں ہے، بلکہ اپنے اوپر احسان کرنا ہےکہ ایک مستحق کا وہ حق جو صاحبِ مال کو بطور امانت دیا گیا تھا وہ اس نے اصل مالک کوپہنچا دیا۔ اس کے ساتھ یہ پیغام بھی دیا جارہا ہے کہ زکوٰۃ کے ذریعے ایک غریب شخص ایمان کی تکمیل اسی وقت کر سکتا ہےجب وہ زکوٰۃ میں حاصل کی ہوئی مدد کو اس طرح استعمال کرے کہ جلد ازجلد خود زکوٰۃ دینے کے قابل بن سکے۔ اس طرح زکوٰۃ معاشرے میں معاشی خوش حالی اور خودانحصاری پیدا کرنے کے لیے ایک شرعی محرک بن کر صاحبِ مال اور غریب دونوں کو معاشی جدوجہد کی دعوت دیتی ہے۔گویااقامت زکوٰۃ کا مطلب نظام زکوٰۃ کا قائم کرنا ہے۔ یہ محض چند افراد کی مالی امداد کا نام نہیں، نہ یہ کسی قسم کا ٹیکس ہے جو امیروں پر لگایا گیا ہے۔یہ ایک عبادت ہے۔ یہ فریضہ ہے، یہ شرعی محرک ہے تا کہ غربت دُور ہو اور معاشی استحکام پیدا ہو۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> نماز اور زکوٰۃ کا یہ نظام دین کی اقامت کے ساتھ وابستہ اور پیوستہ ہے۔ اسلامی ریاست کے فرائض و واجبات میں یہ بات شامل کر دی گئی کہ وہ نظام صلوٰۃ اور نظام زکوٰۃ کے لیے اپنی قوتِ نافذہ کو ، حکومت کے وسائل و اختیارات کو استعمال کرے گی۔ چنانچہ سورۃ الحج میں صاف طور پر فرمایا گیا کہ اگر ہم تمھیں زمین میں اختیار دیں تو اقامت صلوٰۃ اور زکوٰۃ کے نظام کا قیام تمھاری سرکاری ذمہ داری ہے (الحج۲۲:۴۱)۔دین کی یہ جامعیت ہی ہے جو اسے دنیا کے تمام مذاہب سے ممتاز کرتی ہےاور جس کو نہ سمجھنے کی بنا پر مسلمان اور غیر مسلم سادہ لوحی سے یہ کہنے لگتے ہیں کہ جس طرح دیگر مذاہب میں Charity کا تصور ہے ایسے ہی اسلام میں زکوٰۃ کی تعلیم ہے۔زکوٰۃ نہ Charity ہے نہ کوئی ٹیکس اور ذاتی عمل، بلکہ یہ ایک معاشرتی فریضہ ہے جو اجتماعیت کا لازمی حصہ ہے۔ قرآن نے اس انقلابی تصور کو بڑی خوب صورتی سے ان الفاظ میں بیان کردیا ہے کہ وَفِیْٓ اَمْوَالِھِمْ حَقٌّ لِّلسَّآئِلِ وَالْمَحْرُوْمِ (الذاریات ۵۱:۱۹) ’’اور ان کے مالوں میں حق تھا سائل اور محروم کے لیے‘‘۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اگر بنی اسرائیل اور نصاریٰ اس بات کو سمجھتے اور اقامتِ دین کرتے تو قرآن کریم کا فرمان ہے کہ ان پر آسمان اور زمین سے رزق کے دروازے کھل جاتے، آسمان سے رزق برستا اور زمین سے اُبلتا لیکن وہ اقامتِ دین کے فریضے سے فرار اور دین کو انفرادی اور ذاتی مذہبی عبادت سے تعبیر کر کے ایک بڑے انحراف میں پڑ گئے۔آج اس انحراف کے نتائج ہمارے سامنے ہیں۔ اس انحراف سے نکالنے کے لیے اللہ تعالیٰ نے خاتم النبینؐ کے ذریعے دین القیم کو اس کی اصل اور درست شکل میں دوبارہ قائم کرنے کے لیے آپؐ کو رحمۃ للعالمینؐ بنا کر مبعوث فرمایااور آپؐ کے بعد اس اقامتِ دین اور شہادت حق کی ذمہ داری کوآپ کی امت پر فرض کر دیا:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">وَكَذٰلِكَ جَعَلْنٰكُمْ اُمَّةً وَّسَطًا لِّتَكُوْنُوْا شُهَدَاۗءَ عَلَي النَّاسِ وَيَكُـوْنَ الرَّسُوْلُ عَلَيْكُمْ شَهِيْدًا ط (البقرہ۲:۱۴۳) اور اسی طرح تو ہم نے تمھیں ایک ’اُمّتِ وَسَط‘ بنایا ہے تاکہ تم دنیا کے لوگوں پر گواہ ہو اور رسول تم پر گواہ ہو۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">شُهَدَاۗءَ عَلَي النَّاسِ سے مرادمحض اسلام کے بعض درخشاں پہلو اچھے انداز میں بیان کردینا نہیں ہے، بلکہ اسلام کی ایک ایسی عملی مثال قائم کرنا ہے،جسے آنکھوں سے مشاہدہ کرنے کے بعد ہر دیکھنے والا اسلام کی صداقت پر شہادت دینے پر آمادہ ہو جائے۔ شُهَدَاۗءَ عَلَي النَّاسِ بننے کا یہ کام صرف اللہ کی زمین پر اللہ کی ہدایت کے مطابق مکمل نظام عدل کے قیام سے ہی ممکن ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اقامتِ دین کا اسلوب</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اقامتِ دین اور شہادت علی الناس کے فریضے کو قرآن کریم نے جگہ جگہ مختلف حوالوں سے سمجھانے کے لیے دعوتی اور تعلیمی اسلوب اختیار کیا ہے۔سورۃالحج میں اس اقامتِ دین کو چار اہم حکومتی فرائض کی شکل میں بیان فرمایا گیا۔ چنانچہ اہل ایمان کی تعریف (definition) یہ کی گئی کہ:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اَلَّذِيْنَ اِنْ مَّكَّنّٰهُمْ فِي الْاَرْضِ اَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ وَاَمَرُوْا بِالْمَعْرُوْفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ط وَلِلّٰهِ عَاقِبَةُ الْاُمُوْرِ o (الحج ۲۲:۴۱) یہ وہ لوگ ہیں جنھیں اگر ہم زمین میں اقتدار بخشیں تو وہ نماز قائم کریں گے، زکوٰۃ دیں گے، معروف کا حکم دیں گے اور بُرائی سے منع کریں گے۔ اور تمام معاملات کا انجام کار اللہ کے ہاتھ میں ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">لیکن اس سے ایک آیت قبل ان اہل ایمان کی اس ریاستی ذمہ داری کو بیان کرنے سے قبل جو بات کہی گئی تھی وہ غیر معمولی اہمیت رکھتی ہے۔ چنانچہ فرمایا گیا کہ:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اُذِنَ لِلَّذِيْنَ يُقٰتَلُوْنَ بِاَنَّهُمْ ظُلِمُوْا ط وَاِنَّ اللّٰهَ عَلٰي نَصْرِهِمْ لَقَدِيْرُ o نِ الَّذِيْنَ اُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ اِلَّآ اَنْ يَّقُوْلُوْا رَبُّنَا اللّٰهُ ط (الحج ۲۲: ۳۹-۴۰) اجازت دی گئی ان لوگوں کو جن کے خلاف جنگ کی جارہی ہے، کیوںکہ وہ مظلوم ہیں، اور اللہ یقینا ان کی مدد پر قادر ہے۔یہ وہ لوگ ہیں جو اپنے گھروں سے ناحق نکال دیے گئے صرف اس قصور پر کہ وہ کہتے ہیں ہمارا ربّ اللہ( ہی) ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">سوال یہ پیدا ہو تا ہے کہ کیا کسی بھی مشرکانہ اور دہریت پر مبنی نظام میں کچھ لوگ وہ چاہے کم تعداد میں ہوں یا زیادہ اگر چپکے چپکے اپنے گھر میں، اپنی مسجد میں، اپنے کلیسا یا مندر میں دن کے اوقات میں اور راتوں کی تاریکی اور تنہائی میں اپنے رب کو یاد کرتے تو اس طرح کے روحانی عمل سے اردگرد کے معاشرے میں کسی کوکیا پریشانی یا تکلیف پہنچ سکتی تھی؟ اگر مکہ مکرمہ میں مسلمان اپنے گھروں کے اندر بیٹھ کر اللہ کے نام کی تسبیح اور نمازیں ادا کرتے رہتے تو اس سے مشرکین کو کیوں پریشانی ہوتی؟ واضح بات ہے کہ مکہ میں جہاں مسلمان اقلیت میں تھے، اقامتِ دین کے معنی محض ادائیگی نماز کا نام نہ تھا بلکہ تمام جھوٹے خداؤں کی جگہ صرف اللہ وحدہ لاشریک کی حاکمیت کا قائم کرنا تھا ۔ اگر معاملہ صرف اللہ جل جلالہ پر ایمان لانے کا ہوتا تو اہل مکہ بہ آسانی اپنےبہت سے خداؤں میں ایک اللہ کا اور اضافہ کر لیتے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">بات بڑی واضح ہے۔ اللہ کو ماننے کا مطلب ہی یہ تھا کہ وہ سارے خدا جو نسل، رنگ، لسانی، قبائلی برتری، اشرافیہ کی منزلت ، دولت کی پرستش ،جنسی آزادی، شراب نوشی اور سود خوری کی اجازت دیتےتھے صرف اللہ کو رب مانتے ہی باطل ٹھیرتے اور مادہ پرست نظامِ معیشت، معاشرت، سیاست اور قانون اور ہر شعبۂ حیات سے بے شمار خداؤں کی بےدخلی کے بعدہی توحید کا قیام ممکن تھااور یہ بات اہل مکہ کو خوب اچھی طرح معلوم تھی۔ وہ توحید کا مطلب شاید ہم سے زیادہ صحیح سمجھتے تھے۔ اسی لیے وہ اس کے شدت سے مخالف تھے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">دین کی اقامت کا مطلب واضح طور پر توحید کی اقامت تھااور اسی بنا پر مشرکین کے لیے اہل ایمان کا وجود ناقابلِ برداشت تھا۔ یہ بات سمجھانے کے لیے سورۂ حج کی یہی آیت ایک اور اہم حقیقت سے پردہ اٹھا تی ہے کہ انسانی تاریخ میں ظالم اور شیطانی قوتوں کا ہدف ہمیشہ یہی رہا ہے کہ وہ دعوت توحید کی مخالفت کریں ۔ا س لیے توحید کے ماننے والوں پر ہر دور میں ظلم کیا گیا اور انھیں ان کے گھروں سے بے دخل کیا گیا۔اسی بنا پر ان کو جنگ کی اجازت اس لیے دی جا رہی ہے کہ وہ نہ صرف اپنے دینی شعائر بلکہ دیگر مذاہب کے ماننے والوں کی مذہبی آزادی کا تحفظ بھی کر سکیں ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">مذاہب عالم کی تاریخ اور کتب مقدسہ میں کوئی کتاب ایسی نہیں ہے جو اپنے ماننےوالوں پر یہ فریضہ عائد کر دے کہ نہ صرف اپنی مذہبی آزادی اوراپنے عبادت خانوں بلکہ دوسروں کے مقاماتِ عبادت کا بھی تحفظ کریں، تا کہ ان مذاہب کے ماننے والے اپنی عبادت گاہوںمیں جا کر اپنے مذہب کے مطابق اپنی مذہبی رسوم ادا کر سکیں ۔قرآن کریم وہ واحد الہامی کتاب ہے جویہ کہتی ہے کہ:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">وَلَوْلَا دَفْعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَّصَلَوٰتٌ وَّمَسٰجِدُ يُذْكَرُ فِيْهَا اسْمُ اللّٰهِ كَثِيْرًا ط (الحج ۲۲:۴۰) اگر اللہ لوگوں کو ایک دوسرے کے ذریعے دفع نہ کرتا رہے تو خانقاہیں اور گرجا اور معبد اور مسجدیں، جن میں اللہ کا کثرت سے نام لیا جاتا ہے، سب مسمار کر ڈالی جائیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">یہاں جنگ کی اجازت کا واضح مفہوم یہی ہے کہ یہ اجازت اجتماعی طور پر جنگ کرنے کی ہے ۔انفرادی طور پر بغیر کسی سیاسی اقتدار کے جنگ کا تصور پوری انسانی تاریخ میں نہیں پایا جاتا۔ اقامتِ دین نا ممکن ہو گی اگر اسے محض زبانی اور تحریری اشاعتِ تعلیمات اسلام سے تعبیر کیا جائے۔ نہ صرف یہ بلکہ اس طرح اسلام کا قیام اوراسلام میں پورے کا پورا داخل ہونا نا ممکن رہے گا جب تک قرآن کو قائم کرتے ہوئے اس کے قوانین کو حکومت کے ذریعےنافذ نہ کر دیا جائے۔یہ تمام پہلو قرآن کریم نے بغیر کسی ابہام کے واضح کر دیے ہیں اور جو لوگ قانون اور دعوت کے درمیان لکیر کھینچتے ہیں اور کہتے ہیں کہ قانون تو انگریز سامراج کا ہو اور مسجد میں عبادت اللہ کی ہو ، قرآن اس تصور کو سخت الفاظ میں چیلنج کرتاہے۔تورات کی طرف اشارہ کرتے ہوئےسورۂ مائدہ میں فرمایا کہ وَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۗىِٕكَ هُمُ الْكٰفِرُوْنَ (المائدہ۵:۴۴) ’’جو لوگ اللہ کے نازل کردہ قانون کے مطابق فیصلہ نہ کریں وہی کافر ہیں‘‘۔ اس بات کو اگلی آیت میں یوں کہا کہ وَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۗىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ (المائدہ۵:۴۵) ’’اور جو لوگ اللہ کے نازل کردہ قانون کے مطابق فیصلہ نہ کریں وہی ظالم ہیں‘‘۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">یہاں اقامت تورات اور اقامتِ دین اور اقامت قرآن کریم کو اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے دوٹوک انداز میں واضح فرما دیا کہ جب تک سیاسی قوت اور قانونی قوت کے ذریعے اللہ تعالیٰ کے احکام کا نفاذ نہ کیا جائے دین کی مکمل اقامت نہیں ہو سکتی ۔یہاں یہ بات دُہرانے کی ضرورت نہیں ہے کہ جن مقامات اور حالات میں مسلمان سیاسی غلبہ حاصل نہیں کر پاتے وہاں ان کی جواب دہی صرف ان کے اختیار اور قدرت کی حد تک ہے لیکن اس کے باوجودوہ دین کو مختصر نہیں کر سکتے کہ ان تعلیمات کو نظر انداز کر دیں جو دین کا لازمی حصہ ہیں ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اقامتِ دین کے تصور میں یہ بات فطری طور پر شامل ہے کہ نہ صرف عبادات اور معاملات بلکہ سیاسی اقتدار اور نفاذ قانون کے بغیر دین کے قیام کا عمل مکمل نہیں ہوسکتا ۔ سورۂ یوسف نے اس پہلو کو نہایت واضح الفاظ میں ہمارے سامنے رکھا ہے۔پہلے تو حضرت یوسف ؑ اپنے جیل کے ساتھیوں سے دریافت کرتے ہیں کہ کیا بہت سے خداؤں کی بندگی اچھی ہے یا ایک مالک اور اعلیٰ ترین رب کی؟ پھر آپ ان تک وہ حق پہنچاتے ہیں جس کے لیے آپ اور تمام انبیا کرامؑ بھیجے گئے:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">يٰصَاحِبَيِ السِّجْنِ ءَاَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُوْنَ خَيْرٌ اَمِ اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ o مَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖٓ اِلَّآ اَسْمَاۗءً سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۗؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍ ط اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِ ط اَمَرَ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّآ اِيَّاهُ ط ذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ o (یوسف۱۲:۳۹-۴۰) اے زنداں کے ساتھیو، تم خود ہی سوچو کہ بہت سے متفرق رب بہتر ہیں یا وہ ایک اللہ جو سب پر غالب ہے ؟ اس کو چھوڑ کر تم جن کی بندگی کر رہے ہو وہ اس کے سوا کچھ نہیں ہیں کہ بس چند نام ہیں جو تم نے اور تمھارے آباو اجداد نے رکھ لیے ہیں۔ اللہ نے ان کے لیے کوئی سَنَد نازل نہیں کی۔ فرماں روائی کا اقتدار اللہ کے سوا کسی کے لیے نہیں ہے۔ اس کا حکم ہے کہ خود اس کے سوا تم کسی کی بندگی نہ کرو۔ یہی ٹھیٹھ سیدھا طریق زندگی ہے، مگر اکثر لوگ جانتے نہیں ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">قرآن کریم نے حضرت داؤد ؑ، حضرت سلیمانؑ اور حضرت یوسف ؑکے حوالے سے یہ بات وضاحت سے بیان فرمائی ہے کہ اقامتِ دین کے لیے نہ صرف ابلاغ کے ذریعےبلکہ ریاستی ذرئع کا استعمال دین کا تقاضا اور مطالبہ ہے۔پس یہی وجہ ہے کہ دین زندگی کو دین، چرچ اور بادشاہت میں تقسیم کا روادار نہیں ہے۔ چنانچہ خاتم النبینؐ کی شکل میں نبوت اور ریاست دونوں کو یک جا کرنے کے بعد ہی آپؐ کے اس مجموعی داعیانہ کردار کو اسوۂ حسنہ سے تعبیر کیا گیا ہے۔جہاں آپؐ کا ہرہر قول و عمل ایک سنت ہے اور آپؐ کی دعوتی زندگی جو ۲۳سالوں پر پھیلی ہوئی ہے اور جو مکی اور مدنی دونوں اَدوار کی اپنی پوری جامعیت کے ساتھ امین ہے اور جس کا نقطۂ عروج آپؐ کا حجِ وداع کا خطبہ ہے، آپ کی سنت ِ کبریٰ ہے جس کا دوسرا عنوان اقامت ِ دین ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> سیرت پاکؐ کی پیروی اور آپؐ کے اسوہ کا قیام اسی وقت ممکن ہے جب آپؐ کے مکی اور مدنی دور دونوں پر یکساں عمل کیا جائے اور مکہ کی تیرہ سالہ آزمایش بھری زندگی کی تکمیل کے مدنی مراحل کو الگ نہ کیا جائے ۔ اسوۂ حسنہ مکہ اور مدینہ دونوں کی یک جائی کانام ہے ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اسوۂ حسنہ کی پیروی نامکمل ہو گی اگر صرف چند اخلاقی اصول تو اختیار کر لیے جائیں اور آپؐ کے قانونی کردار اور ریاستی معاملات میں آپؐ کےرویے کو نظر انداز کر دیا جائے۔ اقامتِ دین صرف اسی وقت صحیح طور پر ہو سکتی ہے جب یہ دونوں پہلو یک جا ہوں اور ان میں کوئی فاصلہ نہ پایا جائے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اقامتِ دین اور عصری رویـے</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ان قرآنی حقائق کی روشنی میں دو اہم عصری رویوں پر غور کرنا بھی ضروری ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">٭ اول یہ کہ بعض اسلامی تحریکا ت سیاسی تبدیلی کو اس حد تک اولیت دیتی ہیں اور ان کے خیال میں اقتدار حاصل کرنے کے بعد ہی اُوپر سے نیچے کی طرف تبدیلی لائی جا سکتی ہے۔ اس کے لیے دستوری اور غیر دستوری جو ذرائع بھی ممکن ہوں ان کے استعمال کو بھی درست سمجھتی ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">٭ دوسرا رویہ یہ ہے کہ راستہ صرف ایک ہے، یعنی نچلی سطح سے اُوپر کی جانب پیش قدمی۔ جس کے معنی یہ ہیں کہ اجتماعی اُمور کو متاثر کرنے اور ان کی صورت گری کی فکر کرنا بعد کی بات ہے۔ اصل اور ساری توجہ بنیادوں کو مضبوط کرنے میں صرف کرنی چاہیے جس کے لیے عوام الناس میں کام کیا جائے چاہے اقامتِ دین کی اس جدوجہد کے ذریعے انقلاب امامت و قیادت میں غیرمعمولی طویل وقت لگے۔ اس رویے کے ماننے والے مکی دور دعوت اور ابنیاے کرام کے اسوہ کی روشنی میں یہ راے قائم کرتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کے نزدیک اصل چیز عقیدے کی اصلاح اور تعمیر سیرت کی جدوجہد ہے۔ اگر اس دنیا میں کامیابی حاصل ہوجائے تو یہ اللہ کا فضل ہے ، اگر یہاں کامیابی نہ بھی ہو تو آخرت کی کامیابی کا وعدہ ایک مسلمان کے لیے زندگی کا حاصل ہے ۔ اس بنا پر جدوجہد کے طویل ہونے اور نتائج کے حد نظر تک نظر نہ آنے کی بنا پر مایوس ہونا اور اپنی دعوت اور اسوۂ انبیاؑ سے اخذ کردہ طریقِ دعوت پر شک کرنا ہماری بے صبری ظاہر کرتا ہے ۔ ایک مومن کی اصل کامیابی آخرت کی کامیابی ہے۔ یہاں پر کامیابی صرف اور صرف اللہ تعالیٰ کا انعام و فضل ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">٭ ان دو رویوں کا جائزہ لیتے وقت ایک ضمنی پہلو یہ بھی ابھرتا ہے کہ جن ممالک میں مسلمان اکثریت میں نہیں ہیں یا ایسی ریاستوں میں جہاں مغربی سیکولر جمہوریت قائم ہے وہاں اقامتِ دین کس طرح کی جائے گی؟ اس اہم سوال پر غور کرنے سے قبل اگر اس بات کا جائزہ لےلیا جائے کہ دعوت دین یا دعوت حق سے مراد کیا ہے؟یہ کس قسم کی شہادت ہے جس کی دعوت قرآن کریم ہمیں دیتا ہے تو سوال کا اگلا حصہ زیادہ آسانی سے حل کیا جا سکتا ہے ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ہم جانتے ہیں کہ قرآن کریم کی انقلابی دعوت کا نقطۂ آغاز توحید ہے۔ وہ چاہتا ہے کہ انسان صرف اور صرف اپنے خالق حقیقی اور مالک کو اپنا رب مانتےہوئےاپنے آپ کو مکمل طور پر اس کی اطاعت میں دے دےاور اس کام کوشعوری طور پر احساس ذمہ داری کے ساتھ کیا جائے۔ اسی لیے اس عمل کے لیے شہادت کا لفظ استعمال کیا گیا ۔شہادت قولی ہو یا عملی، ہر دو صورتوں میں انسان پورے احساس ذمہ داری، اختیاراور جواب دہی کےاحساس کے ساتھ ہی شہادت دیتا ہے۔ ایک نابینا شخص کسی واقعے کی عینی شہادت نہیں دے سکتا لیکن کسی بات کی سماعت کی شہادت دے سکتا ہے۔ایک شخص جو سننے کے لیے کسی آلے کا استعمال کرتا ہوسمعی شہادت بھی صرف اس وقت دے سکتا ہے جب یہ ثابت ہو جائے کہ وہ آلۂ سماعت پہنے ہوئے تھا۔اس لیےقرآن کریم جب شہادت حق کی بات کرتا ہے تو اہل ایمان سے توقع رکھتا ہے کہ وہ اپنی زبان سے ہی نہیں بلکہ اپنے طرزعمل، طرزفکر، اپنے معاشی،سیاسی ،معاشرتی رویے سے توحید کی شہادت دیں گے۔ قرآن کریم جب کسی انسان کو ایمان لانے کی دعوت دیتا ہے تو بات قولی اقرار تک نہیں رہتی فوراً اس اقرار کو ناپنے کا پیمانہ بھی پیش کر دیا جاتا ہے کہ صلوٰۃ قائم کرو اور زکوٰۃ دو۔ یہ دونوں عبادات اقامتِ دین کی اوّلین مظہر ہیں اور اسلامی معاشرت کی پہچان ہیں۔مدینہ منورہ پہنچنے پر سب سے پہلا کام جو کیا گیا وہ مسجد کے قیام کے ساتھ مدینہ کے اقتدار اعلیٰ کا فیصلہ تھا۔ چنانچہ میثاقِ مدینہ قلم بند کیا گیااور اس طرح اقامت صلوٰۃ اور اسلامی ریاست میں غیر مسلموں سے تعلقات کی نوعیت کا تعین نظامِ عدل کا قیام ، معاشرے سے فواحش اور منکرات کے خاتمے کی بنیادیں رکھی گئیں ۔چنانچہ فرمایا گیا:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">يٰٓاَيُّھَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُوْنُوْا قَوّٰمِيْنَ لِلّٰهِ شُهَدَاۗءَ بِالْقِسْطِز (المائدہ۵:۸) اے لوگو جو ایمان لائے ہو! اللہ کی خاطر راستی پر قائم رہنے والے اور انصاف کے ساتھ گواہی دینے والے بنو۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اسی بات کو زیادہ وضاحت سے یوں فرمایا گیا:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">وَكَذٰلِكَ جَعَلْنٰكُمْ اُمَّةً وَّسَطًا لِّتَكُوْنُوْا شُهَدَاۗءَ عَلَي النَّاسِ وَيَكُـوْنَ الرَّسُوْلُ عَلَيْكُمْ شَهِيْدًا ط (البقرہ ۲:۱۴۳) اور اسی طرح تو ہم نے تم مسلمانوں کو ایک ’اُمّت ِ وَسَط‘ بنایا ہے تاکہ تم دنیا کے لوگوں پر گواہ ہو اور رسول تم پر گواہ ہو۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">یہ اتنا اہم فریضہ ہے کہ اگر اسے ادا نہ کیا جائےیا اس سے رُوگردانی برتی جائےتو قرآن اس پر وعید کرتا ہے:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهٗ مِنَ اللّٰهِ ط (البقرہ ۲:۱۴۰) اس شخص سے بڑا ظالم اور کون ہوگا، جس کے ذمے اللہ کی طرف سے ایک گواہی ہو اور وہ اسے چھپائے؟</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">چنانچہ جو شہادت حق کو چھپاتا ہے اللہ تعالیٰ اس پر ذلت اور غلامی مسلط کر دیتا ہے:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاۗءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ ط (البقرہ ۲:۶۱) ذلّت و خواری اور پستی و بدحالی ان پر مسلط ہوگئی اور وہ اللہ کے غضب میں گھِر گئے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اقامتِ دین ہی وہ واحد عمل ہے جو ذلت و محکومی سے نجات دلا تا ہے۔لیکن یہ کس طرح ہو؟ کیا محض اجتماعات میں تقاریر سے یہ کام ہو سکتا ہے،یا سال میں تین مرتبہ کسی مقام پر چند منتخب افراد کا تین چار دن کےلیے یک جا ہو کر مطالعہ قرآن و حدیث اور نوافل کا اہتمام کرنا اس کے لیے کافی ہے،یا جب تک سیاسی اقتدار حاصل نہ کر لیا جائے؟ تزکیہ و تربیت کردار کو یکساں اہمیت دیتے ہوئے تبدیلیِ قیادت و نظام اور حصول اقتدار کی منظم جدوجہد کے ذریعے معاشرے کی تطہیر کی جدوجہد کا نام اقامتِ دین ہے ۔اقامتِ دین کا یہ قرآنی شعور ہر دور میں تحریکات اسلامی کے کارکنوں کے ذہن میں اٹھنے والے سوالات کا تسلی بخش جواب فراہم کرتا ہے ۔ ایک سادہ مثال سے مزید وضاحت کی جا سکتی ہے۔ایک ڈاکٹرکے پاس جب ایک مریض آتا ہےجس کی نبض کی رفتار درست نہ ہو، قلب بھی صحت مند نہ ہو، خون کا دباؤ بھی زیادہ ہو ، سانس لینے میں بھی دقت پیش آرہی ہو، رات کو سو بھی نہیں سکتا، تو وہ اس کا مکمل جائزہ لینے کے بعد ہی یہ طے کرتا ہے کہ اصلاح کا آغاز کہاں سے کیا جائے۔ چنانچہ معائنے کی روشنی میں ہی وہ دوائیں تجویز کرتا ہے ۔ اسی طرح اگر کسی مقام پر مسلمان اقلیت میں ہوں اور وہ دین کی تمام تعلیمات کی اقامت نہ کر سکتے ہوں تو اقامتِ دین کا آغاز انھی اقدامات سے ہو گا جن کے کرنے پر وہ آزاد اور مختار ہوں۔ بقیہ تعلیمات کو جوںکا توں مانتے ہوئے مناسب وقت آنے پر ان کا نفاذ کیا جائے گا ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اقامتِ دین کے مراحل</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اقامتِ دین کا پہلا مرحلہ شعوری طور پر اسلام لانا اور تطہیر افکار یا توحید خالص کا ذہنوں میں جا گزیں کرنا ہے۔ یہ ایک طویل مرحلہ ہے۔ یہ دو چار برس کی با ت نہیں ۔جب مکہ جیسی تربیت گاہ میں کسی اور کو نہیں اللہ سبحانہ وتعالیٰ کے منتخب کردہ خاتم النبینؐ کو ۱۳سال جدوجہد کرنی پڑی تو ہم کیسے چار پانچ سال کی مہم میں متوقع نتائج حاصل کر سکتے ہیں (وما توفیقی الا باللہ)۔ ضرورت اس بات کی ہے کہ نتائج سے بے پروا ہو کر پوری قوت ، حکمت اور منصوبہ بندی کے ساتھ اقامتِ دین کے پہلے نکتے پر توجہ دی جائے۔اور تطہیر ِ افکا روہ لوگ کریں جو خودنہ صرف تحریکی لٹریچر بلکہ قرآن و حدیث اور سیرت طیبہ سے سے براہ راست واقفیت رکھتے ہوں اور دعوت کو آسان اور مؤثر انداز سے پیش کر سکتے ہوں، نیز ان کی سیرت ،دعوت کی دلیل پیش کرے:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">وَمَنْ اَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّنْ دَعَآ اِلَى اللّٰهِ وَعَمِلَ صَالِحًـا وَّقَالَ اِنَّنِيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ (حم السجدہ ۴۱:۳۳) اور اس شخص کی بات سے اچھی بات اور کس کی ہو گی، جس نے اللہ کی طرف بلایا اور نیک عمل کیا اور کہا کہ میں مسلمان ہوں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> تحریکاتِ اسلامی کے لیے اصل لمحۂ فکریہ تطہیر افکار اور فہم دین کے حوالے سے یہ جائزہ ہے کہ کیا ان کا ہر کارکن اپنی عملی زندگی اور معاملات سے اپنی دعوت پیش کررہا ہے ؟یا وہ عوامی نعروں سے متاثر ہو کر تحریک میں تو آگیا، لیکن اس کی اپنی زندگی ابھی تک اسی ڈگر پر ہے، جس پر دوسروں کو دیکھتا ہے؟ کیا اس کے معاملات وہ مالی نوعیت کے ہوں یا باہمی تعلقات سے متعلق ہوں، ان اصولوں کی پیروی کر رہے ہیں جن کی آسان تشریح ایک اہم تحریکی کتاب تحریک اسلامی میں کارکنوں کے باہمی تعلقات میں تحریک کے ایک خادم نے تحریر کر دی ہے، اور کیا اس نے اس تحریر کو شعوری طور پر مطالعہ کر کے جذب بھی کیا ہے؟</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">نتائج ہمیشہ اسباب کے تابع ہوتے ہیں۔اگر ایک دیوار کی بنیاد کمزور ہو تو عمارت کتنی بلند کیوں نہ بن جائےوہ ناپایدارہی ہو گی۔تحریک اسلامی کی کامیابی محض سیاسی کامیابی اور نشستوں کی تعداد سے نہیں ناپی جاسکتی ۔ اس کا اصل پیمانہ افراد کی اسلامی شخصیت ہے ۔ ان کا خلوص اور دین سے عملی وابستگی ہے۔ اگر یہ ٹھوس بنیاد تعمیر ہو گئی تو نتائج چاہے صدیوں میں نکلیں تحریک ایک کامیاب تحریک ہے۔ نتائج کا نکالنا تحریک کا مسئلہ نہیں،نہ وہ ان کے لیے جواب دہ ہے۔ یہ مسئلہ اس کا ہے جو اس دنیا میں اصلاح، عدل اور اپنا نظا م چاہتا ہے۔ صحیح کوشش، جدو جہد اورسعی اصل بنیاد ہے۔ کوشش اور جدوجہد ہی کا نام جہاد ہے۔ جتنی کامیابی بدر کی ہے، اتنی ہی کامیابی اُحد اور حنین کی بھی ہے۔ جو اجر بدری کو ملے گا وہی اجر احد اور حنین والے کو بھی ملے گا۔ اس لیے یہ سوال کہ اقامتِ دین کے لیے ہمیشہ اسمبلی نشستیں جیتنا کامیابی کا معیار ہے، قرآن و سنت سے مناسبت نہیں رکھتا۔لیکن اس کا یہ مطلب قطعاً نہیں کہ سیاسی جدوجہد کو نظرانداز کیا جائے یا سیاسی جدوجہد کے نتائج کو غیراہم سمجھا جائے۔تاہم، تحریک کی کامیابی اور ناکامی کا اصل پیمانہ اور معیار محض اس کو نہیں بنایا جاسکتا۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اقامتِ دین ایسےجامع طرزِعمل کا نام ہے جس میں زندگی کے تمام شعبوں میں انقلاب برپا کرنے کی کوشش اصل ہدف ہے۔ ظاہر ہے اس کا آغاز فکری انقلاب سے ہو گا ، سیرت کے انقلاب سے ہو گا جو آخر کار معاشرت ، معیشت اور قانون و سیاست پر جا کر مکمل ہو گا۔ اقامتِ دین کا آغاز تطہیرِ افکار اور تعمیرِ سیرت سے ہی ہو گا۔ جب یہ بنیادی مرحلہ شروع ہو جائے گا تو فطری طور پر اصلاحِ معاشرہ کے ساتھ ساتھ اصلاح اقتدار کا مرحلہ بھی آئے گا۔ چوتھا مرحلہ اوّلین تین مراحل کے ساتھ فطری طور پر جڑا ہوا ہے، ان سے الگ اور آزاد نہیں ہے۔(جاری)</span><br />
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(بشکریہ -اقامت ِ دین اور عملی تقاضے: </span><span style="font-size: large;">ڈاکٹر انیس احمد، ترجمان القرآن )</span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
http://tarjumanulquran.org/site/publication_detail/1102<br />
<div style="text-align: center;">
............................................................................</div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">نصب العین اور طریق کار:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">جب ہم اپنے مسلمان ہونے کا اعلان کرتے ہیں تو اس کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ ہم وہ گروہِ انسانی ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں، جو اس دنیا میں انبیا کرام ؑ کا جانشین ہے۔ جس کے ایک ایک فرد نے اپنی منفرد حیثیت میں اور پورے گروہ نے بحیثیت مجموعی اپنے آپ کو کلیتاً اپنے رب کے حوالے کر دیا ہے اور اپنی پوری زندگی اور اس کے سارے معاملات کو غیرمشروط اور برضا و رغبت خدا کی اطاعت و بندگی میں دے دیا ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">دوسرے لفظوں میں اس کے معنی یہ ہیں، کہ ہم نے ہر طرف سے منہ موڑ کر پوری یکسوئی اور طمانیت ِ قلب کے ساتھ فقط اللہ رب العالمین کو اپنا الٰہ و رب، خالق و مالک، حاکم اور واضع قانون مان لیا ہے۔ سب کو چھوڑ کر فقط محمدصلی اللہ علیہ وسلم کو اپنا رہنما اور قائد و پیشوا بنا لیا ہے۔ سب نظام ہاے زندگی اور نظریہ ہاے حیات کو ترک کر کے صرف اسلام اور قرآن کو بطور نظامِ زندگی اور دستورِحیات کے قبول کرلیا ہے۔ ہر دوسری بازپُرس کا خیال دل سے نکال کر محض اپنے الٰہ واحد کی بازپُرس کو قابلِ لحاظ تسلیم کرلیا ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">مختصر یہ کہ ہرطریق زندگی کو ترک کر کے، ہراقتدار کو ٹھکرا کر، ہرحاکمیت و عقیدت سے بغاوت کرکے اور ہرخوف اور لالچ سے بے نیاز ہوکر صرف اللہ واحد کی غلامی و وفاداری اور اطاعت کا قلاوہ اپنی گردن میں ڈال لیا ہے۔ اور ہم چاہتے ہیں کہ باہم میل ملاپ، لین دین، نکاح و طلاق اور نماز روزے سے لے کر تنظیم و سیاست، قانون وعدالت، صلح و جنگ اور ملکی نظم و نسق تک ہمارا ہرانفرادی، اجتماعی ، تمدنی اور سیاسی معاملہ، سرتاپا خدا کی حاکمیت کے تحت، اس کے قانون کے مطابق، اس کے رسولؐ کی رہنمائی میں اور محض آخرت کی بازپُرس کا لحاظ کرتے ہوئے انجام پائے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">لیکن، ذرا انصاف سے اور کھلے دل سے موجودہ مسلمان سوسائٹی پر تنقیدی نگاہ ڈالیے اور شمال سے جنوب تک اور مشرق سے مغرب تک ان کی کروڑوں کی آبادیاں دیکھتے چلے جایئے اور بتایئے، کیا ان میں کہیں کوئی ایسا گروہ موجود ہے جو ان اسلامی اساسات پر پورا اُترتا ہو؟ ہاں، منفرد طور پر کچھ اللہ کے بندے ضرور ایسے مل جائیں گے، جنھوں نے اسلام کے اُس حصےکو، جو انسان کی انفرادی زندگی سے تعلق رکھتا ہے، پورے شدومد کے ساتھ اختیار کر رکھا ہوگا اور اعتقاداً بھی اللہ کے سوا کسی اور کو الٰہ و رب، محمدؐ کے سوا کسی اور کو رہنما، کتاب و سنت کے سوا کسی اور شے کو قانون اور آخرت کی بازپُرس کے سوا کسی اور بازپُرس کو قابلِ اعتنا نہ سمجھتے ہوں گے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"> لیکن، ان بزرگوں سمیت جہاں تک مسلمانوں کی اجتماعی زندگی، ان کی تنظیموں اور جماعتی پروگراموں کا تعلق ہے، ان کو آپ اسی طرح سرتاپا غیراسلامی پائیں گے اور اسلام کے بجاے مغربی نظریہ ہاے حیات کے پابند دیکھیں گے، جس طرح اللہ کے باغیوں اور اس سے پھرے ہوئے انسانوں کی اجتماعی زندگیوں، تنظیموں اور جماعتی پروگراموں کو۔ ان سب کے نزدیک کتاب و سنت نہیں بلکہ جمہوری اصول، اسوئہ فرنگ اور مغربی قوانین و آئین ہی حجت و بُرہان اور سند و سلطان کا حکم رکھتے ہیں۔ یہ صورتِ حال اس اَمر کی بین دلیل ہے کہ اگرچہ مسلمان اور ان کے رہنما زبان سے اس کا اقرار کریں یا نہ کریں، لیکن عملاً ان کے نزدیک اب اسلام محض ایک شخصی معاملہ (Personal Affair) اور اعتقادی چیز ہے، جسے ان کی اجتماعی اور سیاسی زندگی سے کوئی سروکار نہیں۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">لیکن، جن لوگوں نے قرآنِ کریم ، اسوئہ رسولؐ اور سیرتِ صحابہؓ پر سرسری نظر بھی ہدایت حاصل کرنے کے لیے ڈالی ہے، وہ جانتے ہیں کہ اسلام موجودہ زمانے کے عام رائج الوقت مفہوم میں کوئی مذہب یا Religion نہیں ہے، جو محض عبادات، ریاضات، اور کچھ انفرادی دین دارانہ اعمال و افعال پر مشتمل ہو، بلکہ وہ ایک مستقل نظریۂ حیات ، ایک مکمل نظامِ زندگی اور ایک بین الاقوامی دستورالعمل ہے، جو افراد کی انفرادی سیرتوں سے لے کر پوری دنیا کے اجتماعی نظم تک، ہرچیز کو اپنی گرفت میں لے لیتا ہے، اور اپنے ماننے والوں کو حکم دیتا ہے کہ تمام کافرانہ نظام ہاے زندگی کو بیخ و بُن سے اُکھاڑ کر پوری انسانی سوسائٹی کی تعمیر سراسر میری اساس پر اور میرے نظریہ و مسلک کے مطابق کرو۔ وہ انسان کی انفرادی اور اجتماعی پوری زندگی کا ایک مفصل اور متعین پروگرام پیش کر کے ایمان والوں سے مطالبہ کرتاہے کہ اُدْخُلُوْا فِی السِّلْمِ کَآفَّۃً [البقرہ ۲:۲۰۸] ، اسے پورے کا پورا قبول کرو۔ اس کے وضع اور مرتب کرنے والے، یعنی اللہ رب العالمین نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو صاف صاف بتا دیا کہ اُسے یہ دین د ے کر دنیا میں اس غرض سے بھیجا جا رہا ہے کہ لِیُظْھِرَہٗ عَلَی الدِّیْنِ کُلِّہٖ [التوبہ ۹:۳۳]، تاکہ وہ اسے تمام ادیانِ باطلہ، سب نظریہ ہاے حیات اور کُل نظام ہاے زندگی پر غالب کردے اور اس وقت تک وہ اور اس کے ماننے والے دم نہ لیں، جب تک کہ اس روے زمین پر اللہ کی حاکمیت و اطاعت کے علاوہ کوئی اور حاکمیت و اطاعت بھی باقی ہے، خواہ ان کا ایسا کرنا منکرین حق کو اپنی نفس پرستی، انسان دشمنی اور حماقت و ہٹ دھرمی کی بنا پر کتنا ہی ناگوار محسوس ہو۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">اسلام کے اساسی عقائد اور اس کا پوری انسانی زندگی پر حاوی ہونا معلوم ہوجانے کے بعد مسلمانوں کی حیثیت،ان کے فرائض اور ان کی زندگی کا مقصد آپ سے آپ متعین ہوجاتا ہے، اور یہ حقیقت بالکل نکھر کر سامنے آجاتی ہے کہ: ’’مسلمان‘ نام ہے اس بین الاقوامی اصلاحی و انقلابی پارٹی کا جو اسلام کے نظریہ و مسلک کے مطابق انسانی سوسائٹی کی تعمیر کے لیے اس کارزارِ دنیا میں قدم رکھے، اور اس کام کی تکمیل کے لیے سردھڑ کی بازی لگا دے، جو ان کے آقا و مالک نے اپنے رسولؐ کے ذمے اور اس کی وساطت سے خود ان کے ذمے کیا ہے‘‘۔ لیکن، اس کام کے دین کی غایت الغایات اور اس کا اساسی کام ہونے کی وجہ سے اللہ تعالیٰ نے اس معاملے کو ہمارے اتنے سے اجتہاد پر بھی نہیں چھوڑا بلکہ صاف صاف فرما دیا کہ:</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">لَسْتُمْ عَلٰی شَیْءٍ حَتّٰی تُقِیْمُوا التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِیْلَ وَ مَآ اُنْزِلَ اِلَیْکُمْ [المائدہ ۵:۶۸]،</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">شَرَعَ لَکُمَ مِّنَ الدِّیْنِ مَا وَصّٰی بِہٖ نُوْحًا وَّالَّذِیْٓ اَوْحَیْنَآ اِلَیْکَ وَمَا وَصَّیْنَا بِہٖٓ اِبْرٰہِیْمَ وَمُوْسٰی وَعِیْسٰٓی اَنْ اَقِیْمُوا الدِّیْنَ [الشوریٰ ۴۲:۱۳]،</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">وَلْتَکُنْ مِّنْکُمْ اُمَّۃٌ یَّدْعُوْنَ اِلَی الْخَیْرِ وَ یَاْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَ یَنْھَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِط [اٰل عمرٰن ۳:۱۰۴]، وَکَذٰلِکَ جَعَلْنٰکُمْ اُمَّۃً وَّسَطًا لِّتَکُوْنُوْا شُھَدَآئَ عَلَی النَّاسِ وَ یَکُوْنَ الرَّسُوْلُ عَلَیْکُمْ شَھِیْدًا ط[البقرہ ۲:۱۴۳]</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"> یعنی تمھاری یہ ساری رسمی دین داریاں اُس وقت تک ہیچ ہیں، جب تک کہ تم کتابِ الٰہی کو عملاً قائم نہ کرو، اور اس کے منشا کو پورا کرنے کے لیے سربکف نہ ہوجائو۔ تمھارے لیے وہی دین اور نظامِ زندگی مقرر کیا گیا ہے، جو نوح علیہ السلام کو دیا گیا تھا (اور اے محمدؐ! جس کی تیری طرف وحی کی گئی ہے) اور جو ابراہیم ؑ اور موسٰی اور عیسٰی ؑ (سب انبیا ؑ) کو دیا گیا تھا (اور اس کی غرض یہ ہے کہ) تم اس دین کو دنیا میں برپا کرو۔ تم میں ایک گروہ تو لازماً ایسا موجود رہنا چاہیے، جو لوگوں کو نیکی (اطاعتِ ربّ) کی طرف بلائے، معروف کا حکم دے اور منکر سے روکتا رہے۔ مسلمانو! ہم نے تمھیں دنیا کے لیے عدل و انصاف اور راست روی و حق پرستی کا نمونہ (اُمت ِ وسط) بنایا ہے، تاکہ تم دوسرے لوگوں پر دین حق کی حجت تمام کرنے کا ذریعہ بنو جس طرح ہمارا رسولؐ تم پر اتمامِ حجت کا ذریعہ بنا۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">ظاہر ہے کہ دین کو دنیا میں برپا کرنا، امربالمعروف اور نہی عن المنکر کا فریضہ انجام دینا اور بندگانِ خدا پر زندگی کے ہرشعبے میں اس کے دین کی حجت تمام کرنا منفرد اشخاص کے بس کا کام نہیں۔ ان میں سے ہرکام اجتماعی نظم اور منظم جدوجہد چاہتا ہے، جیساکہ قرآن کا منشا اور نبیؐ کا اسوہ ہے ، جس کے بقا و استحکام کے لیے حضور صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابہ کرام رضوان اللہ اجمعین نے جانیں لڑائیں اور جسے زندہ رکھنے کی خاطر خلفاے راشدین اور حضرات حسنین رضی اللہ تعالیٰ عنہم نے قربانیاں کیں۔ اس کے بغیر یہ ممکن ہی نہیں کہ مسلمان اُمت ِ وسط اور خیرِ اُمت کے فرائض انجام دےسکیں، اور خدا کے [راستے سے] بھٹکے ہوئے بندوں اور گروہوں کے سامنے اس کے دین کی وہ زندہ شہادت بن سکیں کہ ان کے قول اور عمل اور برتائو ہرچیز کو دیکھ کر لوگ زندگی کے ہرشعبے میں صحیح راہ پاسکیں۔ دین کو بالفعل برپا کیے بغیر شہادت علی الناس اور اَمربالمعروف اور نہی عن المنکر کا فریضہ انجام دینا تو درکنار، اسلام کے احکام و ضوابط کو اپنی انفرادی زندگی میں بھی پوری طرح کارفرما کرنا ممکن نہیں۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">لہٰذا، مسلمانوں کا یہ دینی فرض ہے کہ دنیا میں ایک ایسی منظم سوسائٹی بنائیں، جو اقامت ِ دین کا یہ فرض انجام دیتی رہے، اور جس کی حدود کے اندر اللہ کی حاکمیت کے سوا کسی دوسرے اقتدارِ اعلیٰ کو، اس کے قانون کے سوا کسی دوسرے قانون کو ، اس کے رسولؐ کے سوا کسی دوسرے کی رہنمائی کو، اور آخرت کی بازپُرس کے سوا کسی دوسرے کی بازپُرس کو کوئی دخل نہ ہو۔ یہ کام ایمان کا عین تقاضا ہے، مسلمان کی زندگی کا مقصد یہی ہے اور انبیا علیہم السلام کی بعثت سے مقصود یہی تھا۔ اسی کام کے لیے جماعت اسلامی وجود میں آئی ہے اور اسی کو بالفعل انجام دینا ہمارا نصب العین ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ موجودہ حالات میں، جب کہ اسلامی اصولوں کے بالکل برعکس ایک ہمہ گیر نظامِ زندگی ہم پر ہی نہیں بلکہ پوری دنیا پر چھایا ہوا ہے، اور اس نے ہمیں اپنے اندر اس طرح جکڑ لیا ہے کہ روز کی روٹی بھی، جب تک اس کے سامنے ہاتھ نہ پھیلائیں ملنی محال ہے۔ اس کام کو کیسے کیا جائے؟</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">اس کا جواب یہ ہے کہ ٹھیک اسی طرح، جس طرح اس کام کے اصل علَم برداروں، یعنی انبیا علیہم السلام نے اسے آدم علیہ السلام سے لے کر محمدصلی اللہ علیہ وسلم تک کیا۔ یہ طریقہ ایک ہی ہے اور بلااستثنا ہر زمانے، ہر ملک اور ہرقوم میں اس کام کے لیےاسی کو اختیار کیا جاتا رہا ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">آپ غور فرمائیں گے تو آپ کو معلوم ہوگا کہ اجتماعی کاموں کے لیے خواہ وہ حق ہوں یا باطل، اللہ تعالیٰ نے شاید ایک ہی طریقہ خلق کیا ہے اور وہ یہ کہ انسان پہلے زیربحث نظریہ و مسلک کو سامنے رکھ کر اس کو سمجھنے، جانچنے اور پرکھنے پر اپنی ساری ذہنی اور عقلی قوتیں صرف کردے۔ پھر اگر دل و دماغ اس کے حق ہونے کی گواہی دیں اور عملاً اس پر چلنے اور نظامِ حیات تعمیر کرنے سے زندگی کی ہرکل ٹھیک بیٹھتی چلی جاتی ہو، تو مردانہ وار اس پر ایمان لے آئے اور اپنی پوری زندگی کی باگ ڈور اس نظریہ و مسلک کے ہاتھ میں دے دے۔ جو کچھ وہ کرنے کا تقاضا اور حکم کرے، اسے پورے شدومد، خلوص و دیانت اور خوش دلی سے کرنے پر کمربستہ ہوجائے، اور جس سے وہ منع کرے یا جو کچھ اس پر ایمان کے منافی ہو، اسے بلاچون و چرا چھوڑتا چلا جائے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">پھر جب اس نظریہ و مسلک کے ایک سے زیادہ لوگ فراہم ہوجائیں، تو وہ اس کے علَم برداروں کی حیثیت سے اس عزم کے ساتھ اُٹھیں کہ پوری سوسائٹی میں اس نظریۂ حیات کو کارفرما کرکے دم لیں گے۔ اس راہ کا اوّلین قدم یہ ہے کہ اپنے اصولوں اور نظریات کو بالکل صاف اور منزہ صورت میں دنیا کے سامنے رکھ دیا جائے اور بنی نوع انسان کو اپنی کسی غرض کے لیے نہیں، بلکہ خالصتاً ان کی فلاح و بہبود اور اپنے فرائض کی انجام دہی کے لیے، ان اصولوں کی طرف دعوت دی جائےاور جو لوگ ان کے قائل ہوکر داعیانہ عزم کے ساتھ انھیں قبول کرتے جائیں، ان کو ملا کر ایک منظم گروہ بناتے چلے جائیں۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">ظاہر ہے کہ اِس گروہ میں، جب کہ یہ کسی رنگ و نسل یا قوم و وطن کی بنا پر نہیں بلکہ صرف انسانی فلاح کے عالم گیر اصولوں پر منظم ہو رہا ہے، ہررنگ و نسل، ہر قوم و وطن اور ہرفن و قابلیت کے لوگ آئیں گے اور جوں جوں اس کا دائرہ اور حلقۂ اثر وسیع ہوتا جائے گا اِس کی قوت، اِس کی قابلیت، اس کے ذرائع و وسائل اور اس کے سازوسامان ہرچیز میں اضافہ ہوتا چلا جائے گا، اور یہ اس منظم سوسائٹی کو جنم دے گا، جس کی اُٹھان اوّل سے آخر تک ہرانفرادی اور اجتماعی معاملے میں اسلامی اساس پر ہوئی ہوگی اور جو فطرتاً اُس صاحب ِ اختیار اجتماعی نظم پر منتج ہوگی، جو اَمربالمعروف اور نہی عن المنکر اور شہادت علی الناس کے فرائض کو کماحقہٗ انجام دے سکے گا۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">اس دوران میں منفرد اشخاص کو بھی اور پورے گروہ کو بھی بہت سے مراحل (stages) میں سے گزرنا پڑے گا اور کئی رکاوٹیں پیش آئیں گی، جن سے ہرمرحلے کے حالات کے مطابق نمٹنا ہوگا۔</span></div>
<div dir="rtl">
ہمارا نصب العین اور طریق کار، میاں طفیل محمد، (ماہ نامہ ترجمان القرآن ، مئی ۱۹۴۶ء)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">..................................................................................</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">اصلاحِ معاشرہ اور انتخابات</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">ہم جس لائحۂ عمل پر برسوں سے کام کر رہے ہیں، اس کے چار میں سے تین اجزا اصلاحِ معاشرہ ہی کی تدابیر پر مشتمل ہیں۔ یہ ہمارا دائمی پروگرام ہے جس پر ہمیں سال کے ۳۶۵ دن کام کرنا ہے، خواہ انتخابات ہوں یا نہ ہوں۔ اس لیے یہاں اصل بحث یہ نہیں ہے کہ آیا تبدیلیِ قیادت کے لیے اصلاحِ معاشرہ کا کام کیا جائے یا صرف انتخاب لڑے جائیں، بلکہ یہ ہے کہ آیا اصلاحِ معاشرہ کی یہ ساری کوشش جاری رکھنے کے ساتھ انتخابات میں بھی حصہ لیا جائے یا نہیں؟ ہماری اسکیم یہ ہے کہ یہ دونوں کام ایک ساتھ ہونے چاہییں.... [ایک] غلط بات یہ فرض کی گئی ہے کہ انتخاب صرف ووٹ لینے اور دینے کا کام ہے، معاشرے کے بنائو اور بگاڑ سے اس کا کوئی تعلق نہیں۔ حالاں کہ دراصل معاشرے کو بنانے اور بگاڑنے میں اس کا بہت بڑا حصہ ہے۔ اور کوئی ایسا شخص جو ’اصلاحِ معاشرہ‘ کا محض لفظ ہی نہیں بلکہ اس کے معنی بھی جانتا ہو، اُن اثرات کو نظرانداز نہیں کرسکتا، جو انتخابات سے معاشرے پر پڑتے ہیں.... کیوں کہ معاشرے کا ہربالغ شخص اس میں ووٹر ہوتا ہے۔ ان ووٹروں سے اگر روپے کے عوض ووٹ خریدے جائیں، یا طرح طرح کے دبائو ڈال کر، یا لالچ دے کر ان کے ووٹ حاصل کیے جائیں، تو اس کے معنی یہ ہیں کہ آپ کے گردوپیش ایک ضمیرفروش، لالچی اور دَبُّو معاشرہ تیار ہورہا ہے، اور ساتھ کے ساتھ اسی معاشرے میں اُن دلالوں، غنڈوں اور بدکردار طالبینِ اقتدار کی تربیت بھی ہورہی ہے، جو اپنی قوم کی اِن اخلاقی کمزوریوں سے ناجائز فائدہ اُٹھانے والے ہوں۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="font-size: large;">دوسری طرف اگر ان ووٹروں سے برادریوں اور قبیلوں اور [علاقوں، نسلوں] کے نام پر بھی ووٹ لیے جائیں، تو اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ کے معاشرے کو تنگ نظری، جاہلانہ تعصبات اور افتراق و انتشار کی تربیت بھی دی جارہی ہے،اور اس کے ساتھ آپ ہی کی قوم کے کچھ ذہین اور بااثر عناصر کو یہ تعلیم مل رہی ہے کہ اپنی ذاتی ترقی کے لیے وہ یہ ہتھکنڈے بھی استعمال کریں۔تیسری طرف اگر معاشی مفادات کے نام پر یا کچھ دوسرے لادینی اصولوں اور نظریات کی تبلیغ کرکے بھی ووٹ لیے جائیں تو اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ کے پورے معاشرے کو مادہ پرستی ، دنیا پرستی اور لادینی نظریۂ حیات کے حق میں راے دینے کے لیے بھی تیار کیا جارہا ہے۔ ان عناصر کو اس تخریب معاشرہ کے لیے کھلی چھٹی دے دینا اور یہ کہنا کہ ہم تو انتخابات کو چھوڑ کر صرف اصلاحِ معاشرہ کریں گے، آخر کیا معنی رکھتا ہے؟ </span>(’اشارات‘ ،سیّدابوالاعلیٰ مودودی، ترجمان القرآن، جلد۴۹، عدد۱-۲، محرم، صفر ۱۳۷۷ھ، اکتوبر، نومبر ۱۹۵۷ء، ص ۱۱-۱۲)</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><br /></b>
<b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><br /></b>
<b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><br /></b>
<b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><br /></b><b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;">مزید پڑھیں:</b></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></b></div>
<ol dir="rtl" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/lqxYuw" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold;"><span style="line-height: 18.2px;">خطبات اقبال - اسلام میں تفکر کا انداز جدید </span></span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"><span style="font-size: x-small;">Reconstruction of Religious Thought in Islam</span><span style="font-size: xx-small;">-</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"> </span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;">http://goo.gl/lqxYuw</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; line-height: 1.656;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration-line: none;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</a></span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> :</span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; line-height: 1.656;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="line-height: 1.656; text-decoration-line: none;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/y2VWNE</span></a> </span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" style="font-family: arial; line-height: 1.9872; text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; font-size: small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.6632; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/11/pakistan-basic-issues-need-immediate.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/03/why-friday-khutbah-sermons-are.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.99584; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/X9iI51" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع - </span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/X9iI51</span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>:</b><span style="font-size: x-small;">http://takfiritaliban.blogspot.com</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="text-decoration: none;"><a href="http://goo.gl/3ZaTwQ" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی:</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/3ZaTwQ</span></span></a></span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="line-height: 18.2px;"><a href="http://islam4humanite.blogspot.com/" target="_blank">http://Islam4Humanite.blogspot.com</a></span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">.</span></div>
</li>
</ol>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-size: x-large; text-align: left;">More: </b><br />
<b style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/12/faqs.html" target="_blank">Frequently Asked Questions <<FAQ>> سلام فورم" پر سوالات کے جوابات</a>"</span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"></span></b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span><br />
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl">
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><span style="color: #0b5394;">انسانیت ، علم ، اسلام ،معاشرہ ، برداشت ، سلامتی</span> </span></b><br />
<span style="color: #444444; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">بلاگز، ویب سائٹس،سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیوز,کتب</span></div>
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2014/03/peace-forum-network.html" target="_blank">سلام فورم نیٹ ورک</a> </span></b></span><br />
<b style="background-color: transparent;"><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Join </span></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Millions of visitors: </span></b></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;">لاکھوں وزٹرز میں شامل ہوں </b><br />
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b><a href="http://aftabkhan-net.page.tl/" target="_blank">AftabKhan-net.page.tl </a></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2014/03/peace-forum-network.html" target="_blank">Salaamforum.blogspot.com</a> </b></span><br />
<div dir="rtl">
<b><span style="color: #990000; font-size: large;">سوشل میڈیا پر جوائین کریں یا اپنا </span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;">نام ، موبائل نمر923004443470+ پر</span></span></b><b><span style="color: #990000; font-size: large;">"وہاٹس اپپ"یا SMS کریں</span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;"> </span> </span></b></div>
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></span></b><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><a class="twitter-follow-button" data-show-count="false" data-size="large" href="https://twitter.com/AftabKhanNet" style="background-color: white;">Twitter: @AftabKhanNet</a><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><iframe frameborder="0" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=https://www.facebook.com/pages/AftabKhan.page/145301398882741" style="border-style: none; border-width: initial; height: 25px; width: 50px;"></iframe> </span></span></b><br />
<div dir="rtl">
<b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></b></div>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="http://facebook.com/AftabKhan.page" target="_blank">Facebook.com/AftabKhan.page</a></span></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-18659868468059229812017-09-19T09:57:00.001-07:002017-09-30T01:26:43.223-07:00 اسلام، جمہوریت اور کفر: تحقیقی جائزہ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div style="line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV5pZmrMVExY-1_CDvkJXOS7QwDcECj4XgYCLkVT8YHE7c8tktufuLiG92L0nAYOIfXvn09ctJHSfVKjTsxDYBuR5vHqmgkmb_30GySIenuTcoM_NyhTC_yUlNOMwvZ1qZPRBx8G_A-_w/s1600/politik.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="437" data-original-width="661" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV5pZmrMVExY-1_CDvkJXOS7QwDcECj4XgYCLkVT8YHE7c8tktufuLiG92L0nAYOIfXvn09ctJHSfVKjTsxDYBuR5vHqmgkmb_30GySIenuTcoM_NyhTC_yUlNOMwvZ1qZPRBx8G_A-_w/s640/politik.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جمہوریت کوئی الہامی نہیں بلکہ انسانی کوشش ہے جس کو بتدریج تجربہ کے بعد موجودہ شکل میں بہتر گوڈ گورننس کے لیے مفید پایا گیا ہے- مغرب اس کے فوائد میں اگے ہے مگر تیسری دنیا اور اسلامی ممالک اپنی پسماندگی، جہالت اور کرپشن کی وجہ سے کما حقه فوائد حاصل کرنے سے قاصر ہیں-یھاں جمہوریت صرف نام کی ہے مگر اپنی ناکامی کا ذمہ دار جمہوریت کو قرار دیا جاتا ہے- کچھ لوگ جمہوریت کو اسلام سے متصادم نظام کفر قرار دے کر مسلمانوں کی اکثریت کو خارج ازاسلام قرار دیتے ہیں اورخلافت متبادل حل پیش کرتے ہیں جوقدیم اسلامی عربی قبائلی معاشرہ میں کامیابی سے کچھ دیر چلا- ان میں شریعت، اسلام کے شوری اور انصاف کے اصول دائمی ہیں جو ہر معاشرہ اور ٹائم میں قیامت تک مشعل راہ ہیں- </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اسلام نے کوئی بھی ایک مخصوص نظام حکومت مسلمانوں پر فرض قرار نہیں دیا اور نہ نفاذاسلام کا مطلب کسی مخصوص نظام کا قیام ہے بلکے نفاذ اسلام دراصل اسلامی قوانیں، اصول و ضوابط اور اسلامی تعلیمات کو نافذ کرنے کا نام ہے۔چنانچہ اگر ان جمہوری اصولوں کو جو اسلام سے متصادم ہیں کو اسلامی اصولوں سے بدل دیا جائے جیسے کے عوامی حاکمیت کے مغربی تصور کو ہمارے آئین میں رد کیا گیا ہے اور قانون سازی کا قران و سنت کے مطابق ہونا لازم قرار دیا گیا ہے تو جمہوریت نفاذاسلام میں کسی طور کوئی رکاوٹ نہیں ہے بلکے اگر خالص جمہوری اصولوں کی نگاہ سے دیکھا جائے تو خود جمہوری اصولوں کا تقاضا ہے کہ ہمارے ہاں اسلامی نظام کا قیام عمل میں لایا جائے اسلیے کہ اس بات میں کوئی شبہ نہیں پاکستان غالب مسلم اکثریت والا ملک اور عوام کی یہ اکثریت ملک میں ایک حقیقی اسلامی نظام کے نفاذ کی تمنا و خواہش ہی نہیں بلکے مستقل رائے بھی رکھتی ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">تاریخ انسانی میں ریاست اور مملکت کے وجود کے ساتھ ہی ریاست کے بہترین انتظام،عوام کی فلاح و بہبود اور آزادی کے نئے نئے تصورات اور نظریات بھی عام ہونے شروع ہو گئے۔ انسانی فلاح و بہبود اور آزادی کے ہر تصور و نظریے میں اس بات کو یقینی بنانے کی کوشش کی گئی کہ ریاست کا نظام ان خطوط پر استوار ہونا چاہئیے کہ جس میں ریاستی باشندوں کو ہر طرح کی سہولت اور آزادی فراہم کی جائے ، عوام کو مکمل تحفظ اور انصاف فراہم کیا جائے۔ جمہوریت بھی اسی غور و غوض کی داستان کا ایک باب ہے جو نہ صرف یہ کے اس وقت دنیا کا سب سے مقبول ترین نظام حکومت ہے بلکے آج کی تاریخ میں مختلف ریاستوں اور ممالک کے سفر انقلاب کو اگر ایک سطر میں بند کیا جائے تو وہ شخصی حکومت یعنی آمریت اور بادشاہت سے عوامی اقتدار یعنی جمہوریت کا سفر ہی ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جمہوریت کو سادہ الفاظ میں عوامی حکومت سے تعبیر کیا جاتا ہے اور جمہوری معاشرے میں اس بات کا دعویٰ کیا جاتا ہے اقتدار کی اصل مالک عوام ہے۔جمہوریت کی جائے ابتدا تو اگرچہ مغرب ہے لیکن جب یہ نظریہ اسلامی ممالک میں داخل ہوا تو جمعوریت کا ایک نیا ایڈیشن بھی سامنے آیا جسے اصطلاح میں اسلامی جمعوریت کہا جاتا ہے۔ چنانچہ اس وقت دنیا کے بیشتر اسلامی ممالک میں اسلامی جمہوریت ہی رائج جس میں کے ایران اور پاکستان سر فہرست ہیں۔اسلامی معاشروں میں جمہوریت کی آمد کے ساتھ ہی جمعوریت کے اسلامی اور غیر اسلامی ہونے کی بحث کا بھی آغاز ہو گیا جو آج تک جاری وساری ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">شوریٰ :</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جمہوریت کے حوالے سے سورۂ شوریٰ (۴۲) میں اللہ تعالیٰ نے دو ٹوک اسلوب میں فرمایا ہے:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">''اور ان(مسلمانوں) کا نظام ان کے باہمی مشورے کی بنیاد سے چلتا ہے۔'' ( ۳۸)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتے ہیں:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">''میں نے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے زیادہ کسی کو اپنے ساتھیوں سے مشورہ کرنے والا نہیں پایا۔''(ترمذی، کتاب الجہاد)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ہر معاملے میں عملی طور پر تمام مسلمانوں سے مشورہ لینا ناممکن ہے۔اس صورت حال میں مختلف طبقات کے نمائندہ افراد سے مشورہ لیا جا سکتا ہے۔ اصل میں مشاورت کے لیے کوئی طریق کا ر اختیار کرنے کا مسئلہ دینی نہیں، تمدنی ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اس بات سے بھی انکار نہیں کیا جا سکتا کہ جب مشورہ لیا جائے گا تو لوگ ایک دوسرے سے اختلاف بھی کریں گے۔ اس صورت حال میں کیا کیا جائے؟ اس معاملے میں بھی دین نے ہدایت کر رکھی ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">''الجماعۃ (یعنی مسلمانوں کی ریاست) پر اللہ کا ہاتھ ہے۔ چنانچہ جب کوئی اس سے الگ ہوتا ہے تو اسے شیاطین اچک لے جاتے ہیں۔ اس وجہ سے جب تم لوگ کوئی بڑا اختلاف دیکھو، تو (عمل کے معاملے میں) اکثریتی گروہ کی پیروی کرو۔ کیونکہ جو ریاست سے الگ ہوا، اسے الگ کر کے جہنم میں پھینک دیا جائے گا۔''(المستدرک، کتاب العلم)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اسی ضمن میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">''جب تم اختلافات دیکھو تو اکثریت کی رائے کی پیروی کرو۔'' (ابن ماجہ، کتاب الفتن)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ظاہر ہے کہ اختلافات کے باوجود نظام تو چلانا ہے، کاروبار زندگی تو معطل نہیں کیا جا سکتا، اس لیے اس مسئلے کا اس کے سوا کوئی حل نہیں کہ اکثریت کی بات پر عمل شروع کر دیا جائے۔ اس میں یہ ہو سکتا ہے کہ کبھی اکثریت کی بات صحیح نہ ہو، مگر اجتماعی شعور رکھنے والے جانتے ہیں کہ معاملات، بہرحال اسی بات کے مطابق چلانا ہوں گے۔ البتہ دوسری راے رکھنے والے اپنی راے کا اظہار کر سکتے ہیں۔ دلیل اور تہذیب سے دوسروں کو قائل کر سکتے ہیں۔ اگر وہ اکثریت کو اپنا ہم خیال بنانے میں کامیاب ہو جاتے ہیں تو ان کی رائے آپ سے آپ قانون بن جائے گی۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ہمارے ہاں جمہوری نظام کو چار بنیادی اور اصولی نقات کی بنیاد پر اسلام سے متصادم قرار دیا جاتا ہے:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">1. جمہوریت کفر و شرک؟</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ان بنیادی نقات میں پہلا نقطہ یہ ہے کہ مغرب کے جمہوری نظام میں عوام کی حاکمیت کو تسلیم کیا جاتا ہے جبکے خالص اسلامی نظام میں </span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حاکمیت کا اختیار فقط اللہ تعالیٰ کی ذات کے ساتھ مخصوص ہے</span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> اور اس میں کسی دوئی کو اسلام ہر گز قبول نہیں کرتا چنانچہ یہی وہ بنیادی نقطہ ہے جسکی بنیاد پر جمہوریت کو کفر و شرک سے تعبیر کیا جاتا ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">مغربی طرز جمہوریت میں عوام کی حاکمیت سے مراد یہ ہے کہ جس بھی قانون کو عوام کی اکثریت کی تائید حاصل ہو جائے گی وہ اس ملک کا قانون قرار ے دیا جائے گا چاہے وہ تاریخی، معاشرتی، اخلاقی اور مذہبی روایت اور تعلیمات سے کتنا ہی متصادم کیوں نہ ہو، جبکے اسلامی نظام میں ایسا کوئی بھی اختیار نہ کسی فرد کو اور نہ کسی جماعت کو حاصل ہے کہ وہ اپنے انفرادی یا اجتماعی فیصلے سے اللہ کے اٹل قوانین کو تبدیل کردے۔ مغرب میں پارلیمنٹ ہم جنس پرستی اور شادی کو جائز قرار دیتی ہے مگر پاکستان کی پارلیمنٹ ایسا قانون جو قرآن و سنت کے خلاف ہو پاس نہیں کر سکتی اور نہ آیئن کی اسلامی تشخص کو تبدیل کر سکتی ہے چاہے ٢/٣ اکثریت ہو ، سپریم کورٹ اس کو کالعدم قرار دے گا کیونکہ یہ آئین کی اسلامی روح کے خلاف ہے-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b>2. اکثریت کی بات مانی جائے تو وہ اللہ کے راستے سے گمراہ کر دیتے ہیں:</b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جمہوریت کو خلاف اسلام قرار دینے کا استدلال قرآن مجید کی حد تک ان دودلائل پر مبنی ہے:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ایک یہ کہ سورۂ انعام میں متنبہ کیا ہے کہ اگر لوگوں کی اکثریت کی بات مانی جائے تو وہ اللہ کے راستے سے گمراہ کر دیتے ہیں۔ جمہوریت کا پورا نظام چونکہ اکثریت کی راے پر استوار ہے، اِس لیے یہ اپنی اساس ہی میں اسلام کے منافی ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">دوسرے یہ کہ سورۂ نساء میں اور بعض دوسرے مقامات پر اللہ اور اُس کے رسول کی اطاعت کا حکم دیا ہے۔ اِس کے معنی یہ ہیں کہ انسانوں پر انسانوں کی راے کی نہیں، بلکہ قرآن و سنت کے احکام کی حکومت قائم ہے۔ جمہوریت، اس کے برعکس عوامی راے کی بالادستی کا نام ہے۔چنانچہ اِس طرز حکومت کو اختیارکرنے سے قرآن و سنت کی بالا دستی قائم نہیں رہتی۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یہ دونوں، بلا شبہ قرآن مجید ہی کے ارشادات ہیں اور ہر لحاظ سے برحق اور واجب التعمیل ہیں، مگر اِن سے جمہوریت کی مخالفت پراستدلال درست نہیں ہے۔ سورۂ انعام میں ارشاد ہے:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">وَاِنْ تُطِعْ اَکْثَرَ مَنْ فِی الْاَرْضِ یُضِّلُوْکَ عَنْ سَبِیْلِ اللّٰہِ اِنْ یَّتَّبِعُوْنَ اِلاَّ الظَّنَّ وَاِنْ ھُمْ اِلاَّ یَخْرُصُوْنَ.(۶: ۱۱۶)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">’’ اور اگر آپ روئے زمین کی اکثریت کا اتباع کرلیں گے تو یہ راسِ خدا سے بہکادیں گے.یہ صرف گمان کا اتباع کرتے ہیں اور صرف اندازوں سے کام لیتے ہی"(الانعام 6:116)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یہ آیت اصول کا نہیں، امر واقعی کا بیان ہے۔ اِس میں یہ حقیقت نمایاں کی گئی ہے کہ لوگوں کی اکثریت بالعموم گمراہی پر کھڑی ہوتی ہے، لہٰذا اگر اللہ کی ہدایت کو چھوڑ کر اُن کی پیروی کی تو وہ اللہ کی راہ سے بھٹکا دیں گے۔ اِس کی وجہ یہ ہے کہ بیش تر لوگ رسوم و رواج کے پابند اور آبائی طور طریقوں کے پیرو ہوتے ہیں۔ وہ محکم دلائل پر کھڑے نہیں ہوتے، بلکہ قیاس آرائیوں کے پیچھے بھاگتے ہیں اور علم و استدلال کے بجاے ظن و گمان کو بنیاد بناتے ہیں۔ اُن کے نظریات، اُن کے تصورات، اُن کے افکار، اُن کے اعمال، سب واہموں، اندازوں اور اٹکلوں پر مبنی ہوتے ہیں۔ لہٰذا حق کے متلاشی کو یہ روش اختیار نہیں کرنی چاہیے کہ چونکہ زیادہ لوگ فلاں بات کہہ رہے ہیں، اِس لیے وہی صحیح اور لائق اتباع ہے۔ اِس کے بجاے اللہ کی ہدایت کو اپنے لیے مشعلِ راہ بنانا چاہیے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"> قرآن کی یہ آیت سیاق و ثبات سے ہٹ کر (out of context) کوٹ کی جاتی ہے, جو تکفیری خوارج کا طریقه ہے:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">” امام ا بو عبیدہ نے فضائل قرآن میں اور سعید بن منصور نے ابراہیم تمیمی سے بیان کیا ہے کہ وہ فرماتے ہیں امیر المومنین سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ یہ بات سوچ رہے تھے کہ اس امت میں اختلاف کیسے واقع ہو سکتا ہے۔ پھر عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنھما کو بلوایا اور فرمایا اے ابن عباس رضی اللہ عنہ اس امت کا نبی ایک، قبلہ ایک، کتاب ایک پھر یہ امت اختلاف میں کیسے پڑے گی ….؟ (یعنی بظاہر یہ ممکن نہیں۔ )- عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنھما نے فرمایا : اے امیر المومنین یہ قرآن ہم میں نازل ہوا ہم نے اسکو نبی سے پڑھا اور ہمیں معلوم ہے(کون سی آیات) کس بارے نازل ہوئی۔ جبکہ ہمارے بعد کچھ لوگ آئیں گے جو قرآن تو پڑھیں گے لیکن انہیں یہ معلوم نہ ہو گا کہ کونسی آیت کس بارے نازل ہوئی اور وہ خود سے اس کے بارے رائے زنی کرینگے ۔ جب اپنی اپنی آراء پہ چلیں گے تو ان میں اختلاف ہو گا۔۔۔ [فضائل قرآن لابی عبیدۃ]- اسی پہ امام شاطبی فرماتے ہیں : حضرت ابن عباس رضی اللہ عنھما کا یہ فرمانا برحق ہے کہ جب آدمی کو علم ہو کہ یہ آیت کس بارے نازل ہوئی تو وہ اسکے ماخذ، تفسیر، اور شریعت کے مقصد کو معلوم کر لیتا ہے اور زیادتی کا شکار نہیں ہوتا تو جب کوئی آدمی اپنی نظر سے کئی احتمالات بنانا شروع کردیتا ہے تو ایسے لوگوں کے علم میں پختگی نہی ہوتی اور یہ لوگ خود بھی گمراہ ہوتے ہیں اور دوسروں کو بھی گمراہ کرتے ہیں۔ اسکی وضاحت اس واقع سے بھی ہوتی ہے جب سیدنا نافع رحمہ اللہ سے سوال کیا گیا کہ صحابی رسول عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنھما کی حروریہ(خوارج)کے بارے کیا رائے ہے تو انہوں نے فرمایا : وہ انکو اللہ کی سب سے بدترین مخلوق سمجھتے ہیں کیونکہ وہ خوارج کفار کے بارے نازل شدہ آیات کو مسلمانوں پہ فٹ کرتے ہیں۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اس آیت (الانعام 6:116) میں گمراہ(کفار) اکثریت کا ذکر ہو رہا ہے جو کہ خود بھٹکے ہوے ہیں، آخرت پر یقین نہیں رکھتے، اسی لیےاکثر لوگ جو زمین پر آباد ہیں (گمراہ ہیں) اگران کا کہا مان لیں تو وہ خدا کا رستہ بھلا دیں گے یہ محض خیال کے پیچھے چلتے اور نرے اٹکل کے تیر چلاتے ہیں-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اب دوسری طرف جب مسلمانوں کو دیکھتے ہیں تو ان کا معاملہ جدا ہے، مسلمان ایمان رکھتے ہیں الله ، رسول ، کتاب (قرآن) اور آخرت پر، مسلمان توخود رسول الله صلعم اور قرآن سے ہدایت حاصل کرتے ہیں نہ کہ رسول الله صلعم ان سے؟ لہٰذا یہ مطلب نکلنا کہ رسول الله صلعم کو مسلمانوں کی اکثریت سے ھدایت حاصل کرنا، بے معنی معلوم ہوتا ہے- اسی طرح مسلمانوں کودین قرآن و سنت سے حاصل کرنا ہے نہ کہ کسی ملحد، کافر سے- اس وقت بھی دنیا میں اکثریت ملحد اور کفار کی ہے ان سے دین حاصل نہیں کیا جا سکتا اگر کوئی ایسا کرے گا تو گمراہ ہو</span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> جائے گا- </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ایسے معاملات جن کا دین سے کوئی تعلق نہیں نظم و ضبط ایڈمنسٹریشن سے تعلق ہے ان سے فائدہ اٹھایا جاتا ہے- جیسے ہتھیاروں اور جدید ٹیکنالوجی کے آلات کی تعلیم اور استعمال ، بدر کے قیدیوں سے بچوں کو تعلیم دینے کا فدیہ لیا گیا ، کفار نے کوئی دینی تعلیم نہیں دی تھی- اب بھی مغرب سے اعلی ٹیکنولوجی اور علوم سے لے کر ٹریفک کے قوانین سےتمام دنیا بشمول اسلامی ممالک فائدہ اٹھا رہے ہیں- اسی طرح پہلے ہاتھ اٹھا کریا ہاتھ ملا کر اپنی حمایت کا اظھار کیا جاتا تھا ، پھر پرچی آ گئ اور اب ڈیجیٹل مشین انگوٹھہ سے تیزی سے کام ہوتا ہے- جمہوری طریقه میں مسلمان کفار کو نہیں بلکہ مسلمانوں کا چناؤ کرتے ہیں نہ وہ کفار سے ہدایت لیتے ہیں، یہ ایک چناؤکا اڈمنسٹریشن کاطریقه ہے جس سے ایمان و دین محفوظ ہے- مسلمان اگر کوئی بہتر طریقه ایجاد کر لیں تو سب اس پر عمل کرنا شروع کر دیں گے- </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مسلمانوں کی نسبت </span><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: ''الجماعۃ پر اللہ کا ہاتھ ہے۔ چنانچہ جب کوئی اس سے الگ ہوتا ہے تو اسے شیاطین اچک لے جاتے ہیں۔ اس وجہ سے جب تم لوگ کوئی بڑا اختلاف دیکھو، تو (عمل کے معاملے میں) اکثریتی گروہ کی پیروی کرو۔ کیونکہ جو ریاست سے الگ ہوا، اسے الگ کر کے جہنم میں پھینک دیا جائے گا۔''(المستدرک، کتاب العلم)- ''جب تم اختلافات دیکھو تو اکثریت کی رائے کی پیروی کرو۔'' (ابن ماجہ، کتاب الفتن)</span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "arial";"><span style="white-space: pre-wrap;">درحقیقت آیت (الانعام 6:116) حق و باطل کے فیصلے سے متعلق ہے۔ یعنی اگر حق و باطل کے درمیان فیصلہ ہوگا تو یقیننا اکثریت کی رائے کی کوئی اہمیت نہیں ہے۔ مثلا ساری دنیا بھی مل کر اگر یہ کہے کہ اس کائنات کا کوئی خالق نہیں ہے تو بھی اسے ماننا ایک مسلمان کے لیے لازم نہ ہوگا۔ لہذا اگر آپ ایک سچ بات کو لے کر کھڑے ہیں تو چاہے ساری دنیا آپکےخلاف ہو جائےاسکی کوئی اہمیت نہیں ہوگی صحیح اور درست کا فیصلہ صرف دلیل کی بنیاد پر ہوگا اکثریت کے فیصلے پر نہیں۔ سورة الانعام کی یہ آیت درحقیقت اس حق و باطل کی نشاندہی کرتی ہے اور مسلمانوں کو بتاتی ہے کہ یہ سچائی کی دعوت ہے چاہے ساری دنیا اسکا انکار کیوں نہ کر دے۔ اس آیت کا درست سیاق و سباق جاننے کے لیے آیت نمبر 113 سے لے کر 116 تک ایک ساتھ پڑھنا ضروری ہے۔ یہاں طرز حکومت کی بات نہین ہو رہی:</span></span>
<span style="font-family: "arial";"><span style="white-space: pre-wrap;">"اور اسی طرح ہم نے شیطان (سیرت) انسانوں اور جنوں کو ہر پیغمبر کا دشمن بنا دیا تھا وہ دھوکا دینے کے لیے ایک دوسرے کے دل میں ملمع کی باتیں ڈالتے رہتے تھے اور اگر تمہارا پروردگار چاہتا تو وہ ایسا نہ کرتے تو ان کو اور جو کچھ یہ افتراء کرتے ہیں اسے چھوڑ دو (112) اور (وہ ایسے کام) اس لیے بھی (کرتے تھے) کہ جو لوگ آخرت پر ایمان نہیں رکھتے ان کے دل ان کی باتوں پر مائل ہوں اور وہ انہیں پسند کریں اور جو کام وہ کرتے تھے وہ ہی کرنے لگیں (113)(کہو) کیا میں خدا کے سوا اور منصف تلاش کروں حالانکہ اس نے تمہاری طرف واضع المطالب کتاب بھیجی ہے اور جن لوگوں کو ہم نے کتاب (تورات) دی ہے وہ جانتے ہیں کہ وہ تمہارے پروردگار کی طرف سے برحق نازل ہوئی ہے تو تم ہرگز شک کرنے والوں میں نہ ہونا (114) اور تمہارے پروردگار کی باتیں سچائی اور انصاف میں پوری ہیں اس کی باتوں کو کوئی بدلنے والا نہیں اور وہ سنتا جانتا ہے (115) اور اکثر لوگ جو زمین پر آباد ہیں (گمراہ ہیں) اگر تم ان کا کہا مان لو گے تو وہ تمہیں خدا کا رستہ بھلا دیں گے یہ محض خیال کے پیچھے چلتے اور نرے اٹکل کے تیر چلاتے ہیں(116) تمہارا پروردگار ان لوگوں کو خوب جانتا ہے جو اس کے رستے سے بھٹکے ہوئے ہیں اور ان سے بھی خوب واقف ہے جو رستے پر چل رہے ہیں (6:117)
مولاناسید ابوالاعلیٰ مودودی اِس آیت (6:116 )کی شرح میں لکھتے ہیں:
''یعنی بیش تر لوگ جو دنیا میں بستے ہیں، علم کے بجائے قیاس و گمان کی پیروی کر رہے ہیں اور ان کے عقائد، تخیلات، فلسفے،اصول زندگی اور قوانین عمل، سب کے سب قیاس آرائیوں پر مبنی ہیں، بخلاف اس کے اللہ کا راستہ، یعنی دنیا میں زندگی بسر کرنے کا وہ طریقہ جو اللہ کی رضا کے مطابق ہے، لازماًصرف وہی ایک ہے جس کا علم اللہ نے خود دیا ہے نہ کہ وہ جس کولوگوں نے بطور خود اپنے قیاسات سے تجویز کر لیا ہے۔ لہٰذا کسی طالب حق کو یہ نہ دیکھنا چاہیے کہ دنیا کے بیش تر انسان کس راستہ پر جا رہے ہیں، بلکہ اسے پوری ثابت قدمی کے ساتھ اس راہ پر چلنا چاہیے جو اللہ نے بتائی ہے، چاہے اس راستہ پر چلنے کے لیے وہ دنیا میں اکیلا ہی رہ جائے۔ '' (تفہیم القرآن ۱/ ۵۷۵)
</span></span>
</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #980000; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مدعا یہ ہے کہ کسی راے کی تائید میں لوگوں کی تعداد کی کثرت اُس کے مبنی بر حق ہونے کی دلیل نہیں ہے ، لہٰذا اُن کی اکثریت کو کبھی حق و باطل اور ہدایت و ضلالت کا معیار نہیں بنانا چاہیے۔ یعنی کسی بات کے حق یا باطل اورصحیح یاغلط ہونے کا فیصلہ علم و استدلال کی بنیاد پر کرنا چاہیے ، اکثریت یا اقلیت کی بنا پر نہیں کرنا چاہیے۔</span><span style="background-color: transparent; color: #980000; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: #980000; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: #980000; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">چنانچہ اگر کوئی انبوہِ کثیر کسی بات کا پرچار کر رہا ہو تو محض اُس کی کثرت کو دیکھتے ہوئے یہ یقین نہیں کر لینا چاہیے کہ اُس کی بات مبنی بر حق ہے، بلکہ اُسے دین و دانش کی کسوٹی پر پرکھنا چاہیے اور اُسی بات کو قبول کرنا چاہیے جو اللہ کی ہدایت کے مطابق ہو۔ </span><span style="background-color: transparent; color: #980000; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: #980000; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مولانا امین احسن اصلاحی نے لکھا ہے:</span><span style="background-color: transparent; color: #980000; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: #980000; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">''اکثریت کاغوغا اُس کے حق ہونے کی دلیل نہیں ہے۔ اِس بھیڑ کو دیکھ کر کسی غلط فہمی میں مبتلا نہ ہو۔ یہ پتا اللہ کو ہے کہ کون اُس کی راہ سے بھٹکے ہوئے ہیں اور کون ہدایت یاب ہیں۔'' (تدبر قرآن ۳/ ۱۴۵)</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #980000; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: #980000; font-family: "arial"; font-size: 14pt; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>جمہوریت میں حق و باطل کے نہیں بلکہ نزاع کے فیصلے ہوتے ہیں:</b></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-15e7b42a-9b00-1568-da40-299fb6dfc95f"></span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #980000; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یعنی یہ کہ لوگوں کا نظام کیسے چلے گا، لوگوں کے حقوق انہیں کیسے میسر ہونگے اور اس حوالے سے اگر اختلاف ہو جائے تو اسکا فیصلہ پر امن طریقے سے صرف اور صرف اکثریت کی رائے کی بنیاد پر ہوگا۔ اسی سے ایک متعلقہ اعتراض کثیر الجماعتی نظام پر بھی کیا جاتا ہے جہاں کہا جاتا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے لوگوں کو صرف دو گرہوں یا جماعتوں یعنی مسلمان اور کافر میں تقسیم کیا ہے جبکہ جمہوریت میں مختلف جماعتیں ہوتی ہیں لیکن یہاں بھی وہی بات ہوگی کہ یہ حق و باطل کا فیصلہ نہیں بلکہ ملکی انتظام کو چلانے اور نزاع کے فیصلوں کا معاملہ ہے۔ اور اگر ان فیصلوں کو لوگوں کی اکثریت پر نہ چھوڑا جائے تو پھر صرف بندوق و تلوار کا آپشن ہی باقی رہ جاتا ہے۔ لہذا سورة الانعام کی یہ آیت سورة الشوریٰ کی آیت ۳۸ یعنی امرھم شوریٰ بینھم سے بالکل مختلف بات بیان کر رہی ہے اور قرآن کو آیات کو سیاق و سباق سے باہر کردینے کا یہی نقصان ہوتا ہے۔ کچھ ایسا ہی معاملہ حدیث کے ساتھ کیا جاتا ہے کہ ہم ایک مخصوص حالات میں کی گئی بات کو دین کا عمومی حکم بنا دیتے ہیں۔ مثلا روایتوں میں ذکر ملتا ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا رات کو چراغ بچھا کر سویا کرو ، تو اب کیا ہم اسے دین کا حکم مان لیں اور کہیں کہ اگر رات کو بتی بجھا کر نہ سویا جائے تو یہ گناہ ہو جائے گا؟ ظاہر ہے کہ یہ حکم ایک خاص دور سے متعلق تھا جب لوگوں خیموں میں رہتے تھے اور جہاں چراغ سے آگ لگنے کا خطرہ ہوتا تھا لہذا حکم دیا گیا کے سونے سے پہلے انہیں بجھا دیا کرو، لیکن آج جب ہمارے پاس بجلی کے بلب موجود ہیں تو اس ہدایت کے معنی بالکل ویسے نہیں لیے جائینگے۔ </span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: #980000; font-family: "arial"; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b>اسلامی جمہوریت پر امت کی اکثریت کا اجماع ہے۔</b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;">آپ (صلى الله عليہ وسلم) کا ارشاد ہے: "عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَايَجْمَعُ أُمَّتِي أَوْقَالَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضَلَالَةٍ"۔</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">انتخابات میں ووٹ کی شرعی حیثیت کم از کم ایک شہادت کی ہے جس کا چھپانا بھی حرام ہے اور اس میں جھوٹ بولنا بھی حرام، اس پر کوئی معاوضہ لینا بھی حرام، اس میں محض ایک سیاسی ہار جیت اور دنیا کا کھیل سمجھنا بڑی بھاری غلطی ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">آپ جس اُمیدوار کو ووٹ دیتے ہیں، شرعاً آپ اس کی گواہی دیتے ہیں کہ یہ شخص اپنے نظریے اور علم و عمل اور دیانت داری کی رُو سے اس کام کا اہل اور دوسرے اُمیدواروں سے بہتر ہے جس کام کے لیے یہ انتخابات ہورہے ہیں۔ اس حقیقت کو سامنے رکھیں تو اس سے مندرجہ ذیل نتائج برآمد ہوتے ہیں:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۱۔ آپ کے ووٹ اور شہادت کے ذریعے جو نمایندہ کسی اسمبلی میں پہنچے گا، وہ اس سلسلے میں جتنے اچھے یا بُرے اقدامات کرے گا اُن کی ذمہ داری آپ پر بھی عائد ہوگی۔ آپ بھی اس کے ثواب یا عذاب میں شریک ہوں گے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۲۔ اس معاملے میں یہ بات خاص طور پر یاد رکھنے کی ہے کہ شخصی معاملات میں کوئی غلطی بھی ہوجائے تو اس کا اثر بھی شخصی اور محدود ہوتا ہے، ثواب و عذاب بھی محدود۔قومی اور ملکی معاملات سے پوری قوم متاثر ہوتی ہے، اس کا ادنیٰ نقصان بھی بعض اوقات پوری قوم کی تباہی کا سبب بن جاتا ہے، اس لیے اس کا ثواب و عذاب بھی بہت بڑا ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۳۔ سچی شہادت کا چھپانا ازروے قرآن حرام ہے۔ آپ کے حلقۂ انتخاب میں اگر کوئی صحیح نظریے کا حامل و دیانت دار نمایندہ کھڑا ہے تو اس کو ووٹ دینے میں کوتاہی کرنا گناہِ کبیرہ ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۴۔ جو اُمیدوار نظامِ اسلامی کے خلاف کوئی نظریہ رکھتا ہے، اس کو ووٹ دینا ایک جھوٹی شہادت ہے جو گناہِ کبیرہ ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۵۔ ووٹ کو پیسوں کے معاوضے میں دینا بدترین قسم کی رشوت ہے اور چند ٹکوں کی خاطر اسلام اور ملک سے بغاوت ہے۔ دوسروں کی دنیا سنوارنے کے لیے اپنا دین قربان کردینا کتنے ہی مال و دولت کے بدلے میں ہو، کوئی دانش مندی نہیں ہوسکتی۔ رسولؐ اللہ نے فرمایا ہے کہ ’’وہ شخص سب سے زیادہ خسارے میں ہے جو دوسرے کی دنیا کے لیے اپنا دین کھو بیٹھے‘‘۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">(بشکریہ مفتی محمد شفیع ؒ مرحوم ، پاکستان کے پہلے مفتی اعظم)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">مزید پڑھیں .. لنک : </span></span><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: black; font-size: x-small;">http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html</span></span></a></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<b style="font-family: arial; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></b></b></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اب دوسری آیت کو لیجیے۔ سورۂ نساء میں ارشاد فرمایاہے:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یٰٓاَیُّھَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْٓا اَطِیْعُوا اللّٰہَ وَاَطِیْعُوا الرَّسُوْلَ وَاُولِی الْاَمْرِ مِنْکُمْ فاِنْ تَنَازَعْتُمْ فِیْ شَیْءٍ فَرُدُّوْہُ اِلَی اللّٰہِ وَالرَّسُوْلِ.(۴: ۵۹)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">''ایمان والو ،اللہ کی اطاعت کرو اور اُس کے رسول کی اطاعت کرو اور اُن لوگوں کی جو تم میں سے صاحب امر ہوں۔ پھر تمھارے درمیان اگر کسی معاملے میں اختلاف راے ہو تو اُسے اللہ اور رسول کی طرف لوٹا دو۔ ''</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اِس آیت میں بجا طور پر اللہ اور رسول کے احکام کی بالادستی کو بیان کیا گیا ہے۔ اللہ اور رسول کی اطاعت دین کی اساس ہے۔ مسلمان جب تک مسلمان ہے، اِس سے انحراف نہیں کر سکتا۔ لہٰذا اِس کا کوئی سوال ہی نہیں ہے کہ انسانوں کا کوئی ادارہ یا اُن کی کوئی جماعت یا اُن کی اکثریت یا تمام بنی نوع انسان اللہ اور رسول کے مقابلے میں اپنی اطاعت کا مطالبہ کریں اور وہ اسلام پر قائم رہتے ہوئے اُن کے اِس مطالبے کو تسلیم کر لے۔ ہر گز نہیں، یہ اُس کے ایمان کے منافی ہے ۔ چنانچہ اُسے اپنی انفرادی زندگی میں بھی اللہ اور رسول کے آگے سر تسلیم خم کرنا ہے اور اجتماعی زندگی میں بھی اُن کی اطاعت کرنی ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اس سے یہ نتیجہ اخذ ہوتا ہے کہ اللہ اور اُس کے رسول کی اطاعت کا حکم قیامت تک کے لیے ہے، لہٰذا مسلمانوں کے نظام حکومت پر اللہ اور رسول کے احکام کی مستقل بالادستی قائم ہے۔ حکومت کے تمام اداروں کے اختیارات اِس اطاعت کے ماتحت ہیں ۔ چنانچہ مسلمانوں کی حکومت کے نظام میں اِس کی قطعاً گنجایش نہیں ہے کہ اللہ اور رسول کے احکام کی خلاف ورزی کرتے ہوئے یا اُنھیں نظر انداز کر کے کوئی قانون وضع کیا جائے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یہ حکم اُس وقت دیا گیا جب قرآن نازل ہو رہا تھا ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بنفس نفیس مسلمانوں کے درمیان موجود تھے اور وہ اپنے نزاعات کے لیے جب چاہتے ، آپ کی طرف رجوع کر سکتے تھے ۔ لیکن صاف واضح ہے کہ اللہ و رسول کی یہ حیثیت ابدی ہے ، لہٰذا جن معاملات میں بھی کوئی حکم اُنھوں نے ہمیشہ کے لیے دے دیا ہے ، اُن میں مسلمانوں کے اولی الامر کو، خواہ وہ ریاست کے سربراہ ہوں یا پارلیمان کے ارکان ، اب قیامت تک اپنی طرف سے کوئی فیصلہ کرنے کا حق حاصل نہیں ہے ۔ اولی الامر کے احکام اِس اطاعت کے بعد اور اِس کے تحت ہی مانے جا سکتے ہیں ۔اِس اطاعت سے پہلے یا اِس سے آزاد ہو کر اُن کی کوئی حیثیت نہیں ہے ۔ چنانچہ مسلمان اپنی ریاست میں کوئی ایسا قانون نہیں بناسکتے جو اللہ و رسول کے احکام کے خلاف ہو یا جس میں اُن کی ہدایت کو نظر انداز کر دیا گیا ہو ۔اہل ایمان اپنے اولی الامر سے اختلاف کا حق بے شک رکھتے ہیں، لیکن اللہ اور رسول سے کوئی اختلاف نہیں ہو سکتا،بلکہ اِس طرح کا کوئی معاملہ اگر اولی الامر سے بھی پیش آ جائے اور اُس میں قرآن و سنت کی کوئی ہدایت موجود ہو تو اُس کا فیصلہ لازماً اُس ہدایت کی روشنی ہی میں کیا جائے گا۔''(۴۸۲)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">چنانچہ یہ کہنا محض خلط مبحث اور سوء فہم ہے کہ جمہوریت کو اپنانے سے گمراہی کا راستہ کھلتا ہے اور قرآن و سنت کی بالادستی کا تصور قائم نہیں رہتا۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جمہوریت بذاتِ خود 'اَمْرُہُمْ شُوْرٰی بَیْنَہُمْ' (اُن کا نظام باہمی مشورے پر مبنی ہے) کے قرآنی اصول پر مبنی ہے جس کا یہ لازمی تقاضا ہے کہ اگر اجماع و اتفاق سے فیصلہ نہ ہو سکے تو اکثریت کی راے کو فیصلہ کن مان لیا جائے۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">چنانچہ اِس اصول کے تحت جمہوری طرزِ حکومت کو اختیار کرنے کے یہ معنی نہیں ہیں کہ عوام یا اُن کے نمایندوں کی اکثریت کے فیصلوں کو عین حق تسلیم کر لیا گیا ہے،بلکہ یہ ہیں کہ فصل نزاعات کے لیے عملاً اکثریتی راے کو فیصلہ کن مان لیا گیا ہے، اور ہر شخص کو یہ حق دیا گیا ہے کہ اُس سے اختلاف کا اظہار کرے اور اُس کے خلاف راے عامہ کو ہموار کرے ۔ اِسی طرح اِس کا یہ مطلب بھی نہیں ہے کہ پارلیمنٹ کو یہ اختیار مل گیا ہے کہ وہ قرآن وسنت سے بالاتر ہو کر یا اُنھیں نظر انداز کر کے قانون وضع کرے۔ وہ اگر مسلمانوں کی نمایندہ ہے تو اُسے لازماًاپنے اختیارات کو 'اَطِیْعُوا اللّٰہَ وَاَطِیْعُوا الرَّسُوْلَ' کے تحت استعمال کرنا ہو گا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اِس بات کو ایسے سمجھنا چاہیے کہ اگرایک عدالتی بینچ نے کسی مقدمے کا فیصلہ کثرت راے کی بنا پر کیا ہے تو اِس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ اُس نے قانون کی بالادستی کو تسلیم کرنے سے انکار کیا ہے۔ اِس کا مطلب یہ ہے کہ اُس نے اختلاف کی صورت میں فیصلے کو روبہ عمل کرنے کے لیے یہ طریقہ اختیار کیا ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یہی معاملہ مسلمانوں کی ریاست یا اُن کے اجتماعی نظام حکومت کا ہے۔ اِس میں جب شہریوں کی اکثریتی راے کو فیصلہ کن حیثیت حاصل ہوتی ہے تو اِس کے معنی یہ ہرگز نہیں ہوتے کہ اِس کے نتیجے میں اُن کی راے کی برتری علم و استدلال اور قرآن وسنت پر بھی قائم ہوگئی ہے۔ اِس کے معنی یہ ہوتے ہیں کہ قرآن و سنت کی بالادستی کو قائم رکھتے ہوئے متنازع اور اختلافی معاملات میں اکثریت کے فیصلے کو نافذ کیا گیا ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">'اَمْرُہُمْ شُوْرٰی بَیْنَہُمْ' کے اصول کا تقاضا صرف یہ ہے کہ فصل نزاعات کے لیے اکثریت کی راے کو عملاً فیصلہ کن مان لیا جائے۔ اِس کا ہرگز یہ تقاضا نہیں ہے کہ اُس راے کو صحیح بھی مانا جائے اور اُس کی غلطی لوگوں پر واضح کرنے کی کوشش نہ کی جائے۔ دنیا کے تمام دساتیر اور آئینی دستاویزات میں ترمیم کا حق اِسی لیے دیا جاتا ہے کہ اِ ن کی کوئی چیز صحیفۂ آسمانی نہیں ہوتی۔ اہل علم کا فرض ہے کہ برابر اِن کا جائزہ لیتے رہیں اور اگر کہیں کوئی غلطی ہو گئی ہے تو اُس کو درست کرانے کی جدوجہد کریں۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b>3. ا ستثنیٰ :</b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جمہوریت اور اسلام میں دوسرا بنیادی فرق یہ کہ ہمارے جمہوری نظام میں مخصوص افراد کے لیے ا ستثنیٰ کا قانون موجود ہے جب کے اسلام میں ایسی کسی استثنائی صورت کی کوئی کنجائش نہیں ہے۔ اسلام میں قانون کی عملداری کا اندازہ نبی اکرم ﷺ کے اس فرمان عالی شان سے بخوبی لگایا جا سکتا ہے کہ اگر محمدﷺ کی بیٹی فاطمہ بھی چوری کرتی تو اسکا بھی ہاتھ کاٹ دیا جاتا ہے۔اسلام کا نظام عدل و انصاف اور احتساب تو اتنا واضح اور کھرا ہے کہ لاکھوں مربع میل پر حکومت کرنے والے وقت کے خلیفہ سے بھرے مجمع میں محض چند درہم کی چادر کا سوال کیا جا رہا ہے اور اور سوال کرنے والا کوئی جج،قاضی یا تفتیشی افسر نہیں ہے بلکے خلیفہ کی رعیت ہی کا ایک عام فرد ہے لیکن خلیفہ وقت بغیر کسی غضے اور غضب کے نہائیت اطمنان سے اپنی صفائی بیان کر رہا ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b>4. معافی:</b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اسلام اور جمہوریت کو باہم متضاد بنانے والا تیسرا نقطہ یہ کہ ہمارے جمہوری نظام میں صدر ریاست کو یہ خصوصی اختیار حاصل ہے کہ وہ ملک کی اعلیٰ عدالتوں سے سزا پانے والے مجرم کو بغیر کسی وجہ کے معاف کر سکتا چاہے وہ کسی کا قاتل ہی کیوں نہ ہو جب کہ اسلام میں معافی کا اختیار فقط ورثا ء کوحاصل ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b>5.اکثریت کی حکومت :</b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">مندرجہ بالا نکات میں آخری نکتہ یہ ہے کہ جمہوریت میں افراد کی اکثریت کی بنیاد پر فیصلہ کیا جاتا چنانچہ جمہوریت کے اس اصول کے تحت کوئی شخص کتنی ہی مبنی بر حقیقت بات کیوں نا کر رہا ہو لیکن اگر اسکے پاس اکثریت نہیں ہے تو وہ اپنی تمام تر صداقت کے باوجود کامیاب نہیں ہو سکتا،جبکے اس کے برعکس ایک دوسرا شخص جو ایک جھوٹا دعوے لیکر سامنے آتا ہے اور محض طاقت، دولت، عہدے اور برادری کی بنیاد پر عوام کو جبری طور پر اپنے ساتھ ملا لیتا ہے تو مروجہ جمہوری اصولوں کے تحت وہ شخص کامیاب قرار پائے گا۔ جمہوریت کے اس نقص پر تقریبا تمام اہل دانش نے تنقید کی ہے اور اقبال نے بھی اس حقیقت کو یوں بیان کیا کہ:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جمعوریت اک طرز حکومت ہے کہ جس میں</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">بندوں کو گنا کرتے ہیں تولا نہیں کرتے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">آیین پاکستان میں صادق امین کی شرط ہے 62,63 کی شکل میں اگر الیکشن کمیشن اس پر الیکشن سے پہلے سختی سے عمل درآمد کرے تو برے، ناہل لوگ پارلیمنٹ کے ممبر نہیں بن سکتے- ابھی سپریم کورٹ نے پرائم منسٹر کو ناہل قرار دیا اسی بنیاد پر- ایران نے ولایت فقہ کا ادارہ اسی بات کو چیک کرنے کے لیے بنایا ہے- ہم بھی ایک مستقل ادارہ بناین جو امیدواروں کے ریکارڈ کو بہت پہلے چیک کرے کہ وہ ممبر پارلیمنٹ بننے کے اہل ہیں یا نہیں- اس طرح ووٹر کا کام آسان ہو گا ، چند اچھے لوگوں میں سے بہترین کو منتخب کر سکے-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">لوگوں کی تربیت کی ضرورت ہے کیونکہ ووٹ تین شرعی حیثیتیں رکھتا ہے:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">1۔ شہادت (قابلیت، دیانت،امانت)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">2۔ سفارش</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">3۔ حقوق مشترکہ میں وکالت۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">تینوں حیثیتوں میں جس طرح نیک، صالح، قابل آدمی کو ووٹ دینا موجبِ ثوابِ عظیم ہے اور اُس کے ثمرات اُس کو ملنے والے ہیں، اسی طرح نااہل یا غیرمتدین شخص کو ووٹ دینا جھوٹی شہادت بھی ہے اور بُری سفارش بھی اور ناجائز وکالت بھی اور اس کے تباہ کن اثرات بھی اُس کے نامۂ اعمال میں لکھے جائیں گے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">تینوں حیثیتوں میں نیک، صالح، قابل آدمی کو ووٹ دینا موجبِ ثوابِ عظیم ہے اورنااہل یا غیرمتدین شخص کو ووٹ دینا جھوٹی شہادت,بُری سفارش اور ناجائز وکالت بھی اور اس کے تباہ کن اثرات بھی اُس کے نامۂ اعمال میں لکھے جائیں گے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مزید پڑھیں ..لنک : </span></span><a href="https://www.facebook.com/AftabKhan.page/posts/1471460036266864" style="font-size: small; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://www.facebook.com/AftabKhan.page/posts/1471460036266864</span></a></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b>تجزیہ:</b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جمہوریت کے ان نقائص پر ایک اجمالی تجزیے کے بعد یہ سوال لازما ہر ذہن میں پیدا ہوتا ہے کہ کیا ان جمہوریاصولوں میں کسی طرح کا کوئی تغیر و تبدیلی ممکن بھی ہے یا نہیں؟</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">تو اسکا جواب نہ صرف یہ کے اثبات میں ہے بلکہ متذکرہ بالا نکات میں پہلےنکتہ کا مکمل سدباب آئین پاکستان کے ابتدائیہ میں ان الفاظ کے ساتھ کر دیا گیا ہے کہ:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">١.</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">چونکہ اللہ تعالیٰ ہی پوری کائنات کا بلا شرکت غیر حاکم مطلق ہے اور پاکستان کے جمہور کو جو اختیار و اقتدار اسکی مقرر کردہ حدود کے اندر استعمال کرنے کا حق حاصل ہوگا، وہ ایک مقدس امانت ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">٢.</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">پاکستان کے جمہور کی منشاء ہے کہ ایک ایسا نظام قائم کیا جائے جس میں جمہوریت، آزادی،مساوات، اور عدل عمرانی کے اصولوں پر جس طرح اسلام نے تشریح کی ہے پوری طرح عمل کیا جائے گا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جس میں مسلمانوں کوانفرادی اور اجتماعی حلقہ ہائے عمل میں اس قابل بنایا جائے گا کہ وہ اپنی زندگی کو اسلامی تعلیمات و متقضیات کے مطابق، جس طرح قران و سنت میں انکا تعین کیا گیا ہے ترتیب دے سکیں۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">٣.</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">نیز آئین کے ابتدائیہ میں قائد اعظم محمد علی جناح کے بارے میں یہ الفاظ درج ہیں کہ: پاکستان عدل عمرانی کے اسلامی اصولوں پر مبنی ایک جمہوری مملکت ہوگی۔آئین پاکستان کے آرٹیکل 2میں اسلام کو پاکستان کا مملکتی مذہب قرار دیا گیا اور 2 اے میں قرار داد مقاصد کو دستور کا مستقل حصہ قرار دیا گیا ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">٤.</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">آئین کے آرٹیکل 31 کے تحت یہ حکومت پاکستان کی ذمے داری ہے کہ وہ نا صرف ایسے اقدامات کرے گی کے عوام اپنی انفرادی اور اجتماعی زندگی اسلامی اصولوں کے مطابق گزار سکیں بلکے ایسی سہولتیں مہیا کرنا جن کی مدد سے وہ قران پاک اور سنت کے مطابق زندگی کا مفہوم سمجھ سکیں ،بھی حکومت کی آئینی ذمے داری ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">٥.</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">دستور پاکستان میں عوام کی حاکمیت کے مغربی تصور کا رد آئین کے آرٹیکل 227 کے ان الفاظ کی شکل میں کر دیا گیا ہے کہ تمام موجودہ قوانین کو قران پاک اور سنت میں منضبط اسلامی احکام کے مطابق بنایا جائے گا۔۔۔ اور ایسا کوئی قانون نہیں بنایا جائے گا جو اسلامی احکام کے منافی ہو۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">٦.</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">آرٹیکل 227 سے متصل بعد کے آرٹیکلز اسلامی نظریاتی کونسل کی تشکیل اور اسکے فرائض منصبی سے متعلق ہیں۔ اسلامی نظریاتی کونسل کی تشکیل کا مقصد ایک ایسے ادارے کا وجود تھا کہ جو قوانین کے اسلامی یا غیر اسلامی ہونے کا فیصلہ کرے چنانچہ کسی بھی قانون کے اسلامی یا غیر اسلامی ہونے کے بارے میں اپنی رائے دینا اور سفارشات کا مرتب کرنا اسلامی نظریاتی کونسل کے فرائض منصبی میں شامل ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ایران کا اسلامی جمہوری نظام :</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اسلامی ممالک میں سر فہرست دوسرے ملک یعنی ایران کے پالیما نی وجمہوری نظام کا اگر جائزہ لیا جائے تو ایران کا جمہوری نظام بھی دوسرے تمام جمہوری ممالک سے قدرے مختلف بلکے نئی بنیادوں پر قائم ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ایران میں اگرچہ جمہوریت ہے اور حسب دستور پارلیمنٹ کا ادارہ بھی موجود ہے،</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">لیکن پارلیمنٹ کے اس ادارے کے ساتھ ساتھ 88 ارکان پر مشتمل مجلس خبرگان رہبری بھی موجود ہے جس کے ارکان کا انتخاب بھی برائے راست عوام کے ووٹوں سے آٹھ سالوں کے لیے کیا جاتا ہیاور مجلس کے ارکان کو مجتہد کہا جاتا ہے،یہی مجلس ایران کے سپریم لیڈر کے انتخاب، نگرانی اور معزولی کا ختیار رکھتی ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ایران کی اس مجلس یعنی مجلس خبرگان رہبری کے ارکان کی اہلیت کا فیصلہ 12 رکنی شوری یعنی شوریٰ نگھبان کرتی ہے، جو بارہ ارکان پر مشتمل ہے جن میں 6ارکان کا فقیہ ہونا لازمی ہے جبکے دیگر 6 ارکان قوانین کے ماہر ہوتے ہیں۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">شوریٰ نگھبان آئین کی وضاحت،صدارتی انتخابات کی نگرانی ، مجلس خبرگان اور پارلیمنٹ کے ارکان کی منظوری اور پارلیمنٹ کی طرف سے کی جانی والی قانون سازی کا اسلامی اصولوں کے مطابق افادیت کا جائزہ لیتی ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حکیم الامت، شاعر مشرق اور بقول ڈاکٹر اسرار احمد مجدد تصور دین اسلام ڈاکٹر علامہ محمد اقبال کی جمعوریت کے متعلق رائے کے بارے میں انکے فرزند جسٹس(ر) جاوید اقبال مرحوم اقبال کی سوانح حیات زندہ رود میں رقمطراز ہیں کہ: جمہوری طرز حکومت پر ایک مفکر کی حثیت سے انکا اعتراض خالصتا اخلاقی اور اصولی تھا کیونکہ اس میں انتخاب کی بنیاد ووٹروں کی گنتی پر رکھی جاتی ہے اور اس گنتی میں ایک صیح یا مناسب امیدوار محض ایک ووٹ کم پڑنے سے کسی غلط یا غیر مناسب امید وار کے مقابلے میں شکست کھا سکتا ہے۔۔۔۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">لیکن کسی بہتر طرز حکومت کی عدم موجودگی میں اقبال جمہوریتکو ہی موزوں طریق سمجھتے تھے۔اس مرحلے پر یہ بتا دینا بھی ضروری ہے کہ اقبال نہ تو مغرب کے سکیولرجمہوری نظام کے حامی تھے، نہ آج کے دور میں اسلام کے روایتی تصور ریاست (خلافت) کو کوئی اہمیت دیتے تھے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">انکے ذہن میں جو خاکہ تھا اسے جمہوریت کی بنیاد پر ایک جدید اسلامی دستور کا خاکہ سمجھا جا سکتا ہے۔ وہ سنی ممالک کے جمہوری دساتیر میں میں مجلس آئین ساز کے اندر ولایت فقہ کے مستقل قیام کے حق میں نہ تھے۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">انکے خیال میں مجلس آئین ساز سے باہر نام زدگی کے اصول پر علماء کے بورڈ یا ان پر مشتمل کونسل کوجود میں لایا جا سکتا ہے جن کے اسلامی آئین ساز کے متعلق مشوروں سے منتخب اسمبلیوں کے اراکین استفادہ کر سکتے ہیں۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">مگر اقبال اس طریق کار کو بھی صرف عارضی طور پر اختیار کرنے کی تجویز پیش کرتے ہیں۔ انکی رائے میں بہترین صورت یہی ہے کہ مجلس آئین ساز میں، جسے اقبال اجماع ملت کا اسٹیٹس دینا چاہتے تھے، ایسے وکلاء منتخب ہو کر آئیں جو جدید جورسپروڈنس سے شناسائی کے ساتھ ساتھ فقہ اسلامی کے اصولوں سے بھی واقفیت رکھتے ہوں تا کہ قانون سازی کا کام وقت کے جدید تقاضوں اور قوم کی بدلتی ہوئی ضروریات کے مطابق انجام دیا جا سکے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یہاں اس بات کا بیان بھی میں ضروری خیال کرتا ہوں کہ مجلس آئین ساز یعنی پارلیمنٹ کے اراکین کی اہلیت کے بارے میں یہی رائے میرے لاشعور میں بھی موجود تھی۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ہمارے ہاں المیہ یہ ہے اراکین پارلیمنٹ کے لیے اہلیت کا ایسا کوئی معیار نہیں بلکے ہمارے ہاں تو ممبر پارلیمنٹ بننے کے لیے تعلیمی قابلیت کا بھی کوئی معیار نہیں جو کہ نہ صرف اسمبلی،پارلیمنٹ جسے ہمارے ہاں مجلس شوریٰ کہا جاتا ہے کی تضحیک ہے بلکے ایک اسلامی ریاست ساتھ مذاق بھی ہے ۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">چنانچہ اراکین اسمبلی کے بارے میں میری ذاتی رائے بھی یہی کہ اراکین اسمبلی کی اہلیت کے لیے باقاعدہ تعلیمی قابلیت کے ساتھ اسلامی اصولوں اور اسلامی قانون سازی سے بھی مناسب شناسائی لازم قرار دی جائے نیز انکی سیرت و کرادر اور ماضی کی شفافیت کو بھی لازم قرار دیا جائے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اب رہا یہ سوال کے جمہوریت کے چھوتے نقص کا حل کیونکر ممکن ہے تو اسکا حل یہ ہے جس طرح ہمارے ہاں قانون سازی کے لیے یہ لازم قرار دیا گیا کے تمام تر قوانین قران و سنت کے مطابق ہوں گیوہیں اگر اس بات کا اضافہ بھی کر دیا جائے کے کوئی سیاسی جماعت ایسا کوئی مطالبہ و منشور نہیں پیش کر سکتی جو کسی بھی اعتبار سے اسلام سے متصادم ہو اور امیداواروں کے لیے اہلیت و قابلیت کے معیارات بھی متعین کر دیے جائیں تو اسکا سدباب بھی ممکن ہے۔ چنانچہ یہی وہ جواز ہے جو ڈاکٹر اسرار احمد صاحب اپنے مجوزہ نظام خلافت میں سیاسی پارٹیوں کے وجود کے لیے پیش کرتے ہیں۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اسلام نے کوئی بھی ایک مخصوص نظام حکومت مسلمانوں پر فرض قرار نہیں دیا اور نہ نفاذاسلام کا مطلب کسی مخصوص نظام کا قیام ہے بلکے نفاذ اسلام دراصل اسلامی قوانیں، اصول و ضوابط اور اسلامی تعلیمات کو نافذ کرنے کا نام ہے۔چنانچہ اگر ان جمہوری اصولوں کو جو اسلام سے متصادم ہیں کو اسلامی اصولوں سے بدل دیا جائے جیسے کے عوامی حاکمیت کے مغربی تصور کو ہمارے آئین میں رد کیا گیا ہے اور قانون سازی کا قران و سنت کے مطابق ہونا لازم قرار دیا گیا ہے تو جمعوریت نفاذاسلام میں کسی طور کوئی رکاوٹ نہیں ہے بلکے اگر خالص جمہوری اصولوں کی نگاہ سے دیکھا جائے تو خود جمہوری اصولوں کا تقاضا ہے کہ ہمارے ہاں اسلامی نظام کا قیام عمل میں لایا جائے اسلیے کہ اس بات میں کوئی شبہ نہیں پاکستان غالب مسلم اکثریت والا ملک اور عوام کی یہ اکثریت ملک میں ایک حقیقی اسلامی نظام کے نفاذ کی تمنا و خواہش ہی نہیں بلکے مستقل رائے بھی رکھتی ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">تلخ حقیقت یہ ہے کہ جمہوریت کے نفاذ اسلام میں رکاوٹ نہیں ہے بلکے ہماری مذہبی جماعتوں کی اپنے اصل منشور و مقصد سے عدم دلچسپی اور انحراف اور اعلیٰ سطح کی اصولی قیادت جو وقتی مصلحتوں، ذاتی و سیاسی مفادات سے پاک اور باہمی اختلافات سے بالاتر ہو اور جس کو اسلام کے ضابطہ حیات سے مکمل شناسائی بھی ہو اور وہ نفاذ اسلام کے لیے پورے صدق دل سے پر عزم بھی ہو کا فقدان نفاذ اسلام کی راہ میں حائل ہے۔ ہمارے ہاں درجنوں مذہبی جماعتیں موجود ہیں جو مذہب ہی بنیاد پر قائم ہوئی ہیں اور ان تمام جماعتوں کا مقصد ومنشور ،مقصد ہے ان اللہ کے بندوں کا مگر ایک کے مصداق ملک میں نفاذ اسلام ہے لیکن در حقیقت کوئی ایک بھی جماعت اپنے اس مقصد کے حصول کے لیے پورے عزم کے ساتھ کوشاں نہیں بلکے تمام تر جماعتوں کا انداز سیاست روایتی قومی و سیاسی جماعتوں کا سا ہے اور ظاہر ہے کہ اس طرز عمل سے اسلام کی کوئی خدمت ممکن نہیں ہے۔چنانچہ ایسی شخصیت جواس دور میں نفاذ اسلام کے لیے پوری طاقت، قوت کے ساتھ نفاذ اسلام کے لیے کوشش اور جہدو جہد کرے گی وہی دور حاضر کی عہد ساز شخضیت بلکے مُصلح وقت کہلائے اور ایسی جماعت ہی حقیقی معنوں میں ایک اسلامی اور انقلابی جماعت کہلائے گی۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اس میں شبہ نہیں کہ ہمارے سیاست دانوں کی کا رکردگی اچھی نہیں رہی، لیکن سچ تو یہ ہے کہ معاشرے کے تمام شعبوں اور تمام طبقوں کایہی حال ہے۔ اہل مذہب کی دنیا، دفتروں کا ماحول، ٹریفک کی صورتِ حا ل دیکھ لیجیے۔ کبھی اس عورت کو دیکھیے، جو ساس بن چکی ہے۔ کبھی گزرنے والوں کا راستہ روک کر فٹ پاتھ پر چھابڑی لگائے ہوئے شخص کو دیکھیے جو شام کے گہرے سائے کا فائدہ اٹھا کر باسی اور گلے سڑے پھل بیچ رہا ہوتا ہے ۔ مطلب یہ ہے کہ وہ خرابیاں جو ہم سیاست دانوں کے ہاں دیکھتے ہیں وہ پوری شان کے ساتھ کسی نہ کسی سطح پر اور کسی نہ کسی صورت میں معاشرے کے تمام طبقات میں بھی نظر آ جائیں گی۔ یہ کڑوا سچ تسلیم کیے بغیر کوئی چارہ نہیں ہے کہ ہماری سیاسی برائیاں درحقیقت معاشرتی برائیاں ہی ہیں۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جمہوری نظام کی خامیوں کی اصلاح مزید جمہوریت میں ہے ۔ اصلاح کا کام جمہوری عمل خود بھی انجام دے گا۔ جب بار باربہتر الیکٹورل پراسیس سے موجودہ الیکشن کے طریقه کر کو ریفارم کرکہ انتخابات کاانعقاد ہو گا تو یہ انتخابات چھلنی کا کردار ادا کرنا شروع کر دیں گے اور برے سیاست دانوں کو چھان کر الگ کر دیں گے ۔اس کے علاوہ اہل اصلاح و دعوت لوگوں کے شعور کوبہتر کریں۔ میڈیا جو اہل اقتدار کا احتساب کرتا ہے اس کے اپنے ثمرات ہوں گے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-small;">(بنیادی مواد ماخوزاعزاز احمد کیانی )</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">.....................................................</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: x-large;">جمہوریت اور خلافت:</span></b></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">خلافت کو جمہوریت کے بالمقابل ایک نظام کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ خلافت اور جمہوریت اپنی نوع کے لحاظ سے دو جدا تصورات ہیں جو بالمقابل نہیں ہوسکتے۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جمہوریت کااگر کوئی تقابل ہوسکتا ہے تو وہ بادشاہت اور آمریت ہے نہ کہ خلافت۔ یہ تینوں نظام دراصل ایک ہی سوال کا جواب دیتے ہیں، وہ یہ کہ:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">وہ کیا بنیاد ہے جس پر کسی شخص کو ریاست کا حکمران بنایا جائے گا؟</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">1. بادشاہت کا جواب ہے کہ بادشاہ کا بیٹا بادشاہ بنے گا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">2. آمریت کا جواب ہے کہ جو زیادہ طاقت ور ہوگا، وہ جبراً اقتدار پر قبضہ کرلے گا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">3.جمہوریت کا جواب یہ ہے کہ جس کا انتخاب عوام الناس کریں گے، وہی حکمران بنے گا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">4. خلافت ایسے کسی سوال کا جواب نہیں ہے،بلکہ مسلمانوں کی چودہ سو برس کی خلافت کی تاریخ میں تینوں طریقے ملتے ہیں۔ خلافت راشدہ میں اس دور میں جو عوامی راے عامہ کو جاننے کا ممکنہ طریقہ تھا، اس کے مطابق عوام کی مرضی کے عین مطابق، مشاورت (شوری) یعنی جمہوری طریقے پر خلفاے راشدین کا انتخا ب کیا گیا۔ جبکہ ان کے بعد ہمیں زبردستی اقتدار پر قبضہ کرنے والے لوگ بھی نظرآتے ہیں اور خاندانی بادشاہتیں بھی نظر آتی ہیں۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اسی پس منظر میں جمہوریت کے مخالفین سے یہ معلوم کریں کہ وہ اپنے لیے اقتدار میں آنے کا کیا راستہ تجویز کرتے ہیں؟</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">1.وہ یقیناًعوام کی تائید سے اقتدار میں آنے کی بات تو کرنہیں سکتے، کیونکہ یہی جمہوریت ہے اور یہ ان کے نزدیک کفر ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">2. اللہ تعالیٰ ان کے حق میں وحی اتاریں، اس کا بھی کوئی امکان اب باقی نہیں رہا ہے۔ اس لیے یہ دروازہ بھی بند ہوچکا ہے۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">3. طاقت کے زور پر اقتدار پر قبضہ کر لیا جائے اور پھر بزور قوت لوگوں پر اپنا خود ساختہ فہم اسلام نافذ کردیا جائے۔ یہی وہ راستہ ہے جسے خلافت کے اکثر موئدین پیش کرتے ہیں۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">4.تبلیغ اور اصلاح معاشرہ کی کوشش تاکہ عوام اچھے مسلمان بن کر تبدیلی لایں،یہ بہت کم لوگ سوچتے ہیں-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">طاقت کے زور پر اقتدار پر قبضہ کرنا ہے تو ضرور کیجیے۔ مگر اس حقیقت کو جان لیجیے کہ اسے آمریت کہتے ہیں۔ اسے استبداد کہتے ہیں۔ اسے ظلم کہتے ہیں۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یہ نظریاتی آمریت وہ طریقہ ہے جسے اختیار کرکے کمیونسٹوں نے تمام وسط ایشیا کے مسلمانوں کو زبردستی کمیونزم کے شکنجے میں جکڑ دیا تھا۔ یہی وہ راستہ ہے جس پر چل کر کمال اتاترک نے ترکی کے مسلمانوں پر زبردستی سیکولرازم کو مسلط کیا تھا۔ کیا اس کے بعد ہمیں اس راستے کی شناعت اور غلط ہونے پر مزید کوئی تقریر کرنے کی ضرورت ہے؟</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جو لوگ (حزب التحریر، تکفیری طالبان، داعیش وغیرہ) اس راستے کو درست سمجھتے ہیں، وہ دراصل پاکستان کی ہر اقلیت کو یہ اخلاقی جوازدے رہے ہیں کہ جس کو وہ حق سمجھتے ہیں، کسی بھی طرح اقتدار پر قبضہ کرکے اسے نافذ کردیں۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">آپ نے اگر اپنے آپ کو یہ حق دے دیا ہے تو دوسرے لوگوں کو یہ حق خود بخود مل چکا ہے۔ پاکستان جیسے معاشرے میں جہاں مختلف فرقوں کے لوگ بڑی تعداد میں پائے جاتے ہیں، ایسے کسی راستے کے جواز کی باتیں کرنا ایک خوف ناک قسم کے فساد کو جنم دینے کے مترادف ہے۔ ان کے لیے ڈاکٹر اسرار احمد مرحوم نے معاشرہ کی تبدیلی، تیاری اور تبلیغ کا راستہ اختیار کیا، جو مناسب ہے-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جمہوریت کا نظام کفر ہونا:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ایک دوسری غلط فہمی جس کا تعلق دین کے غلط فہم سے ہے اورجس کی بنا پر جمہوریت کوبے دریغ کفر کہا جاتا ہے، وہ یہ ہے کہ؛ "جمہوریت میں قانون سازی کی آخری اور فیصلہ کن اتھارٹی چونکہ عوام کو حاصل ہے، اس لیے یہ نظام سراسرکفر و شرک پر مبنی ہے"- مغرب میں تو ایسا ہے مگرآئین پاکستان شریت میں قرارداد مقاصد موجود ہے, جو اسلامی تشخص کی ذمہ دار ہے، اس کے مطابق:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">''اللہ تبارک و تعالیٰ ہی کل کائنات کا بلا شرکت غیر حاکمِ مُطلَق ہے۔ اس نے جمہور کے ذریعے مملکت پاکستان کو جو اختیار سونپا ہے، وہ اس کی مقررہ حدود کے اندر مقدس امانت کے طور پر استعمال کیا جائے گا۔ مجلس دستور ساز نے جو جمہور پاکستان کی نمائندہ ہے، آزاد و خودمختار پاکستان کے لیے ایک دستور مرتب کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔ مملکت اپنے اختیارات و اقتدار کو جمہور کے منتخب نمائندوں کے ذریعے استعمال کرے گی۔ جس کی رُو سے اسلام کے جمہوریت، حریت، مساوات، رواداری اور عدلِ عمرانی کے اصولوں کا پورا اتباع کیا جائے گا۔ مسلمانوں کو اس قابل بنایا جائے گا کہ وہ انفرادی اور اجتماعی طور پر اپنی زندگی کو قرآن و سنت میں درج اسلامی تعلیمات ومقتضیات کے مطابق ترتیب دے سکیں۔"</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">مزید یہ غلط فہمی قرآن مجید ، اس کی دعوت اور اس کے پیغام کو مکمل طور پر نظر انداز کرنے کی بنا پر پیدا ہوتی ہے۔ قرآن مجید اس معاملے میں آخری درجے میں واضح ہے کہ اللہ تعالیٰ نے یہ دنیا انسانوں کے امتحان کے لیے پیدا کی ہے۔ اس امتحان میں اللہ تعالیٰ نے یہ حق انسانوں کو مکمل طور پر دے رکھا ہے کہ وہ چاہیں تو ایمان لائیں چاہیں تو کفر کریں، چاہیں تو عمل صالح کی زندگی گزاریں اور چاہیں تو فسق و فجور کو اپنا معمول بنائیں:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">"حق تمہارے پروردگار کی طرف سے ہے تو جو چاہے ایمان لائے اور جو چاہے کفر اختیار کرے"(قرآن 18:29)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">"دین کے معاملہ میں کوئی زبردستی نہیں ہے۔ ہدایت گمراہی سے الگ واضح ہو چکی ہے"۔(قرآن2:256)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">"اگر تیرے رب کی مشیت یہ ہوتی (کہ زمین میں سب مومن و فرمانبردار ہی ہوں) تو سارے اہل زمین ایمان لے آئے ہوتے پھر کیا تو لوگوں کو مجبور کرے گا کہ وہ مومن ہو جائیں؟ (99) کوئی متنفس اللہ کے اذن کے بغیر ایمان نہیں لا سکتا، اور اللہ کا طریقہ یہ ہے کہ جو لوگ عقل سے کام نہیں لیتے وہ ان پر گندگی ڈال دیتا ہے (100) اِن سے کہو “زمین اور آسمانوں میں جو کچھ ہے اسے آنکھیں کھول کر دیکھو" اور جو لوگ ایمان لانا ہی نہیں چاہتے ان کے لیے نشانیاں اور تنبیہیں آخر کیا مفید ہو سکتی ہیں ( سورة يونس 10:101)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">"اللہ نے انہیں ان کے کرتوتوں کی وجہ سے (ان کے کفر کی طرف) الٹا پھیر دیا ہے۔ کیا تم چاہتے ہو کہ اسے ہدایت دو جس سے اس کی بدعملی کی وجہ سے خدا نے توفیق ہدایت سلب کر لی ہے"۔ (قرآن4:88)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یہ بات ضرور ہے کہ اللہ تعالیٰ اپنی بات، اپنی مرضی اور اپنی منشا پوری طرح واضح کرتے ہیں۔ یہ بتاتے ہیں کہ نہ ماننے کے نتائج کیا نکلیں گے۔ یہ بتاتے ہیں کہ ماننے والوں پر خدا کی رحمت کیسے برسے گی۔ مگر لوگوں کو زبردستی مسلمان بنایا جائے، لوگوں سے اچھے کام زبردستی کرائے جائیں، یہ اللہ تعالیٰ کی اسکیم کا سرے سے حصہ ہی نہیں۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جس جنت کا وعدہ وہ لوگوں سے کرتے ہیں، اس کی ساری قدر و قیمت ہی یہی ہے کہ لوگ اپنی مرضی سے اللہ کے سامنے سر جھکائیں اور جس جہنم کی وعیدیں سنائی گئی ہیں، اس کی وجہ یہی ہے کہ لوگ جانتے بوجھتے اور سمجھائے جانے کے باوجود ظلم و عصیان کے مرتکب ہوتے ہیں۔ جبر کسی پہلو سے اس اسکیم کا حصہ نہیں۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یہ بات اگر واضح ہے تو اس کے بعد جمہوریت کے کفر والی بات بے معنی ہوجاتی ہے۔ </span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جمہوریت انسانوں کو وہی اختیار دیتی ہے جو اللہ تعالیٰ نے دیا ہے۔:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حکمرانوں کو منتخب کرنے کا اختیار آیئن ممبر پارلیمنٹ (حکمران) کے لیے صادق اور امین کی شرط رکھتا ہے- شریعت، اسلام کو اپنی انفرادی اور اجتماعی زندگی کاحصہ بنانے کا اختیار اور طریقه کار- لوگوں کو یہ حق ملنا چاہیے کہ وہ مختلف دعوی داروں میں سے بہترین افراد کا انتخاب کر سکیں، اور ان کو اگلے الیکشن میں ان کو تبدیل کرنے کا اختیار-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اگر یہ حق نہیں دیا جائے گا تو ایک منافق قوم وجود میں آجائے گی جس کے آئین پر اللہ کی حاکمیت کی بات درج ہو گی، مگر جس کے حکمرانوں سے لے کر عوام اور جس کے دانشوروں سے لے کر مذہبی لیڈروں کی اکثریت اپنے اپنے مفادات ، خواہشات اور تعصبات کے پیرو ہوں گے۔ دنیا کے نقشے پر نگاہ ڈالیں آپ کو ایسی قوم کو تلاش کرنے میں زیادہ مشکل نہیں ہوگی۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">دین کے اجتماعی احکام:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">یہاں کسی کو یہ غلط فہمی نہ ہو کہ دین کے اجتماعی احکام کی نفی کی جا رہی ہے۔ اس میں کسی شک کی گنجایش نہیں کہ جس طرح افراد کے لیے دین نے احکام دیے ہیں، ٹھیک ویسے ہی اس نے سیاست اور سماج کے پہلو سے بھی بہت سے احکام دیے ہیں۔ جہاد، حدود، نماز، زکوٰۃ اورامر بالمعروف و نہی عن المنکرکی ریاستی سطح پر ترویج اور ان جیسے اور بہت سے احکام ہیں جن کا تعلق ریاست سے ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">تاہم سوال یہ ہے کہ دین کے اجتماعی احکام اللہ تعالیٰ نے کیا حکمرانوں کو مخاطب کرکے دیے ہیں یا وہ اس لیے دیے گئے ہیں کہ کچھ لوگ زبردستی اقتدار پر قبضہ کرکے ان احکام کو اپنے فہم کے مطابق لوگوں پرزبردستی ٹھونس دیں؟</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">حقیقت یہ ہے کہ احکام اللہ تعالیٰ نے مسلمانوں کو دیے ہی اس وقت تھے جب وہ حکمران بن چکے تھے۔ پھر اہم ترین بات یہ ہے کہ یہ احکام ان لوگوں کے لیے دیے گئے ہیں جنھوں نے پوری طرح ایمان کو سمجھ کر قبول کیا اور جو اپنی زندگی اللہ کی مرضی کے مطابق گزارنے کے لیے تیار ہیں۔ اسلام کے اجتماعی احکام ایسی رعایا کے حکمرانوں کو مخاطب کرکے دیے گئے ہیں۔ان احکام کا کوئی تعلق اس بات سے نہیں کہ ایک اقلیتی گروہ اقتدار پر قبضہ کرے اور اپنے تصورات کو جنھیں وہ حق سمجھتا ہو، اسے اکثریت پر نافذ کردے۔ اس طرح نہت سے گروہ کھڑے ہو جائیں گے اور ہر ایک دعوع کرے کہ وہ درست اسلام نافذ کر سکتے ہیں، پھر اپس میں جنگ کریں ، فساد فی الارض اور کیا ہے؟ یہ دین کے ساتھ کھیل عراق ، شام میں داعیش اور تکفیری طالبان فاٹا پاکستان میں کر چکے ہیں-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">لیکن کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ ان احکام کو اجتماعی زندگی سے بالکل نکال کرپھینک دیا جائے اور ہم اپنے اجتماعی معاملات اللہ کو چھوڑ کر انسانوں کی مرضی کے مطابق چلائیں؟</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ایسا ہرگز مدعا نہیں ہے، یہ یقین ہے کہ اسلام کی شریعت جس طرح آخرت میں فلاح کی ضامن ہے، وہ دنیا میں بھی کامیابی کا ذریعہ ہے۔ جس طرح افراد کے بارے میں اس کی رہنمائی بہترین نتائج دیتی ہے، اسی طرح اجتماعی زندگی میں بھی اسلام کے قوانین ہی بے مثل ہیں۔ تاہم ان کو زندگی کا حصہ بنانے کا طریقہ یہ ہے کہ اہل علم سماجی علوم او ردین میں گہرا تفقہ پیدا کردیں۔ دین میں تفقہ تو خود قرآن مجید کا تقاضا ہے اور سماجی علوم میں اس لیے کہ جدید سماج اپنے ارتقا کے بعد انتہائی پیچیدہ ہوچکا ہے۔ کم از کم اس کی مبادیات سے واقف ہونا لازمی ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اہل علم اور علما کی یہ ذمہ داری ہے کہ وہ عوام اور خواص، دونوں کو دین کی تعلیم دیں، ان کے شبہات و سوالات کا جواب دیں ، انھیں خدا کے حضور پیشی سے ڈرائیں اور ان کو بتائیں کہ انھوں نے اللہ کی مرضی کے مطابق خودکو نہیں ڈھالاتو اس کے انتہائی بھیانک نتائج نکلیں گے۔ یہی اہل علم کے کرنے کا اصل کام ہے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">علما میں سے کچھ اگر یہ سمجھتے ہیں کہ ان میں نظام حکومت کو چلانے کی بہتر صلاحیت ہے۔ اور یہ کہ وہ دوسروں سے زیادہ بہتر انداز میں سیاست کے ذریعے سے دین کی خدمت کرسکتے ہیں تو ان کا حق ہے کہ خود کو عوام کے سامنے پیش کریں۔ جمہوری طریقے سے عوامی تائید سے منتخب ہوکر اقتدار حاصل کریں اور جو تبدیلیاں وہ لانا چاہتے ہیں، وہ لائیں۔ تاہم اگر عوام کی اکثریت ہی اسلام کی اجتماعی سطح پر نفاذکے قائل نہیں ہے اگرچہ بظاھر اسلام اسلام کا نام لیتے ہیں ، تو ان پر بالجبر اسلام مسلط کرنے کے بجاے انھیں اس پر قائل کرنے کی کوشش کریں- زبردستی کے تجربات کامیاب نہیں ہوے،سید احمد بریلوی شہید (پشاور) اور داعیش عراق،شام، لیبیا میںاندرونی مزاحمت سے بیرونی حملہ آوروں کے ہاتھ شکست پر اختتام ہوا-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اصلاح معاشرہ بذریعہ تبلیغ ہی درست راستہ ہے:</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">تاہم اس سب کے باوجود اگر کسی کی یہ راے ہے کہ عوامی خواہشات کے برخلاف کوئی چیز اپنی دانست میں حق سمجھ کر دوسروں پر اس کا مسلط کرنا درست ہے توپھر واضح کریں کہ اگرآج پاکستان کی کوئی اقلیت زبردستی اقتدار پر قبضہ کرکے اپنا نقطۂ نظر سب پر نافذ کردے تو یہ کیسے غلط ہوگا۔کیونکہ وہ تو اپنی بات کو حق ہی سمجھتے ہیں۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">بہرحالایک نقطۂ نظر ہے جسے دلیل کے ساتھ پیش کردیا۔ قبول کرنا یا نہ کرنا لوگوں کا کام ہے۔ ختم نبوت کے بعد اب دعوت کا راستہ ہی ہے کہ اپنا نقطۂ نظر دلیل سے پیش کریں اور بہتر حل کو قبول کرنے میں ہچکچاہٹ محسوس نہ کریں-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">.................................</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: large;">ایک مذہبی سیسی جماعت کا جمہوریت پر بیانیہ:</span></b></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ایک بانی قائد کا بیان : "میں خود بھی جمہوریت کا قائل ہوں اور اس کے لیے میں نے خود بھی جدوجہد کی ہے لیکن ایک جمہوریت یورپ کی ہے اور ایک مسلمانوں کی جمہوریت ہے ،دونوں میں فرق ہے یورپ کے لوگ کہتے ہیں ،عوام کی حکومت ،عوام کے ذریعے ، عوام کے لیے۔ یعنی حاکم اعلی عوام ہے جبکہ اسلام کی جمہوریت میں حاکم اعلی خدا ہے۔ چنانچہ یورپ میں اگر عوام کے نمائندے سارے اکٹھے ہوجائیں ،پارلیمنٹ میں بیٹھ کر کوئی بھی فیصلہ کریں ،وہ قانون بن جاتا ہے۔جیسا کہ یورپ کی پارلیمنٹ نے طے کر لیا کہ مرد مرد کے ساتھ جنسی تعلقات رکھ سکتا ہے اور شادی بھی کر سکتا ہے تو یہ وہاں کا قانون بن گیا مگر اسلامی جمہوریت میں حاکم اعلی خدا ہے۔ اب اگر صرف پاکستان کے نہیں بلکہ تمام دنیا کے ٦٠ یا ٧٠ کروڑ مسلمان بلکہ اگر سارے انسان اکٹھے ہوجائیں کہ شراب حلال ہے تو ان کا یہ فیصلہ غلط ہے ۔کیونکہ اللہ پاک نے قرآن میں اس کو حرام قرار دیاہے۔اسی طرح اگر عوام زنا کی حلت پر جمع ہوجائیں تو بھی زنا حرام ہے۔حاکم صرف اللہ ہے،اب اگر کوئی یہ کہہ دے کہ حاکم اللہ کے سوا عوام ہے تو اس نے شرک کیا (اقتباس از مفتی xx کی علمی ،دینی وسیاسی خدمات )</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اس اقتباس سے</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"> GOVERNMENT OF THE PEOPLE اور FREEDOM OF THE PEOPLE</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"> کے بنیادی اعتراضات کو حل ہوجانا چاہیے ۔ رہا یہ سوال کہ جمہوری طرز حکومت منصوص نہیں یا اس کی کوئی مثال نہیں ملتی تو اس حوالے سے گزارش ہے کہ ہمیں تسلیم ہے کہ عرب کا فطری مذاق جمہوری نہیں تھا ،مگر اس بات میں کوئی شک نہیں کہ سقیفہ بنی ساعدہ میں سیدنا صدیق اکبر کا انتخاب کثرت رائے کی بنیاد پر ہوا تھااور حضرت عمر کے لاتعداد ریاستی اقدامات میں جمہوری روح نظر آتی ہے بلکہ علامہ شبلی نعمانی نے تو جمہوری حکومت کا بانی اول حضرت عمر ہی کو قرار دیا۔علامہ شبلی رحمہ اللہ کے نزدیک سیدنا صدیق اکبر کا انتخاب اگرچہ کثرت رائے کی بنیاد پر تھا مگر و ہ ایک فوری کارروائی تھی جسے معیار قرار نہیں دیاجا سکتا ۔مگر حضرت عمر کے دور میں اگرچہ وقت کے اقتضا ء سے اس کے تمام اصول و فروع مرتب نہ ہو سکے تاہم جو چیزیں جمہوری حکومت کی روح ہیں سب وجود میں آگئیں تھیں ۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">تاریخ طبری کی ایک روایت کے مطابق حضرت عمر جب کسی امر کو بحث طلب محسوس فرماتے تو لوگوں کو مسجد نبوی میں ایک منادی کی ندا ئالصلوة جامعة کے ذریعے جمع فرماتے اور نماز کے بعد بحث طلب امر پر مشورہ فرماتے ، آپ نے اصحاب الرائے اور اہل نظر صحابہ کرام پر مشتمل ایک شوری کونسل بھی قائم فرمائی جس سے مشورے کے بعد فیصلے صادر فرماتے ۔صاحب کنز العمال نے ان میں سے چھ صحابہ کرام کے نام بھی شمار کروائے ہیں ۔ مصنف ابن ابی شیبہ میں بحوالہ کنز العمال حضرت عمر کا یہ قول نقل کیا گیا ہے کہ لاخلافة الا عن مشورة جس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ حضرت عمر مشاورت کا یہ التزام بطور تبرع واستحسان کے نہیں بطور جزو خلافت کے فرماتے تھے ۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">کتاب الخراج میں امام ابو یوسف نے حضرت عمر کی ایک تقریر نقل فرمائی ہے جس سے ان کا التزام شورائیت معلوم ہوتا ہے ۔کتاب الخراج ہی کی روایات سے معلوم ہوتا ہے کہ کوفہ ، بصرہ اور شام کے عمال خراج وہاں کے لوگوں کی مرضی ومنشا کے مطابق مقرر کیے گئے ،اور اسی عوامی منشا کے پیش نظر حضرت عمر نے حضرت سعد بن ابی وقاص جیسے عظیم المرتبت صحابی کو کوفہ کی گورنری سے برطرف کر دیاتھا ۔ ارسطو نے درست کہا کہ freedom within law ضروری ہے مگر اس کی جتنی خوبصورت مثال حضرت عمر کے دور میں ملتی ہے تاریخ اس کی نظیر پیش کرنے سے قاصر ہے۔ ایک شخص بھری مجلس میں کھڑے ہو کر آپ سے امر سلطنت کے متعلق سوال کرتا ہے ،ایسی مثالوں سے دور فاروقی بھرا پڑا ہے اتق اللہ یاعمر '(اللہ سے ڈرو ا،ے عمر!)کی صدائوں کا جواب کتنے تحمل وشائستگی سے دیتے ،اللہ اکبر اسے پیرایہ بیاں دیا ہی نہیں جا سکتا ۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ہمیں ان تاریخ حقائق کو سامنے رکھ کر علامہ شبلی نعمانی کے اس فرمان سے اتفاق کرنا پڑے گا کہ: حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے رومیوں کی سفارشات میں حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی خلافت کے متعلق جو تقریر کی تھی وہ درحقیقت حکومت جمہوری کی اصل تصویر ہے اور حکومت جمہوری کی حقیقت آج بھی اس سے واضح تر وصحیح تر نہیں بیان کی جا سکتی (الفاروق ص١٨٤) حضرت عثمان کے طرز انتخاب میں حضرت عبد الرحمن بن عوف نے فرد فرد کی منشا ومرضی معلوم کرنے کے لیے گھر گھر بازار بازار کا دورہ کیا حتی کہ روایات سے معلوم ہوتا ہے کہ پردہ نشیں عورتوں تک سے استفسار فرمایا ۔ معترضین جمہوریت کا مسئلہ مگر خلط مبحث ہے یعنی پیش نظر مغربی جمہوریت ہے اور فتوی اسلامی جمہوریت پر صادر فرما رہے ہیں ۔اقبال کی مخالفت کا تناظر بھی یہی ہے ۔جبکہ جمعیة علماء اسلام اس اسلامی جمہوریت کی علمبردار ہے جس کی جھلک ہمیں خلفاء راشدین کے ادوار میں ملتی ہے،لہٰذا اسلامی جمہوریت پر استدلالی پیرایہ بیاں کو مغربی جمہوریت کی وکالت نہ سمجھا جائے بلکہ جمعیة علماء اسلام اس مغربی جمہوریت کی خود بھی ناقد ہے.</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">،قائد ملت اسلامیہ مولانا نے مغربی جمہوریت کے دہرے معیار کو ہر فورم پر طشت ازبام فرمایا۔ طاغوتی حرکات کو جتنا جمعیت اور قائدجمعیت نے موضوع بحث بنایا کوئی سیاسی ومذہبی جماعت اس کی مثال پیش نہیں کر سکتی ۔ اس لئے اس حلقہ فکر کو خلط مبحث کے اس فکری مغالطے سے بچتے ہوئے خود اور معاشرے کو اس علمی ابہام سے بچانا چاہیے ۔ جمہوریت کو غیر منصوص کہنے والوں کے پیش نظر رہنا چاہیے کہ شریعت میں کوئی طرز حکومت منصوص نہیں لہٰذا خلافت راشدہ کی ایسی ذومعنی جزئی امثلہ جس میں جمہوریت کا رجحان بھی نظر آتا ہے کو اپنے موقف پر قاطع اور حتمی قرار دے کر وہ علمی خدمت نہیں ،معاشرتی ابہام کا ارتکاب کر رہے ہیں ۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جمعیة کا تصور جمہوریت ایک ایسا مرکز جہد ومساعی ہے جس کی چھتری تلے وہ اقامت دین کی منزل تک رسائی پا سکتے ہیں ،بصورت دیگر دنیابھر کے داخلی منظر نامے میں انہیں اپنا سیاسی کردار اد ا کرنے کیلئے کوئی پلیٹ فارم نہ ملے گا ۔ جہاں تک اس سوال کا تعلق ہے کہ مذہب کا جمہوریت وریاست سے کیا تعلق ہے؟ تو یہ طبقہ فکر دراصل ملک وریاست کو مذہب کی حدود وقیود سے آزاد دیکھنا چاہتا ہے ،علمی جواب تو اس طبقہ فکر کے لیے بھی وہی ہے جو ہم ما قبل میں بیان کر چکے ہیں مگر ارض وطن کے داخلی منظر نامے کے تناظر میں اسے ایک تاریخی مغالطہ کہا جائے تو بے جا نہ ہو گا ۔ لوگ سمجھتے ہیں کہ علامہ اقبال کا تصور پاکستان یا قائد اعظم کی جہد پاکستان ایک حادثاتی کاوش تھی۔ تحریک پاکستان دراصل ایک جذباتی تسلسل تھا۔چنانچہ علامہ اقبال نے ١٩٣٠ میں خطبہ الہ آباد میں فرمایا : میں صرف ہندوستاں میں اسلام کی فلاح وبہبود کے خیال سے ایک منظم اسلامی ریاست کے قیام کا مطالبہ کرتا ہوں مارچ ١٩٤٤ میں طلبہ سے خطاب کرتے ہوئے قائد اعظم محمد علی جناح نے واشگاف انداز میں فرمایا: پاکستان کے مطالبے کا محرک اور مسلمانوں کے لیے جداگانہ مملکت کی وجہ کیا تھی؟تقسیم ہند کی ضرورت کیوں محسوس ہوئی ؟ اس کی وجہ ہندئووں کی تنگ نظری ہے نہ انگریزوں کی چال ،یہ اسلام کا بنیادی مطالبہ ہے قیام پاکستان سے قبل تقریبا ١٠١ مرتبہ اور قیام پاکستان کے بعد ١٤ مرتبہ آن دی ریکارڈ قائد اعظم محمد علی جناح نے اس عزم کا اظہار کیا کہ پاکستان قرآن وسنت کی تعلیمات کے مطابق چلنے والی ریاست ہوگی ۔تو جناب ارشاد فرمائیے کہ بانیان پاکستان کے ان ارشادات کا مطلب کیا ہے ؟اس حلقہ فکر سمیت ہر اس شخص کیلئے جو بانیان پاکستان کے ان ارشادات سے متفق نہیں پاکستان میں رہنے کا کوئی اخلاقی جواز نہیں ۔ اس دھرتی کو اس کے تاسیسی مقاصد سے ہٹانے کی کسی ایسی کوشش کو جمعیة نے کامیاب ہونے دیا نہ ہونے دے گی ۔یہ امر ہر طاغوتی قوت کے پیش نظر رہنا چاہیے کہ جمعیت العلماء ملک میں اپنی سیاسی نقل وحرکت کو کسی طور غیر موثر نہیں ہونے دے گی،کیونکہ جمعیت یہ سمجھتی ہے کہ تنفیذ شریعت واقامت دین کی واحد صورت حکومت اسلامیہ کا قیام ہے جس کی ترغیب وتائید ہجرت کے فوری بعد سرور کائنات ۖ کی تشکیل ریاست مدینہ سے ملتی ہے ۔آپ نے حالات کی سنگینی کی طرف چنداں التفات نہیں فرمایا کہ جس کام کو کرنا ضروری ہے وہی اولاً ہونا چاہیے ،حالات کی نزاکت کو ذرا دیکھئے!حضرت ابی بن کعب فرماتے ہیں : لماقدم النبی ۖ واصحابہ المدینة واوتھم الانصار رمتھم العرب عن قوس واحدة فکانوا لایبیتون الا فی السلاح ولا یصبحون الا فیہ (کنز العما ل جلد نمبر ١ صفحہ نمبر ٣٥٩) آبادی دگنی ہونے کی وجہ سے معاشی نظم زبردست متاثر ہوا،حتی کہ ایک مکی صحابی خطبہ جمعہ کے دوران چلا کر فرمانے لگے یا رسول اللہ ! احرق بطوننا التمر (ہمارے پیٹوں کو کجھوروں نے جلا ڈالا )آپ ۖ نے ان تمام شدائد ،ہجرت کی صعوبتوں اور داخلی بد حالی کی تکالیف کو برداشت فرمایا ۔کیونکہ آپۖ سمجھتے تھے کہ اسلامی دعوت کے صحیح منہج کو تشکیل ریاست کے ذریعے ہی قائم کیا جا سکتا ہے ۔یہی وہ مذہبی بیانیہ وتجدیدی فکر ہے جو ملک کی سب سے بڑی مذہبی سیاسی جماعت جمعیت علماء اسلام کے پیش نظر ہے ۔ایسے حالات میں کہ جب امت ظلم کی آگ کا ایندھن بنے ہوئے اپنی آنکھوں سے اپنا شیرازہ بکھرتا دیکھ رہی ہے، ذاتی مفادات اور خود غرضانہ اقدامات کی سیاست صرف ارض وطن کے لیے ہی نہیں بلکہ پورے عالم اسلام کے لیے نہایت سنگین ہے ۔اس لئے امت کو فرد کے خول سے نکل کر اجتماعیت کی طرف آنا ہوگا،ذات سے آگے بڑھ کر اسلام کو مطمح نظر بنانا ہوگااور اس زبوں حالی کا حل سوچنا ہوگا،اس کیلئے میری نظر میں جمعیةہی واحد پلیٹ فارم ہے جو ملت اسلامیہ کے دکھوں کا مداوا اور زخموں کا مرہم بن سکے زکی کیفی مرحوم تیرے حسن ذوق کو سلام ، کیا خوب فرمایا: اسلام کی بنیا دپہ یہ ملک بنا ہے اسلام ہی اس ملک کا سامان بقا ہے بنیاد پہ قائم نہ رہے گا تو فنا ہے دنیا کی نگاہوں سے نہیں بات یہ مستور ہم لائیں گے اس ملک میں اسلام کا دستور غیر فارمیٹ متن یہاں داخل کریں-</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">.........................</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b>جماعت اسلامی اور جمہوریت:</b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جماعت اسلامی کو کیوں اصرار ہے کہ وہ جمہوری ذرائع سے ہی انقلاب برپا کرنا چاہتی ہے اور غیرجمہوری ذرائع کے استعمال کی مخالف ہے؟ اس کو چند الفاظ میں بیان کیے دیتا ہوں۔ جماعت نے جو مسلک اختیار کیا ہے، وہ یہ ہے کہ وہ کسی قسم کے تشدد کے ذریعے سے، یا کسی قسم کی سازشوں کے ذریعے سے انقلاب برپا نہیں کرنا چاہتی، بلکہ جمہوری ذرائع سے ہی انقلاب برپا کرنا چاہتی ہے۔ یہ قطعاً اس لیے نہیں ہے کہ ہم اپنی صفائی پیش کرسکیں کہ ہم دہشت پسند نہیں ہیں، اور ہمارے اُوپر یہ الزام نہ لگنے پائے۔ اصل بات یہ ہے کہ اسلامی انقلاب اس وقت تک مضبوط جڑوں سے قائم نہیں ہوسکتا، جب تک کہ لوگوں کے خیالات نہ تبدیل کر دیے جائیں، جب تک لوگوں کے اَخلاق، لوگوں کی عادات کو تبدیل نہ کر دیا جائے۔ اگر کسی قسم کے تشدد کے ساتھ، یا کسی قسم کی سازشوں کے ساتھ، یا کسی قسم کی دھوکے بازیوں کے ساتھ اور جھوٹ اور اسی طرح کی مہم کے ساتھ انتخابات جیت بھی لیے جائیں، یا کسی طریقے سے انقلاب برپا کر بھی دیا جائے، تو چاہے یہ انقلاب کتنی دیر تک رہے، یہ اسی طرح اُکھڑتا ہے، جیسے اس کی کوئی جڑ ہی نہ ہو۔ آپ نے [فیلڈمارشل] ایوب خاں صاحب کا دور دیکھا کہ کوئی شخص تصور بھی نہیں کرسکتا تھا کہ اس شخص کو کوئی ہٹاسکے گا، لیکن جب وہ ہٹے تو یہ معلوم ہوا کہ ان کی کوئی جڑ ہی نہیں تھی۔ اس طرح سے جن لوگوں نے ناجائز ذرائع سے انتخابات جیت کر بظاہر جمہوری طریقے سے اقتدار حاصل کیا ہے، ان کی بھی حقیقت میں کوئی جڑ نہیں ہے۔ ان میں سے کوئی دو آدمی ایسے نہیں ہیں جو ایک دوسرے کے مخلص ہوں۔ ان کو اغراض نے ایک دوسرے کے ساتھ جمع کیا ہے اور اغراض ہی ان کو ایک دوسرے سے پھاڑتی ہیں۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اب دوسرا کام جو آپ کے سامنے ہے اور بہت بڑا کام ہے، وہ یہ ہے کہ عام لوگوں کے خیالات کو تبدیل کیا جائے۔ عام لوگوں کے اندر اسلامی فکر اور اسلامی نظام کے بنیادی تصورات کو بٹھایا جائے، اور لوگوں کے اندر اخلاقی انقلاب برپا کیا جائے۔ یہ کوئی آسان کام نہیں ہے۔ اچھی طرح سمجھ لیجیے کہ پچھلے [برسوں] میں جن لوگوں کے ہاتھ میں ملک کے اختیارات رہے ہیں، خواہ وہ سیاسی اختیارات ہوں، خواہ وہ معاشی اختیارات ہوں، خواہ وہ تعلیمی اختیارات ہوں، جن لوگوں کے ہاتھ میں بھی ملک کو چلانے کے اختیارات رہے ہیں، انھوں نے قوم کے ذہن کو بگاڑنے کی کوشش کی ہے، اور اس کو اسلام سے دُور سے دُور تر کرنے کی کوشش کی ہے۔ انھی کوششوں کا نتیجہ یہ ہوا کہ آخرکار مشرقی پاکستان، پاکستان سے الگ ہوگیا۔ وہاں یہ ذہن پیدا کیا گیا کہ بنگالی بولنے والا ہندو اور مسلمان ایک قوم ہیں اور جو بنگالی نہیں بولتا وہ دوسری قوم ہے۔ اور اب یہاں اس کفر کو پھیلانے کی کوشش کی جارہی ہے۔ یہاں ملک کے اندر یہ ذہن پیدا کیا جارہا ہے، اور زبردستی پیدا کیا جارہا ہے کہ یہ پٹھان ہے، یہ بلوچی ہے، یہ سندھی ہے اور یہ پنجابی ہے۔ کیا یہ پاکستان کی بنیاد تھی؟ سارے ہندستان کے مسلمان یہ بھول گئے تھے کہ وہ مسلمان ہونے کے سوا بھی کچھ ہیں۔ مسلمان ہونے کی حیثیت سے انھوں نے کوشش کی اور متحدہ مطالبہ کیا، تب پاکستان وجود میں آیا۔ اگر گجراتی، مدراسی، سندھی، پٹھان اور پنجابی الگ الگ قوم رہتے اور الگ الگ اپنی قومیتوں کا تصور رکھتے تو پاکستان کبھی نہیں بن سکتا تھا۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اس موقعے پر یہاں یہ سوال بھی پیدا ہوتا ہے کہ یہاں جمہوریت کو کبھی چلنے نہیں دیا گیا اور جمہوری طریقے سے جب کبھی انتخابات ہوتے ہیں، وہ انتہائی بے ایمانی اور تشدد، اور انتہائی بددیانتی کے ذریعے سے ہوتے ہیں۔ ہمیں اس صورتِ حال کا مقابلہ کرنا ہوگا۔ اس کے لیے پوری جدوجہد کرنی ہوگی کہ جن لوگوں کے ہاتھوں سے یہ کام لیا جارہا ہے، ان کے ذہن کو تبدیل کیا جائے۔ ہمیں یہ کوشش کرنی ہے کہ انتخابات کے مراکز پر اگر کچھ لوگ بے ایمانیاں کرنا چاہیں بھی تو نہ کرسکیں۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ایک وقت ایسا آتاہے جب یہ خیالات ملک کے اندر پوری طرح سے مضبوطی سے جم جاتے ہیں اور قوم کے اندر پورا ارادہ پیدا ہوجاتا ہے، تو پھر کوئی طاقت انقلاب آنے سے نہیں ک سکتی۔ یہ ہر راستے سے آتا ہے۔ ایسے راستے سے آتا ہے کہ جس کے بند کرنے کا خیال کوئی سوچ تک نہیں سکتا۔ آپ اس بات کی فکر نہ کریں کہ انقلاب کس راستے سے آئے گا۔ آپ صرف کام کریں۔ اپنی سیرت کو درست کریں۔ جب آپ اسلام کی طرف دعوت دینے اُٹھیں گے تو لوگ یہ دیکھیں گے کہ یہ دعوت دینے والے کیسے لوگ ہیں۔ (مولانا مودودی ،ہفت روزہ، ایشیا، لاہور، اپریل ۱۹۷۴ء)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">.................................</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><b>اسلامی جمہوریت، مغربی جمہوریت سے مختلف ہے کہ حاکمیت اللہ کی اور قانون کی بنیاد شریعت (قرآن و سنت ) ہے-جمہوریت میں بہت خامیاں ہیںم جن کو دور کرنے کی ضرورت ہے- دوسرا طریقه آمریت کا یا بزور طاقت حکومت پر اسلام یا نفاذ </b></span><b style="font-family: Arial; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;">شریعت کے نام پر قبضہ کرنا ہے، جو اس زمانہ میں مشکل ہے اور فساد . قتل و غارت کا سبب ہے- </b></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><b> ایک طرف جمہوریت پر کفر کے فتوے اور دوسری طرف علماء اور عوام کی اکثریت اسلامی جمہوریت کو نہ صرف قبول کرتی ہے بلکہ اس میں شامل ہیں- امید ہے کہ تمام مسلمان فروعی اختلافات کو پس پشت ڈال کراپنی قوتوں کو منفی سمت کی بجایے نظام کی بہتری اور معاشرہ کی اخلا قی تربیت کی طرف مرکوز کرکہ اسلام اور ملک کی ترقی میں اپنا مثبت کردار ادا کریں-</b></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">..........................................</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ضرور پڑھیں: خلافت اور شریعت، مگر کیسے؟ تحقیقی جائزہ: لنک </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: black; font-size: x-small;"><a href="https://www.facebook.com/AftabKhan.page/posts/1456663424413192" style="text-decoration: none;">https://www.facebook.com/AftabKhan.page/posts/1456663424413192</a></span></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><u>
<span style="font-size: large;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2017/09/rohingya-genocide.html" target="_blank"> جہاد اور فساد - تحقیقی جائزہ: >>>>></a></span></u></span></div>
</div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">سلام فورم نیٹ ورک - ٹاپ پاپولر/ منتخب پوسٹس:</span></span></div>
<div dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: black; font-size: x-small;"><a href="https://www.facebook.com/AftabKhan.page/posts/1461014750644726" style="text-decoration: none;">https://www.facebook.com/AftabKhan.page/posts/1461014750644726</a></span></span></div>
<div dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-15e7b42a-9b01-67bb-2e55-e4602b6b0b73"><a href="https://thinkingmuslimsblog.wordpress.com/2014/11/01/islam-aur-jamhooriyat-pt2/" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-size: 10pt; vertical-align: baseline;">https://thinkingmuslimsblog.wordpress.com/2014/11/01/islam-aur-jamhooriyat-pt2/</span></a></span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" height="542" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FAftabKhan.page%2Fposts%2F1472210909525110&width=500" style="border-style: none; border-width: initial; overflow: hidden;" width="500"></iframe></div>
<div dir="rtl" style="font-family: "Times New Roman"; text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div style="line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">~~~~~~~~~~~~~~~~~</span></span></div>
</div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<b style="font-family: arial; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"></span></b></div>
<ol style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/lqxYuw" target="_blank"><span style="background-color: white; color: black; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold;"><span style="line-height: 18.2px;">خطبات اقبال - اسلام میں تفکر کا انداز جدید </span></span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"><span style="font-size: xx-small;">Reconstruction of Religious Thought in Islam</span><span style="font-size: xx-small;">-</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"> </span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;">http://goo.gl/lqxYuw</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; line-height: 1.656;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration-line: none;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</a></span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> :</span><span style="font-family: "arial"; line-height: 1.656;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="line-height: 1.656; text-decoration-line: none;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/y2VWNE</span></a> </span></span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" style="font-family: arial; line-height: 1.9872; text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="background-color: white;">نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.6632; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/11/pakistan-basic-issues-need-immediate.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="background-color: white;">پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span></b></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/03/why-friday-khutbah-sermons-are.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="background-color: white;">خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="background-color: white;">ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="background-color: white;">ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.99584; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/X9iI51" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: black; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع - </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/X9iI51</span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: black; font-size: large;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>:</b><span style="font-size: xx-small;">http://takfiritaliban.blogspot.com</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large; text-decoration: none;"><a href="http://goo.gl/3ZaTwQ" style="background-color: white; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی:</span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/3ZaTwQ</span></span></a></span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "arial";"><span style="line-height: 18.2px;"><a href="http://islam4humanite.blogspot.com/" target="_blank">http://Islam4Humanite.blogspot.com</a></span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">.</span></span></div>
</li>
</ol>
</div>
</div>
<div dir="rtl" style="font-family: "Times New Roman"; text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; font-size: large;">~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</span></b></div>
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-size: large;">More: </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><a href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/12/faqs.html" target="_blank">Frequently Asked Questions <<FAQ>> سلام فورم" پر سوالات کے جوابات</a>"</span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><b></b><br /></span></div>
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b style="background-color: white;">~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><span style="color: #0b5394;">انسانیت ، علم ، اسلام ،معاشرہ ، برداشت ، سلامتی</span> </span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">بلاگز، ویب سائٹس،سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیوز,کتب</span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2014/03/peace-forum-network.html" target="_blank">سلام فورم نیٹ ورک</a> </span></b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><b><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Join </span></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Millions of visitors: </span></b></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;">لاکھوں وزٹرز میں شامل ہوں </b></span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><b><a href="http://aftabkhan-net.page.tl/" style="background-color: white;" target="_blank">AftabKhan-net.page.tl </a></b></span></div>
</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2014/03/peace-forum-network.html" target="_blank">Salaamforum.blogspot.com</a> </b></span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #990000; font-size: large;">سوشل میڈیا پر جوائین کریں یا اپنا </span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;">نام ، موبائل نمر923004443470+ پر</span></span></b><b><span style="color: #990000; font-size: large;">"وہاٹس اپپ"یا SMS کریں</span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;"> </span> </span></b></span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></span></b><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></b><a class="twitter-follow-button" data-show-count="false" data-size="large" href="https://twitter.com/AftabKhanNet">Twitter: @AftabKhanNet</a><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></b><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><iframe frameborder="0" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=https://www.facebook.com/pages/AftabKhan.page/145301398882741" style="border-style: none; border-width: initial; height: 25px; width: 50px;"></iframe> </span></b></span></div>
</div>
<div>
<b style="background-color: white;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><a href="http://facebook.com/AftabKhan.page" style="background-color: white;" target="_blank">Facebook.com/AftabKhan.page</a></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-77302200514211124082017-09-05T11:40:00.000-07:002018-09-15T10:45:43.156-07:00جہاد اور فساد - تحقیقی جائزہ:<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-FskDwKDGboQ/WbwIILIMvDI/AAAAAAAAvCg/z36fbkGm5awflCfxlauMPNjvdCOfLa2DQCLcBGAs/s1600/jihadfsad2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="788" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-FskDwKDGboQ/WbwIILIMvDI/AAAAAAAAvCg/z36fbkGm5awflCfxlauMPNjvdCOfLa2DQCLcBGAs/s640/jihadfsad2.jpg" width="628" /></a></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 10pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://www.facebook.com/AftabKhan.page/posts/1462769637135904" style="text-decoration-line: none;">https://www.facebook.com/AftabKhan.page/posts/1462769637135904</a></span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">
<span id="docs-internal-guid-b1744d34-587a-dff4-c57f-2f981865489c"><br /></span>
</div>
<div dir="rtl" style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="Image result for rakhine burma map" src="https://www.juancole.com/images-ext/2013/07/extremist-buddhists-attacking-3.png" style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: x-large; text-align: center; white-space: pre-wrap;" /></div>
<b><span style="font-size: x-large;"><span id="docs-internal-guid-b1744d34-587a-dff4-c57f-2f981865489c"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مسلمان تمام دنیا میں ظلم و جبر کا شکار ہیں- فلسطین ، کشمیر ،<a href="https://salaamone.com/chinese-muslims-oppression/" target="_blank"> یغور مسلمان چین</a> میں ، </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;">میانمار (برما) میں مسلمان ( روہینگیار) اقلیت کی قتل عام سے نسل کشی کی جا رہی ہے- اقوام عالم، اسلامی دنیا کی خاموشی اور بے حسی کی وجہ سے عام مسلمان اس ظلم پرمحسوس کر رہے ہیں کہ جہاد کا اعلان کیا جائیے تاکہ دنیا بھر میں مظلوم مسلمانوں کی کھل کر مدد کی جا سکے- اس تحققیق میں روہنگیا مظلوم مسلمانوں کا ذکر ایک مثال کے طور پر ہے، یہ تحریر تمام دنیا میں ہر جگہ مظلوم مسلمانوں کی مدد کے تناظر میں مددگار ہو سکتی ہے-</span></span></b><br />
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"> یہ واضح ہو کہ جہاد "فی سبیلاللہ" (الله کے لئے) ہوتا ہے- ہر وہ جنگ جو مسلمان لڑے جہاد نہیں ہوسکتا- جہاد کی تمام شرعی شرائط کو پورا کرنے کے بعد جس میں جید علماء سے مشاورت شامل ہو جہاد کا اعلان اور اس پر عمل درآمد کرنا اسلامی حکومت کی ذمہ داری ہے- اس کے علاوہ علماء ،گروہ یا افراد کی طرف اعلان جہاد، فسادفی الارض ہے-</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://image.yenisafak.com/resim/imagecrop/2015/06/29/resized_308a5-44e6cinzulmu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="359" data-original-width="640" height="221" src="https://image.yenisafak.com/resim/imagecrop/2015/06/29/resized_308a5-44e6cinzulmu.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://c1.staticflickr.com/3/2721/4216501517_3ea063bd5c.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="350" height="282" src="https://c1.staticflickr.com/3/2721/4216501517_3ea063bd5c.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://i0.wp.com/www.nationalreview.com/wp-content/uploads/2018/05/Kadeer.jpg?fit=789%2C460&ssl=1" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="460" data-original-width="789" height="230" src="https://i0.wp.com/www.nationalreview.com/wp-content/uploads/2018/05/Kadeer.jpg?fit=789%2C460&ssl=1" width="400" /></a></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; text-align: center;">
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: right;">
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<img alt="Image result for برما قتل عام" src="http://javedch.com/wp-content/uploads/2016/12/barma.jpg" height="160" style="background-color: transparent; font-size: x-large; text-align: center;" width="320" /></div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr">
<span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
There is no time to lose! We cannot afford to dither. Our leaders must force the federal government of Myanmar to intervene and re-establish order now! Before we have another Rwanda on our hands. And we must make direct contact with our elected representatives to make them aware of the situation and urge them to action. Aung San Suu Kyi must be stirred into action, and if she is not willing, or able, to intervene swiftly, then it is time to deploy UN peacekeepers with or without her consent. If we do not, this will not be just on her. This will be on us too!<br />
Jihad is to be ordered by and conducted under state not individuals <a href="http://www.khalidzaheer.com/qa/255" target="_blank">>>> Keep reading >>></a><br />
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<span style="color: #0000ee; text-decoration-line: underline;">Rohingya Genocide of Muslims in Mayanmar (Burma) >>> Updates >>>></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">
<span id="docs-internal-guid-b1744d34-587a-dff4-c57f-2f981865489c">
</span>
</div>
<div dir="rtl" style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span id="docs-internal-guid-b1744d34-587a-dff4-c57f-2f981865489c"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">کچھ مسلمان سمجھتے ہیں کہ کسی بھی شخص کو چاہے وہ دین کا تھوڑا بہت علم رکھتا ھو یا نہ، حالات کو دیکھ کر جہاد کا اعلان کر سکتا ہے کیونکہ جہاد کی آیات بہت واضح ہیں- وہ لوگ ’’پرائیویٹ جہاد‘‘کو شرعاً درست سمجھتے ہیں- ہر کسی کو کسی بھی معاملے میں اپنی رائے قائم کر نے کا حق حاصل ہے ، مگر واضح دلیل قرآن و سنت سے ہونا لازم ہے- دوسری طرف دہشت گردوں کی طرف سے مسلمانوں کی تکفیر اور قتل عام ہوتا ہے اور قرآن و احادیث کی تحریف کر کہ اپنی مرضی کا مطلب نکلتے ہیں- امت مسلمه کے علماء کا ایسے تکفیری، خوارج کے گمراہ ہونے پر اجماع ہے- ان لوگوں سے بحث مباحثہ فضول ہے- ان کوکہیں .. سلام!</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">
<span id="docs-internal-guid-b1744d34-587a-dff4-c57f-2f981865489c" style="font-size: large;">
</span>
</div>
<div dir="rtl" style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span id="docs-internal-guid-b1744d34-587a-dff4-c57f-2f981865489c"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علماء کا قرآن و سنت کی روشنی میں اجماع ہے کہ جہاد کے اعلان کا حق صرف مسلمانوں کی حکومت کو ہے- تمام انبیاورسل کے اسوہ سے بالکل واضح ہے کہ جہاد ہمیشہ علانیہ اور حکومت کے تحت ہوتا ہے </span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: 14pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">
<span id="docs-internal-guid-b1744d34-587a-dff4-c57f-2f981865489c">
</span>
</div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">
<span id="docs-internal-guid-b1744d34-587a-dff4-c57f-2f981865489c"><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حق جہاد بحیثیت جماعت دیا گیا ہے:</span></span></div>
<div style="color: #1d2129;">
<span style="font-family: arial; font-size: large;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b><a href="https://salaamone.com/%D8%AC%DB%81%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%DB%81/" target="_blank">مکمل تحقیق پڑھیں >>>>>>></a></b></span></span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<a href="https://salaamone.com/%D8%AC%DB%81%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%DB%81/" target="_blank"><span style="color: blue;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>https://salaamone.com/</b></span></span><span style="text-align: right; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><b>جہاد-اور-فساد-تحقیقی-جائزہ/</b></span></span></span></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-502487215292187482017-08-27T01:34:00.001-07:002017-09-01T12:18:33.456-07:00 قربانی ایک عبادت - احکام ومسائل<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-AIMXE6eVEf4/WamyaUTTrpI/AAAAAAAAuKo/rPYkezYH35stwiFWpffcgzqyq-0yWpMCgCKgBGAs/s1600/PW253.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="997" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-AIMXE6eVEf4/WamyaUTTrpI/AAAAAAAAuKo/rPYkezYH35stwiFWpffcgzqyq-0yWpMCgCKgBGAs/s640/PW253.jpg" width="530" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK8TK9qL5EQW0vEEhfi4Dm6ur2a8xNP7s250VIQx8g0NOFcBS4a7I_1_f6TN9RrahLOUTiUxpvyrm5jZXVeWB5qfhJm4zuUjzhsqrhSCWswjOgfFp84ZfuGhDVz8CLtUXZtqvTHpFp8F8/s1600/20170827_142017.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1391" data-original-width="1524" height="582" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK8TK9qL5EQW0vEEhfi4Dm6ur2a8xNP7s250VIQx8g0NOFcBS4a7I_1_f6TN9RrahLOUTiUxpvyrm5jZXVeWB5qfhJm4zuUjzhsqrhSCWswjOgfFp84ZfuGhDVz8CLtUXZtqvTHpFp8F8/s640/20170827_142017.png" style="cursor: move;" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">سوشل میڈیا پر کچھ جدت پسند حضرات یہ مہم چلا رہے ہیں کہ جو پیسے قربانی پر خرچ کیے جا رہے ہیں ان سے غریب ، حآجت مند، نادار لوگوں کی مدد کرنا چاہیے، گوشت تو انسان کھا ہی لیتا ہے- بظاھر یہ ایک معقول بات نظر آتی ہے مگر یہ بہت نا معقول خیال ہے جو دین اور قربانی کی حقیقت سے لا علمی کا مظہر ہے- ہم لوگ بہت جگہ فضول خرچی کرتے ہیں، انٹرٹینمنٹ ، شاپنگ برانڈز، فضول رسمیں، ڈریس، کنوینس (کارکے اعلی جدید ماڈل) وغیرہ وغیرہ مگر اس وقت ہمیں بچت کرکہ صدقه خیرات کا خیال نہیں اتا ، اگر آتا ہے تو صرف اسلامی احکا مات ، عبادات میں کنجوسی یا کمی کرنے کا- حج ، عمرہ ، قربانی کے اخراجات بھاری معلوم ہوتے ہیں- یہ لا علمی اور ایمان کی کمزوری ہے- اسلام فضول خرچی کو ناپسند کرتا ہے ، عبادات اور تمام معاملات میں سادگی اختیارکرنے سے انسانیت کی خدمت بھی ہو سکتی ہے اور اللہ کی رضا کا حصول بھی-</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">کچھ مسلمانوں نے قربانی کو فیشن اور دکھاوا ، سٹیٹس سمبل بنا دیا ہے- یہ قربانی جو کے ایک عبادت کا عمل ہے اس کی نفی ہے- بہت مہنگے جانور خریدنا اور اس کی میڈیا پر تشہیر کرنا مناسب اقدام نہیں- </span><br />
<span style="font-size: large;">صدقه ، خیرات ایک مستحب عمل ہے جو ہمیشہ جاری رہنا چاہیے- قربانی مخصوص دنوں میں ایک اسپیشل عمل ہے جو قرآن و سنت سے ثابت ہے اس کو تبدیل نہیں کیا جا سکتا نہ ہی اس کا کوئی اور سبسٹیٹوٹ substitute ہو سکتا ہے- ہاں اگر کسی نے ایک لاکھ یا پچاس ہزار روپے قربانی پر خرچ کرنے کا پروگرام بنایا ہے اور اچانک کسی حادثہ میں بہت لوگوں کو مدد کی ضرورت ہے اور اس کے لیے بجٹ میں ممکن نہیں تو وہ قربانی کا کم قیمت جانور خرید سکتا ہے ، یا گاۓ میں ایک یا زیادہ حصہ ڈال سکتا ہے جو اس وقت 8 ہزار سے 10 ہزار روپیہ تک ہے- اس طرح سے قربانی بھی ہو جائے گی اور کسی مستحق کی مدد بھی- </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">قربانی حضرت ابراہیم </span><span style="font-size: large;"> علیہ السلام</span><span style="font-size: large;"> کی سنت ہے جو اس امت کے لیے باقی رکھی گئی اور نبی کریم </span><span style="font-size: large;">صلی اللہ علیہ وسلم </span><span style="font-size: large;">کوبھی قربانی کرنے کا حکم دیا گیا،</span><span style="font-size: large;">قربانی کرنا حکمِ خداوندی کی تعمیل ہے-</span><span style="font-size: large;"> ارشادربانی ہے:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ (108:2 </span><span style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">سورة الكوثر</span></span><span style="font-size: large;">)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> 'تم اپنے رب کے لیے نماز پڑھو اور قربانی کرو۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; text-align: right;">لَنْ یَّنَالَ اللّٰهَ لُحُوْمُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا، وَلٰکِنْ یَّنَالُهُ التَّقْوٰی مِنْکُمْ․(</span><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; text-align: right;">الحج۲۲:۳۷)</span><br style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: right;" /><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; text-align: right;">’’اﷲ کو (تمھاری) اِن (قربانیوں) کا گوشت اور خون نہیں پہنچتا، بلکہ اُس کو صرف تمھارا تقویٰ پہنچتا ہے۔‘‘</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><img height="386" src="https://i1.wp.com/www.pageshalal.fr/images/HAJJ-2010-ASCM.jpg" width="640" /></span><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><br /></span></span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: small; text-align: justify;">Hajj is one of the pillars of Islam >>> </span><a href="https://faithforum.wordpress.com/2012/10/09/muslims-celebrate-abraham-great-trial/" style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: medium;" target="_blank">Hajj</a><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"> .... >>> </span><a href="https://peace-forum.blogspot.com/2013/04/hager-egyptian-princess.html" style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: medium;"><span style="color: blue;">Hager: An Egyptian Princess</span></a></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b>فضیلت قربانی</b></span><br />
<span style="font-size: large;">حضورسید عالم </span><span style="font-size: large;">صلی اللہ علیہ وسلم</span><span style="font-size: large;"> نے فرمایا کہ اولاد آدم کا کوئی عمل اللہ کے نزدیک خون بہانے (قربانی کرنے)سے زیادہ محبوب نہیں اور وہ جانور قیامت کے دن اپنے سینگ، بال اور کھروں سمیت آئے گا اور قربانی کا خون زمین پر گرنے سے قبل اللہ گ کے یہاں مقبولیت کی سند پا لیتا ہے اس لئے تم قربانی خوش دلی سے کیا کرو۔</span>(جامع الترمذی رقم الحدیث:۳۹۴۱)<br />
<span style="font-size: large;">جناب زید بن ارقم ص سے مروی ہے صحابہ کرام نے عرض کی یارسول اللہ یہ قربانیاں کیا ہیں، فرمایا:تمہارے باپ جناب ابراہیم ں کی سنت ہے''صحابہ کرام علیہم الرضوان نے عرض کی یارسول اللہ اہمارے لیے اس میں کیا ثواب ہے فرمایا ہربال کے بدلے نیکی ہے عرض کی اُون کا کیا حکم ہے فرمایااُون کے ہر بال کے بدلے میں نیکی ہے۔</span>(سنن ابن ماجۃ،رقم الحدیث:۷۲۱۳)<br />
<span style="font-size: large;"><b>قربانی کی پابندی</b></span><br />
<span style="font-size: large;">جناب عبداللہ بن عمر ص نے فرمایا کہ رسول اللہ انے مدینہ منورہ میں دس سال قیام فرمایا اور ہرسال پابندی سے قربانی فرماتے رہے</span><br />
<span style="font-size: large;"><b>نو ذی الحج کا روزہ</b></span><br />
<span style="font-size: large;">جناب قتادہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ نے یوم عرفہ کے روزے کے بارے میں فرمایا کہ میں اللہگ سے امیدرکھتا ہوں کہ وہ اس (دن روزہ رکھنے)کی وجہ سے ایک سال پہلے اور ایک سال بعد کے گناہ معاف فرمائے گا-</span><br />
<div dir="ltr">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.tanzeemulirshad.com/sister-detail.php?id=730" target="_blank">http://www.tanzeemulirshad.com/sister-detail.php?id=730</a></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>جب کوئي شخص قربانی کرنا چاہے اورچاندنظرآنے یا ذی القعدہ کے تیس دن پورے ہونے کی بنا پرذی الحجہ کا مہینہ شروع ہوجائے توقربانی ذبح کرنے تک اس کے لیے اپنے بال اورناخن یا جلد وغیرہ سے کچھ کاٹنا حرام ہے</b> ۔</span>(شیخ عبدالعزيز بن باز رحمہ اللہ تعالی) <b><span style="font-size: large;">کچھ علماء بال ناخن نہ کاٹنے کو<a href="http://www.darululoom-deoband.com/urdu/magazine/new/tmp/02-Zil%20Hijjah%20Ka%20Pahla%20Ashra_MDU_8-9_Aug%20&%20Sept_14.htm" target="_blank"> مستحب </a>کہتے ہیں-</span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
(اگرکسی شخص نے بھول کریا جہالت میں بال وغیرہ کٹوا لیے یا اس کے بال بغیر قصد وارادہ کے گر گئے تواس پرکوئي گناہ نہیں ، اوراگراسے اتارنے کی ضرورت پیش آجائے تواسے کاٹنے میں کوئي گناہ اورحرج نہيں ہوگا مثلا کسی کا ناخن ٹوٹ جائے اوراسے ٹوٹا ہواناخن تکلیف دیتا ہوتواس کےلیے کاٹنا جائز ہے ، اوراسی طرح اگر اس کے بال آنکھوں میں پڑنے لگیں تواس کے لیے اسےزائل کردے ، یااسے کسی زخم کے علاج کے لیے بال کٹوانے کی ضرورت ہوتواس کے لیے ایسا کرنا جائز ہے-)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"> قربانی سے قبل بال اورناخن یا جلد وغیرہ سے کچھ کاٹنا حرام ،</span><span style="font-size: large;">دلیل مندجہ ذیل حدیث ہے :</span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ام سلمہ رضي اللہ تعالی عنہا بیان کرتی ہيں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : </span><span style="font-size: large;"> جب تم ذی الحجہ کا چاند دیکھ لو ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اورایک روایت کے الفاظ ہيں : </span><span style="font-size: large;">جب عشرہ ( ذی الحجہ ) شروع ہوجائے اورتم میں سے کوئي قربانی کرنا چاہے تووہ اپنے بال اورناخن نہ کٹوائے ) مسند احمد اورصحیح مسلم ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اورایک روایت کے الفاظ ہيں : </span><span style="font-size: large;">توقربانی کرنے تک اپنے بال اورناخن نہ کٹوائے ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اورایک روایت کے الفاظ ہيں : </span><span style="font-size: large;">تووہ اپنے بال اورجلد میں سے کچھ بھی نہ لے ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اورجب کوئي شخص عشرہ ذی الحجہ کے دوران قربانی کرنے کی نیت کرے تواسے اپنی نیت کے وقت سے ہی بال اورناخن کٹوانے سے رک جانا چاہیے ، اوراس نے قربانی کرنے کی نیت سے قبل جوکچھ کاٹا ہے اس کا کوئي گناہ نہيں ہوگا ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اس ممانعت میں حکمت یہ ہے کہ جب قربانی کرنے والا شخص قربانی کرکے اللہ تعالی کا تقرب حاصل کرنے کےلیے حاجی کے بعض اعمال میں شریک ہوا تو بال اورناخن وغیرہ نہ کٹوانے سے رکنے کے ساتھ احرام کے بعض خصائص میں بھی شریک ہوگيا ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اوریہ حکم یعنی بال اورناخن وغیرہ نہ کٹوانے کا حکم صرف قربانی کرنے والے کے ساتھ ہی خاص ہے ، اورجس کی جانب سے قربانی کی جارہی ہے وہ اس سے تعلق نہيں رکھتا کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے :</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">( اورتم میں سے کوئي قربانی کرنے کاارادہ کرے تو )</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ نہیں فرمایا کہ : یا جس کی جانب سے قربانی کی جارہی ہو ، اوراس لیے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنے اہل وعیال کی جانب سے قربانی کیا کرتے تھے اورآپ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ منقول نہيں کہ آپ نےانہيں بال وغیرہ کٹوانے سےمنع فرمایا ہو ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>تواس بنا پرقربانی کرنے والے کے اہل وعیال کے لیے عشرہ ذی الحجہ میں بال ، ناخن وغیرہ کٹوانے جائز ہیں ۔</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اورجب قربانی کرنے کا اراہ رکھنے والا عشرہ ذی الحجہ میں اپنے بال ، ناخن یا اپنی جلد سے کچھ کاٹ لے تواسے اللہ تعالی کے ہاں توبہ کرنی چاہیے اورآئندہ وہ ایسا کام نہ کرے ، اوراس پرکوئي کفارہ نہيں ہوگا اورنہ ہی یہ اس کے لیے قربانی کرنے میں مانع ہے جیسا کہ بعض لوگوں کا گمان ہے کہ اس سے قربانی میں ممانعت پیدا ہوجاتی ہے ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>اوراگرکسی شخص نے بھول کریا جہالت میں بال وغیرہ کٹوا لیے یا اس کے بال بغیر قصد وارادہ کے گر گئے تواس پرکوئي گناہ نہیں ، اوراگراسے اتارنے کی ضرورت پیش آجائے تواسے کاٹنے میں کوئي گناہ اورحرج نہيں ہوگا مثلا کسی کا ناخن ٹوٹ جائے اوراسے ٹوٹا ہواناخن تکلیف دیتا ہوتواس کےلیے کاٹنا جائز ہے ، اوراسی طرح اگر اس کے بال آنکھوں میں پڑنے لگیں تواس کے لیے اسےزائل کردے ، یااسے کسی زخم کے علاج کے لیے بال کٹوانے کی ضرورت ہوتواس کے لیے ایسا کرنا جائز ہے-</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
دیکھیں : فتاوی اسلامیۃ ( 2 / 316 ) </div>
<div style="text-align: justify;">
<div dir="rtl">
<b>منقول ، لنک</b> <a href="https://islamqa.info/ur/36567" target="_blank">https://islamqa.info/ur/36567</a> <a href="http://www.urduweb.org/mehfil/threads/17170/" style="font-family: arial; font-size: small; text-align: left; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;" target="_blank">http://www.urduweb.org/mehfil/threads/17170/</a> </div>
<div dir="rtl">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; text-align: center; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;">...........................</span></div>
<div dir="rtl">
<span style="text-align: center; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial";"><b><span style="font-size: x-large;">ذی الحجہ کا پہلا عشرہ اور قربانی کے احکام ومسائل</span></b><span style="font-size: large;">
از: محمدنجیب قاسمی، ریاض
</span></span><span style="font-family: "arial";">اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ رَبّ الْعَالَمِیْن، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَی النَّبِیِّ الْکَرِیمِ وَعَلٰی اٰلِہِ وَأَصحَابِہِ اَجْمَعِین․</span><span style="font-family: "arial"; font-size: large;">
<b>ماہ ِ ذی الحجہ کا پہلا عشرہ:</b></span></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="text-align: center; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial"; font-size: large;">اللہ تعالیٰ نے قرآنِ کریم (سورة الفجر آیت نمبر ۲)میں ذی الحجہ کی دس راتوں کی قسم کھائی ہے (وَالْفَجْرِ وَلَیَالٍ عَشْرٍ) جس سے معلوم ہوا کہ ماہ ذی الحجہ کا ابتدائی عشرہ اسلام میں خاص اہمیت کا حامل ہے۔ حج کا اہم رکن: وقوفِ عرفہ اسی عشرہ میں ادا کیا جاتا ہے، جو اللہ تعالیٰ کے خاص فضل وکرم کو حاصل کرنے کا دن ہے۔ غرض رمضان کے بعد ان ایام میں اخروی کامیابی حاصل کرنے کا بہترین موقع ہے۔ لہٰذا ان میں زیادہ سے زیادہ اللہ کی عبادت کریں، اللہ کا ذکر کریں، روزہ رکھیں، قربانی کریں۔ احادیث میں ان ایام میں عبادت کرنے کے خصوصی فضا ئل وارد ہوئے ہیں، جن میں سے چند احادیث ذکر کررہا ہوں:
حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلمنے ارشاد فرمایا: کوئی دن ایسانہیں ہے جس میں نیک عمل اللہ تعالیٰ کے یہاں ان دس دنوں کے عمل سے زیادہ محبوب اور پسندیدہ ہو۔ (صحیح بخاری )
حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہماسے روایت ہے کہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلمنے فرمایا: اللہ تعالیٰ کے نزدیک عشرہٴ ذی الحجہ سے زیادہ عظمت والے دوسرے کوئی دن نہیں ہیں، لہٰذا تم ان دنوں میں تسبیح وتہلیل اور تکبیر وتحمید کثرت سے کیا کرو۔ (طبرانی) ان ایام میں ہر شخص کو تکبیر تشریق پڑھنے کا خاص اہتمام کرنا چاہیے، تکبیرِ تشریق کے کلمات یہ ہیں: اَللّٰہُ اَکْبَرُ۔ اَللّٰہُ اَکْبَرُ۔ لَآ اِلٰہ الَّا اللّٰہُ۔ وَاللّٰہُ اَکْبَر۔ اللّٰہُ اَکْبَر۔ وَلِلّٰہِ الْحَمْدُ۔
<b>عرفہ کے دن کا روزہ:</b>
حضرت قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: عرفہ کے دن کے روزے کے متعلق میں اللہ تعالیٰ سے پختہ امید رکھتا ہوں کہ وہ اس کی وجہ سے ایک سال پہلے اور ایک سال بعد کے گناہوں کو معاف فرمادیں گے۔ ( صحیح مسلم) مذکورہ حدیث سے معلوم ہوا کہ عرفہ کے دن کا ایک روزہ ایک سال پہلے اور ایک سال بعد کے گناہوں کی معافی کا سبب بنتا ہے۔ لہٰذا نویں ذی الحجہ کے دن روزہ رکھنے کا اہتمام کریں۔
وضاحت: اختلافِ مطالع کے سبب مختلف ملکوں میں عرفہ کا دن الگ الگ دنوں میں ہو تو اس میں کوئی اشکال نہیں؛ کیونکہ یوم عیدالفطر، یوم عید الاضحی، شبِ قدر اور یومِ عاشورہ کے مثل ہر جگہ کے اعتبار سے جو دن عرفہ کا قرار پائے گا، اُس جگہ اُسی دن میں عرفہ کے روزہ رکھنے کی فضیلت حاصل ہو گی، انشاء اللہ۔
<b>قربانی کی حقیقت:</b>
قربانی کا عمل اگرچہ ہر امت کے لیے رہا ہے، جیساکہ اللہ تبارک وتعالیٰ کا ارشاد ہے: وَلِکِلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسِکًا لِیَذْکُرُوا اسْمَ اللّٰہِ عَلَی مَا رَزَقَہُمْ مِنْ بَہِیْمَةِ الْاَنْعَامِ (سورة الحج ۳۴) ہم نے ہر امت کے لیے قربانی مقرر کی؛ تاکہ وہ چوپایوں کے مخصوص جانوروں پر اللہ کا نام لیں جو اللہ تعالیٰ نے عطا فرمائے؛ لیکن حضرت ابراہیم اور حضرت اسماعیل علیہما السلام کی اہم وعظیم قربانی کی وجہ سے قربانی کو سنتِ ابراہیمی کہا جاتا ہے اور اسی وقت سے اس کو خصوصی اہمیت حاصل ہوگئی؛ چنانچہ حضرت ابراہیم اور حضرت اسماعیل علیہما السلام کی عظیم قربانی کی یاد میں اللہ تعالیٰ کے حکم پر حضورِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی اتباع میں جانوروں کی قربانی کی جاتی ہے جو قیامت تک جاری رہے گی۔ اس قربانی سے ہمیں یہ سبق ملتا ہے کہ ہم اللہ کی اطاعت اور فرمانبرداری میں اپنی جان ومال ووقت ہر قسم کی قربانی کے لیے تیار رہیں۔
حضورِاکرم صلی اللہ علیہ وسلمنے حجة الوداع کے موقع پر سو اونٹوں کی قربانی پیش فرمائی تھی جس میں سے ۶۳ اونٹ کی قربانی آپ صلی اللہ علیہ وسلمنے اپنے مبارک ہاتھوں سے کی تھی اور بقیہ ۳۷ اونٹ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے نحر (یعنی ذبح) فرمائے۔ (صحیح مسلم ۔حجة النبی صلی اللہ علیہ وسلم) یہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلمکے ارشاد (ذی الحجہ کی ۱۰ تاریخ کو کوئی نیک عمل اللہ تعالیٰ کے نزدیک قربانی کا خون بہانے سے بڑھ کر محبوب اور پسندیدہ نہیں) کا عملی اظہار ہے اور اس عمل میں اُن حضرات کا بھی جواب ہے جو مغربی تہذیب سے متاثر ہوکر کہہ دیتے ہیں کہ جانوروں کی قربانی کے بجائے غریبوں کو پیسے تقسیم کردیے جائیں ۔ اسلام نے جتنا غریبوں کا خیال رکھا ہے اس کی کوئی مثال کسی دوسرے مذہب میں نہیں ملتی؛ بلکہ انسانیت کو غریبوں اور کمزوروں کے درد کا احساس شریعتِ اسلامیہ نے ہی سب سے پہلے دلایا ہے۔ غرباء ومساکین کا ہر وقت خیال رکھتے ہوئے شریعت اسلامیہ ہم سے مطالبہ کرتی ہے کہ ہم عید الاضحی کے ایام میں حضرت ابراہیم اور حضرت اسماعیل علیہما السلام کی عظیم قربانی کی یاد میں اپنے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلمکی اتباع کرتے ہوئے قربانی میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیں، جیسا کہ ساری انسانیت کے نبی حضورِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلمنے ارشاد فرمایا: کسی کام میں مال خرچ کیا جائے تو وہ عید الاضحی کے دن قربانی میں خرچ کیے جانے والے مال سے زیادہ فضیلت نہیں رکھتا۔ (سنن دار قطنی، سنن کبری للبیہقی)
اِن دِنوں بعض حضرات نے باوجویکہ کہ انہوں نے قربانی کے سنتِ موٴکدہ اور اسلامی شعار کا موقف اختیار کیا ہے ۱۴۰۰ سال سے جاری وساری سلسلہ کے خلاف اپنے اقوال وافعال سے گویا یہ تبلیغ کرنی شروع کردی ہے کہ ایک قربانی پورے خاندان کے لیے کافی ہے اور قربانی کم سے کم کی جائے جو سراسر قرآن وحدیث کی روح کے خلاف ہے؛ کیونکہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلمکے اقوال وافعال کی روشنی میں امتِ مسلمہ کا اتفاق ہے کہ ان ایام میں زیادہ سے زیادہ قربانی کرنی چاہیے۔
دیگر اعمال صالحہ کی طرح قربانی میں بھی مطلوب ومقصود رضاء الٰہی ہونی چاہیے، جیساکہ اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے: اِنَّ صَلاتِیْ وَنُسُکِیْ وَمَحْیَایَ وَمَمَاتِیْ لِلّٰہِ رَبِّ الْعَالَمِیْن (سورة الانعام ۱۶۲) میری نماز، میری قربانی، میرا جینا، میرا مرنا سب اللہ کی رضامندی کے لیے ہے جو تمام جہانوں کا پالنے والا ہے۔ نیز اللہ جلّ شانہ کا فرمان ہے: لَن یَّنَالَ اللّٰہَ لُحُوْمُہَا وَلَا دِمَاوٴُہَا وَلٰکِن یَّنَالُہُ التَّقْوٰی مِنْکُمْ (سورة الحج ۳۷) اللہ کو نہ اُن کا گوشت پہنچتا ہے نہ اُن کا خون؛ لیکن اس کے پاس تمہارا تقویٰ پہنچتا ہے۔
<b>قربانی کی اہمیت وفضیلت:</b>
حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضورِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ منورہ میں دس سال قیام فرمایا (اس قیام کے دوران) آپ صلی اللہ علیہ وسلم قربانی کرتے رہے۔ (ترمذی ۔ابواب الاضاحی) غرضیکہ حضورا کرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ منورہ کے قیام کے دوران ایک مرتبہ بھی قربانی ترک نہیں کی باوجویکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلمکے گھرمیں بوجہ قلت طعام کئی کئی مہینے چولہا نہیں جلتا تھا۔
حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ صحابہٴ کرام رضی اللہ عنہم نے حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا، یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! یہ قربانی کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: تمہارے باپ حضرت ابراہیم علیہ السلام کی سنت ہے۔ صحابہٴ کرام نے عرض کیا: ہمیں قربانی سے کیا فائدہ ہوگا؟ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلمنے ارشاد فرمایا: ہر بال کے بدلے میں ایک نیکی ملے گی۔ صحابہٴ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! اون کے بدلے میں کیا ملے گا؟ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اون کے ہر بال کے بدلے میں (بھی) نیکی ملے گی۔ (سنن ابن ماجہ ۔ باب ثواب الاضحیہ)
ام الموٴمنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبیِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلمنے ارشاد فرمایا: ذی الحجہ کی ۱۰ تاریخ کو کوئی نیک عمل اللہ تعالیٰ کے نزدیک قربانی کا خون بہانے سے بڑھ کر محبوب اور پسندیدہ نہیں اور قیامت کے دن قربانی کرنے والا اپنے جانور کے بالوں ، سینگوں اور کھروں کو لے کر آئے گا (اور یہ چیزیں اجروثواب کا سبب بنیں گی) اور قربانی کا خون زمین پر گرنے سے پہلے اللہ تعالیٰ کے نزدیک شرفِ قبولیت حاصل کرلیتا ہے ، لہٰذا تم خوش دلی کے ساتھ قربانی کیا کرو۔ (ترمذی ۔ باب ما جاء فی فضل الاضحیہ)
حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ حضورِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: کسی کام میں مال خرچ کیا جائے تو وہ عید الاضحی کے دن قربانی میں خرچ کیے جانے والے مال سے زیادہ فضیلت نہیں رکھتا۔ (سنن دار قطنی باب الذبائح، سنن کبری للبیہقی ج۹ ص ۲۶۱)
<b>قربانی کا وجوب:</b>
قربانی کو واجب یا سنتِ موٴکدہ قرار دینے میں زمانہٴ قدیم سے اختلاف چلا آرہا ہے؛ مگر پوری امتِ مسلمہ متفق ہے کہ قربانی ایک اسلامی شعار ہے اور جو شخص قربانی کرسکتا ہے اس کو قربانی کرنے میں کوئی کوتاہی نہیں کرنی چاہیے خواہ اس کو واجب کہیں یا سنتِ موٴکدہ یا اسلامی شعار۔ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ میں ہمیشہ قربانی کیا کرتے تھے باوجودیکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلمکے گھر میں اشیاء خوردنی نہ ہونے کی وجہ سے کئی کئی مہینے تک چولہا نہیں جلتا تھا۔ ۸۰ ہجری میں پیدا ہوئے حضرت امام ابوحنیفہ نے قرآن وحدیث کی روشنی میں قربانی کو واجب قرار دیا ہے، حضرت امام مالک اور حضرت امام احمد ابن حنبل کی ایک روایت بھی قربانی کے وجوب کی ہے۔ ہندوپاک کے جمہور علماء نے بھی وجوب کے قول کو اختیار کیا ہے؛ کیونکہ یہی قول احتیاط پر مبنی ہے۔ علامہ ابن تیمیہ نے بھی قربانی کے وجوب کے قول کو اختیار کیا ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl">
<span style="text-align: center; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial"; font-size: large;"><b> قربانی کے وجوب کے لیے متعدد دلائل میں سے چندپیش ہیں:</b>
(۱) اللہ تبارک وتعالیٰ قرآن کریم (سورة الکوثر) میں ارشاد فرماتا ہے: فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَرْ آپ اپنے رب کے لیے نماز پڑھیں اور قربانی کریں۔ اس آیت میں قربانی کرنے کا حکم دیا جا رہا ہے اور امر عموماً وجوب کے لیے ہوا کرتا ہے، جیساکہ مفسرینِ کرام نے اس آیت کی تفسیر میں تحریر کیا ہے۔ علامہ ابوبکر جصاص (ولادت ۳۰۵ھ) اپنی کتاب(احکام القرآن) میں تحریر کرتے ہیں : حضرت حسن بصری فرماتے ہیں کہ اس آیت (فَصَلِّ لِرَبِّکَ) میں جو نماز کا ذکر ہے، اس سے عید کی نماز مراد ہے اور (وَانْحَرْ) سے قربانی مراد ہے۔ مفسر قرآن شیخ ابوبکر جصاص فرماتے ہیں کہ اس سے دو باتیں ثابت ہوتی ہیں: (۱) عید کی نماز واجب ہے۔ (۲) قربانی واجب ہے۔
(۲) حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضورِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جس شخص کو قربانی کی وسعت حاصل ہو اور وہ قربانی نہ کرے تو وہ ہماری عید گاہ کے قریب نہ بھٹکے۔ (سنن ابن ماجہ۔ باب الاضاحی ہی واجبہ ام لا، مسند احمد ج۲ ص ۳۲۱، السنن الکبری ج۹ ص ۲۶۰ کتاب الضحایا) وسعت کے باوجود قربانی نہ کرنے پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سخت وعید ارشاد فرمائی اور اس نوعیت کی سخت وعید واجب کے چھوڑنے پر ہی ہوتی ہے، لہٰذا معلوم ہوا کہ قربانی کرنا واجب ہے۔
(۳) حضرت جندب بن سفیان البجلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں عید الاضحی کے دن حضورِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے عید کی نماز سے پہلے (قربانی کا جانور) ذبح کر دیا تو اسے چاہیے کہ اس کی جگہ دوسری قربانی کرے اور جس نے (عید کی نماز سے پہلے) ذبح نہیں کیا تو اسے چاہیے کہ وہ (عید کی نماز کے) بعد ذبح کرے۔ (صحیح بخاری۔ باب من ذبح قبل الصلاة اعاد) حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے عیدالاضحی کی نماز سے قبل جانور ذبح کرنے پر دوبارہ قربانی کرنے کا حکم دیا؛ حالانکہ اُس زمانہ میں صحابہٴ کرام کے پاس مالی وسعت نہیں تھی۔ یہ قربانی کے وجوب کی واضح دلیل ہے ۔
<b>قربانی کس پر واجب ہے:</b>
ہر صاحبِ حیثیت کو قربانی کرنی چاہیے جیساکہ حدیث میں گزراکہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس شخص کو قربانی کی وسعت حاصل ہو اور وہ قربانی نہ کرے تو وہ ہماری عید گاہ میں نہ آئے۔ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلمکے اس فرمان سے واضح طور پر معلوم ہوا کہ قربانی کے وجوب کے لیے صاحب وسعت ہونا ضروری ہے؛ البتہ مسافر پر قربانی واجب نہیں، جیسا کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ مسافر پر قربانی واجب نہیں۔ (المحلی بالآثار لابن حزم ج ۶ ص ۳۷)
قربانی کے جانور:
بھیڑ، بکری، گائے، بھینس اور اونٹ (نر و مادہ) قربانی کے لیے ذبح کیے جاسکتے ہیں جیساکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : آٹھ جانور ہیں دو بھیڑوں میں سے اور دو بکریوں میں سے، دو اونٹوں میں سے اور دو گائیوں میں سے۔ (سورة الانعام ۱۴۳ و ۱۴۴)
قربانی کے جانوروں میں بھینس بھی داخل ہے؛ کیونکہ یہ بھی گائے کی ایک قسم ہے، لہٰذا بھینس کی قربانی بھی جائز ہے۔ امتِ مسلمہ کا اجماع ہے کہ بھینس کا حکم گائے والا ہے۔ (کتاب الاجماع لابن منذر ص ۳۷) حضرت حسن بصری (متوفی۱۱۰ھ) فرماتے ہیں کہ بھینس گائے کے درجہ میں ہے۔ (مصنف ابن ابی شیبہ ج۷ ص ۶۵) حضرت امام سفیان ثوری (متوفی ۱۶۱ھ) فرماتے ہیں کہ بھینسوں کو گائے کے ساتھ شمار کیا جائے گا۔ (مصنف عبد الرزاق ج۴ ص ۲۳) حضرت امام مالک (متوفی ۱۷۹ھ) فرماتے ہیں کہ بھینس گائے ہی ہے (یعنی گائے کے حکم میں ہے) (موطا مالک باب ما جاء فی صدقہ الفطر) ہندوپاک کے جمہور علماء کی بھی یہی رائے ہے کہ بھینس گائے کے حکم میں ہے۔ سعودی عرب کے مشہور عالم شیخ محمد بن عثیمین نے بھی بھینس کو گائے کے حکم میں شامل کیا ہے۔ بھینس عربوں میں نہیں پائی جاتی ہے؛ اس لیے اس کاذکر قرآن کریم میں وضاحت سے نہیں ہے۔ (مجموع فتاوی ورسائل شیخ ابن عثیمین ۳۴/ ۲۵) موسوعہ فقہیہ کویتیہ میں میں یہی مذکور ہے کہ بھینس گائے کے حکم میں ہے۔
<b>جانور کی عمر:</b>
قربانی کے جانوروں میں بھیڑ اور بکرا بکری ایک سال، گائے اور بھینس دو سال اور اونٹ پانچ سال کا ہونا ضروری ہے؛ البتہ وہ بھیڑ اور دنبہ جو دیکھنے میں ایک سال کا لگتا ہو اس کی قربانی بھی جائز ہے۔
قربانی کے جانور میں شرکاء کی تعداد:
اگر قربانی کا جانور بکرا، بکری، بھیڑ یا دنبہ ہے تو وہ صرف ایک آدمی کی طرف سے کفایت کرتی ہے:حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ بکری ایک آدمی کی طرف سے ہوتی ہے۔ (اعلاء السنن۔ باب ان البدنہ عن سبعة)
اگر قربانی کا جانور اونٹ، گائے یا بھینس ہے تو اس میں سات آدمی شریک ہوسکتے ہیں۔ حضرت جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حج کا احرام باندھ کر نکلے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ ہم اونٹ اور گائے میں سات سات (آدمی) شریک ہوجائیں۔ (صحیح مسلم ۔ باب جواز الاشتراک الخ.) حضرت جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم نے حدیبیہ والے سال حضورِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ قربانی کی؛ چنانچہ اونٹ سات آدمیوں کی طرف سے اور گائے بھی سات آدمیوں کی طرف سے ذبح کی۔ (صحیح مسلم ۔ باب جواز الاشتراک الخ.)
وضاحت: حجة الوداع اور صلح حدیبیہ کے موقع پر اونٹ اور گائے میں سات سات آدمی شریک ہوئے تھے، اس پر قیاس کرکے علماء امت نے فرمایا ہے کہ عید الاضحی کی قربانی میں بھی اونٹ اور گائے میں سات سات آدمی شریک ہوسکتے ہیں۔
قربانی کے ایام:قربانی کے تین ایام ہیں ۱۰ و ۱۱ و ۱۲ ذی الحجہ۔
حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما قرآن کی آیت (وَیَذْکَرُوا اسْمَ اللّٰہِ فِیْ اَیَّامٍ مَعْلُوْمَاتٍ) کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ ایام معلومات سے مراد یوم النحر (۱۰ ذی الحجہ) اور اس کے بعد دو دن ہیں۔ (تفسیر ابن ابی حاتم الرازی ج۶ چ ۲۶۱)
حضرت سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضورِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جو شخص قربانی کرے تو تیسرے دن کے بعد اس کے گھر میں قربانی کے گوشت میں سے کچھ نہیں بچنا چاہیے۔ (صحیح بخاری۔ باب ما یوٴکل من لحوم الاضاحی) اس حدیث سے معلوم ہوا کہ قربانی کے دن تین ہی ہیں؛ اس لیے کہ جب چوتھے دن قربانی کا بچا ہوا گوشت رکھنے کی اجازت نہیں تو <b>پورا جانور قربان کرنے کی اجازت کہاں سے ہوگی؟</b>
وضاحت: تین دن کے بعد قربانی کا گوشت رکھنے کی ممانعت ابتداء اسلام میں تھی بعد میں اجازت دے دی گئی کہ اسے تین دن بعد بھی رکھا جاسکتا ہے۔ (مستدرک حاکم ج۴ ص ۲۵۹) اس سے کوئی یہ نہ سمجھے کہ جب تین دن کے بعد گوشت رکھنے کی اجازت مل گئی تو تین دن کے بعد قربانی بھی کی جاسکتی ہے، اس لیے کہ گوشت تو پورے سال بھی رکھا جاسکتا ہے تو کیا قربانی کی اجازت بھی پورے سال ہوگی؟ ہرگز نہیں۔ تین دن کے بعد قربانی کی اجازت نہ پہلے تھی اور نہ اب ہے۔
حضرت علی رضی اللہ عنہ سے بھی یہی منقول ہے کہ قربانی کے دن تین ہی ہیں۔ (موطا مالک ۔ کتاب الضحایا)
حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ قربانی کے دن ۱۰ ذی الحجہ اور اس کے بعد کے دو دن ہیں؛ البتہ یوم النحر (۱۰ ذی الحجہ) کو قربانی کرنا افضل ہے۔ (احکام القرآن للطحاوی ج ۲ ص ۲۰۵)
وضاحت: بعض علماء کرام نے مسند احمد میں وارد حدیث (کُلُّ اَیَّامِ التَّشْرِیْقِ ذِبْحٌ) کی بنیاد پر فرمایا کہ اگر کوئی شخص ۱۲ ذی الحجہ تک قربانی نہیں کرسکا تو ۱۳ ذی الحجہ کو بھی قربانی کی جاسکتی ہے؛ لیکن حضرت امام ابوحنیفہ، حضرت امام مالک اور حضرت امام احمد بن حنبل نے مذکورہ بالا دلائل کی روشنی میں فرمایا ہے کہ قربانی صرف تین دن کی جاسکتی ہے۔ حضرت امام احمد بن حنبل نے خود اپنی کتاب میں وارد حدیث کے متعلق وضاحت کردی ہے کہ یہ حدیث ضعیف ہے۔ حضرت امام احمد بن حنبل نے تحریر کیا ہے کہ متعدد صحابہٴ کرام مثلاً حضرت عبد اللہ بن عمر اور حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہم کی بھی یہی رائے تھی۔ احتیاط کا تقاضا بھی یہی ہے کہ قربانی کو صرف تین دن تک محدود رکھا جائے؛ کیونکہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم یا کسی ایک صحابی سے ۱۳ ذی الحجہ کو قربانی کرنا ثابت نہیں ہے۔
قربانی کرنے والا ناخن اور بال نہ کاٹے:
ام الموٴمنین حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلمنے فرمایا: جب ذی الحجہ کا مہینہ شروع ہوجائے اور تم میں سے جو قربانی کرنے کا ارادہ کرے تو وہ اپنے بال اور ناخن نہ کاٹے۔ ( مسلم) اس حدیث اور دیگر احادیث کی روشنی میں قربانی کرنے والوں کے لیے مستحب ہے کہ ذی الحجہ کا چاند نظر آنے کے بعد قربانی کرنے تک جسم کے کسی حصے کے بال اور ناخن نہ کاٹیں۔ لہٰذا اگر بال یا ناخن وغیرہ کاٹنے کی ضرورت ہو تو ذی القعدہ کے آخر میں فارغ ہوجائیں۔</span></span></div>
<span style="text-align: center; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial"; font-size: x-small;"><a href="http://www.darululoom-deoband.com/urdu/magazine/new/tmp/02-Zil%20Hijjah%20Ka%20Pahla%20Ashra_MDU_8-9_Aug%20&%20Sept_14.htm" target="_blank">http://www.darululoom-deoband.com/urdu/magazine/</a> : لنک</span></span><br />
<span style="text-align: center; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial"; font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="text-align: center; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial"; font-size: x-small;">.................................................................</span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><br /></b><b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;">مزید پڑھیں:</b></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></b></div>
<ol dir="rtl" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/lqxYuw" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold;"><span style="line-height: 18.2px;">خطبات اقبال - اسلام میں تفکر کا انداز جدید </span></span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"><span style="font-size: x-small;">Reconstruction of Religious Thought in Islam</span><span style="font-size: xx-small;">-</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"> </span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;">http://goo.gl/lqxYuw</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; line-height: 1.656;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration-line: none;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</a></span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> :</span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; line-height: 1.656;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="line-height: 1.656; text-decoration-line: none;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/y2VWNE</span></a> </span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" style="font-family: arial; line-height: 1.9872; text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; font-size: small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.6632; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/11/pakistan-basic-issues-need-immediate.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/03/why-friday-khutbah-sermons-are.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.99584; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/X9iI51" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع - </span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/X9iI51</span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>:</b><span style="font-size: x-small;">http://takfiritaliban.blogspot.com</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="text-decoration: none;"><a href="http://goo.gl/3ZaTwQ" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی:</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/3ZaTwQ</span></span></a></span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="line-height: 18.2px;"><a href="http://islam4humanite.blogspot.com/" target="_blank">http://Islam4Humanite.blogspot.com</a></span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">.</span></div>
</li>
</ol>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-size: x-large; text-align: left;">More: </b><br />
<b style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/12/faqs.html" target="_blank">Frequently Asked Questions <<FAQ>> سلام فورم" پر سوالات کے جوابات</a>"</span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"></span></b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span><br />
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl">
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><span style="color: #0b5394;">انسانیت ، علم ، اسلام ،معاشرہ ، برداشت ، سلامتی</span> </span></b><br />
<span style="color: #444444; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">بلاگز، ویب سائٹس،سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیوز,کتب</span></div>
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2014/03/peace-forum-network.html" target="_blank">سلام فورم نیٹ ورک</a> </span></b></span><br />
<b style="background-color: transparent;"><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Join </span></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Millions of visitors: </span></b></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;">لاکھوں وزٹرز میں شامل ہوں </b><br />
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b><a href="http://aftabkhan-net.page.tl/" target="_blank">AftabKhan-net.page.tl </a></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2014/03/peace-forum-network.html" target="_blank">Salaamforum.blogspot.com</a> </b></span><br />
<div dir="rtl">
<b><span style="color: #990000; font-size: large;">سوشل میڈیا پر جوائین کریں یا اپنا </span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;">نام ، موبائل نمر923004443470+ پر</span></span></b><b><span style="color: #990000; font-size: large;">"وہاٹس اپپ"یا SMS کریں</span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;"> </span> </span></b></div>
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></span></b><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><a class="twitter-follow-button" data-show-count="false" data-size="large" href="https://twitter.com/AftabKhanNet" style="background-color: white;">Twitter: @AftabKhanNet</a><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><iframe frameborder="0" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=https://www.facebook.com/pages/AftabKhan.page/145301398882741" style="border-style: none; border-width: initial; height: 25px; width: 50px;"></iframe> </span></span></b><br />
<div dir="rtl">
<b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></b></div>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="http://facebook.com/AftabKhan.page" target="_blank">Facebook.com/AftabKhan.page</a></span></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-39412872581414627282017-08-26T05:16:00.000-07:002017-11-19T07:11:57.432-08:00Last Sermon Hajj رسول اللہ صلعم کا آخری خطبہ حج<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><img alt="Image result for hajj arafat images" src="http://www.bookmyumrah.pk/uploads/pointofinterest/1457012164-poi-image.jpg" style="color: black; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: medium; white-space: normal;" /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">9 زوالحجہ 10 ھ کو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے عرفات کے میدا ن میں تمام مسلمانوں سے خطاب فرمایا۔ </span></span><span style="color: #1d2129; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"> یہ خطبہ اسلامی تعلیمات کا نچوڑ ہے۔ اور اسلام کے سماجی ، سیاسی اور تمدنی اصولوں کا جامع مرقع ہے، اس کے اہم نکات اور ان کے مذہبی اخلاقی اہمیت حسب ذیل ہے:</span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(وڈیو: </span><a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fyoutu.be%2FC1P_nbZmY58&h=ATPwYCoIuLDZ651r8M08RHdBkEHTYn6vXgwcaOJI9c-syO39FD94goYTj6d7-todGH7ZYtn-7x5PV48XNNJzgG2oS2eMTs7Gbu7CczSs5spTaXsJQ0j2KxrbgC9qUnLD2pIYAomOjDjkU54bZcWOKFZQSzGC6r4M_qecEmoc2q7awpUUNgfOVXKO3t5huvRnkae7I1nvN-HkBrew6MCl5GjPgg1mnWNJLiHwxKeYdlcJ8naChLVXWsI6N4CAJLeXUhFUkWf7-MD_CZqLGaLivwEvpvKhmPCJqQ" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #365899; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://youtu.be/C1P_nbZmY58</span></a><span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> )</span></span></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/C1P_nbZmY58" width="560"></iframe>
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
The Last Sermon- English</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.dailymotion.com/embed/video/x115l81" width="480"></iframe><br />
<br /></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> حج لائیو 2017 </span><a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fyoutu.be%2F16Dc_D0QutU&h=ATOy_eig4d5DJy97GlwIT6KO-ME6voF3vzxHs-egBvsnGa0U5bxHVzb7QbO_IOwX542WHvKhESEmBb6SfFvwiR76idzUgftOznojAcJPoTOUfQMDC4OQO-05CpRhnefHz_RPD-g89xgANd7n3BC7XEjZL5Tt5tmKM_BzwTDXLKjS90tQokxm-Ya17gBGGf8tSbBqIs0U9xr259q1tn0gHj0G-Hj4oY7T8n7SpDpZnlvq_Fp8sWSu9eo2cShzGvG4Oac14n0rmDSXU9c38xwIAACzaxXmhSFILA" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: #365899; font-family: "arial"; font-size: x-small; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://youtu.be/16Dc_D0QutU</span></a></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;"> یہ خطبہ اسلامی تعلیمات کا نچوڑ ہے۔ اور اسلام کے سماجی ، سیاسی اور تمدنی اصولوں کا جامع مرقع ہے، اس کے اہم نکات اور ان کے مذہبی اخلاقی اہمیت حسب ذیل ہے:</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-size: large; white-space: pre-wrap;">1۔ یہ خطبہ تمام دینی تعلیمات کا نچوڑ ہے۔ اس کا نقطہ آغاز اللہ اور اس کے بندے کے درمیان صحیح تعلق کی وضاحت کرتا ہے اور بھلائی کی تلقین کرتا ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">2۔ خطبہ حجۃ الوداع اسلام کے معاشرتی نظام کی بنیادیں مہیا کرتا ہے۔ معاشرتی مساوات ، نسلی تفاخر کا خاتمہ ، عورتوں کے حقوق ، غلاموں کے ساتھ حسن سلوک ایک دوسرے کے جان و مال اور عزت کا احترام، یہی وہ بنیادیں ہیں جن پر اسلام کا معاشرتی نظام ترتیب پاتا ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">3۔اس خطبہ نے معاشی عدم توازن کا راستہ بند کرنے کے لیے سود کو حرام قرار دیا کیونکہ سود سرمایہ دار طبقہ کو محفوظ طریقہ سے دولت جمع کرنے کے مواقع فراہم کرتا ہے اور ان کی تمام افائش دولت سودی سرمائے کے حصول ہی کی وجہ سے ہوتی ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">4۔ اس خطبہ نے بہت سے اہم قانونی اصول متعین کئے ہیں۔ مثلاً انفرادی ذمہ داری کا اصول وراثت کے بارے میں ہدایت ۔ </span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">5۔ سیاسی طور پر خطبہ اسلام کے منشور کی حیثیت رکھتا ہے۔ دنیا بھر کو اس خطبہ کے ذریعہ بتایا گیا کہ اسلامی حکومت کن اصولوں کی بنیاد پر تشکیل پائے گی ۔ اور ان اصولوں پر تعمیر ہونے والا یہ نظام انسانیت کے لیے رحمت ثابت ہوگا۔ اسی بناء پر ڈاکٹر حمید اللہ نے اسے انسانیت کا منشور اعظم قرار دیا ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 5pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">6۔ یہ ہمارے محبوب نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا آخری پیغام ہے اور اس میں ہم ہی مخاطب بنائے گئے ہیں۔ اس کی نوعیت پیغمبر صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی وصیت کی سی ہے۔ اس کے ایک ایک بول پر حضور نے درد بھرے انداز سے آواز بلند کی ہے۔ کہ میں نے بات پہنچا دی ہے لہٰذا لازم ہے کہ اسے پڑھ کر ہماری روحیں چونک جائیں۔ ہمارے جذبے جاگ اٹھیں۔ ہمارے دل دھڑکنے لگیں۔ اور اہم اپنی اب تک کی روش پر نادم ہو کر اور کافرانہ نظاموں کی مرعوبیت کو قلاوہ گردنوں سے نکال کر محسن انسانیت کا دامن تھام لیں۔ اس لحاظ سے یہ ایک دعوت انقلاب ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">خطبہ: (خلاصہ)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">"سب تعریف اللہ ہی کے لیے ہم اسی کی حمد کرتے ہیں۔ اسی سے مدد چاہتے ہیں۔ اس سے معافی مانگتے ہیں۔ اسی کے پاس توبہ کرتے ہیں اور ہم اللہ ہی کے ہاں اپنے نفسوں کی برائیوں اور اپنے اعمال کی خرابیوں سے پناہ مانگتے ہیں۔ جسے اللہ ہدایت دے تو پھر کوئی اسے بھٹکا نہیں سکتا اور جسے اللہ گمراہ کر دے اس کو کوئی راہ ہدایت نہیں دکھا سکتا۔ میں شہادت دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں وہ ایک ہے۔ اس کا کوئی شریک نہیں اور میں شہادت دیتا ہوں کہ محمداس کا بندہ اور رسول ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اللہ کے بندو! میں تمہیں اللہ سے ڈرنے کی تاکید اور اس کی اطاعت پر پر زور طور پر آمادہ کرتا ہوں اور میں اسی سے ابتدا کرتا ہوں جو بھلائی ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">لوگو! میری باتیں سن لو مجھے کچھ خبر نہیں کہ میں تم سے اس قیام گاہ میں اس سال کے بعد پھر کبھی ملاقات کر سکوں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ہاں جاہلیت کے تمام دستور آج میرے پاؤں کے نیچے ہیں؛ عربی کو عجمی پر اور عجمی کو عربی پر، سرخ کو سیاہ پر اور سیاہ کو سرخ پر کوئی فضیلت نہیں مگر تقویٰ کے سبب سے ۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">خدا سے ڈرنے والا انسان مومن ہوتا ہے اور اس کا نافرمان شقی۔ تم سب کے سب آدم کی اولاد میں سے ہو اور آدم مٹی سے بنے تھے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">لوگو! تمہارے خون تمہارے مال اور تمہاری عزتیں ایک دوسرے پر ایسی حرام ہیں جیسا کہ تم آج کے دن کی اس شہر کی اور اس مہینہ کی حرمت کرتے ہو۔ دیکھو عنقریب تمہیں خدا کے سامنے حاضر ہونا ہے اور وہ تم سے تمہارے اعمال کی بابت سوال فرمائے گا۔ خبردار میرے بعد گمراہ نہ بن جانا کہ ایک دوسرے کی گردنیں کاٹتے رہو۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">جاہلیت کے قتلوں کے تمام جھگڑے میں ملیامیٹ کرتا ہوں۔ پہلا خون جو باطل کیا جاتا ہے وہ ربیعہ بن حارث عبدالمطلب کے بیٹے کا ہے۔ (ربیعہ بن حارث آپ کا چچیرا بھائی تھا جس کے بیٹے عامر کو بنو ہذیل نے قتل کر دیا تھا)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اگر کسی کے پاس امانت ہو تو وہ اسے اس کے مالک کو ادا کر دے اور اگر سود ہو تو وہ موقوف کر دیا گیا ہے۔ ہاں تمہارا سرمایہ مل جائے گا۔ نہ تم ظلم کرو اور نہ تم پر ظلم کیا جائے۔ اللہ نے فیصلہ فرما دیا ہے کہ سود ختم کر دیا گیا اور سب سے پہلے میں عباس بن عبدالمطلب کا سود باطل کرتا ہوں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">لوگو! تمہاری اس سرزمین میں شیطان اپنے پوجے جانے سے مایوس ہو گیا ہے لیکن دیگر چھوٹے گناہوں میں اپنی اطاعت کئے جانے پر خوش ہے اس لیے اپنا دین اس سے محفوظ رکھو۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اللہ کی کتاب میں مہینوں کی تعداد اسی دن سے بارہ ہے جب اللہ نے زمین و آسمان پیدا کئے تھے ان میں سے چار حرمت والے ہیں۔ تین (ذیقعد ذوالحجہ اور محرم) لگا تار ہیں اور رجب تنہا ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">لوگو! اپنی بیویوں کے متعلق اللہ سے ڈرتے رہو۔ خدا کے نام کی ذمہ داری سے تم نے ان کو بیوی بنایا اور خدا کے کلام سے تم نے ان کا جسم اپنے لیے حلال بنایا ہے۔ تمہارا حق عورتوں پر اتنا ہے کہ وہ تمہارے بستر پر کسی غیر کو نہ آنے دیں لیکن اگر وہ ایسا کریں تو ان کو</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">تم انہیں بستر وں پر اکیلا ،تنہا چھوڑ دو، یا (ان پر سختی کرو)مگر شدید تکلیف والی چوٹ نہ مارو(اگر مارنا ہی چاہو۔) ایسی مار مارو جو نمودار نہ ہو اور عورتوں کا حق تم پر یہ ہے کہ تم ان کو اچھی طرح کھلاؤ ، اچھی طرح پہناؤ۔ (اور عورتوں پر یہ بھی واجب ہے کہ) عورتیں معروفات میں تمہاری نافرمانی نہ کریں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">تمہارے غلام تمہارے ہیں جو خود کھاؤ ان کو کھلاؤ اور جو خود پہنو وہی ان کو پہناؤ۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">خدا نے وراثت میں ہر حقدار کو اس کا حق دیا ہے۔ اب کسی وارث کے لیے وصیت جائز نہیں۔ لڑکا اس کا وارث جس کے بستر پر پیدا ہو، زناکار کے لیے پتھر اوران کے حساب خدا کے ذمہ ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">عورت کو اپنے شوہر کے مال میں سے اس کی اجازت کے بغیر لینا جائز نہیں۔ قرض ادا کیا جائے۔ عاریت واپس کی جائے۔ عطیہ لوٹا دیا جائے۔ ضامن تاوان کا ذمہ دار ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">مجرم اپنے جرم کا آپ ذمہ دار ہے۔ باپ کے جرم کا بیٹا ذمہ دار نہیں اور بیٹے کے جرم کا باپ ذمہ دار نہیں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اگر کٹی ہوئی ناک کا کوئی حبشی بھی تمہارا امیر ہو اور وہ تم کو خدا کی کتاب کے مطابق لے چلے تو اس کی اطاعت اور فرمانبرداری کرو۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">لوگو! نہ تو میرے بعد کوئی نبی ہے اور نہ کوئی جدید امت پیدا ہونے والی ہے۔ خوب سن لو کہ اپنے پروردگار کی عبادت کرو اور پنجگانہ نماز ادا کرو۔ سال بھر میں ایک مہینہ رمضان کے روزے رکھو۔ خانہ خدا کا حج بجا لاؤ۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">میں تم میں ایک چیز چھوڑتا ہوں۔ اگر تم نے اس کو مضبوط پکڑ لیا تو گمراہ نہ ہوگے وہ کیا چیز ہے؟ کتاب اللہ اور سنت رسول اللہ۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اس جامع خطبہ کے بعد آنحضرت صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مجمع سے خطاب کرتے ہوئے فرمایا:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 5pt; margin-top: 10pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">لوگو! قیامت کے دن خدا میری نسبت پوچھے گا تو کیا جواب دو گے؟ صحابہ نے عرض کی کہ ہم کہیں گے کہ آپ نے خدا کا پیغام پہنچا دیا اور اپنا فرض ادا کر دیا‘‘۔ آپ نے آسمان کی طرف انگلی اٹھائی اور فرمایا۔’’اے خدا تو گواہ رہنا‘‘۔ ’’اے خدا تو گواہ رہنا‘‘ اے خدا تو گواہ رہنا اور اس کے بعد آپ نے ہدایت فرمائی کہ جو حاضر ہیں وہ ان لوگوں کو یہ باتیں پہنچا دیں جو حاضر نہیں ہیں</span></span></div>
<b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-61b5e797-3833-9b01-d46e-bed725b391c7" style="font-weight: normal;"><br /></span></b>
<div dir="ltr" style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px; text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; line-height: 1.656; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b>مزید پڑھیں:</b></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></b></div>
<ol dir="rtl" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/lqxYuw" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold;"><span style="line-height: 18.2px;">خطبات اقبال - اسلام میں تفکر کا انداز جدید </span></span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"><span style="font-size: x-small;">Reconstruction of Religious Thought in Islam</span><span style="font-size: xx-small;">-</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"> </span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;">http://goo.gl/lqxYuw</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; line-height: 1.656;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration-line: none;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</a></span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> :</span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; line-height: 1.656;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="line-height: 1.656; text-decoration-line: none;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/y2VWNE</span></a> </span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" style="font-family: arial; line-height: 1.9872; text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; font-size: small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.6632; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/11/pakistan-basic-issues-need-immediate.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/03/why-friday-khutbah-sermons-are.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.99584; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/X9iI51" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع - </span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/X9iI51</span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>:</b><span style="font-size: x-small;">http://takfiritaliban.blogspot.com</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; text-decoration: none;"><a href="http://goo.gl/3ZaTwQ" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی:</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/3ZaTwQ</span></span></a></span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="line-height: 18.2px;"><a href="http://salaamone.blogspot.com/" target="_blank">SalaamOne.blogspot.com</a></span></span></div>
</li>
</ol>
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><span style="font-weight: normal;"></span></b><br />
<div dir="ltr" style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="rtl" style="margin: 0px; text-align: justify;">
</div>
</div>
<div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><b>Also Related:</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><a class="PXLWASD-F-i" href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/01/genesis-of-terror.html" style="border: 0px; color: #1155cc; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 10px 0px 0px; max-width: 100%; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; width: auto;" target="_blank">Genesis of Terror & Road to Peace</a></span></div>
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span><br />
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;">SalaamOne سلام </span><br />
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;"> </span><br />
<span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Humanity, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Religion</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Culture</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tolerance</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Peace</span><br />
<div dir="rtl">
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #0b5394;">انسانیت ، علم ، اسلام ،معاشرہ ، برداشت ، سلامتی</span> </b><br />
<span style="color: #444444; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b>بلاگز، ویب سائٹس،سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیوز,کتب</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Web,Books, Articles, Magazines,, Blogs, Social Media, Videos</span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: bold; line-height: 18.4px; white-space: pre-wrap;">Over 3 Million visits/hits</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.salaamone.com/" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">www.SalaamOne.com</span></a></div>
</div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://www.facebook.com/SalaamOne" target="_blank">www.Facebook.com/SalaamOne</a></span></b><br />
<b><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://www.twitter.com/SalaamOne" target="_blank">www.Twitter.com/SalaamOne</a></span></b><br />
<b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">WhattsApp +</b><b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">923004443470 </b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-61854140942049471292017-08-16T02:00:00.000-07:002017-08-16T12:48:23.393-07:00Contracts Covenant بد عہدی, معا ہدہ شکنی منافقت <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-yLzej3Ng1Qs/WZQce_3u6cI/AAAAAAAAscA/Ei7JqOiyMPgTeTSyQN9uAQmjkJS78nWcQCLcBGAs/s1600/20170816_151118.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1108" data-original-width="1494" height="474" src="https://2.bp.blogspot.com/-yLzej3Ng1Qs/WZQce_3u6cI/AAAAAAAAscA/Ei7JqOiyMPgTeTSyQN9uAQmjkJS78nWcQCLcBGAs/s640/20170816_151118.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" dir="ltr" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" dir="ltr" style="clear: both; text-align: left;">
<b><span style="color: blue;"><a href="https://islamqa.info/en/160964" target="_blank">Importance of keeping promise-1: >>>></a></span></b></div>
<div class="separator" dir="ltr" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.islambasics.com/view.php?bkID=38&chapter=9" style="font-weight: bold;" target="_blank">Importance of keeping promise-2: >>>></a></div>
<div class="separator" dir="ltr" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
</div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;">بد عہدی, معا ہدہ شکنی منافقت :</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بد عہدی یا معا ہدہ شکنی آج کے معاشرہ میں عام ہے اس کو کاروبار کا حصہ سمجھ لیا گیا ہے، جبکہ درحقیقت یہ گناہ کبرہ کی لسٹ میں شامل ہے- الله کا فرمان ہے:</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً (بنی اسرائيل،17:34)</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عہد کو پورا کرو، کیوں کہ قیامت کے دن عہد کے بارے میں انسان جواب دہ ہو گا۔(بنی اسرائيل،17:34)</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قرآن نے ان لوگوں کی تعریف کی ہے جو اپنے وعد ہ کا پاس ولحاظ رکھتے ہیں۔ ارشاد فرمایا:</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اور جو لوگ اپنی امانتوں اور اپنے وعدوں کی پاسداری کرنے والے ہیں(مومنون23:8)</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: arial; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></b>
</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ</span><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا </span><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴿البقرہ ١٧٧﴾</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: arial; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></b>
</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"نیکی صرف یہی تو نہیں ہے کہ تم (نماز میں) اپنے منہ مشرق اور مغرب کی طرف پھیر لو۔ بلکہ (حقیقی) نیکی تو یہ ہے کہ آدمی خدا پر، روزِ آخرت پر، فرشتوں پر، (اللہ کی) کتابوں پر اور سب پیغمبروں پر ایمان لائے۔ اور اس (اللہ) کی محبت میں اپنا مال (باوجودِ مال کی محبت کے) رشتہ داروں، یتیموں، مسکینوں، مسافروں، مانگنے والوں اور (غلاموں، کنیزوں اور مقروضوں کی) گردنیں چھڑانے میں صرف کرے، نماز قائم کرے، زکوٰۃ ادا کرے (</span><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دراصل) نیک لوگ تو وہ ہوتے ہیں کہ جب کوئی عہد کر لیں تو اپنا عہد و پیمان پورا کرتے ہیں</span><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> اور تنگ دستی ہو یا بیماری اور تکلیف ہو یا ہنگام جنگ ہو وہ بہرحال ثابت قدم رہتے ہیں، یہی وہ لوگ ہیں جو (سچے) ہیں اور یہی متقی و پرہیزگار ہیں۔ ( قرآن ، البقرہ 2:177)</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span>
<br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّـهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٥٥﴾ الَّذِينَ عَاهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ ﴿٥٦﴾</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-43662063-ea55-3f4b-bd78-56b4e864cba4"></span></span></span><br />
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">"جانداروں میں سب سے بدتر خدا کے نزدیک وہ لوگ ہیں جو کافر ہیں سو وہ ایمان نہیں لاتے (55) جن لوگوں سے تم نے (صلح کا) عہد کیا ہے پھر وہ ہر بار اپنے عہد کو توڑ ڈالتے ہیں اور (خدا سے) نہیں ڈرتے ( انفال 8:56)</span></span></div>
</div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: arial; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></b>
</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عہد کی دو قسمیں ہیں:</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بد عہدی یا معا ہدہ شکنی میں ہر قسم کا عہد شامل ہے خواہ وہ کسی معا ہدے کی صورت میں وجود میں آئے، لیکن عادتاً اور عرفاََاُن کو عہد ہی سمجھا اور مانا جاتا ہو، جس نوعیت کا بھی عہد ہو، اگر وہ خلاف شریعت نہیں ہے تو اس کو پورا کرنا ضروری ہے‘‘۔ </span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(1) اللہ اور بندے کے درمیان یعنی ہر شخص کا اللہ سے یہ عہد کہ وہ سچا پکا مومن ہوگا اور جملہ معاملات میں شریعت الہی کی اتباع کرے گا۔ یہی بات سورۃ المائدۃ کی پہلی آیت میں بھی کہی گئی ہے، ارشاد ربانی ہے:’’ اے لوگو جو ایمان لائے ہو، بندشوں کی پوری پابندی کرو‘‘۔( سورۃ المائدۃ، آیت:۱)</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">’’ یعنی ان حدود اور قیود کی پابندی کرو جو اس سورہ میں تم پر عائد کی جارہی ہیں اور جو بالعموم خدا کی شریعت میں تم پر عائد کی گئی ہیں ‘‘</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(2)عہد کی دوسری قسم وہ ہے جو بندوں کے درمیان ہے، اس کی مثال ہے کام چوری کرنا، دھوکہ دینا، وعدہ پورا نہ کرنا، وغیرہ</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بد عہدی ، منافقت:</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے منافق کی نشانیوں میں سے ایک نشانی وعدہ خلافی بتایا۔ ارشاد مبارکہ ہے:</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ کَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> منافق کی تین علامتیں ہیں:</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(1) جب بات کرے تو جھوٹ بولے،</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(2) جب وعدہ کرے تو خلاف ورزی کرے اور</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(3) جب اس کے پاس امانت رکھوائی جائے تو اس میں خیانت کرے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(صحيح مسلم، 1، رقم الحديث: 210)</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نفاق کفر کی بدترین قسم ہے اور وعدہ خلافی کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نفاق قرار دیا، اس سے اندازہ کیا جاسکتا ہے کہ وعدہ خلافی کس قدر مذموم بات ہے۔ یہ نیت کی بد دیانتی کا اور جھوٹی نیت کا نتیجہ ہے۔ </span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ایفائے عہد کی معاشرہ میں اہمیت:</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دنیا اور معاشرے کی تعمیر و تکمیل میں جہاں اور بہت سی چیزیں اہمیت رکھتی ہیں ان میں اہم چیز ایفائے عہد(قول وقرار کا پورا کرنا)بھی ہے اس کے ذریعے معاشرے میں ایک توازن پیدا ہوتا ہے جس سے ماحول خوشگوار بن جاتا ہے اور وقتی رنجش ہو یا دائمی سب کا ازالہ ہوجاتا ہے کوئی بھی ملک ہو یا کمپنی یا قبیلہ یا انسان کسی بات پر کوئی عہد(Agreement) کرے یا کسی طرح کا وعدہ کرے لیکن بر وقت اس کی تعمیل و تکمیل نہ کرے تو ایسی صورت میں ایک قسم کی بد مزگی پیدا ہو جاتی ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یہی وجہ ہے کہ اسلام میں ایفائے عہد (وعدہ) کو غیر معمولی اہمیت دی گئی ہے </span><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قرآن و حدیث میں بہ کثرت یہ حکم ملتا ہے کہ جو معاملہ کرو یا کسی سے وعدہ کرو اسے بر وقت پورا کرو</span><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بندوں کو بتایا جارہا ہے کہ سارے عہدوں (وعدوں) کو پورا کرو خواہ خالق کائنات سے کریں یا مخلوق سے۔</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: arial; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></b>
</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عہد کی پابندی نہ کرنے والے پرسخت عذاب کی وعید ہے:</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اسلام نے محض ایفائے عہد کی تعلیم و تلقین ہی پر (کفایت)اکتفا نہیں کیا۔ اس کی پابندی نہ کرنے کی صورت میں اﷲ کے عذاب کی وعیدیں بھی آئی ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّـهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَـٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّـهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٧٧﴾</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">" بے شک جو لوگ خریدتے ہیں اﷲ کے عہد اور اپنی قسموں کے عوض تھوڑی سی قیمت یہ وہ (بد نصیب) ہیں کہ کچھ حصہ نہیں ان کے لئے آخرت میں اور بات نہ کرے گا ان سے اﷲ تعالیٰ اور دیکھے گا بھی نہیں اﷲ ان کی جانب قیامت کے روز نہ پاک کرے گا انہیں اور ان کے لئے دردناک عذاب ہے".(3:77)</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: arial; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></b>
</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عہد (وعدہ) پورا نہ کرنے اور جھوٹی قسم کھانے پر بہت سی وعیدیں قرآ ن پاک و حدیث شریف میں آئی ہیں-</span><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> وعدہ نہ نبہانے والے کی طرف اﷲ پاک دیکھے گا بھی نہیں اور گناہ بھی معاف نہ فرمائے گا (استغفر اﷲ) ۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> تفسیر ضیاء القرآن جلد اول صفحہ 245 سے 246تک کبیرہ گناہوں کی فہرست بہت طویل ہے لیکن اس میں عہد شکنی وعدہ خلافی کو نمبر 3 پر رکھا گیاہے اور جو سزا مقرر کی گئی ہے وہ کسی دوسرے گناہ کے لئے تجویز نہیں کی گئی ۔عہد شکنی کے لئے پانچ سزاؤں کا ذکر ملاحظہ فرمائیں غور کریں اور اپنا محاسبہ فرمائیں:</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(1) وعدہ خلافی کرنے والا آخرت کی نعمتوں سے یکسر محروم کرد یا جائے گا</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(2) وعدہ خلافی کرنے والے سے رحمٰن و رحیم خدائے پاک بات تک نہ کرے گا </span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(3) وعدہ خلافی کرنے والا الله کی نظر کرم و رحمت سے بھی محروم رہے گا </span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(4) وعدہ خلافی کرنے والا گناہوں کی آلائشوں سے بھی پاک نہیں کیا جائے گا </span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(5) اس کے علاوہ وعدہ خلافی کرنے والے کودرد ناک عذاب دیا جائے گا۔</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">کوئی مسلمان ان سزاؤں میں ایک کو بھی برداشت کرنے کی طاقت نہیں رکھتا۔ قرآن پاک کو اﷲ تعالیٰ کا کلام ماننے والے لوگ وہ وعدہ کی پابندی نہ کرے کا تصور بھی نہیں کر سکتے- (استغفراﷲ-استغفراﷲ)،لله ہم کو وعدہ کی پابندی کرنے والا بنایے-</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: arial; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></b>
</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">صادق الوعد الامین حضرت محمد رسول اﷲ ﷺ کا وعدہ وفا کرنا:</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">صلح حدیبیہ میں کفار و مشرکین کی من مانی کے باوجود اﷲ کے رسول نے معاہدہ فرمایا صحابہ کو شرائط سن کر غم و اندوہ کا پہاڑ ٹوٹ پڑا ۔ ابھی معاہدہ لکھا جا رہا تھا کہ کفار کے نمائند ے سہیل بن عمرو کا لڑکا - ابو جندل (رضی اﷲ تعالیٰ عنہ) جو ایمان لا چکے تھے انہیں زنجیروں میں جکڑ دیا گیا تھا زنجیروں کو گھسیٹتے ہوئے میدان میں آگئے مسلمانوں نے بڑے پُر تپاک سے خوش آمدید کہا ان کا باپ سہیل بن عمرو ابھی وہیں موجود تھا اس نے ببول کی ٹہنی توڑ کر حضرت ابو جندل رضی اﷲ عنہ کے منھ میں مارنے لگا چہرہ لہو لہان ہوگیا اور سہیل بن عمرو نے کہا اے محمد ﷺ یہ پہلا آدمی ہے اسکی واپسی کا مطالبہ میں آپ سے کرتا ہوں-</span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حضور نے فرمایا ابھی معاہدہ لکھا جا رہا ہے، ابھی دستخط نہیں ہوئے ہیں معاہدہ اس وقت واجب العمل ہوتا ہے جب فریقین کے دستخط ہو جاتے ہیں اس ظالم نے کہا اگر آپ میریلڑکے کو واپس نہیں کریں گے تو سارے معاہدے کلعدم قرار دیں گے</span><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> حضور رحمت عالم نے فرمایا اے سہیل اسے (ابو جندل) کو میرے لئے چھوڑ دو لیکن اس نے حضور کی بھی پرواہ نہیں کی اور ضد کرنے لگا۔ابو جندل رضی اﷲ عنہ جان رہے تھے کہ ہم کو اپنے پاس لے جائیں گے تو یہ اور زیادہ ظلم کریں گے( حضور ﷺ نے ابو جندل (رضی اﷲ عنہ) کو کفار کو واپس کر دیا)-</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حضور رحمت عالم ﷺ نے فرمایا ہم نے قوم کے ساتھ صلح کی ہے اور ان کے ساتھ عہد و پیمان کیا ہے اب ہم عہد شکنی نہیں کریں گے سُبحان اﷲ سُبحان اﷲ اس چیز نے صحابہ کے زخموں پر نمک پاشی کا کام کیا لیکن ادب سے کسی نے کچھ بھی نہیں کہا(حوالہ سیرت ضیاء النبی پیر کرم شاہ ازہری رحمۃ اﷲ علیہ جلد 4؍ صفحہ 153؍سیرت خاتم النبین جلد 2؍ صفحہ 852)۔ </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وعدہ پر قائم رہنا ایک مسلمان کے لیے دنیوی زندگی اور آخرت میں کامیابی کے لینے بہت ضروری ہے- اس لئیے ہم کو اپنے وعدوں کو نبھانا چاہئیے- </span></div>
<span style="font-family: "arial";"><span style="white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: x-large;">ریفرنس</span></b><a href="https://www.google.com.pk/search?q=%D8%B9%DB%81%D8%AF+%D9%BE%D9%88%D8%B1%D8%A7+%DA%A9%D8%B1%D9%86%D8%A7+%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&oq=%D8%B9%DB%81%D8%AF+%D9%BE%D9%88%D8%B1%D8%A7+%DA%A9%D8%B1%D9%86%D8%A7+%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86+&aqs=chrome..69i57.12945j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8" target="_blank"><b><span style="font-size: x-large;">: </span></b><span style="font-size: large;"><<لنکس >></span></a></span></span></div>
<div dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></b>
</div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><span style="font-weight: normal;"></span></b>
<b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;">مزید پڑھیں:</b></div>
</div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></b></div>
<ol dir="rtl" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/lqxYuw" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold;"><span style="line-height: 18.2px;">خطبات اقبال - اسلام میں تفکر کا انداز جدید </span></span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"><span style="font-size: x-small;">Reconstruction of Religious Thought in Islam</span><span style="font-size: xx-small;">-</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"> </span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;">http://goo.gl/lqxYuw</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; line-height: 1.656;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration: none;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</a></span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> :</span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; line-height: 1.656;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="line-height: 1.656; text-decoration: none;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/y2VWNE</span></a> </span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" style="font-family: arial; line-height: 1.9872; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; font-size: small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.6632; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/11/pakistan-basic-issues-need-immediate.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/03/why-friday-khutbah-sermons-are.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.99584; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/X9iI51" style="text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع - </span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/X9iI51</span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>:</b><span style="font-size: x-small;">http://takfiritaliban.blogspot.com</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="text-decoration: none;"><a href="http://goo.gl/3ZaTwQ" style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی:</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/3ZaTwQ</span></span></a></span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="line-height: 18.2px;"><a href="http://islam4humanite.blogspot.com/" target="_blank">http://Islam4Humanite.blogspot.com</a></span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">.</span></div>
</li>
</ol>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-size: x-large; text-align: left;">More: </b><br />
<b style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/12/faqs.html" target="_blank">Frequently Asked Questions <<FAQ>> سلام فورم" پر سوالات کے جوابات</a>"</span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"></span></b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span><br />
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl">
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><span style="color: #0b5394;">انسانیت ، علم ، اسلام ،معاشرہ ، برداشت ، سلامتی</span> </span></b><br />
<span style="color: #444444; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">بلاگز، ویب سائٹس،سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیوز,کتب</span></div>
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2014/03/peace-forum-network.html" target="_blank">سلام فورم نیٹ ورک</a> </span></b></span><br />
<b style="background-color: transparent;"><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Join </span></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Millions of visitors: </span></b></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;">لاکھوں وزٹرز میں شامل ہوں </b><br />
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b><a href="http://aftabkhan-net.page.tl/" target="_blank">AftabKhan-net.page.tl </a></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2014/03/peace-forum-network.html" target="_blank">Salaamforum.blogspot.com</a> </b></span><br />
<div dir="rtl">
<b><span style="color: #990000; font-size: large;">سوشل میڈیا پر جوائین کریں یا اپنا </span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;">نام ، موبائل نمر923004443470+ پر</span></span></b><b><span style="color: #990000; font-size: large;">"وہاٹس اپپ"یا SMS کریں</span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;"> </span> </span></b></div>
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></span></b><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><a class="twitter-follow-button" data-show-count="false" data-size="large" href="https://twitter.com/AftabKhanNet" style="background-color: white;">Twitter: @AftabKhanNet</a><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><iframe frameborder="0" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=https://www.facebook.com/pages/AftabKhan.page/145301398882741" style="border-style: none; border-width: initial; height: 25px; width: 50px;"></iframe> </span></span></b><br />
<div dir="rtl">
<b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></b></div>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="http://facebook.com/AftabKhan.page" target="_blank">Facebook.com/AftabKhan.page</a></span></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-17793605764743794672017-08-13T05:45:00.000-07:002017-08-13T11:32:07.677-07:00Reward for Believers اہل ایمان کا صلہ: بشرط نیک اعمال<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-NWSArWF_cxk/WZBJRrrO38I/AAAAAAAAsN0/bA3cKiJl628p_UorlDa_ukhw5ynnkZdjwCKgBGAs/s1600/20170813_144137.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1204" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-NWSArWF_cxk/WZBJRrrO38I/AAAAAAAAsN0/bA3cKiJl628p_UorlDa_ukhw5ynnkZdjwCKgBGAs/s640/20170813_144137.png" width="480" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 6px;">
<br />
<span style="font-size: large;">: اہل ایمان کا صلہ: بشرط نیک اعمال</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (16:97)<br />جو شخص نیک اعمال کرے گا مرد ہو یا عورت وہ مومن بھی ہوگا تو ہم اس کو (دنیا میں) پاک (اور آرام کی) زندگی سے زندہ رکھیں گے اور (آخرت میں) اُن کے اعمال کا نہایت اچھا صلہ دیں گے.</span></div>
<div dir="ltr" style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 6px; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br />To whoever does good deeds, man or woman, and is<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"> a believer, We shall assuredly give a good life; and We will bestow upon them their reward according to the best of their works. (16:97)</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 6px;">
<span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"><br />کتاب و سنت کے فرماں بردار :<br />اللہ تبارک و تعالیٰ جل شانہ اپنے ان بندوں سے جو اپنے دل میں اللہ پر اس کے رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) پر ایمان کامل رکھیں اور کتاب و سنت کی تابعداری کے ماتحت نیک اعمال کریں، وعدہ کرتا ہے کہ وہ انہیں دنیا میں بھی بہترین اور پاکیزہ زندگی عطا فرمائے گا۔ عمدگی سے ان کی عمر بسر ہو گی، خواہ وہ مرد ہوں، خواہ عورتیں ہوں، ساتھ ہی انہیں اپنے پاس دار آخرت میں بھی ان کی نیک اعمالیوں کا بہترین بدلہ عطا فرمائے گا۔ دنیا میں پاک اور حلال روزی، قناعت، خوش نفسی، سعادت ، پاکیزگی ، عبادت کا لطف، اطاعت کا مزہ، دل کی ٹھنڈک ، سینے کی کشادگی، سب ہی کچھ اللہ کی طرف سے ایماندار نیک عامل کو عطا ہوتی ہے۔<br />چنانچہ مسند احمد میں ہے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) فرماتے ہیں اس نے فلاح حاصل کر لی جو مسلمان ہو گیا اور برابر سرابر روزی دیا گیا اور جو ملا اس پر قناعت نصیب ہوئی اور حدیث میں ہے جسے اسلام کی راہ دکھا دی گئی اور جسے پیٹ پالنے کا ٹکڑا میسر ہو گیا اور اللہ نے اس کے دل کو قناعت سے بھر دیا، اس نے نجات پا لی۔(ترمذی)<br />صحیح مسلم شریف میں ہے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) فرماتے ہیں کہ اللہ تبارک و تعالیٰ اپنے مومن بندوں پر ظلم نہیں کرتا بلکہ ان کی نیکی کا بدلہ دنیا میں عطا فرماتا ہے اور آخرت کی نیکیاں بھی انہیں دیتا ہے، ہاں کافر اپنی نیکیاں دنیا میں ہی کھا لیتا ہے آخرت کے لئے اس کے ہاتھ میں کوئی نیکی باقی نہیں رہتی۔ (ابن کثیر)</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 6px;">
<span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"><a href="https://www.blogger.com/goog_633433000"><br /></a></span></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="color: black; font-family: "Paytone One"; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/goog_633433000">Quran - Guidance & Salvation قران - راہ ھدایت و نجات</a></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2017/08/quran-guidance.htm" target="_blank">http://salaamforum.blogspot.com/2017/08/quran-guidance.htm</a>l</span></span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: center;">
<span style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><a href="https://www.facebook.com/AftabKhan.page/" target="_blank">https://www.facebook.com/AftabKhan.page/</a></span></span></div>
</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><br /></b>
<b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;">مزید پڑھیں:</b></div>
</div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></b></div>
<ol dir="rtl" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/lqxYuw" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold;"><span style="line-height: 18.2px;">خطبات اقبال - اسلام میں تفکر کا انداز جدید </span></span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"><span style="font-size: x-small;">Reconstruction of Religious Thought in Islam</span><span style="font-size: xx-small;">-</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"> </span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;">http://goo.gl/lqxYuw</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; line-height: 1.656;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration: none;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</a></span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> :</span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; line-height: 1.656;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="line-height: 1.656; text-decoration: none;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/y2VWNE</span></a> </span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" style="font-family: arial; line-height: 1.9872; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; font-size: small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.6632; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/11/pakistan-basic-issues-need-immediate.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/03/why-friday-khutbah-sermons-are.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.99584; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/X9iI51" style="text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع - </span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/X9iI51</span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>:</b><span style="font-size: x-small;">http://takfiritaliban.blogspot.com</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="text-decoration: none;"><a href="http://goo.gl/3ZaTwQ" style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی:</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/3ZaTwQ</span></span></a></span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="line-height: 18.2px;"><a href="http://islam4humanite.blogspot.com/" target="_blank">http://Islam4Humanite.blogspot.com</a></span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">.</span></div>
</li>
</ol>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-size: x-large; text-align: left;">More: </b><br />
<b style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/12/faqs.html" target="_blank">Frequently Asked Questions <<FAQ>> سلام فورم" پر سوالات کے جوابات</a>"</span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"></span></b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span><br />
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl">
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><span style="color: #0b5394;">انسانیت ، علم ، اسلام ،معاشرہ ، برداشت ، سلامتی</span> </span></b><br />
<span style="color: #444444; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">بلاگز، ویب سائٹس،سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیوز,کتب</span></div>
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2014/03/peace-forum-network.html" target="_blank">سلام فورم نیٹ ورک</a> </span></b></span><br />
<b style="background-color: transparent;"><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Join </span></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Millions of visitors: </span></b></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;">لاکھوں وزٹرز میں شامل ہوں </b><br />
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b><a href="http://aftabkhan-net.page.tl/" target="_blank">AftabKhan-net.page.tl </a></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2014/03/peace-forum-network.html" target="_blank">Salaamforum.blogspot.com</a> </b></span><br />
<div dir="rtl">
<b><span style="color: #990000; font-size: large;">سوشل میڈیا پر جوائین کریں یا اپنا </span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;">نام ، موبائل نمر923004443470+ پر</span></span></b><b><span style="color: #990000; font-size: large;">"وہاٹس اپپ"یا SMS کریں</span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;"> </span> </span></b></div>
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></span></b><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><a class="twitter-follow-button" data-show-count="false" data-size="large" href="https://twitter.com/AftabKhanNet" style="background-color: white;">Twitter: @AftabKhanNet</a><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><iframe frameborder="0" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=https://www.facebook.com/pages/AftabKhan.page/145301398882741" style="border-style: none; border-width: initial; height: 25px; width: 50px;"></iframe> </span></span></b><br />
<div dir="rtl">
<b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></b></div>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="http://facebook.com/AftabKhan.page" target="_blank">Facebook.com/AftabKhan.page</a></span></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-33047566361595571932017-08-12T05:50:00.000-07:002017-08-13T11:32:33.921-07:00Law of Guidance<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<a ajaxify="/AftabKhan.page/photos/a.580523195360557.1073741830.145301398882741/1441480702598131/?type=3&size=1440%2C1333&fbid=1441480702598131&source=13&player_origin=unknown" class="_4-eo _2t9n" data-ploi="https://scontent.flhe3-1.fna.fbcdn.net/v/t31.0-8/20746182_1441480702598131_7062709587415426209_o.jpg?oh=1d5b4fdbe836a5bd14496e4f47cab866&oe=59F2947B" data-render-location="homepage_stream" data-testid="theater_link" href="https://www.facebook.com/AftabKhan.page/photos/a.580523195360557.1073741830.145301398882741/1441480702598131/?type=3" rel="theater" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.05) 0px 1px 1px; color: #365899; cursor: pointer; display: inline !important; font-family: inherit; font-size: 12px; position: relative; text-align: start; text-decoration-line: none; width: 476px;"></a><br />
<div class="uiScaledImageContainer _4-ep" id="u_1b_9" style="display: inline !important; font-family: inherit; height: 440px; overflow: hidden; position: relative; width: 476px;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="Image may contain: text" class="scaledImageFitWidth img" height="441" src="https://scontent.flhe3-1.fna.fbcdn.net/v/t31.0-8/s720x720/20746182_1441480702598131_7062709587415426209_o.jpg?oh=fc9fc26bfe2b4040d502ca0fc91f227d&oe=5A31AC67" style="border: 0px; font-family: inherit; height: auto; min-height: initial; position: relative; width: 476px;" width="476" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #1d2129; font-family: inherit; text-align: right;">قانون ہدایت و گمراہی:</span></span><br />
<div class="_1dwg _1w_m" style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; padding: 12px 12px 0px; text-align: start;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_1g5" style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: inherit; text-align: right;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_59904a9525e0e8b27269410" style="display: inline; font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<span style="font-size: large;">وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـٰكِن يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٩٣النحل﴾<br />"اور اگر اللہ چاہتا تو تم سب کو ایک امت بنا دیتا لیکن وہ جسے چاہتا ہے گمراہی میں چھوڑ دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے اور تم جو کچھ کر رہے ہو اس کے بارے میں تم سے ضرور سوال کیا جائے" گا (16:93 قرآن )<br />"دین کے معاملہ میں کوئی زبردستی نہیں ہے۔ ہدایت گمراہی سے الگ واضح ہو چکی ہے"۔(2:256)</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<span style="font-size: large;">"حق تمہارے پروردگار کی طرف سے ہے تو جو چاہے ایمان لائے اور جو چاہے کفر اختیار کرے"(18:29)</span></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-size: large;">"اللہ نے انہیں ان کے کرتوتوں کی وجہ سے (ان کے کفر کی طرف) الٹا پھیر دیا ہے۔ کیا تم چاہتے ہو کہ اسے ہدایت دو جس سے اس کی بدعملی کی وجہ سے خدا نے توفیق ہدایت سلب کر لی ہے"۔ (4:88)</span></div>
<div dir="ltr" style="font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: left;">
Law of Guidance:<br />
Had Allah Willed, He could have made you all one community. But, He shows you the Right Path and gives you a free choice (and you will have to work for it (2:256), (18:29). And He has established the Laws for straying and guidance (4:88). You will surely be questioned about your actions.” (Quran:16:93)<br />
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="color: black; font-family: "Paytone One"; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/goog_633433000">Quran - Guidance & Salvation قران - راہ ھدایت و نجات</a></h3>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;">
<span style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2017/08/quran-guidance.htm" target="_blank">http://salaamforum.blogspot.com/2017/08/quran-guidance.htm</a>l</span></span></div>
<div dir="ltr" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;">
<span style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><a href="https://www.facebook.com/AftabKhan.page/" target="_blank">https://www.facebook.com/AftabKhan.page/</a></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: start;">
<form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_1b_a" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="_sa_ _gsd _5vsi _192z" style="color: #90949c; font-family: inherit; margin-top: 12px; padding-bottom: 4px; position: relative;">
<div class="_5ybo _2zfm _5yhh" style="border-bottom: 1px solid rgb(225, 226, 227); border-top: 1px solid rgb(225, 226, 227); font-family: inherit; height: auto; margin: 12px 0px -1px; min-height: 22px; padding-bottom: 8px; padding-top: 8px; width: auto;">
<div class="_sif" style="font-family: inherit; height: 30px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_31bq" id="u_1b_b" style="font-family: inherit; overflow: hidden;">
<div role="presentation" style="font-family: inherit;">
<div class="__ji _2cx6" style="font-family: inherit; font-size: 13px; margin-left: 12px; margin-top: 6px;">
<a href="https://www.facebook.com/AftabKhan.page/#" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">
</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
<b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><br /></b>
<b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;">مزید پڑھیں:</b></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></b></div>
<ol dir="rtl" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/lqxYuw" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold;"><span style="line-height: 18.2px;">خطبات اقبال - اسلام میں تفکر کا انداز جدید </span></span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"><span style="font-size: x-small;">Reconstruction of Religious Thought in Islam</span><span style="font-size: xx-small;">-</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"> </span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;">http://goo.gl/lqxYuw</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; line-height: 1.656;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration: none;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</a></span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> :</span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; line-height: 1.656;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="line-height: 1.656; text-decoration: none;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/y2VWNE</span></a> </span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" style="font-family: arial; line-height: 1.9872; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; font-size: small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.6632; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/11/pakistan-basic-issues-need-immediate.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/03/why-friday-khutbah-sermons-are.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.99584; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/X9iI51" style="text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع - </span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/X9iI51</span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>:</b><span style="font-size: x-small;">http://takfiritaliban.blogspot.com</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="text-decoration: none;"><a href="http://goo.gl/3ZaTwQ" style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی:</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/3ZaTwQ</span></span></a></span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="line-height: 18.2px;"><a href="http://islam4humanite.blogspot.com/" target="_blank">http://Islam4Humanite.blogspot.com</a></span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">.</span></div>
</li>
</ol>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-size: x-large; text-align: left;">More: </b><br />
<b style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/12/faqs.html" target="_blank">Frequently Asked Questions <<FAQ>> سلام فورم" پر سوالات کے جوابات</a>"</span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"></span></b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span><br />
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl">
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><span style="color: #0b5394;">انسانیت ، علم ، اسلام ،معاشرہ ، برداشت ، سلامتی</span> </span></b><br />
<span style="color: #444444; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">بلاگز، ویب سائٹس،سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیوز,کتب</span></div>
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2014/03/peace-forum-network.html" target="_blank">سلام فورم نیٹ ورک</a> </span></b></span><br />
<b style="background-color: transparent;"><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Join </span></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Millions of visitors: </span></b></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;">لاکھوں وزٹرز میں شامل ہوں </b><br />
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b><a href="http://aftabkhan-net.page.tl/" target="_blank">AftabKhan-net.page.tl </a></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2014/03/peace-forum-network.html" target="_blank">Salaamforum.blogspot.com</a> </b></span><br />
<div dir="rtl">
<b><span style="color: #990000; font-size: large;">سوشل میڈیا پر جوائین کریں یا اپنا </span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;">نام ، موبائل نمر923004443470+ پر</span></span></b><b><span style="color: #990000; font-size: large;">"وہاٹس اپپ"یا SMS کریں</span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;"> </span> </span></b></div>
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></span></b><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><a class="twitter-follow-button" data-show-count="false" data-size="large" href="https://twitter.com/AftabKhanNet" style="background-color: white;">Twitter: @AftabKhanNet</a><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><iframe frameborder="0" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=https://www.facebook.com/pages/AftabKhan.page/145301398882741" style="border-style: none; border-width: initial; height: 25px; width: 50px;"></iframe> </span></span></b><br />
<div dir="rtl">
<b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></b></div>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="http://facebook.com/AftabKhan.page" target="_blank">Facebook.com/AftabKhan.page</a></span></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-42105829640642050242017-08-01T08:08:00.000-07:002017-08-16T04:35:25.332-07:00 Quran - Guidance & Salvation قران - راہ ھدایت و نجات<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-5g_2DDFxAV0/V0lrngeKsxI/AAAAAAAAOSY/TGtHcjaRJq8rfzw9qDwKHIBqCaDFz8DBgCPcBGAYYCw/s1600/800px-Quran_cover.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-5g_2DDFxAV0/V0lrngeKsxI/AAAAAAAAOSY/TGtHcjaRJq8rfzw9qDwKHIBqCaDFz8DBgCPcBGAYYCw/s320/800px-Quran_cover.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;"><b>Quran - Guidance</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><b> قران - راہ ھدایت, مفصل کتاب: </b></span><a href="https://goo.gl/tNicRi" style="background-color: transparent; font-family: roboto; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://goo.gl/tNicRi</a></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Quran:Multiple Translations:</span></div>
<ol style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="ltr" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;">
<a href="http://tanzil.net/#1:1" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://tanzil.net/#1:1</span></a></div>
</li>
<li dir="ltr" style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;">
<a href="http://www.islamawakened.com/index.php/qur-an" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://www.islamawakened.com/index.php/qur-an</span></a></div>
</li>
</ol>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Quran Excegesis: تفاسیر</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;">
<a href="http://myonlinequran.com/" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "arial"; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://myonlinequran.com/</span></a></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Quran-Introduction:</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><a href="https://goo.gl/R8S8Zs" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "roboto"; font-size: 10pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://goo.gl/R8S8Zs</span></a></div>
<div style="text-align: left;">
<span id="docs-internal-guid-2334d7c0-dcc7-7073-4a36-51d885543cf0"><span style="background-color: transparent; font-family: "roboto"; font-size: 12pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Quran - English Topics</span><span style="background-color: transparent; color: #444444; font-family: "roboto"; font-size: 10pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: </span><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: "roboto"; font-size: 10pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://goo.gl/j47HbV" style="text-decoration-line: none;">https://goo.gl/j47HbV</a></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Quran-Posters</b>: <a href="https://goo.gl/photos/ZaxyQwFPZEYdfebF9" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: small; text-align: center;" target="_blank">https://goo.gl/photos/ZaxyQwFPZEYdfebF9</a></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">قرآن - روشن دلیل:</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (سورة النساء4:175)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<b id="docs-internal-guid-2334d7c0-dc64-6772-6ab5-ae190c2c42f2" style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">لوگو! تمہارے رب کی طرف سے تمہارے پاس (قرآن) دلیل روشن آ گئی ہے اور ہم نے تمہاری طرف ایسی روشنی بھیج دی ہے جو تمہیں صاف صاف راستہ دکھانے والی ہے (174) اب جو لوگ اللہ کی بات مان لیں گے اور اس کی پناہ ڈھونڈیں گے ان کو اللہ اپنی رحمت اور اپنے فضل و کرم کے دامن میں لے لے گا اور اپنی طرف آنے کا سیدھا راستہ ان کو دکھا دے گا (سورة النساء4:175)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<b style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ہدایت </span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اگر تیرے رب کی مشیت یہ ہوتی (کہ زمین میں سب مومن و فرمانبردار ہی ہوں) تو سارے اہل زمین ایمان لے آئے ہوتے پھر کیا تو لوگوں کو مجبور کرے گا کہ وہ مومن ہو جائیں؟ (99) کوئی متنفس اللہ کے اذن کے بغیر ایمان نہیں لا سکتا، اور اللہ کا طریقہ یہ ہے کہ جو لوگ عقل سے کام نہیں لیتے وہ ان پر گندگی ڈال دیتا ہے (100) اِن سے کہو “زمین اور آسمانوں میں جو کچھ ہے اسے آنکھیں کھول کر دیکھو" اور جو لوگ ایمان لانا ہی نہیں چاہتے ان کے لیے نشانیاں اور تنبیہیں آخر کیا مفید ہو سکتی ہیں ( سورة يونس 10:101)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<b style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُون (2:99 )</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"> اور ہم نے تمہارے پاس سلجھی ہوئی آیتیں ارسال فرمائی ہیں، اور ان سے انکار وہی کرتے ہیں جو بدکار ہیں (2:99 )</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<b style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">خَتَمَ اللَّـهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٧﴾</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">اللہ نے ان کے دلوں اور کانوں پر مہر لگا رکھی ہے اور ان کی آنکھوں پر پردہ (پڑا ہوا) ہے اور ان کے لیے بڑا عذاب (تیار) ہے (2:7)</span></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; font-size: large; text-align: right; white-space: pre-wrap;"><b>قانون ہدایت و گمراہی:</b></span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<b style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـٰكِن يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٩٣النحل﴾</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">"اور اگر اللہ چاہتا تو تم سب کو ایک امت بنا دیتا لیکن وہ جسے چاہتا ہے گمراہی میں چھوڑ دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے اور تم جو کچھ کر رہے ہو اس کے بارے میں تم سے ضرور سوال کیا جائے" گا (16:93 قرآن )</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">"دین کے معاملہ میں کوئی زبردستی نہیں ہے۔ ہدایت گمراہی سے الگ واضح ہو چکی ہے"۔(2:256)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">"حق تمہارے پروردگار کی طرف سے ہے تو جو چاہے ایمان لائے اور جو چاہے کفر اختیار کرے"(18:29)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">"اللہ نے انہیں ان کے کرتوتوں کی وجہ سے (ان کے کفر کی طرف) الٹا پھیر دیا ہے۔ کیا تم چاہتے ہو کہ اسے ہدایت دو جس سے اس کی بدعملی کی وجہ سے خدا نے توفیق ہدایت سلب کر لی ہے"۔ (4:88)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Had Allah Willed, He could have made you all one community. But, He shows you the Right Path and gives you a free choice (and you will have to work for it (2:256), (18:29). And He has established the Laws for straying and guidance (4:88). You will surely be </span><span style="background-color: transparent; font-family: "arial"; text-align: right; white-space: pre-wrap;">questioned about your actions.” (Quran:16:93)</span></div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;">
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: "Paytone One"; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/goog_633433000">Quran - Guidance & Salvation</a></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: "Paytone One"; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><b>قران - راہ ھدایت, مفصل کتاب: </b></span><a href="https://goo.gl/tNicRi" style="background-color: transparent; font-family: roboto; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://goo.gl/tNicRi</a></div>
<div dir="ltr" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
</div>
</h3>
<div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2017/08/quran-guidance.htm" target="_blank">http://salaamforum.blogspot.com/2017/08/quran-guidance.htm</a>l</span></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span></div>
<div dir="ltr" style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><a href="https://www.facebook.com/AftabKhan.page/" target="_blank"><b>https://www.facebook.com/AftabKhan.page/</b></a></span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><br /></b>
<b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;">مزید پڑھیں:</b><br />
<b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><br /></b></div>
</div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></b></div>
<ol dir="rtl" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/lqxYuw" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold;"><span style="line-height: 18.2px;">خطبات اقبال - اسلام میں تفکر کا انداز جدید </span></span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"><span style="font-size: x-small;">Reconstruction of Religious Thought in Islam</span><span style="font-size: xx-small;">-</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"> </span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;">http://goo.gl/lqxYuw</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; line-height: 1.656;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration: none;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</a></span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> :</span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; line-height: 1.656;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="line-height: 1.656; text-decoration: none;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/y2VWNE</span></a> </span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" style="font-family: arial; line-height: 1.9872; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; font-size: small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.6632; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/11/pakistan-basic-issues-need-immediate.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/03/why-friday-khutbah-sermons-are.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" style="text-decoration: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.99584; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/X9iI51" style="text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع - </span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/X9iI51</span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>:</b><span style="font-size: x-small;">http://takfiritaliban.blogspot.com</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="text-decoration: none;"><a href="http://goo.gl/3ZaTwQ" style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی:</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/3ZaTwQ</span></span></a></span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="line-height: 18.2px;"><a href="http://islam4humanite.blogspot.com/" target="_blank">http://Islam4Humanite.blogspot.com</a></span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">.</span></div>
</li>
</ol>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-size: x-large; text-align: left;">More: </b><br />
<b style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/12/faqs.html" target="_blank">Frequently Asked Questions <<FAQ>> سلام فورم" پر سوالات کے جوابات</a>"</span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"></span></b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span><br />
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl">
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><span style="color: #0b5394;">انسانیت ، علم ، اسلام ،معاشرہ ، برداشت ، سلامتی</span> </span></b><br />
<span style="color: #444444; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">بلاگز، ویب سائٹس،سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیوز,کتب</span></div>
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2014/03/peace-forum-network.html" target="_blank">سلام فورم نیٹ ورک</a> </span></b></span><br />
<b style="background-color: transparent;"><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Join </span></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Millions of visitors: </span></b></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;">لاکھوں وزٹرز میں شامل ہوں </b><br />
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b><a href="http://aftabkhan-net.page.tl/" target="_blank">AftabKhan-net.page.tl </a></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2014/03/peace-forum-network.html" target="_blank">Salaamforum.blogspot.com</a> </b></span><br />
<div dir="rtl">
<b><span style="color: #990000; font-size: large;">سوشل میڈیا پر جوائین کریں یا اپنا </span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;">نام ، موبائل نمر923004443470+ پر</span></span></b><b><span style="color: #990000; font-size: large;">"وہاٹس اپپ"یا SMS کریں</span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;"> </span> </span></b></div>
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></span></b><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><a class="twitter-follow-button" data-show-count="false" data-size="large" href="https://twitter.com/AftabKhanNet" style="background-color: white;">Twitter: @AftabKhanNet</a><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><iframe frameborder="0" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=https://www.facebook.com/pages/AftabKhan.page/145301398882741" style="border-style: none; border-width: initial; height: 25px; width: 50px;"></iframe> </span></span></b><br />
<div dir="rtl">
<b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></b></div>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="http://facebook.com/AftabKhan.page" target="_blank">Facebook.com/AftabKhan.page</a></span></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1080507338267925746.post-23804498462349859732017-08-01T02:48:00.000-07:002017-08-28T08:42:53.856-07:00Tablighi Jamaat تبلیغی جماعت ایک جائزہ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #252525; font-family: "arial"; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></span></div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_9" style="background-color: white; line-height: 1.38; text-align: start;">
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<img alt="Related image" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihAYtIKWQqdeQC8V1oOiZSWHex_zxONTlSa92IAfyMJ9JfCn1hEV8cRKmWT45hkskq_UUtDqskAK7eSGhraNWYgkJdHvutA_xVMUvMwouETvOoDGB22SlGWAXiNjhkwjeX0qnP6Y69flA/s1600/Jamaah+Tabligh.jpg" /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">اکثریت کو تبلیغی جماعت کے افراد سے واسطہ پڑا ہوگا- جو آپ کے دروازہ پر دستک دیتے ہیں اور کوشس کرتے ہیں کہ آپ مسجد میں با جماعت نماز ادا کریں، نیکی کی ترغیب دیتے ہیں- یہ عام سادہ لوگ دین کا زیادہ علم نہیں رکھتے کہ ان سے پیچیدہ فقہی نکات پر بحث کی جایے- چنیوٹ میں دو بزرگ تبلیغی افراد کو کسی مسلکی بحث کے نتیجہ میں قتل کر دیا گیا جو قابل مذمت فعل ہے- کسی ناحق کا قتل حرام اور گناہ کبرہ ہے:</span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">"جس نے کسی انسان کو خون کے بدلے یا زمین میں فساد پھیلانے کے سوا کسی اور وجہ سے قتل کیا اس نے گویا تمام انسانوں کو قتل کر دیا اور جس نے کسی کی جان بچائی اُس نے گویا تمام انسانوں کو زندگی بخش دی"(ترجمہ ،آیت31 سورة المائدة)</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">تبلیغی جماعت ایک اہم کام سرانجام دے رہی ہے مگر ان کا قدیم طریقه کار موجودہ حالات سے مطابقت نہیں رکھتا- جماعت کی لیڈر شپ کو اب معاشرتی ماحول میں تبدیلی اورجدید ٹیکنالوجی سے فائدہ اٹھانا چاہیے-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">سمارٹ موبائل فون پر انٹرنیٹ عام لوگوں کی دسترس میں ہے جس سے عام اور مذہبی انفارمشن با آسانی حاصل کی جاسکتی ہے- عوام میں اورینس ہے- ان کو اب با آسانی کنونس کرنا مشکل ہے - وقت کی کمی ہے ، آپ کسی کے غیر اچانک پہنچ کر اس پر تبلیغ نہیں کر سکتے- دہشت گردی کی جنگ نے عدم برداشت کا لیول نیچے کر دیا ہے- </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;"> تبلیغی گروپس کو علاقہ کے ماحول کے مطابق تبلیغ کا مشن سر انجام دینا چاہیے- عوام کی کچھ معاملات پر حساسیت (sensitivities) کو ملحوظ خاطر رکھنا ضروری ہے-</span></div>
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">مثلا پنجاب کے دور افتادہ گاؤں اور شہر ، ٹاؤن بڑے شہر میں بہت فرق ہے- ٹیم کو اسی مناسبت سے تشکیل کر نے کی ضرورت ہے- ایک Blanket approach سے کا م نہیں چلے گا- انٹرنیٹ ، سوشل میڈیا کا استمعال ، ویب سائٹ سے ریچ بڑھانا وغیرہ.</span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;"></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">اگر انہوں سائنٹفک طریقه سے سروے کرکہ اپنے طریقه کار کو modify نہ کیا تو پیچھے رہ جائیں گے اور مزید حادثات ممکن ہیں جن سے بچاو بہت ضروری ہے- </span><span style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: large;">آیے تبلیغی جماعت کا جائزہ لیں......</span><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: x-small;"> http://salaamforum.blogspot.com/2017/08/tablighi-jamaat.html</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">.............................................</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: x-large;"><b>تبلیغی جماعت ایک جائزہ</b></span></div>
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">تبلیغی جماعت محمد الیاس کاندھلوی کی قائم کردہ ایک اسلامی اصلاحی تحریک جو 1926ء میں قائم کی گئی۔ بنیادی طور پر فقہ حنفی کے دیوبندی مکتب فکر سے تعلق رکھتی ہے۔ یہ برصغیر پاک و ہند کے علاوہ دیگر کئی ممالک میں بھی سرگرم ہے۔</span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">انعام الحسن کاندھلوی کی وفات (1995ء) کے بعد بھارت کے نامور علماء کرام نے متفقہ طور پر مولانا زبیر الحسن کاندھلوی کو امیر منتخب کرلیا، لیکن میوات والے مولانا محمد سعد کاندھلوی کی امارت پر اصرار کرتے رہے۔ یہ صورتحال دیکھ کر علماء نے نظام امارت کو تحلیل کرکے شورائی نظام بنایا جس میں بھارت سے مولانا محمد سعد کاندھلوی اور مولانا زبیر الحسن کاندھلوی اور پاکستان سے عبد الوہاب صاحب کو منتخب کیا گیا۔ اس طرح تبلیغی جماعت میں شورائی نظام کی ابتدا ہوئی۔ اس کے بعد سے تبلیغ کے وفود (جماعتوں) میں جو امیر بنائے جاتے ہیں ان کو بھی امیر کے بجائے ذمہ دار کہا جاتا ہے۔</span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;"><b>جماعت:</b></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">جماعت اس تحریک کی ایک مخصوص اصطلاح ہے جو اس وقت استعمال کی جاتی ہے جب کئی افراد ایک مخصوص مدّت کے لیے دین سیکھنے اور سکھانے کی خاطر کسی گروہ کی شکل میں کسی جگہ کا سفر کرتے ہیں ان کے دورے کی مدّت تین دن، چالیس دن، چار ماہ اور ایک سال تک ہو سکتی ہے۔ یہ افراد اس دوران علاقے کی مسجد میں قیام کرتے ہیں۔</span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;"><b>گشت:</b></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">کسی بھی جگہ کے دورے میں اپنے قیام کے دوران یہ افراد گروہ کی شکل میں علاقے کا دورہ کرتے اور عام افراد خصوصاً دکاندار حضرات کو دین سیکھنے کی دعوت دیتے ہوئے مسجد میں مدعو کیا کرتے ہیں۔ اس عمل کو جماعت کی اصطلاح میں 'گشت' کہا جاتا ہے۔</span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;"><b>تعلیم</b></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">عموماً چاشت کے وقت اور ظہر کی نماز کے بعد مسجد میں تبلیغی جماعت سے وابستہ افراد ایک کونے میں مرتکز ہوجاتے ہیں اور کوئی ایک فرد فضائل اعمال کا مناسب آواز میں مطالعہ کرتا ہے تاہم اس امر کا خاص خیال رکھا جاتا ہے کہ نماز و تلاوت میں مشغول افراد کے انہماک میں خلل نہ پڑے۔</span><br />
<b style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: x-large;">فضائل اعمال:</b><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">تبلیغی جماعت میں قرآن پاک کی تلاوت کے ساتھ ساتھ اعمال کے فضائل سے متعلق ایک کتاب کا مطالعہ کرایا جاتا ہے۔ اس مجموعہ کو بھی کتابی شکل میں مرتب کیا گیا ہے جو فضائل اعمال کے نام سے موسوم ہے۔ اس کتاب کا مطالعہ جماعتوں میں چلتے ہوئے اور مقامی مسجد میں تسلسل سے کرایا جاتا ہے۔ اور اس كى علاوہ منتخب احادیث مؤلف محمد يوسف كاندھلوی صاحب كا بھی مطالعہ كيا جاتا ہے۔</span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;"><b>فضائل اعمال کی تعلیم کا مقصد:</b> </span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">اس كتاب کے تعلیم کے مندرجہ ذیل مقاصد ہیں۔</span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">۱۔ فضائل سن سن کر اعمال کا شوق پیدا ہو جائے۔</span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">۲۔ علم اور عمل میں جوڑ پیدا ہو جائے۔ </span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">۳۔ مال سے ہٹ کر اعمال پر یقین بن جائے۔ </span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">۴۔ سب کے دل قرآن و حدیث سے اثر لینے والے بن جائیں۔</span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">فضائل اعمال (کتاب): محمد زکریا کاندھلوی جوکہ مولانا محمد الیاس کاندھلوی کے بھتیجے تھے، نے فضائل اعمال پر رسالہ کے طور پر مرتب کیں۔یہ فضائل والی احادیث جن فضائل پر مبنی ہیں انهیں اس کا نام دے دیا گیا۔شروع میں ان رسائل کو یکجا کرکے تبلیغی نصاب کا نام دیا گیا۔بعد ازاں تبلیغی نصاب نام ختم کرکے فضائل اعمال رکھ دیا گیا۔ فضائل اعمال بہت جلد مقبول ہوئی ـ</span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">کتاب کے مواد پر مختلف مکاتب فکر کے مسلم علماء نے تنقید کی ہے، جن میں اہل حدیث اور دیوبندی مکتب فکر کی سرکردہ شخصیات شامل ہیں۔ بعض بریلوی مکتب فکر کی شخصیات نے بھی کتاب میں موجود حکایات پر تنقید کی ہے</span><br />
<br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;"><b>سالانہ عالمی اجتماعات</b></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;"><b>رائے ونڈ اجتماع</b></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">عام طور پر اکتوبر کے مہینے میں لاہور کے قریب رائے ونڈ میں تین روزہ سالانہ اجتماع کا انعقاد کیا جاتا ہے جس میں نہ صرف پاکستان بلکہ دنیا بھر سے لاکھوں افراد شرکت کرتے ہیں۔ اس موقع پر یہاں ایک عارضی شہر آباد ہو جاتا ہے۔</span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;"><b>بنگلہ دیش اجتماع</b></span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">یہ بھی عام طور پر سال کے آخر میں منعقد ہوتا ہے۔ یہ مختلف شہروں میں کئی دنوں تک جاری رہتا ہے۔ اس اجتماع میں پورا بنگلہ دیش امڈ پڑتا ہے۔ جس کی وجہ سے اس اجتماع کو صرف ڈھاکہ میں انعقاد کے بجائے بنگلہ دیش کے کئی شہروں میں منعقد کیا جاتا ہے۔ کچھ سال قبل یہ صرف ڈھاکہ میں ہی منعقد ہوتا تھا۔</span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;"><b>بھوپال اجتماع</b></span><br />
<br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">یہ بھی سال کے آخر ماہ دسمبر میں منعقد ہوتا ہے جس میں ہند و بیرون ہند سے لاکھوں افراد شرکت کرتے ہیں۔ یہ اجتماع کئی سال قبل بھوپال کی مشہور مسجد تاج المساجد میں منعقد ہوتا تھا لیکن جگہ ناکافی ہونے کی بنا پر اسے شہر کے مضافات میں واقع ایٹ کھیڑی نامی جگہ میں منتقل کردیا گیا۔ اب اس اجتماع کا انعقاد تسلسل کے ساتھ اسی جگہ ہوتا ہے۔</span><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<a href="https://ur.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A8%D9%84%DB%8C%D8%BA%DB%8C_%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%AA" target="_blank">https://ur.wikipedia.org/wiki/تبلیغی_جماعت</a></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<br />
<div style="text-align: center;">
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~``<br />
<img alt="— اے ایف پی فائل فوٹو" src="http://i.dawn.com/large/2014/11/54631440e7bcd.jpg" height="384" width="640" /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;">تبلیغی جماعت: خاموش تبدیلی کی گونج</span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
ناصر جمال</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">محمد غفران کو دنیا کے سیاسی اور اقتصادی شعبوں میں مسلم برادری کے اثررسوخ میں کمی کی وجوہات کو بیان کرنے میں چند سیکنڈ سے زیادہ وقت نہیں لگا" ہم اسلام کے 'حقیقی راستے' سے اتفاق نہ کرنے کے باعث اپنی منزل سے بھٹک چکے ہیں"۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اتوار کو رائے ونڈ میں ہونے والے سالانہ تبلیغی اجتماع کے پہلے مرحلے کے آخری روز ڈان سے بات کرتے ہوئے محمد غفران نے ان خیالات کا اظہار کیا، اجتماع کا دوسرا مرحلہ آج سے شروع ہورہا ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">گوجرانوالہ سے تعلق رکھنے والے سرکاری اسکول کے اس 32 سالہ استاد، جو اپنی ہفتہ وار تعطیلات اپنے ساتھی مسلمانوں کی 'اصلاح' کرتے ہوئے گزارتا ہے، واحد فرد نہیں جو اس بات پر یقین رکھتا ہے کہ مسلمان اپنی عظمت رفتہ کو دوبارہ پاکر دنیا میں بالادستی حاصل کرسکتے ہیں تاہم اس کے لیے انہیں اسلام کے حقیقی راستے کی جانب واپس لوٹنا ہوگا۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">دنیا میں دعوت کی مسلمانوں کی سب سے بڑی تحریک تبلیغی جماعت کے حامی لاکھوں افراد بھی غفران جیسے خیالات کو شیئر کرتے ہیں اور عالمی سطح پر مسلم معاشروں و برادریوں میں تبلیغ کے ذریعے تبدیلی لانے کی کوشش کرتے ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اس جماعت کی بنیاد سہارن پور سے تعلق رکھنے والے مولانا محمد الیاس نے رکھی تھی تاکہ اسلام کے پیغام کو پھیلانے کے ساتھ دیگر مذاہب خاص طور پر ہندو مذہب کے رنگ میں رنگ جانے والے مسلمانوں کو واپس اصل راستے پر لایا جاسکے، ابتدائی عرصے میں اس جماعت کا اثررسوخ بہت سست روی سے بڑھا تاہم برصغیر کی تقسیم کے بعد یہ تیزی سے پھیلنا شروع ہوئی اور اب یہ دنیا بھر میں کام ررہی ہے، مگر ثقافتی ماہر ارسلان خان کے مطابق اب بھی "اس کی جڑیں جنوبی ایشیاءمیں برقرار ہے اور اس کی قیادت کا تعلق بھی برصغیر سے ہی ہوتا ہے"۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ارسلان خان نے اس تحریک پر پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی ہے اور اب کراچی کے بزنس ایڈمنسٹریشن انسٹیٹوٹ میں پڑھا رہے ہیں، آج حج کے بعد بنگلہ دیش اور پاکستان میں ہونے والے تبلیغی جماعت کے اجتماع مسلمانوں کے دوسرے اور تیسرے بڑے اجتماع بھی ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ارسلان خان کے مطابق اس جماعت نے اپنا اسٹرکچر مساجد میں قائم کررکھا ہے جو اس کے بنیادی یونٹ کے طور پر کام کرتی ہیں، اس تحریک کی شوریٰ یا قیادت بھی ہے جو عالمی سطح پر کام کرتی ہے مگر " اس کی کوئی مرکزی قیادت نہیں ہر یونٹ قومی، ضلعی، شہر یا دیہات کی سطح پر تبلیغ کے لیے مکمل طور پر خودمختار ہے"۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">یہ تحریک عسکریت پسند گروپس کا بھی ہدف رہی ہے اور اس پر سب سے حالیہ حملہ پشاور میں اس کے مرکز پرہوا، ارسلان خان کے مطابق اس کی وجہ یہ ہے کہ تبلیغی جماعت کی جانب سے اسلامی بحالی کے لیے کسی بھی قسم کے پرتشدد طریقہ کار کو رد کردیا جاتا ہے،تاہم یہ حالیہ برسوں کے دہشت گردی کے ماہرین اور عالموں کی توجہ کا مرکز بنی ہے کیونکہ اس میں شامل کچھ افراد پر کچھ یورپی ممالک میں دہشت گردی کے واقعات میں ملوث ہونے کے الزامات لگے ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">مگر اس کے باوجود بھی اس تحریک پر دہشت گردی کی معاونت کرنے کا الزام کبھی نہیں لگایا گیا مگر کچھ حلقوں میں یہ خوف ہے کہ یہ عسکریت پسندوں کے اچھا ماحول تشکیل نہ دیدے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">بائیں بازو کی عوامی ورکرز پارٹی(اے ڈبلیو پی) کے جنرل سیکرٹری فاروق طارق نے کہا"آپ اس خدشے کو نظرانداز نہیں کرسکتے کہ اس کے اقدامات انتہاپسند گروپس اور تنظیموں کی افزائش کا موقع فراہم کرتے ہیں"۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ان کا الزام تھا کہ" ایسی رپورٹس موجود ہیں کہ رائے ونڈ اجتماع کو عسکریت پسند گروپس نئے جنگجو بھرتی کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں"۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">لاہور کی ایک سرکاری یونیورسٹی میں اسلامیات کے پروفیسر نے نام چھپانے کی شرط پر اس بات سے اتفاق کیا کہ یہ تحریک بظاہر اپنے پیغام کو پھیلانے کے لیے پرامن ہے مگر اس کا یہ بھی کہنا تھا کہ عسکریت پسند باآسانی اسے کور کے طور پر استعمال کرکے بیرون ملک سفر کرسکتے ہیں"تو یہ حیرت انگیز نہیں کہ اس سے متعلق افراد سے یورپ یا کہیں اور دہشت گردی کی تحقیقات کی گئی"۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">یہاں تک کہ سیاست سے دوری کے اس جماعت کے عزم نے بھی متعدد کو شکوک میں مبتلا کردیا ہے اور ان کا کہنا ہے کہ یہ تحریک ملکی معاشرے کی جڑوں میں گہری ثقافتی تبدیلی لائی ہے جس سے سیاست میں دائیں بازو کے نظرئیے کو نئی زندگی ملی ہے، فاروق طارق کے مطابق"اس نے ہمارے معاشرے کو انتہاپسندانہ نظرئیے اور مذہبی بنیاد پرستی کی جانب لے جانے میں بہت بڑا کردار ادا کیا ہے"۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">فاروق طارق نے مزید کہا کہ دائیں بازو کی جماعتیں جیسے مسلم لیگ نواز اور تحریک انصاف تبلیغی جماعت کی حمایت کرتے ہیں کیونکہ ان جماعتوں کو معاشرتی نظریات دائیں بازو کی جانب جانے سے براہ راست فائدہ ہوتا ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">دیگر جیسے لاہور سے تعلق رکھنے والے پروفیسر اس جماعت میں فرقہ وارانہ تقسیم بڑھنے کے خیال سے فکرمند ہیں، باضابطہ طور پر یہ تحریک فرقہ وارانہ مسئلے پر خاموشی اختیار کیے ہوئے ہے مگر پروفیسر کا کہنا ہے کہ "غیراعلانیہ" طور پر اس کی رکنیت سختی سے فرقہ وارانہ بنیاد پر لوگوں کے منسلک یا فرقے کو دیکھ کر دی جاتی ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ارسلان خان بھی اتفاق کرتے ہیں کہ تبلیغی جماعت میں انفرادی سطح پر فرقہ وارانہ عنصر موجود ہوسکتا ہے مگر ان کا یہ بھی کہنا ہے کہ گروپ کے پورے فیلڈ ورک میں انہوں نے کبھی بھی کسی رہنماءسے فرقہ وارانہ خطاب نہیں سنا۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">محمد غفران کو دنیا کے سیاسی اور اقتصادی شعبوں میں مسلم برادری کے اثررسوخ میں کمی کی و</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">جوہات کو بیان کرنے میں چند سیکنڈ سے زیادہ وقت نہیں لگا" ہم اسلام کے 'حقیقی راستے' سے اتفاق نہ کرنے کے باعث اپنی منزل سے بھٹک چکے ہیں"۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اتوار کو رائے ونڈ میں ہونے والے سالانہ تبلیغی اجتماع کے پہلے مرحلے کے آخری روز ڈان سے بات کرتے ہوئے محمد غفران نے ان خیالات کا اظہار کیا، اجتماع کا دوسرا مرحلہ آج سے شروع ہورہا ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">گوجرانوالہ سے تعلق رکھنے والے سرکاری اسکول کے اس 32 سالہ استاد، جو اپنی ہفتہ وار تعطیلات اپنے ساتھی مسلمانوں کی 'اصلاح' کرتے ہوئے گزارتا ہے، واحد فرد نہیں جو اس بات پر یقین رکھتا ہے کہ مسلمان اپنی عظمت رفتہ کو دوبارہ پاکر دنیا میں بالادستی حاصل کرسکتے ہیں تاہم اس کے لیے انہیں اسلام کے حقیقی راستے کی جانب واپس لوٹنا ہوگا۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">دنیا میں دعوت کی مسلمانوں کی سب سے بڑی تحریک تبلیغی جماعت کے حامی لاکھوں افراد بھی غفران جیسے خیالات کو شیئر کرتے ہیں اور عالمی سطح پر مسلم معاشروں و برادریوں میں تبلیغ کے ذریعے تبدیلی لانے کی کوشش کرتے ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">اس جماعت کی بنیاد سہارن پور سے تعلق رکھنے والے مولانا محمد الیاس نے رکھی تھی تاکہ اسلام کے پیغام کو پھیلانے کے ساتھ دیگر مذاہب خاص طور پر ہندو مذہب کے رنگ میں رنگ جانے والے مسلمانوں کو واپس اصل راستے پر لایا جاسکے، ابتدائی عرصے میں اس جماعت کا اثررسوخ بہت سست روی سے بڑھا تاہم برصغیر کی تقسیم کے بعد یہ تیزی سے پھیلنا شروع ہوئی اور اب یہ دنیا بھر میں کام ررہی ہے، مگر ثقافتی ماہر ارسلان خان کے مطابق اب بھی "اس کی جڑیں جنوبی ایشیاءمیں برقرار ہے اور اس کی قیادت کا تعلق بھی برصغیر سے ہی ہوتا ہے"۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ارسلان خان نے اس تحریک پر پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی ہے اور اب کراچی کے بزنس ایڈمنسٹریشن انسٹیٹوٹ میں پڑھا رہے ہیں، آج حج کے بعد بنگلہ دیش اور پاکستان میں ہونے والے تبلیغی جماعت کے اجتماع مسلمانوں کے دوسرے اور تیسرے بڑے اجتماع بھی ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ارسلان خان کے مطابق اس جماعت نے اپنا اسٹرکچر مساجد میں قائم کررکھا ہے جو اس کے بنیادی یونٹ کے طور پر کام کرتی ہیں، اس تحریک کی شوریٰ یا قیادت بھی ہے جو عالمی سطح پر کام کرتی ہے مگر " اس کی کوئی مرکزی قیادت نہیں ہر یونٹ قومی، ضلعی، شہر یا دیہات کی سطح پر تبلیغ کے لیے مکمل طور پر خودمختار ہے"۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">یہ تحریک عسکریت پسند گروپس کا بھی ہدف رہی ہے اور اس پر سب سے حالیہ حملہ پشاور میں اس کے مرکز پرہوا، ارسلان خان کے مطابق اس کی وجہ یہ ہے کہ تبلیغی جماعت کی جانب سے اسلامی بحالی کے لیے کسی بھی قسم کے پرتشدد طریقہ کار کو رد کردیا جاتا ہے،تاہم یہ حالیہ برسوں کے دہشت گردی کے ماہرین اور عالموں کی توجہ کا مرکز بنی ہے کیونکہ اس میں شامل کچھ افراد پر کچھ یورپی ممالک میں دہشت گردی کے واقعات میں ملوث ہونے کے الزامات لگے ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">مگر اس کے باوجود بھی اس تحریک پر دہشت گردی کی معاونت کرنے کا الزام کبھی نہیں لگایا گیا مگر کچھ حلقوں میں یہ خوف ہے کہ یہ عسکریت پسندوں کے اچھا ماحول تشکیل نہ دیدے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">بائیں بازو کی عوامی ورکرز پارٹی(اے ڈبلیو پی) کے جنرل سیکرٹری فاروق طارق نے کہا"آپ اس خدشے کو نظرانداز نہیں کرسکتے کہ اس کے اقدامات انتہاپسند گروپس اور تنظیموں کی افزائش کا موقع فراہم کرتے ہیں"۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ان کا الزام تھا کہ" ایسی رپورٹس موجود ہیں کہ رائے ونڈ اجتماع کو عسکریت پسند گروپس نئے جنگجو بھرتی کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں"۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">لاہور کی ایک سرکاری یونیورسٹی میں اسلامیات کے پروفیسر نے نام چھپانے کی شرط پر اس بات سے اتفاق کیا کہ یہ تحریک بظاہر اپنے پیغام کو پھیلانے کے لیے پرامن ہے مگر اس کا یہ بھی کہنا تھا کہ عسکریت پسند باآسانی اسے کور کے طور پر استعمال کرکے بیرون ملک سفر کرسکتے ہیں"تو یہ حیرت انگیز نہیں کہ اس سے متعلق افراد سے یورپ یا کہیں اور دہشت گردی کی تحقیقات کی گئی"۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">یہاں تک کہ سیاست سے دوری کے اس جماعت کے عزم نے بھی متعدد کو شکوک میں مبتلا کردیا ہے اور ان کا کہنا ہے کہ یہ تحریک ملکی معاشرے کی جڑوں میں گہری ثقافتی تبدیلی لائی ہے جس سے سیاست میں دائیں بازو کے نظرئیے کو نئی زندگی ملی ہے، فاروق طارق کے مطابق"اس نے ہمارے معاشرے کو انتہاپسندانہ نظرئیے اور مذہبی بنیاد پرستی کی جانب لے جانے میں بہت بڑا کردار ادا کیا ہے"۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">فاروق طارق نے مزید کہا کہ دائیں بازو کی جماعتیں جیسے مسلم لیگ نواز اور تحریک انصاف تبلیغی جماعت کی حمایت کرتے ہیں کیونکہ ان جماعتوں کو معاشرتی نظریات دائیں بازو کی جانب جانے سے براہ راست فائدہ ہوتا ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">دیگر جیسے لاہور سے تعلق رکھنے والے پروفیسر اس جماعت میں فرقہ وارانہ تقسیم بڑھنے کے خیال سے فکرمند ہیں، باضابطہ طور پر یہ تحریک فرقہ وارانہ مسئلے پر خاموشی اختیار کیے ہوئے ہے مگر پروفیسر کا کہنا ہے کہ "غیراعلانیہ" طور پر اس کی رکنیت سختی سے فرقہ وارانہ بنیاد پر لوگوں کے منسلک یا فرقے کو دیکھ کر دی جاتی ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ارسلان خان بھی اتفاق کرتے ہیں کہ تبلیغی جماعت میں انفرادی سطح پر فرقہ وارانہ عنصر موجود ہوسکتا ہے مگر ان کا یہ بھی کہنا ہے کہ گروپ کے پورے فیلڈ ورک میں انہوں نے کبھی بھی کسی رہنماءسے فرقہ وارانہ خطاب نہیں سنا۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
https://www.dawnnews.tv/news/1012230/</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; text-align: center;">~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: large;">ایک درد ناک قتل </span></b></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #1d2129; font-family: "arial";"><span style="white-space: pre-wrap;"> </span></span><span style="color: #1d2129; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;">تبلیغی جماعت کے دو معمر ارکان کو سوتے میں پھاوڑے سے قتل کردیاگیا- </span><span style="color: #1d2129; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;">تبلیغی جماعت کے طریقہ کار میں یہ بھی شامل ہے کہ گھر گھر جاکر تبلیغ کی جائے۔ چنیوٹ کے نواحی علاقے میں مصروفِ عمل اس جماعت کے ارکان کا تعلق کراچی سے تھا۔میڈیا کی رپورٹ کے مطابق ایک سال کے پروگرام کی رُو سے اس نے سیالکوٹ سے اپنے پروگرام کا آغاز کیا تھا اور چنیوٹ پہنچی تھی،غالباً پروگرام یہ تھا کہ شمال سے روانہ ہو کر،سال بھر میں جنوب تک پہنچا جائے گا۔</span></span></span></div>
<h1 dir="rtl" style="line-height: 1.4; margin-bottom: 11pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">گھر گھر دستک دینے کے طریقے کار کے مطابق یہ جماعت اس مکان پر پہنچی جہا ں دو بھائی اکرام اور عمران رہتے تھے۔یہ دونوں بھائی کسی مدرسہ میں پڑھتے تھے۔ یا وہاں سے فارغ التحصیل ہوچکے تھے۔بہر طور یہ طے ہے کہ ان کا تعلق دوسرے مسلک سے تھا۔ گھر سے باہر نکلے تو انہوں نے تبلیغی جماعت کو دیکھ کر ان سے بحث مباحثہ شروع کردیا۔ بات بڑھ گئی۔ میڈیا رپورٹ کے مطابق دونوں بھائیو ں نے اپنے کسی عالم سے بات کی، پھر دونوں نے رات کو آکر حملہ کردیا۔ ایک کو قتل کر دیا دوسرے کو زخمی۔</span></h1>
<h1 dir="rtl" style="line-height: 1.4; margin-bottom: 11pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ہم جانتے ہیں کہ تبلیغی جماعت کا آغاز شمالی ہند کے علاقے میوات سے ہوا تھا۔ میواتی برائے نام مسلمان تھے اور اسلام کے بنیادی ارکان کلمہ نماز تک سے نابلد تھے۔یہ لوگ اکھڑ،درشت اور کھردرے بھی تھے۔ تبلیغی جماعت کے بانی حضرت مولانا الیاس مرحوم نے انہی سے کام کا آغاز کیا۔اس وقت جو طریقہ کار وضع کیا گیا تھا،اس میں یہ بھی تھا کہ گھر گھر جاکر دستک دی جائے گی۔ لوگوں کو مسجد میں آنے کی دعوت دی جائے گی۔اس دعوت میں تبلیغ کے مخصوص طریقہ کار کی جانب مدعو کیا جائے گا۔ </span></h1>
<h1 dir="rtl" style="line-height: 1.4; margin-bottom: 11pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">چنانچہ جماعت کی تاسیس سے لے کر اب تک وہی طریقہ کار چلا آرہا ہے۔پاکستان میں جماعت کا مرکز رائے ونڈ ہے۔اور ڈھاکہ میں ککریل۔۔۔ یہ کالم نگار ڈھاکہ کی ککریل مسجد میں تبلیغی اجتماعات میں شرکت کرتا رہا۔۔اور رائے ونڈ بھی حاضر ہوتا رہا ہے۔ جو گروپ تبلیغ کے لیے بھیجا جاتا ہے،اسے "تشکیل کرنا " کہا جاتا ہے۔طویل دروں والی جماعتوں کی تشکیل جیسے چھ ماہ،ایک سال،دوسال،بیرون ممالک کے دورے،رائے ونڈ یا ککریل میں کی جاتی ہے۔دس دن کے دورے یا سہ روزہ دورے علاقائی مراکز میں تشکیل پاتے ہیں۔جیسے راولپنڈی میں علاقائی مرکز و ویسٹرج میں واقع زکریا مسجد۔</span></h1>
<h1 dir="rtl" style="line-height: 1.4; margin-bottom: 11pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ہر جماعت کا ایک امیر مقرر ہوتا ہے، جماعت کے ارکان نظم و ضبط میں اس کے ماتحت ہوتے ہیں۔ جس علاقے میں جاکر جماعت اترتی ہے وہاں کسی نہ کسی مسجد میں قیام کرتی ہے۔عام طور پر دوسرے مسالک کی مساجد ان کے قیام کی حوصلہ افزائی نہیں کرتیں۔چنانچہ وہ اپنے ہی مسلک کی مسجد میں قیام کرتے ہیں۔اس کے بعد" گشت "کا مرحلہ آتا ہے۔مقامی افراد مدد کرتے جس"نصرت "کہا جاتا ہے۔ گشت پر روانہ ہونے سے پہلے امیر جماعت مفصل ہدایات دیتے ہیں۔اور تلقین کرتے ہیں کہ نظر کی حفاظت کرنی ہے،اور ذکر کرتے رہنا ہے۔پھر گھر گھر،ڈور ٹو ڈور بیل بجا کر گھر والے کو باہر بلایا جاتا ہے،مختصر تعارف کے بعد دعوت دی جاتی ہے، کہ محلے کی مسجد میں عصر،مغرب یا عشاکی نماز کے بعد بیان ہوگا، اس میں شرکت کیجئے اور دین کے لیے اس محنت میں ہاتھ بٹائیے، بیان ایک تفصیلی تقریر ہوتی ہے۔جماعت کے ہر رکن نے اپنی باری پر یہ بیان یعنی تقریر کرنا ہوتی ہے، ا س کے لیے عالم ہونا ضروری نہیں،نا خواندہ یا نیم خواندہ شخص کو بھی یہ کام کرنا پڑتا ہے،تفصیلی بیان کے بعد ایک شخص کاپی قلم لے کر کھڑا ہوتا ہے۔اور حاضرین کو آمادہ کیا جاتا ہے کہ اپنا نام لکھوائیں،یعنی سہ روزہ کے لیے یا چالیس د ن یا چار ماہ کے چلّے کے لیے یادس دن کے دورے کے لیے خود کو پیش کریں۔اس موقع پر اصرار کیا جاتا ہے اور تلقین،ترغیب اور تحریص کو بھی بروئے کار لایا جاتا ہے۔ دیکھنے میں آیا ہے کہ حاضرین میں سے کچھ،اپنی نظریں مسلسل نیچی رکھتے ہیں،اور بیان کرنے والے یا کاپی پینسل والے شخص کی نظروں سے نظریں ملانے سے گریز کرتے ہیں۔"تشکیل"،"گشت"اور بیان کے علاوہ ایک اورآئٹم "تعلیم "کہلاتا ہے۔ اس کا مطلب ہے تبلیغی جماعت کی واحد نصابی کتاب "فضائل ِ اعمال"سے حاضرین کو کچھ پڑھ کر سنانا۔ارکان کو تلقین کی جاتی ہے کہ اہل ِ خانہ کو بھی "تعلیم"دیا کریں۔</span></h1>
<h1 dir="rtl" style="line-height: 1.4; margin-bottom: 11pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تبلیغی جماعت کی بنیاد ایک نیک بزرگ نے خوش نیتی سے رکھی تھی۔یوں بھی گزشتہ صدی کے اوائل میں ہندوؤں کی شدھی اور سنگھٹن جیسی بنیاد پرست تحریکوں لے مقابلے میں ایسی جماعت کا قیام وقت کی ضرورت تھا۔المیہ یہ ہوا کہ ایک صدی ہونے کو ہے،اس جماعت کے طریقہ کار میں رمق بھر کا بھی تغیر نہیں ہوا۔ جماعت کے کارکنان قضاو قدر جو"بزرگ" کہلاتے ہیں ،مکالمے پر یقین نہیں رکھتے،کسی سوال کا جواب نہیں دیا جاتا،کسی شبے یا اعتراض کی تسلی نہیں کی جاتی ثقہ راوی بتاتے ہیں کہ اسی مسلک کے کئی بلند پایہ علماء کرام نے "بزرگوں "کو کئی بار ترمیم اور نظر ثانی کے لیے قائل کرنے کی کوشش کی مگر بیل منڈھے نہیں چڑھی۔</span></h1>
<h1 dir="rtl" style="line-height: 1.4; margin-bottom: 11pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جس زمانے میں ہانیانِ جماعت نے گھر گھر دستک دے کر تبلیغ کرنے کا اسلوب اختیار کیا اور کرایا تھا،وہ زمانہ اور تھا۔نوے سال گزر چکے ہیں،تب مصروفیت اتنی نہیں تھی۔رہنے کا انداز سادہ تھا۔دفتری،کاروباری،خاندانی،معاشرتی مکروہات اس قدر زیادہ نہ تھیں۔کوئی دستک دیتا تھا تو اجنبی ہونے کے باوجود اندر بٹھایا جاتا تھا۔چائے پانی پوچھتے تھے،اب وقت کا پہیہ بہت آگے جاچکاہے۔اب عالم یہ ہے کہ گاؤں جائیں تو وہاں بھی مصروفیت کا رونا سننے میں آتا ہے،ضروریاتِ زندگی پہلے سے کئی گنا زیادہ ہو گئیں ہیں،یا کرلی گئیں ہیں۔گرانی نے اعصاب شل کردیے ہیں۔چھوٹے چھوٹے دور افتادہ قریوں کے رہنے والے بھی شادیاں قصبوں کے ہوٹلوں اور شادی ہالوں میں منعقد کرنے پر مجبور ہیں۔تعلیم تقریباً تین چوتھائی نجی شعبے کو منتقل ہوچکی ہے۔جس کے اخراجات مرتا کیا نہ کرتا کے حساب سے سوہانِ روح بن گئے ہیں۔بالائی طبقہ چڑھتے ہوئے زرمبادلہ کی وجہ سے پریشان ہے۔مڈل کلاس زندگی کو موم بتی کے دونوں سِروں کی طرح جلا رہی ہے،زیریں طبقہ ایک وقت میں تین تین نوکریاں کررہا ہے،اس صورتحال میں گھر کے باہر دستک ہوتی ہے یا گھنتی بجتی ہے،صاحب ِ خانہ باہر نکلتا ہے،چار پانچ متشرع اصحاب کو دیکھ کر پوچھتا ہے کیا بات ہے،نجانے وہ اندر کس حال میں تھا،حمام میں تھا یا کو ئی ضروری کام کررہا تھا،ایسے میں اسے کھڑا کرلیا جاتا ہے،اور وقت بے وقت تبلیغ کا ہدف بنایا جاتا ہے،مذہب کے احترام کی وجہ سے وہ صبر اور ضبط سے کام لیتا ہے مگر جھنجھلایاہوا ہوتا ہے۔ یہی وہ ذہنی حالت ہے جس میں وہ اعتراض کرتا ہے بحث شروع کردیتا ہے،اختلاف کرتا ہے، دوسرے لفظوں میں وہ اس وقت اس حالت میں نہیں تھا کہ مہمانوں کو خوش آمدیدکہتا۔</span></h1>
<h1 dir="rtl" style="line-height: 1.4; margin-bottom: 11pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جس شخص کو قتل کیا گیا وہ بھی اپنے گروپ کے ساتھ ایک شام گھر گھر دستک دے کر لوگوں کو باہر نکال کر تبلیغ کررہا تھا،اس دورا ن یہ صاحب عمران اور اکرام کے گھر بھی گئے،مسلک کا اختلاف تو تھا ہی،عین ممکن ہے باہر بلائے جانے پر وہ مزید چِڑ گئے ہوں،اور جھنجھلاہٹ میں بحث شروع کردی ہو۔اس حقیقت سے کون انکار کرسکتا ہے کہ بحث و مناظرہ،مجادلہ کی صورت تب اختیار کرتاہے جب طبعیت میں چڑچڑا پن ہو اور مخاطب کسی اور وجہ سے برا لگ رہا ہو۔ کیا نوے سال گزرنے کے بعد بھی،معاشرے کی مکمل کایا کلپ کی وجہ سے گھر گھر دستک دینے کی پابندی ہٹائی نہیں جاسکتی۔؟</span></h1>
<h1 dir="rtl" style="line-height: 1.4; margin-bottom: 11pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دلیل یہ دی جائے گی کہ ہزاروں لوگوں میں سے ایک کیس ایسا نکل آیا تو یہ کہاں ثابت ہوتا ہے کہ گھر گھر دستک دینا ہی اس حادثے کی وجہ بنا،مگر سوچنے کی بات یہ ہے کہ ایک انسانی جان کی قیمت بھی خالق کے نزدیک اتنی زیادہ ہے کہ اسے پوری انسانیت کا قتل کہاگیا ہے۔انگریزی عہد میں ایک ہندوستانی نے شکایت کی تھی کہ وہ رفع حاجت کررہا تھا کہ ٹرین چل پڑی، اس پر ریل کے ڈبوں میں بیت الخلاء بنانے کا فیصلہ ہوا۔ ایک ستر سالہ بزرگ کے درد ناک قتل پر بھی اگر"برزگ"سر جوڑ کر نہ بیٹھیں اور زمانہ بدل جانے کی وجہ سے جو تبدیلیاں ناگزیر ہو گئیں ہیں،وہ وجود میں نہ لائیں تو افسوس،ہزار افسوس ہے!اب عہد وہ آچکا ہے کہ جس میں قریبی اعزہ بھی ٹیلی فون پروقت طے کرکے گھر آتے ہیں۔</span></h1>
<h1 dir="rtl" style="line-height: 1.4; margin-bottom: 11pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اس کالم نگار نے کچھ عرصہ قبل ایک تفصیلی تحریر بعنوان "با احترام فراواں "ان حضرات کی خدمت میں پیش کی تھی۔بعد میں یہی مضمون ماہنامہ الشریعہ میں بھی شائع ہوا،مگر جہاں بڑے بڑوں کی تجاویز کو درخورِ اعتنا نہیں گردانا جاتا،وہاں ایک گمنام کھیت کی مولی کیا کر پائے گی۔</span></h1>
<h1 dir="rtl" style="line-height: 1.4; margin-bottom: 11pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مثلاً اسی بات پر غور فرمائیے کہ چار ماہ کے جس عرصہ میں دنیا اور ماحول سے کاٹ کر دین کی "محنت"سکھائی جاتی ہے،اس میں حقوق العباد کی تربیت صفر ہے۔ چار ماہ کی رہبانیت کے بعد جب دنیا اور کارِ دنیا میں واپسی ہوتی ہے تو کاروبار،دفتر،فرائض،اعزہ واقربا،احباب سب کھلنے لگتے ہیں۔اور "محنت "کے خلاف لگتے ہیں۔ اس ضمن میں بے شمار واقعات ایسے ہیں کہ ان پر یقین نہیں آتا مگر مبنی بر حقیقت ہیں،اور افسوسناک ہیں،امیرالمومنین عمر فاروقؓ کا حکم تھا کہ مجاہد جہاد میں مصروف ہو تب بھی چار ماہ بعد( یا غالباً چھ ماہ بعد) اپنے اہلِ خانہ میں ضرور واپس آئے۔یہاں مردوں کو دودو سال کے لیے باہر بھیج دیا جاتاہے۔کوئی نہیں جو ان محروم توجہ کنبوں اور خاندانوں کی حالتِ زار پر توجہ دے،بوڑھے اور بے کس والدین کو چھوڑ کر چلے جانے کی مثالیں تو عام ہیں۔</span></h1>
<h1 dir="rtl" style="line-height: 1.4; margin-bottom: 11pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یہ ایک دردناک قتل ہے،اس کے اسباب و علل پر غور ہونا چاہیے،اور ایسے اقدامات اٹھانے چاہییں کہ تدارک ہو! </span></h1>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(اظہار الحق ، </span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial"; white-space: pre-wrap;">تلخ نوائ --- ایک درد ناک قتل </span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial"; text-align: left; white-space: pre-wrap;">بشکریہ روزنامہ 92)</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial"; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "arial"; text-align: left; white-space: pre-wrap;">~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div style="background-color: white; text-align: right;">
<b style="background-color: transparent; font-size: x-large;">تبلیغی جماعت پر دیوبند کے فتویٰ کو دیکھنے کی ضرورت ہے، درج ذیل ہے:</b></div>
<div style="text-align: right;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-nAWz2obCm-w/WaPyLNShuJI/AAAAAAAAt-A/Z7iVwd9TFK4CxByC6Yu2MinDGXwmFdYJQCKgBGAs/s1600/Screenshot_20170827-232547.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="660" data-original-width="1432" height="290" src="https://1.bp.blogspot.com/-nAWz2obCm-w/WaPyLNShuJI/AAAAAAAAt-A/Z7iVwd9TFK4CxByC6Yu2MinDGXwmFdYJQCKgBGAs/s640/Screenshot_20170827-232547.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">مفتی سعید احمد پالن پوری صاحب یا دارالعلوم دیوبند کا کوئی عالم تبلیغ کے خلاف نہیں ہے، ہاں کچھ تبلیغ والے اعتدال سے ہٹ کر جو غلو کی باتیں کرتے ہیں، اور بہت سی اُلٹی سیدھی باتیں کرتے ہیں،<br />مثلاً :<br />(۱) خالص جہاد سے متعلق آیاتِ قرآنی کو تبلیغ پر فٹ کرتے ہیں، جو قرآن میں ایک طرح کی تحریف ہے۔<br />(۲) مدارس دینیہ بیکار ہیں اس سے کچھ حاصل نہیں ہوتا، علم دین جماعت میں نکلنے سے حاصل ہوتا ہے۔<br />(۳) علماء نے اب تک کیا کیا؟ انہوں نے کوئی کام نہیں کیا، جو کچھ دین پھیلایا ہے علماء نے نہیں پھیلایا ہے بلکہ تبلیغی جماعت نے پھیلایا ہے۔ علماء نے ۴/ فیصد دین کا کام کیا ہے ۹۶/ فیصد جماعت والوں نے کیا ہے وہ بھی علماء نے اللہ واسطے نہیں کیا بلکہ تنخواہ لے کر کیا ہے۔<br />(۴) اگر کہیں کوئی عالم قرآن پاک کی تفسیر بیان کرتے ہیں تو اسے روک دیتے ہیں اور کہتے ہیں کہ صرف فضائل اعمال پڑھی جائے گی اور کوئی کتاب نہیں پڑھی جائے گی۔<br />(۵) تقویٰ اور تزکیہ نفس حاصل کرنے کی کوئی ضرورت نہیں، جماعت میں نکلنے سے سب کچھ حاصل ہوجائے گا۔<br />(۶) جو عالم سال کا چلہ نہ لگائے اسے امام و مدرس نہیں رکھتے، اور اگر لاعلمی میں رکھ لیا اور بعد میں معلوم ہوا کہ اس نے سال کا چلہ نہیں لگایا ہے تواسے امامت اور مدرسی سے ہٹا دیتے ہیں، اسے اپنی لڑکی نہیں دیتے۔<br />(۷) علماء کو حقیر سمجھتے ہیں، ان سے آئے دن بحث کرتے ہیں۔<br />(۸) جو شخص چلہ نہ لگائے ہوئے ہو اسے دیندار کیا اسے مسلمان بھی نہیں سمجھتے۔<br />(۹) جو شخص مروجہ نظام الدین والی تبلیغ میں نہ لگے، خواہ وہ کتناہی زیادہ دین کا کام کرے اسے دین کا کام نہیں سمجھتے، اس طرح کی بہت سی باتیں ہیں جن کو دیکھ کر مفتی سعیدصاحب پالن پوری ہی نہیں بہت سے علماء اور بزرگان دین کی زبانی ہم نے یہ جملہ سنا ہے کہ یہ تبلیغی جماعت ایک نیا فرقہ بنتی جارہی ہے قرآن و حدیث کے طریقوں کو چھوڑ کر اپنا طریقہ اور نیا دین اختیار کرتی جارہی ہے، یہ سب حالات دیکھ کر پڑھا لکھا دیندار اور سنجیدہ آدمی واقعی فکر مند ہو گیا ہے۔ اور اِس وقت مرکز نظام الدین میں بھی کچھ اسی طرح کے حالات کو دیکھ کر تبلیغ کے ذمہ دار حضرات بھی فکر مندہی نہیں بلکہ علیحدہ ہوگئے ہیں۔ یہ سب باتیں محض اعتدال سے ہٹنے کی وجہ سے پیدا ہوئیں، آپ جماعت کے کام کو نہ چھوڑیں ضرور کریں، مگر اعتدال سے نہ ہٹیں، حضرت مولانا الیاس صاحب نے جس نہج اور جس اصول پر کام شروع کیا تھا اسی اصول اور اسی نہج پر کام کریں تو ان شاء اللہ کوئی انگلی نہ اٹھائے گا۔<br />واللہ تعالیٰ اعلم دارالافتاء، دارالعلوم دیوبند</span></div>
<span style="font-size: 14px;">3 ستمبر 2016 </span><a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="hover" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fdarulifta-deoband.com%2F&h=ATPJX0nJAns-VaLEULfzj8QzvCW_PTbJNC5jmSfFse5_xuD8PKD_CHhCK5GKfokvaK-WWGQk7B6MpbJQn53ktdf8wUHM6jJ5v96zk6wqltDXVHR9f3Nf1tnpp3OPG2F3Tn5ncIQP_TA0eEeBFLTsLsNP1iYdinBiZTHocwaRkWld7fWfDfaYQ5BZ4UvXWKNfmcRioWUl3j2wD-nt7GhkRZ8ZZEjcbwqj7wpQcYBAY7j-aam7FIxIK_o7jMPQX8wbKhNaxhvE7H7pOVO__66Yln1pjFLsLpHxwJtBkTN4M7BTWQ" href="http://darulifta-deoband.com/" rel="noopener" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; font-size: 14px; text-decoration-line: none;" target="_blank">darulifta-deoband.com</a><br />
<a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="hover" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.darulifta-deoband.com%2Fhome%2Fur%2FDawah--Tableeg%2F68784&h=ATM8C9qvmGqiq-fnxDcEPjU4YTxhkxerKr2i6tzF0N_xk2Wf1HtaetaiQNWayNlBX6i_xaD2shwDznGc-xpiIxmuGJKd5t0BtQZ9JzQgX6jZGx3ieWa51pICFDsm13mqm8PQXrVUTiRwyo3f5gYG-UC1W33-KvojWnybzOqf5QQvlt0xS26haV9pdlPmkCThdBWoBEbF7D5uiwZ-oiHnWhuiOoQBWLN8g0YiLf8K-fP5GHiEon5gWP1EZF3mWIhpOdwgwZXECtkw9-syrmEv0QA1aXqifX6LFcnuiEl4qFvP3Q" href="http://www.darulifta-deoband.com/home/ur/Dawah--Tableeg/68784" rel="noopener" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; font-size: 14px; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://www.darulifta-deoband.com/home/…/Dawah--Tableeg/68784</a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></b>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></b><br />
<div style="background-color: white; font-family: "Paytone One"; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: right;">
<span style="font-size: 22px;">اسلامی دعوت تبلیغ دین اور اس کے اصول: </span><span style="font-size: x-small;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2017/06/dawah-tableegh.html" target="_blank">http://salaamforum.blogspot.com/2017/06/dawah-tableegh.html</a></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Paytone One"; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</div>
</div>
<div style="background-color: white; font-stretch: normal; line-height: normal; margin-top: 0.75em; position: relative; text-align: justify;">
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;"><b>تبلیغی جماعت پر اعتراض اور انکا جواب</b></span></div>
<div style="background-color: white; font-stretch: normal; line-height: normal; margin-top: 0.75em; position: relative; text-align: justify;">
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;"><b>سوال:</b></span></div>
<div style="background-color: white; font-stretch: normal; line-height: normal; margin-top: 0.75em; position: relative; text-align: justify;">
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;">میں نے ایک شخص کو رائیونڈ کی اجتماع میں جانے کی دعوت دی، مگر اس صاحب نےآگے سے جواب دیا کہ اگر مجھے چند سوالوں کا جواب ملیں گی تو جاؤں گا اور ایک عدد سوالوں کی لسٹ تھما دیا جس میں دس سوال ہیں ۔ اب وہ سوال پڑھ کر میں خود بھی چکرا گیا ہوں ،برائے مہر بانی مجھے ان سوالوں کا قرآن و حدیث کی دلائل کے ساتھ جواب دے دیں اب ان سولوں منے مجھے کافی پریشان کر کے رکھ دیا ہے۔</span></div>
<div style="background-color: white; font-stretch: normal; line-height: normal; margin-top: 0.75em; position: relative; text-align: justify;">
</div>
<ol>
<li><span style="font-size: large;"> فضائل اعمال کی جگہ قرآن پاک ، صحیح بخاری اور صحیح مسلم کا درس کیوں نہیں دیا جاتا جو کہ صحیح ترین کتب ہیں ؟ </span></li>
<li><span style="font-size: large;">کل وقتی کارکنان امراءاور بیرون کے لیئے وفود کا خرچہ کہاں سے آ تا ہے۔ نیز اجتماع کا خرچہ کہاں سے آتا ہے۔حالانکہ تبلیغی جماعت کوئی چندہ اکٹھا نہیں کرتی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تقریباً ہر جنگ سے پہلے صحابہ کرام رضی اللہ تعالی عنہ سے مالی اعانت لی ؟</span></li>
<li><span style="font-size: large;">تبلیغی جماعت کے ساتھ کتنا وقت لگانے سے ایک مسلمان قرآن اور حدیث سمجھنے کے قابل ہو جاتا ہے ؟ </span></li>
<li><span style="font-size: large;">مضبوطی ایمان کے لیے کتنا عرصہ درکار ہے؟</span></li>
<li><span style="font-size: large;">عربوں کو ریاض الصالحین اور عجمیوں (پاکستانی ،ہندوستانی وغیرہ)کو فضائل( فضائل اعمال،صدقات،حج،درود ۔۔) کی کتابیں کیوں پڑھائی جاتی ہیں؟</span></li>
<li><span style="font-size: large;"> فضائل اعمال کا عربی ترجمہ کیوں نہیں ہوا؟</span></li>
<li><span style="font-size: large;">کیا تبلیغی جماعت دیوبندیوں میں بھی ایک فرقہ ہے؟</span></li>
<li><span style="font-size: large;">ترجمة القرآن سیکھنے اور سکھانے سے کیوں روکا جاتاہے؟ </span></li>
<li><span style="font-size: large;">تبلیغی جماعت کا دعوی ہے کہ سب ٹھیک ہے تو تہتر میں سے کون سا فرقہ جنت میں جائے گا؟</span></li>
<li><span style="font-size: large;">رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جہاد کے لئے جماعتیں روانہ کیں کیا تبلیغی جماعت نے کبھی اس سنت پر عمل کیا یا ان کا ابھی مکی دور ہی مکمل نہیں ہوا ؟ </span></li>
<li><span style="font-size: large;">تبلیغی جماعت کے ارکان جہاد سے کیوں جی چراتے ہیں؟ </span></li>
</ol>
<span style="font-size: large;">(ا). حالانکہ ان کی تعداد لاکھوں میں ہے ۔کشمیری ، فلسطینی ،عراقی ،افغانی مائیں بہنیں مدد کے لئے پکار رہی ہیں۔مسلمانوں کی عزت و ناموس لٹ رہی ہے اور یہ حضرات لوٹا،بستر اٹھائے تبلیغی مشن پرکیوں روانہ ہوتے ہیں حالانکہ یہ وقت ہتھیار اٹھانے کا ہے؟</span><br />
<span style="font-size: large;">(ب.) مسلمان مجاہد جہاں جاتا تھا وہاں اسلام کی تبلیغ کا کام بھی کرتا تھا۔تبلیغ کا یہ طریقہ کیوں نہیں اپنایا جاتا؟</span><br />
<span style="font-size: large;">(پ). جہاد فرض ہے چاہے ناگوار گذرے:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> “کتب علیکم القتال وھوکرہ لکم وعسی ان تکرھوا شیئا وھو خیر لکم وعسی ان تحبوا شیا وھو شر لکم وااللہ یعلم وانتم لا تعلمون (سورہ البقرہ 2 / 216)</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ترجمہ:۔ تم پر قتال فرض کیا گیا ہے حالانکہ وہ تمہیں ناگوار گذرتا ہے۔ہو سکتا ہے کہ ایک چیز کو تم ناگوار سمجھو اور وہی تمہارے لئے بہتر ہو اور ہو سکتا ہے ایک چیز تمہیں پسند ہو اور وہی تمہارے لئے بری ہو۔اللہ جانتا ہے اور تم نہیں جانتے۔</span><br />
<ol>
</ol>
<br />
<div style="background-color: white; font-stretch: normal; line-height: normal; margin-top: 0.75em; position: relative; text-align: justify;">
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;"><b>جواب :</b></span></div>
<div style="background-color: white; font-stretch: normal; line-height: normal; margin-top: 0.75em; position: relative; text-align: justify;">
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;">1.صور ت مسئولہ میں فضائل اعمال حضرت شیخ الحدیث مولانا زکریا صاحب ؒ کی تالیف ہے یہ کتاب اردوزبان میں لکھی گئی ہےاس کتاب کے لکھنے کا مقصود یہ ہے کہ اعمال کے فضائل اور گناہ کے ارتکاب پر وعیدیں بیان کئے جائیں تاکہ لوگوں کے ذہن میں اعمال کی اہمیت اور گناہوں سےبچنے کا شعور پیدا ہو کہ لوگ اعمال کرنے لگ جائیں اورگناہوں سے اجتناب کرنے لگ جائیں ۔ اس کتاب کا مقصد احکام اور مسائل کو بیان کرنا نہیں ہے اس لیے کہ اس کتاب میں احکام ،مسائل کے بارے میں کچھ نہیں لکھا گیا ۔ جماعت دعوت تبلیغ کا مقصود چونکہ لوگوں کو اعمال پر لگانا اور گناہوں سے بچانے کی کوشش کرنا ہے ،احکام و مسائل بتا نا نہیں اس لیے وہ اپنےتعلیمی حلقوں میں اسی کتاب کو سامعین کے سامنے بیان کرتے ہیں۔رہاقرآن کریم ،صحیح بخاری اور صحیح مسلم کا درس تو چونکہ ان کتابوں میں احکام ومسائل بیان کیے گئے ہیں اور اس کے درس کے لیے علم کی ضرورت ہے یہ ہر تبلیغی کارکن کے پاس نہیں اور نہ ہی جماعت تبلیغ کا مقصود احکام کا بیان ہے بلکہ فضائل سن کر احکام سیکھنے کے لیے علماء کرام کی طرف رجوع کا مشورہ دیتے ہیں اس لیے اپنی مجلسوں میں ان کتابوں کادرس نہیں دیتے۔ دوم یہ کہ فضائل اعمال نامی کتاب میں جوفضائل بیان ہوئےہیں وہ قرآن کریم کی آیتوں اور احادیث رسول جو مختلف کتابوں مثلاً بخاری ،مسلم،ابوداؤد وغیرہ میں موجود ہیں ،ان سے لیے گئے ہیں تو یہ قرآن اور حدیث سے ہٹ کر تو نہیں۔ </span><br />
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;">2۔بیرونی یا اندرونی جماعتیں جو تبلیغ دین کا کام کرتی ہیں یہ جماعتیں اپنے خرچے اور اپنے وسائل پرچلتی ہیں کسی سے تعاون نہیں یہی معاملہ اجتماع کا ہے ۔ مسلمان باہمی تعاون سے اس نظام کو سنبھالتے ہیں اور اس کے اخراجات اٹھاتے ہیں۔</span><br />
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;">3۔جیسے پہلے بتایا گیا ہے کہ اس جماعت کا مقصد ثواب کے کاموں کی ترغیب اور گناہ کے کاموں سےبچنے کی تلقین ہے ،درس وتدریس ،تعلیم تعلم نہیں ،اس لیے یہ سوال بے محل ہے ،ہاں اس جماعت کے ساتھ جڑجانے سے علم دین کے حصول کا جذبہ اس میں پیدا ہوتاہے ،اہلِ علم سے تعلق پیدا ہوجاتا ہے جس کی وجہ سے دین کے بارے میں کافی حد تک معلومات ہوجاتی ہیں باقی قرآن و حدیث کا سمجھنا انسان کے اپنے فہم و فراست پر مبنی ہے اگر انسان علم دین کے حصول میں لگ جائے ،صاحبِ فہم و فراست ہو اور اللہ تعالیٰ کی مشیت ہو تو وہ بہت جلد قرآن و حدیث کو سمجھنے لگ جاتا ہے اس کے لیے کوئی وقت یا زمانہ متعین نہیں ۔</span><br />
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;">4۔اس کے لیے کوئی وقت مقرر نہیں ۔</span><br />
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;">5۔"فضائل اعمال"چونکہ اردوزبان جاننے والوں کے لیے لکھی گئی ہے اس میں احادیث کا ترجمہ لکھا گیاہے جبکہ "ریاض الصالحین"عربی زبان میں سے ہے اور اہلِ عرب عربی زبان کو آسانی سے سمجھتے ہیں اور دونوں کتابوں میں اعمال کے فضائل اور معاصی کے ارتکاب پر وعیدوں کا تذکرہ ہے ،اس لیے اہلِ عرب کو "ریاض الصالحین "اور اہل عجم کو" فضائل اعمال" سے تعلیم دی جاتی ہے۔ </span><br />
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;">6۔یہ تو امت کی ذمہ داری ہے کہ وہ کرے کوئی کرنا چاہے تو کسی کی طرف سے پابندی نہیں۔ </span><br />
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;">7۔ "تبلیغی جماعت"یا دیوبند مکتبہ ٔ فکر کوئی فرقہ نہیں ہے ،اہل سنت والجماعت ہے جو کہ اہل حق کی جماعت ہے ،دین کی تبلیغ وترویج اپنی ذمہ داری سمجھتےہیں اسی پر عمل پیرا ہیں ۔ </span><br />
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;">8۔آج تک انہوں نے نہ قرآن کریم کے سیکھنےسے روکا ہے اور نہ ہی اس کے ترجمہ وتفسیر سے بلکہ جماعت دعوت و تبلیغ میں جڑنے سے قرآن کریم کے سیکھنے کا شوق پیدا ہوجاتا ہے ۔علم دین کے احکا م و مسائل سے تعلق پیدا ہوجاتا ہے ،پھرقرآن کریم ،احادیث اورت احکام و مسائل سیکھنے کی کوشش کرتے ہیں۔</span><br />
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;">9۔ کبھی بھی یہ نہیں کہا کہ سب ٹھیک ہے ،اگر یہ کہتے تو پھر دعوت و تبلیغ کا کام کیوں کرتے ،لوگوں کو برائیوں سے نکا ل کر خیرو بھلائی کی طرف کیوں لاتے ، ہاں دین کی طرف راغب کرنے میں وہ اپنی حکمت عملی کے تحت میانہ روی اختیار کرتے رہتے ہیں ۔</span><br />
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;">10۔اس جماعت نے کسی کو منع نہیں کیا ہے اور نہ ہی ان کا یہ نظریہ ہے ۔کتنے افراد ایسے ہوں گے جو جہاد کے شعبے سے وابستہ ہوں گے ۔ دوم یہ کہ دین کے کئی شعبے ہیں تدریس ،تبلیغ ،جہاد وغیرہ ہرشعبہ اپنی جگہ صحیح ہے ۔ہر شعبہ کا اپنا کام ہوتاہے ،نہ تمام افراد تدریس سے وابستہ ہوسکتے ہیں اور نہ ہی دعوت و تبلیغ سے اور نہ ہی جہاد سے لہٰذا یہ کہنا کہ جماعت دعوت و تبلیغ نے کوئی جماعت جہاد کے لیے روانہ نہیں کی ایک غیر معقول بات ہے۔ </span><br />
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "paytone one"; font-size: large;">11۔ اس کا جواب ہو گیا ہے۔ فقط واللہ اعلم</span></div>
<div style="background-color: white; font-stretch: normal; line-height: normal; margin-top: 0.75em; position: relative; text-align: right;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "paytone one";"><a href="http://www.banuri.edu.pk/readquestion/tablighi-jamat-per-eitiraz-or-unka-jawab/-0001-11-30" target="_blank">http://www.banuri.edu.pk/readquestion/tablighi-jamat-per-eitiraz-or-unka-jawab/-0001-11-30</a></span><br />
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;">تبلیغ اور تنقید :</span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br />
<ol style="text-align: right;">
<li><span style="font-size: medium;">امت مسلمہ کو تحریف اسلام سےبچانا اور تبلیغ اسلام پر لانا۔ تحریف قرآنی احکامات میں کھینچا تانی کرنا ہے۔ (حضرت شاہ ولی اللہ محدث دہلویؒ) تحریف یہودی کریں تو لعنتی اور تحریف مسلمان کریں تو کیا رحمت کے مستحق ہونگے؟ علماء حق ہمیں منع کرتے ہیں تحریف اسلام سے ۔ اور ہم سمجھتے ہیں کہ وہ منع کرتےہیں ہمیں تبلیغ اسلام سے۔ نام تبلیغ ...کام تحریف ان دونوں میں ہم داعی کس کے؟ تحریف اسلام کے یا تبلیغ اسلا م کے؟ تبلیغ اور تحریف میں قرق کو پہنچانے پھر تبلیغ کریں تو انشاء اللہ ہماری نسلوں اور پوری امت مسلمہ کوبھی فا ئدہ ہوگا:</span> <a href="https://difaetabligh.wordpress.com/home/" style="text-align: left;" target="_blank">https://difaetabligh.wordpress.com/home/</a></li>
<li style="text-align: justify;"><b>تبلیغی جماعت عقائد ، افکار ، نظریات اور مقاصد کے آئینہ میں: </b>قیامت تک ایک جماعت کے حق پر قائم رہنے کی نبوی پیشینگوئی کو ہر گروہ اپنے اوپر چسپاں کرتا نظر آتا ہے۔ہونا تو یہ چاہئے کہ ہر گروہ اپنے طریقہ کار کو کتاب و سنت پر پیش کرے، جو ثابت ہو جائے اس پر سختی سے کاربند رہے جس کا ثبوت نہ ملے اسے بلاجھجک ترک کر دیا جائے۔ مگر ہوتا یہ ہے کہ اپنے اصول و ضوابط اور مقاصد و طریقہ کار کو درست ثابت کرنے کیلئے قرآن و حدیث کی معنوی تحریف سے بھی گریز نہیں کیا جاتا۔ برصغیر پاک و ہند میں دیوبندی احباب کی تبلیغی جماعت کا خوب شہرہ ہے۔ تبلیغی جماعت کی کتاب فضائل اعمال (جس کا پرانا نام تبلیغی نصاب تھا) پر کتاب و سنت کی روشنی میں کئی دفعہ تنقید کی گئی۔ لیکن ارباب اختیارات نے کبھی کان نہ دھرے اور فضائل اعمال میں موجود شرکیہ واقعات کو جوں کا توں باقی رکھا گیا ہے۔ زیر تبصرہ کتاب میں فضائل اعمال میں تحریر شدہ واقعات و اقوال کے حوالے سے یہ جائزہ لیا گیا ہے کہ اسلام کے بنیادی عقائد کے ضمن میں تبلیغی جماعت کا نقطہ نظر کیا ہے۔ اور تبلیغی جماعت کی تاسیس کا اصل محرک کیا ہے۔ نیز تبلیغی جماعت کے اکابرین کے عقائد کو بھی ان کی کتب سے باحوالہ طشت از بام کیا گیا ہے۔ عوام تبلیغی جماعت کے عامی افراد کی محنت اور تگ و دو کو مد نظر رکھتے ہیں لیکن پس پشت ان خطرناک صوفیانہ عقائد سے ناواقف ہیں جن کی فضائل اعمال کے ذریعے تبلیغ کی جا رہی ہے۔ اس کتاب میں تنقید برائے تنقید کی بجائے تنقید برائے اصلاح کو مد نظر رکھا گیا ہے۔ تبلیغی جماعت کے افکار و نظریات پر یہ ایک عمدہ تصنیف ہے۔ >><a href="http://kitabosunnat.com/kutub-library/tableeghi-jamat-aqaid-afkar-nazriyat-k-aina-main" style="font-size: small; text-align: left;" target="_blank"> http://kitabosunnat.com/kutub-library/tableeghi-jamat-aqaid-afkar-nazriyat-k-aina-main</a></li>
<li><span dir="rtl" style="color: #660099; cursor: pointer; font-family: "arial" , sans-serif; white-space: nowrap;"><a data-cleaned="1" href="http://www.dawnnews.tv/news/128749" style="color: #660099; cursor: pointer; font-family: arial, sans-serif; white-space: nowrap;" target="_blank"><b>شکر کی ڈلی اور زہر کی پڑیا </b></a></span></li>
<li><b>’’احیائے ملت اور دینی جماعتیں‘</b>‘: <a href="http://www.al-mawrid.org/index.php/articles_urdu/view/ahyaye-millat-aur-dini-jamatain" style="font-size: x-small; text-align: left;" target="_blank">http://www.al-mawrid.org/index.php/articles_urdu/view/ahyaye-millat-aur-dini-jamatain</a></li>
<li><b>تبلیغی جماعت اپنے کردار کے آئینے میں</b><span style="font-size: x-small;">: محمد عامر رانا:</span> <a href="http://www.tajziat.com/quaterly/issue/2009/06/detail.php?category=taj&id=4" style="font-size: x-small; text-align: left;" target="_blank">http://www.tajziat.com/quaterly/issue/2009/06/detail.php?category=taj&id=4</a></li>
<li><b><a href="http://urduvilla.com/%D8%AA%D8%A8%D9%84%DB%8C%D8%BA%DB%8C-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%DA%A9-%D9%85%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%DB%81/" target="_blank">تبلیغی جماعت ایک مثبت جایزہ </a></b></li>
<li><a href="https://www.google.com.pk/search?q=%D8%AA%D8%A8%D9%84%DB%8C%D8%BA%DB%8C+%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%AA+%D9%BE%D8%B1+%D8%AA%D9%86%D9%82%DB%8C%D8%AF&newwindow=1&tbm=vid&source=lnms&sa=X&ved=0ahUKEwiH0NnLofrVAhXC7hoKHS_nC6UQ_AUICigB&biw=1366&bih=589&dpr=1" target="_blank"><b>ویڈیوز</b></a></li>
</ol>
<ol style="text-align: right;">
</ol>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="g" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.2; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<div data-hveid="36" data-ved="0ahUKEwiR_oa46PnVAhVBnhQKHS13D8kQtgIIJCgAMAA">
<div class="rc" style="position: relative;">
<h3 class="r" style="font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<a data-cleaned="1" href="http://www.bbc.com/urdu/pakistan/2016/02/160218_tableeghi_jamat_ban_zs" style="color: #660099; cursor: pointer;" target="_blank"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;">بلیغی جماعت کےممبران پر پابندیاں کیوں؟ - BBC Urdu</span></a></h3>
<div class="s" style="color: #545454; line-height: 18px; max-width: 48em;">
<div>
<div class="th _lyb _YQd" style="background-color: black; border: 1px solid rgb(235, 235, 235); float: left; height: 65px; margin-top: 4px; overflow: hidden; position: relative; width: 116px;">
<a data-cleaned="1" data-ved="0ahUKEwiR_oa46PnVAhVBnhQKHS13D8kQuAIIJjAA" href="http://www.bbc.com/urdu/pakistan/2016/02/160218_tableeghi_jamat_ban_zs" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><g-img class="_ygd" style="display: block; position: absolute;"><img alt="Video for تبلیغی جماعت" class="_WCg" data-deferred="1" height="65" id="vidthumb1" src="data:image/jpeg;base64,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" style="border: 0px; display: block; position: relative;" width="116" /></g-img><span class="vdur _dwc" style="background-color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.7); border-top-left-radius: 2px; bottom: 0px; color: white; font-size: 11px; font-weight: bold; padding: 1px 3px; position: absolute; right: 0px; text-align: right;">▶ 2:24</span></a></div>
</div>
<div style="margin-right: 125px;">
<div class="f kv _SWb" style="color: grey; height: 18px; line-height: 16px; white-space: nowrap;">
<cite class="_Rm" style="color: #006621; font-size: 14px; font-style: normal;">www.bbc.com/urdu/pakistan/.../160218_tableeghi_jamat_ban_zs</cite></div>
<div class="slp f" style="color: grey;">
Feb 18, 2016</div>
<span class="st" style="line-height: 1.4; word-wrap: break-word;"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;">حکومتِ پنجاب نے حال ہی میں کالج اور یونیورسٹیوں میں <span style="font-weight: bold;">تبلیغی جماعت</span> کی تقریبات اور ان جامعات کے ہوسٹلوں میں جماعت کے اراکین کی رہائش پر ...</span></span></div>
<div style="clear: left;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="g" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.2; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<div data-hveid="39" data-ved="0ahUKEwiR_oa46PnVAhVBnhQKHS13D8kQtgIIJygBMAE">
<div class="rc" style="position: relative;">
<h3 class="r" style="font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<a data-cleaned="1" href="https://www.youtube.com/watch?v=hCAEiQPdktE" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;">تبلیغی جماعت - YouTube</span></a></h3>
<div class="s" style="color: #545454; line-height: 18px; max-width: 48em;">
<div>
<div class="th _lyb _YQd" style="background-color: black; border: 1px solid rgb(235, 235, 235); float: left; height: 65px; margin-top: 4px; overflow: hidden; position: relative; width: 116px;">
<a data-ved="0ahUKEwiR_oa46PnVAhVBnhQKHS13D8kQuAIIKTAB" href="https://www.youtube.com/watch?v=hCAEiQPdktE" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><g-img class="_ygd" style="display: block; position: absolute;"><img alt="Video for تبلیغی جماعت" class="_WCg" data-deferred="1" height="87" id="vidthumb2" src="data:image/jpeg;base64,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" style="border: 0px; display: block; position: relative; top: -11px;" width="116" /></g-img><span class="vdur _dwc" style="background-color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.7); border-top-left-radius: 2px; bottom: 0px; color: white; font-size: 11px; font-weight: bold; padding: 1px 3px; position: absolute; right: 0px; text-align: right;">▶ 8:28</span></a></div>
</div>
<div style="margin-right: 125px;">
<div class="f kv _SWb" style="color: grey; height: 18px; line-height: 16px; white-space: nowrap;">
<cite class="_Rm" style="color: #006621; font-size: 14px; font-style: normal;">https://www.youtube.com/watch?v=hCAEiQPdktE</cite></div>
<div class="slp f" style="color: grey;">
Sep 11, 2014 - Uploaded by Hanafi Fiqh</div>
<span class="st" style="line-height: 1.4; word-wrap: break-word;"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;"><span style="font-weight: bold;">تبلیغی جماعت</span> والوں کی نماز کا حال دیکھیں دیکھ کر آپ حیران رہ جائیں گے .. .. منافق کی نماز ایسے ہی ہ - Duration: 0:59. Ahle Sunnat News ...</span></span></div>
<div style="clear: left;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="g" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.2; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<div data-hveid="42" data-ved="0ahUKEwiR_oa46PnVAhVBnhQKHS13D8kQtgIIKigCMAI">
<div class="rc" style="position: relative;">
<h3 class="r" style="font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=SE85sg4g9rY" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;">تبلیغی جماعت - YouTube</span></a></h3>
<div class="s" style="color: #545454; line-height: 18px; max-width: 48em;">
<div>
<div class="th _lyb _YQd" style="background-color: black; border: 1px solid rgb(235, 235, 235); float: left; height: 65px; margin-top: 4px; overflow: hidden; position: relative; width: 116px;">
<a data-ved="0ahUKEwiR_oa46PnVAhVBnhQKHS13D8kQuAIILDAC" href="https://www.youtube.com/watch?v=SE85sg4g9rY" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><g-img class="_ygd" style="display: block; position: absolute;"><img alt="Video for تبلیغی جماعت" class="_WCg" data-deferred="1" height="87" id="vidthumb3" src="data:image/jpeg;base64,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" style="border: 0px; display: block; position: relative; top: -11px;" width="116" /></g-img><span class="vdur _dwc" style="background-color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.7); border-top-left-radius: 2px; bottom: 0px; color: white; font-size: 11px; font-weight: bold; padding: 1px 3px; position: absolute; right: 0px; text-align: right;">▶ 2:45</span></a></div>
</div>
<div style="margin-right: 125px;">
<div class="f kv _SWb" style="color: grey; height: 18px; line-height: 16px; white-space: nowrap;">
<cite class="_Rm" style="color: #006621; font-size: 14px; font-style: normal;">https://www.youtube.com/watch?v=SE85sg4g9rY</cite></div>
<div class="slp f" style="color: grey;">
Mar 30, 2015 - Uploaded by Hanafi Fiqh</div>
<span class="st" style="line-height: 1.4; word-wrap: break-word;"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;">جماعة الدعوة والتبليغ من الاردن ، خرجوا في سبيل الله الى افريقيا لتبليغ دين الله عزوجل . - Duration: 2:18. أمة الدعوة والتبليغ 4,871 views · 2:18.</span></span></div>
<div style="clear: left;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="g" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.2; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<div data-hveid="45" data-ved="0ahUKEwiR_oa46PnVAhVBnhQKHS13D8kQtgIILSgDMAM">
<div class="rc" style="position: relative;">
<h3 class="r" style="font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=wjsXI4JlVq4" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;">خواجہ سراؤں کی تبلیغی جماعت - YouTube</span></a></h3>
<div class="s" style="color: #545454; line-height: 18px; max-width: 48em;">
<div>
<div class="th _lyb _YQd" style="background-color: black; border: 1px solid rgb(235, 235, 235); float: left; height: 65px; margin-top: 4px; overflow: hidden; position: relative; width: 116px;">
<a data-ved="0ahUKEwiR_oa46PnVAhVBnhQKHS13D8kQuAIILzAD" href="https://www.youtube.com/watch?v=wjsXI4JlVq4" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><g-img class="_ygd" style="display: block; position: absolute;"><img alt="Video for تبلیغی جماعت" class="_WCg" data-deferred="1" height="87" id="vidthumb4" src="data:image/jpeg;base64,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" style="border: 0px; display: block; position: relative; top: -11px;" width="116" /></g-img><span class="vdur _dwc" style="background-color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.7); border-top-left-radius: 2px; bottom: 0px; color: white; font-size: 11px; font-weight: bold; padding: 1px 3px; position: absolute; right: 0px; text-align: right;">▶ 3:39</span></a></div>
</div>
<div style="margin-right: 125px;">
<div class="f kv _SWb" style="color: grey; height: 18px; line-height: 16px; white-space: nowrap;">
<cite class="_Rm" style="color: #006621; font-size: 14px; font-style: normal;">https://www.youtube.com/watch?v=wjsXI4JlVq4</cite></div>
<div class="slp f" style="color: grey;">
Jan 18, 2017 - Uploaded by A.R Mughal</div>
<span class="st" style="line-height: 1.4; word-wrap: break-word;"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;">خواجہ سراؤں کی <span style="font-weight: bold;">تبلیغی جماعت</span>. ... دارالعلوم دیوبند کو <span style="font-weight: bold;">تبلیغی جماعت</span> یا مولانا سعد کے بارے میں بولنے کا کوئی حق نہیں ہے ۔۔۔ رکن شوری دار ...</span></span></div>
<div style="clear: left;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="g" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.2; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<div data-hveid="48" data-ved="0ahUKEwiR_oa46PnVAhVBnhQKHS13D8kQtgIIMCgEMAQ">
<div class="rc" style="position: relative;">
<h3 class="r" style="font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<a data-cleaned="1" href="https://www.youtube.com/watch?v=XaMxTXp4OCM" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;">'محاسبہ تبلیغی جماعت ' - YouTube</span></a></h3>
<div class="s" style="color: #545454; line-height: 18px; max-width: 48em;">
<div>
<div class="th _lyb _YQd" style="background-color: black; border: 1px solid rgb(235, 235, 235); float: left; height: 65px; margin-top: 4px; overflow: hidden; position: relative; width: 116px;">
<a data-cleaned="1" data-ved="0ahUKEwiR_oa46PnVAhVBnhQKHS13D8kQuAIIMjAE" href="https://www.youtube.com/watch?v=XaMxTXp4OCM" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><g-img class="_ygd" style="display: block; position: absolute;"><img alt="Video for تبلیغی جماعت" class="_WCg" data-deferred="1" height="87" id="vidthumb5" src="data:image/jpeg;base64,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" style="border: 0px; display: block; position: relative; top: -11px;" width="116" /></g-img><span class="vdur _dwc" style="background-color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.7); border-top-left-radius: 2px; bottom: 0px; color: white; font-size: 11px; font-weight: bold; padding: 1px 3px; position: absolute; right: 0px; text-align: right;">▶ 14:37</span></a></div>
</div>
<div style="margin-right: 125px;">
<div class="f kv _SWb" style="color: grey; height: 18px; line-height: 16px; white-space: nowrap;">
<cite class="_Rm" style="color: #006621; font-size: 14px; font-style: normal;">https://www.youtube.com/watch?v=XaMxTXp4OCM</cite></div>
<div class="slp f" style="color: grey;">
Nov 20, 2015 - Uploaded by Truth & Lies</div>
<span class="st" style="line-height: 1.4; word-wrap: break-word;"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;">mufti zarwali khan sahab <span style="font-weight: bold;">تبلیغی جماعت</span> پر وہ کون سا ملک ہے جسنے پابندی اکابرین سے ترنت ختم ہوئی - Duration: 8:37. Umme Habibah ...</span></span></div>
<div style="clear: left;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="g" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.2; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<div data-hveid="51" data-ved="0ahUKEwiR_oa46PnVAhVBnhQKHS13D8kQtgIIMygFMAU">
<div class="rc" style="position: relative;">
<h3 class="r" style="font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=XIUYWnV7tBo" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;">تبلیغی جماعت - YouTube</span></a></h3>
<div class="s" style="color: #545454; line-height: 18px; max-width: 48em;">
<div>
<div class="th _lyb _YQd" style="background-color: black; border: 1px solid rgb(235, 235, 235); float: left; height: 65px; margin-top: 4px; overflow: hidden; position: relative; width: 116px;">
<a data-cleaned="1" data-ved="0ahUKEwiR_oa46PnVAhVBnhQKHS13D8kQuAIINTAF" href="https://www.youtube.com/watch?v=XIUYWnV7tBo" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><g-img class="_ygd" style="display: block; position: absolute;"><img alt="Video for تبلیغی جماعت" class="_WCg" data-deferred="1" height="87" id="vidthumb6" src="data:image/jpeg;base64,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" style="border: 0px; display: block; position: relative; top: -11px;" width="116" /></g-img><span class="vdur _dwc" style="background-color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.7); border-top-left-radius: 2px; bottom: 0px; color: white; font-size: 11px; font-weight: bold; padding: 1px 3px; position: absolute; right: 0px; text-align: right;">▶ 4:21</span></a></div>
</div>
<div style="margin-right: 125px;">
<div class="f kv _SWb" style="color: grey; height: 18px; line-height: 16px; white-space: nowrap;">
<cite class="_Rm" style="color: #006621; font-size: 14px; font-style: normal;">https://www.youtube.com/watch?v=XIUYWnV7tBo</cite></div>
<div class="slp f" style="color: grey;">
May 24, 2016 - Uploaded by Lisabeth Robbins</div>
<span class="st" style="line-height: 1.4; word-wrap: break-word;"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;"><span style="font-weight: bold;">تبلیغی جماعت</span> کے سب سے بڑے رہنما مولوی سعد تبلیغی کو دار العلوم دیوبند نے گمراہ قرار دے دیا - Duration: 9:15. SageMadinah92 22,815 ...</span></span></div>
<div style="clear: left;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="g" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.2; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<div data-hveid="54" data-ved="0ahUKEwiR_oa46PnVAhVBnhQKHS13D8kQtgIINigGMAY">
<div class="rc" style="position: relative;">
<h3 class="r" style="font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<a data-cleaned="1" href="https://www.youtube.com/watch?v=ePu2bzfHDBI" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;">تبلیغی جماعت کی شرعی حیثیت - YouTube</span></a></h3>
<div class="s" style="color: #545454; line-height: 18px; max-width: 48em;">
<div>
<div class="th _lyb _YQd" style="background-color: black; border: 1px solid rgb(235, 235, 235); float: left; height: 65px; margin-top: 4px; overflow: hidden; position: relative; width: 116px;">
<a data-ved="0ahUKEwiR_oa46PnVAhVBnhQKHS13D8kQuAIIODAG" href="https://www.youtube.com/watch?v=ePu2bzfHDBI" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><g-img class="_ygd" style="display: block; position: absolute;"><img alt="Video for تبلیغی جماعت" class="_WCg" data-deferred="1" height="87" id="vidthumb7" src="data:image/jpeg;base64,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" style="border: 0px; display: block; position: relative; top: -11px;" width="116" /></g-img><span class="vdur _dwc" style="background-color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.7); border-top-left-radius: 2px; bottom: 0px; color: white; font-size: 11px; font-weight: bold; padding: 1px 3px; position: absolute; right: 0px; text-align: right;">▶ 20:26</span></a></div>
</div>
<div style="margin-right: 125px;">
<div class="f kv _SWb" style="color: grey; height: 18px; line-height: 16px; white-space: nowrap;">
<cite class="_Rm" style="color: #006621; font-size: 14px; font-style: normal;">https://www.youtube.com/watch?v=ePu2bzfHDBI</cite></div>
<div class="slp f" style="color: grey;">
Nov 20, 2015 - Uploaded by Truth & Lies</div>
<span class="st" style="line-height: 1.4; word-wrap: break-word;"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;">Aurtoun ka Tableegh kay liyah Nikalna عورتوں کا <span style="font-weight: bold;">تبلیغ</span> کے لیے گھروں سے نکلنا ؟ - Duration: 5:15. Tauheed TV - Sheikh Abdul Basit ...</span></span></div>
<div style="clear: left;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="g" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.2; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<div data-hveid="57" data-ved="0ahUKEwiR_oa46PnVAhVBnhQKHS13D8kQtgIIOSgHMAc">
<div class="rc" style="position: relative;">
<h3 class="r" style="font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<a data-cleaned="1" href="https://www.youtube.com/watch?v=-k9fnj_NFqY" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;">تبلیغی جماعت سنگین فتنہ - YouTube</span></a></h3>
<div class="s" style="color: #545454; line-height: 18px; max-width: 48em;">
<div>
<div class="th _lyb _YQd" style="background-color: black; border: 1px solid rgb(235, 235, 235); float: left; height: 65px; margin-top: 4px; overflow: hidden; position: relative; width: 116px;">
<a data-ved="0ahUKEwiR_oa46PnVAhVBnhQKHS13D8kQuAIIOzAH" href="https://www.youtube.com/watch?v=-k9fnj_NFqY" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><g-img class="_ygd" style="display: block; position: absolute;"><img alt="Video for تبلیغی جماعت" class="_WCg" data-deferred="1" height="87" id="vidthumb8" src="data:image/jpeg;base64,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" style="border: 0px; display: block; position: relative; top: -11px;" width="116" /></g-img><span class="vdur _dwc" style="background-color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.7); border-top-left-radius: 2px; bottom: 0px; color: white; font-size: 11px; font-weight: bold; padding: 1px 3px; position: absolute; right: 0px; text-align: right;">▶ 6:21</span></a></div>
</div>
<div style="margin-right: 125px;">
<div class="f kv _SWb" style="color: grey; height: 18px; line-height: 16px; white-space: nowrap;">
<cite class="_Rm" style="color: #006621; font-size: 14px; font-style: normal;">https://www.youtube.com/watch?v=-k9fnj_NFqY</cite></div>
<div class="slp f" style="color: grey;">
Nov 20, 2015 - Uploaded by Truth & Lies</div>
<span class="st" style="line-height: 1.4; word-wrap: break-word;"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;"><span style="font-weight: bold;">تبلیغی جماعت</span> والوں کی نماز کا حال دیکھیں دیکھ کر آپ حیران رہ جائیں گے .. .. منافق کی نماز ایسے ہی ہ - Duration: 0:59. Ahle Sunnat News ...</span></span></div>
<div style="clear: left;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="g" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.2; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<div data-hveid="60" data-ved="0ahUKEwiR_oa46PnVAhVBnhQKHS13D8kQtgIIPCgIMAg">
<div class="rc" style="position: relative;">
<h3 class="r" style="font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<a data-cleaned="1" href="https://www.youtube.com/watch?v=l2EeMmutTrE" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;">تبلیغی جماعت کے سب سے بڑے رہنما مولوی سعد تبلیغی کو دار العلوم ...</span></a></h3>
<div class="s" style="color: #545454; line-height: 18px; max-width: 48em;">
<div>
<div class="th _lyb _YQd" style="background-color: black; border: 1px solid rgb(235, 235, 235); float: left; height: 65px; margin-top: 4px; overflow: hidden; position: relative; width: 116px;">
<a data-ved="0ahUKEwiR_oa46PnVAhVBnhQKHS13D8kQuAIIPjAI" href="https://www.youtube.com/watch?v=l2EeMmutTrE" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><g-img class="_ygd" style="display: block; position: absolute;"><img alt="Video for تبلیغی جماعت" class="_WCg" data-deferred="1" height="87" id="vidthumb9" src="data:image/jpeg;base64,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" style="border: 0px; display: block; position: relative; top: -11px;" width="116" /></g-img><span class="vdur _dwc" style="background-color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.7); border-top-left-radius: 2px; bottom: 0px; color: white; font-size: 11px; font-weight: bold; padding: 1px 3px; position: absolute; right: 0px; text-align: right;">▶ 9:15</span></a></div>
</div>
<div style="margin-right: 125px;">
<div class="f kv _SWb" style="color: grey; height: 18px; line-height: 16px; white-space: nowrap;">
<cite class="_Rm" style="color: #006621; font-size: 14px; font-style: normal;">https://www.youtube.com/watch?v=l2EeMmutTrE</cite></div>
<div class="slp f" style="color: grey;">
Dec 18, 2016 - Uploaded by SageMadinah92</div>
<span class="st" style="line-height: 1.4; word-wrap: break-word;"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;"><span style="font-weight: bold;">تبلیغی جماعت</span> کے سب سے بڑے رہنما اور رائیونڈ اجتماع اور درس قرآن تنظیم کے فورم پر مرکزی بیان کرنے والے مولانا سعد تبلیغی کو دار العلوم ...</span></span></div>
<div style="clear: left;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="g" style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.2; margin-bottom: 28px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<div data-hveid="63" data-ved="0ahUKEwiR_oa46PnVAhVBnhQKHS13D8kQtgIIPygJMAk">
<div class="rc" style="position: relative;">
<h3 class="r" style="font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<a data-cleaned="1" href="https://www.youtube.com/watch?v=MplnChwEjjY" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;">دارالعلوم دیوبند میں تبلیغی جماعت پر پابندی کب تک اور کیون ...</span></a></h3>
<div class="s" style="color: #545454; line-height: 18px; max-width: 48em;">
<div>
<div class="th _lyb _YQd" style="background-color: black; border: 1px solid rgb(235, 235, 235); float: left; height: 65px; margin-top: 4px; overflow: hidden; position: relative; width: 116px;">
<a data-ved="0ahUKEwiR_oa46PnVAhVBnhQKHS13D8kQuAIIQTAJ" href="https://www.youtube.com/watch?v=MplnChwEjjY" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration-line: none;" target="_blank"><g-img class="_ygd" style="display: block; position: absolute;"><img alt="Video for تبلیغی جماعت" class="_WCg" data-deferred="1" height="87" id="vidthumb10" src="data:image/jpeg;base64,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" style="border: 0px; display: block; position: relative; top: -11px;" width="116" /></g-img><span class="vdur _dwc" style="background-color: rgba(0 , 0 , 0 , 0.7); border-top-left-radius: 2px; bottom: 0px; color: white; font-size: 11px; font-weight: bold; padding: 1px 3px; position: absolute; right: 0px; text-align: right;">▶ 4:01</span></a></div>
</div>
<div style="margin-right: 125px;">
<div class="f kv _SWb" style="color: grey; height: 18px; line-height: 16px; white-space: nowrap;">
<cite class="_Rm" style="color: #006621; font-size: 14px; font-style: normal;">https://www.youtube.com/watch?v=MplnChwEjjY</cite></div>
<div class="slp f" style="color: grey;">
Aug 9, 2017 - Uploaded by Zeenat-ul- Quran</div>
<span class="st" style="line-height: 1.4; word-wrap: break-word;"><span dir="rtl" style="unicode-bidi: isolate;">دارالعلوم دیوبند میں <span style="font-weight: bold;">تبلیغی جماعت</span> کی سرگرمیوں پر مکمل پابندی عائد، تشکیل کرنے کی صورت میں پکڑے جانے پر سخت تادیبی کاروائی کا ...</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;"><br /></b><b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;">مزید پڑھیں:</b></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; font-size: large;"></span></b></div>
<ol dir="rtl" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/lqxYuw" target="_blank"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold;"><span style="line-height: 18.2px;">خطبات اقبال - اسلام میں تفکر کا انداز جدید </span></span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"><span style="font-size: x-small;">Reconstruction of Religious Thought in Islam</span><span style="font-size: xx-small;">-</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;"> </span><span style="font-family: "arial"; line-height: 18.2px;">http://goo.gl/lqxYuw</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; line-height: 1.656;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration-line: none;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</a></span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> :</span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; line-height: 1.656;"><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="line-height: 1.656; text-decoration-line: none;"><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/y2VWNE</span></a> </span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" style="font-family: arial; line-height: 1.9872; text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; font-size: small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.6632; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/11/pakistan-basic-issues-need-immediate.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/03/why-friday-khutbah-sermons-are.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</b></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.99584; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/X9iI51" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع - </span><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/X9iI51</span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>:</b><span style="font-size: x-small;">http://takfiritaliban.blogspot.com</span></span></span></a></div>
</li>
<li style="font-family: arial; line-height: 18.2px; list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="text-decoration: none;"><a href="http://goo.gl/3ZaTwQ" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; font-weight: bold; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی:</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/3ZaTwQ</span></span></a></span></div>
</li>
<li style="list-style-type: decimal; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><span style="line-height: 18.2px;"><a href="http://islam4humanite.blogspot.com/" target="_blank">http://Islam4Humanite.blogspot.com</a></span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">.</span></div>
</li>
</ol>
</div>
</div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; text-align: justify;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"></span></b></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-size: x-large; text-align: left;">More: </b><br />
<b style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/12/faqs.html" target="_blank">Frequently Asked Questions <<FAQ>> سلام فورم" پر سوالات کے جوابات</a>"</span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"></span></b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span><br />
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl">
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><span style="color: #0b5394;">انسانیت ، علم ، اسلام ،معاشرہ ، برداشت ، سلامتی</span> </span></b><br />
<span style="color: #444444; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">بلاگز، ویب سائٹس،سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیوز,کتب</span></div>
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2014/03/peace-forum-network.html" target="_blank">سلام فورم نیٹ ورک</a> </span></b></span><br />
<b style="background-color: transparent;"><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Join </span></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Millions of visitors: </span></b></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;">لاکھوں وزٹرز میں شامل ہوں </b><br />
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b><a href="http://aftabkhan-net.page.tl/" target="_blank">AftabKhan-net.page.tl </a></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: medium;"><b><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2014/03/peace-forum-network.html" target="_blank">Salaamforum.blogspot.com</a> </b></span><br />
<div dir="rtl">
<b><span style="color: #990000; font-size: large;">سوشل میڈیا پر جوائین کریں یا اپنا </span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;">نام ، موبائل نمر923004443470+ پر</span></span></b><b><span style="color: #990000; font-size: large;">"وہاٹس اپپ"یا SMS کریں</span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;"> </span> </span></b></div>
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></span></b><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><a class="twitter-follow-button" data-show-count="false" data-size="large" href="https://twitter.com/AftabKhanNet" style="background-color: white;">Twitter: @AftabKhanNet</a><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span></b><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><iframe frameborder="0" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=https://www.facebook.com/pages/AftabKhan.page/145301398882741" style="border-style: none; border-width: initial; height: 25px; width: 50px;"></iframe> </span></span></b><br />
<div dir="rtl">
<b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></b></div>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="http://facebook.com/AftabKhan.page" target="_blank">Facebook.com/AftabKhan.page</a></span></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0